23 matches
-
de uimire. Thomas a zis că el pleacă, nu suportă echivocurile. Ori e albă, ori e neagră! Plină ochi de cultură, madam Marea Marmara a ținut pe pod un discurs despre arta sasa-nidă: “Rișpim, najur, nasad, clașpur ... osram, canar, lindic-indic, sicar, savar, ja-jap, rasur!” Asistența a încremenit de aia ... cum îi zice? ăăă! ce dracu! Spune-i pre nume, dom'le! ăăă ... Brusc, poporul, adică populația pe cale de omogenizare în următorii trei mii de ani, a decretat: “Cînd e vorba de
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN CAP 15-18 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_cap_15_18_ioan_lila_1329443732.html [Corola-blog/BlogPost/345060_a_346389]
-
nimeni să facă măcar un pas, completă procuratorul privindu-l țintă pe Hasim. A fost într-un han și și-a plătit masa cu o monedă de aur. -Mda, s-ar putea să aveți ceva dreptate mărite procurator! -Zeloții și sicarii n-au însă nici un amestec în dispariția lui Baraba. Știu asta de la oamenii lui Iocentus Maximus care i-au supravegheat tot timpul pe aceștia, căci drept să-ți spun ne-am temut de o răscoală zilele astea iar Baraba ar
AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1449956835.html [Corola-blog/BlogPost/370308_a_371637]
-
am