1,872 matches
-
mite prin internet, și este consus de Mihai Ganea, președintele Filialei maramureș a Ligi Scriitorilor. În colaborare cu Parohia Bisericii Ortodoxe, cu hramul Adormirea Maicii Domnului, din Mănăștur - Cluj, la solicitarea acesteia, cu prilejul sărbătoririi a 50 de ani de la sfințire (1961) se va organiza un recital de poezie religioasă și conferința Biserica Ortodoxă Română factor decisiv în programarea și conservarea limbii române în Transilvania. Totodată se va sprijini de către Ligă editarea unei reviste omagiale. În perspectiva alegerii Clujului, pentru anul
LIGA SCRIITORILOR ROMÂNI ÎN FOLOSUL CULTURII ROMÂNE (RAPORT DE ACTIVITATE 2015) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1452007190.html [Corola-blog/BlogPost/368166_a_369495]
-
înaripat visele omul Fănuș Neagu, înger păzitor al cetății Grădiștei de Sus, într-un pelerinaj al recunoștinței. În prezența soției, Stela Neagu și a fiicei scriitorului, Anita, precum și altor apropiați ai familiei, printre care profesorul Nicu Negoiță, slujba religioasă de sfințire a locuinței a început în jurul orelor 11.00, coordonată de un sobor de preoți. ,,Slavă Ție Doamne, slavă Ție!” Semnul Sfintei Cruci cobora din sufletele celor prezenți, cu emoție și evlavie. Spiritul divin și-a întins covorul peste creștetele celor
BUZELE RĂSĂRITULUI AU SĂRUTAT ÎNCĂ O DATĂ NUMELE LUI FĂNUŞ NEAGU de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Buzele_rasaritului_au_sarutat_inca_cornelia_viju_1330670339.html [Corola-blog/BlogPost/365184_a_366513]
-
Se aprinde-un foc mai mare, fie și de artificii, Pregătindu-se o cruce, să alunge sânul fricii, Preotul la locul slujbei aruncă o cruce-n apă, Iar feciorii satului sfidând gerul chiar de-i crapă- Apele pământului așa, capătă sfințire... Cu puterea vântului spală și pe-nvrăjbire, Vine noaptea Bobotezei fetele își văd consoarta, Că-și leagă pe inelar busuioc să-și știe soarta. Citește mai mult Când Troparul Bobotezei începe ca să răsune...Preotul, enoriașii cântă a ei procesiune,Vânătorii
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/elena_buldum/canal [Corola-blog/BlogPost/376517_a_377846]
-
necurate.Se aprinde-un foc mai mare, fie și de artificii,Pregătindu-se o cruce, să alunge sânul fricii,Preotul la locul slujbei aruncă o cruce-n apă,Iar feciorii satului sfidând gerul chiar de-i crapă-Apele pământului așa, capătă sfințire...Cu puterea vântului spală și pe-nvrăjbire,Vine noaptea Bobotezei fetele își văd consoarta,Că-și leagă pe inelar busuioc să-și știe soarta.... XXVI. CHEMARE, de Elena Buldum , publicat în Ediția nr. 1798 din 03 decembrie 2015. Aruncă harponul
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/elena_buldum/canal [Corola-blog/BlogPost/376517_a_377846]
-
se întâmplă... Spovedaniile se fac numai prin celular, pe Facebook, sau Twitler, slujbele se țin numai în playback, cu dotări de ultimă generație de te ia și groaza când te apropii, iar majoritatea, mai ales când e vorba de târnosiri, sfințiri ori sfeștanii se dau la radio și televizor numai în reluări lipsite de orice urmă de sfințenie. Până și musulmanii, singurii oameni în care am mai avut încredere până mai ieri, nu-și mai fac rugăciunea cum îi învățasem. Acum
DILEME LA NIVEL ÎNALT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1414428987.html [Corola-blog/BlogPost/377908_a_379237]
-
existau alte condiții pentru primirea impartasaniei . Toate celelalte Taine erau de asemenea "pecetluite"cu împărtășirea din Sfintele Daruri. Și așa de evidentă era această legătură dintre apartenența la Biserică și împărtășanie, încât într-un text liturgic timpuriu găsim alungarea înaintea sfințirii a acelora "care nu se pot împărtăși cu aceste Taine dumnezeiești". Este limpede că oricât de tainică și de complicată, a devenit mai târziu această înțelegere și trăire inițială a împărtășaniei ea nu a fost niciodată înlăturată, rămânând pentru totdeauna
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
în lucrarea sa "Tâlcuirea Dumnezeieștei Liturghii"nu face nici o distincție între cler și laicat, referitor la Sfânta Împărtășanie. El scrie: "...dacă însă cineva are putință de a se apropia de Sfînta Masă, dar nu se apropie , nu va dobândi nicidecum sfințirea Sfintelor Daruri; și aceasta nu pentru că nu s-a apropiat ci pentru că i-a stat în putință... Și cum putem să credem că iubește Sfintele Taine cel care, având posibilitatea să le primească, nu se se ostenește să le primească
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie Biserica". Pe de o parte, Sfânta Împărtășanie a fost identificată ca mijloc al evlaviei individuale, personale, și al sfințirii, excluzând aproape total înțelesul sau "eclesiologic"iar pe de altă parte, apartenența la Biserică a încetat să mai fie înrădăcinată și măsurată prin participarea la Taina Unității Bisericii în credința, dragoste și viață. S-a întâmplat apoi că laicul a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
spre plinirea Împărăției cerurilor”. Reamintesc, de asemenea, în acest sens, prima frază din Explicarea Sfintei Liturghii a Sfântului Nicolae Cabasila: “Săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect prefacerea darurilor de pâine și vin în dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care, prin acestea, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea împărăției cerurilor”. Dorința de a elimina distincția între altar și naos sub pretextul că aceasta reflectă o relație ierarhică a clerului și poporului (cf. p. 56) — voință care s-a tradus
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
pe care insistă puternic, de exemplu, rugăciunile de dinaintea împărtășaniei); or, tocmai în acesta din urmă se încadrează Părintele Alexander Schmemann, care mai târziu denunță faptul că „împărtășirea este văzută ca o modalitate de a obține harul, ca un act de sfințire personală” (p. 66) - potrivit afirmațiilor teologului ortodox francez Jean Claude Larchet. La acest punct, am putea citi de exemplu, Mystagogia Sfântului Maxim Mărturisitorul și Explicarea Sfintei Liturghii a Sf. Nicolae Cabasila, și vom vedea, în schimb, legătura profundă dintre desfășurarea
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
despre noua stațiune construită undeva la poalele Munților Căpățânii, într-un loc pitoresc, cu izvoare limpezi și reci, cu cascade și un lac amenajat cu bărci și ștrand. În primăvară, când totul a fost pus la punct a avut loc sfințirea complexului turistic de un sobor de preoți veniți de la Episcopie. Autoritățile deciseră ca incinta grotei, unde trăise vrăjitoarea pe timpul principelui Pătru Valdescu, să fie împrejmuită și marcată cu indicatoare de avertizare și declarată „zonă interzisă”. Iată cum în acest loc
XII. PARADIS ÎN INFERN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1416383706.html [Corola-blog/BlogPost/384620_a_385949]
-
Acasă > Manuscris > Lucrări > PROPUNERI PENTRU ANUL 2012: SFINȚIRE Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 426 din 01 martie 2012 Toate Articolele Autorului Propuneri pentru anul 2012: SFINȚIRE MAI ÎNTÂI - 40 de zile de post și rugăciune SĂPTĂMÂNAL - 2 zile de post ZILNIC - jumătate de oră de rugăciune
SFINTIRE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Propuneri_pentru_anul_2012_sfintire_ioan_ciobota_1330669864.html [Corola-blog/BlogPost/356587_a_357916]
-
Acasă > Manuscris > Lucrări > PROPUNERI PENTRU ANUL 2012: SFINȚIRE Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 426 din 01 martie 2012 Toate Articolele Autorului Propuneri pentru anul 2012: SFINȚIRE MAI ÎNTÂI - 40 de zile de post și rugăciune SĂPTĂMÂNAL - 2 zile de post ZILNIC - jumătate de oră de rugăciune și studiere a Bibliei ... În anul 2012 se pot lua 40 de zile de post și rugăciune. Post până seara
SFINTIRE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Propuneri_pentru_anul_2012_sfintire_ioan_ciobota_1330669864.html [Corola-blog/BlogPost/356587_a_357916]
-
și studiere zilnică a Bibliei. În rest, numai bine și multe binecuvântări de la Tatăl nostru din Ceruri, de la Domnul Isus Cristos, prin puterea Duhului Sfânt, pe tot anul 2012. Ioan Ciobota www.ioanciobota.wordpress.com Referință Bibliografica: Propuneri pentru anul 2012: SFINȚIRE / Ioan Ciobota : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 426, Anul ÎI, 01 martie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ioan Ciobota : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
SFINTIRE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Propuneri_pentru_anul_2012_sfintire_ioan_ciobota_1330669864.html [Corola-blog/BlogPost/356587_a_357916]
-
Un verb ce-a încăput într-un Cuvânt Se roagă în silabe la mormântul unui sfânt Și o rimă rebelă ieșită din lege Se-așează rubin pe coroana unui rege; Iese icoana din cerul unei rostiri- Fraza încheie clipa din sfințiri. Poetul-verbul unei abateri de la firesc Poartă sub aripi visul îngeresc, El este și ploaie, secetă și duh, Pasăre măiastră rătăcind prin văzduh. Adevărul din acrostih Această pagină de timp o scriu cu maci Elimin minciuna cu un verb curajos, Lumea
POEZII DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1331 din 23 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408766607.html [Corola-blog/BlogPost/376482_a_377811]
-
nădejdea înțelegătoare, se face mâncare lui Iisus Hristos”. Tot ceea ce se oferă lui Dumnezeu se sfințește pentru a se apropia de El și prin aceasta depășește egoismul și se poate curăți, urmărindu-se în primul rând moartea față de păcat, apoi sfințirea omului. În măsura în care omul se jertfește mai mult, va trece la un mod de existență superior celui egoist în care nu se mai comportă față de ceilalți sau față de lucruri cu simplă lăcomie egoistă, ci dobândește o înțelegere mai profundă a acestora
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
șoapte/ cu vise și doruri tăcute.”// (poemul „Noaptea”, pag 43) Prin întoarcerea în copilărie, prin retrăirea acelei perioade care seamănă atât de mult cu raiul, prin închinarea în fața celor care ne-au adus pe lume, prin sentimentul de pioșenie, prin sfințire și prin imnuirea a tot ce a fost, ne pregătim de marea Înălțare spirituală: „Pereții casei bunicilor/ Sunt prăfuiți de dureri,/ Pereții casei bunicilor/ Sunt văruiți cu lacrimi.../ Dar icoanele de pe pereți ei/ Ne vorbesc de IUBIRE”// („Casa bunicilor”, pag
O CARTE DE POEZIE CA UN AMURG ÎNFLORIT PE DINĂUNTRU de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/stefan_dumitrescu_1424745757.html [Corola-blog/BlogPost/368468_a_369797]
-
este creația binecuvântată a lui Dumnezeu - Tatăl, care a fost răscumpărată de Dumnezeu - Fiul și sfințită de către Dumnezeu - Duhul Sfânt și deci, este „casa Tatălui”, „casa părintească”. Așa a fost creată ea dintru început, având această destinație: a comuniunii și sfințirii însă noi, oamenii ulterior, am schimbat și transformat această casă a binecuvântării, îndemnați fiind de vrășmașul - diavol, într-o peșteră de tâlhari (Mat. 21, 13; Luc. 19, 46), în care cel rău a devenit puternic, „omul cel puternic”, căpetenia celor
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
a atitudinii față de El!... În momentul în care noi nu mai cugetăm la aceste adevăruri și realități existențiale ajungem la secularizarea contemporană, în cadrul căreia „omul de astăzi nu se mai gândește la îndumnezeire și este arareori preocupat de propria lui „sfințire”. Aceștia sunt termeni ce au dispărut din fondul principal de cuvinte al limbii române.” Iată secularizarea care a dus la situația (de-a dreptul disperată) în care până și „Statul depune eforturi pentru o oarecare „umanizare” a societății, adică pentru
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
pentru o oarecare „umanizare” a societății, adică pentru instaurarea în societate a unei armonii care să permită conviețuirea pașnică între indivizi. S-a coborât astfel foarte mult ștacheta, s-au coborât exigențele. Dacă societatea Evului mediu avea drept ideal social sfințirea oamenilor, lumea de azi se mulțumește cu „umanizarea” lor. Trăim într-o lume descreștinată, care a abandonat treptat, treptat, valorile creștine. S-au mai bine zis, trăim într-o generație de oameni care niciodată nu le-a cunoscut și acceptat
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
mă ajute să termin cu treaba până spre seară, pentru că a doua zi dimineață urma să pregătesc coliva, vasele și îmbrăcămintea ce trebuiau date de pomană, după datină, la cimitir. Unchiul Zaharia urma să meargă să vorbească cu preotul pentru sfințirea bucatelor și mersul la cimitir. De aceea, după prânz, îmi spuse: - Fetițo, eu plec la biserică să vorbesc cu preotul, văd că te descurci foarte bine, însă mai am o rugăminte: am cumpărat niște mere și aș vrea să facem
MĂTUŞA ANICA ŞI PLĂCINTA CU MERE de VASILICA ILIE în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 by http://confluente.ro/Proza_0.html [Corola-blog/BlogPost/366653_a_367982]
-
sfârșit, nu a găsit decât ultimele relații ca sa il angajeze la o prosperă firma străină, din Iovacra. Părintele nu are decât un salariu mic, dar sigur, de 600 de pâini pe lună, la care nu se adaugă decât nunțile, botezurile, sfințirile, pomenirile, sfeștaniile, înmormântările, maslurile, daniile și binefacerile, cu firimiturile lor. Părintele nu și-a pus, alături de onorabilul președinte al Consiliului Județean Iovacra, decat numele pe plăcută ctitorilor și binefăcătorilor Bisericii, de la intrare. - Aveți probleme, părinte? Săraci? Oameni cu necazuri în
Liviu-Florian Jianu: Vremuri de prigoană by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-vremuri-de-prigoana/ [Corola-blog/BlogPost/339633_a_340962]
-
existau alte condiții pentru primirea împărtășaniei. Toate celelalte Taine erau de asemenea "pecetluite" cu împărtășirea din Sfintele Daruri. Și așa de evidentă era această legătură dintre apartenența la Biserică și împărtășanie, încât într-un text liturgic timpuriu găsim alungarea înaintea sfințirii a acelora "care nu se pot împărtăși cu aceste Taine dumnezeiești". Este limpede că oricât de tainică și de complicată, a devenit mai târziu această înțelegere și trăire inițială a împărtășaniei ea nu a fost niciodată înlăturată, rămânând pentru totdeauna
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sfanta_euharistie_taina_n_stelian_gombos_1389254379.html [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
în lucrarea sa "Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii" nu face nici o distincție între cler și credincioși, referitor la Sfânta Împărtășanie. El scrie: " ...dacă însă cineva are putință de a se apropia de Sfânta Masă, dar nu se apropie, nu va dobândi nicidecum sfințirea Sfintelor Daruri; și aceasta nu pentru că nu s-a apropiat, ci pentru că i-a stat în putință... Și cum putem să credem că iubește Sfintele Taine cel care, având posibilitatea să le primească, nu se ostenește să le primească?", se
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sfanta_euharistie_taina_n_stelian_gombos_1389254379.html [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie Biserica". Pe de o parte, Sfânta Împărtășanie a fost identificată ca mijloc al evlaviei individuale, personale, și a sfințirii, excluzând aproape total înțelesul sau "eclesiologic", iar pe de altă parte, apartenența la Biserică a încetat să mai fie înrădăcinată și măsurată prin participarea la Taina Unității Bisericii în credință, dragoste și viață. S-a întâmplat apoi că laicului i-
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sfanta_euharistie_taina_n_stelian_gombos_1389254379.html [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]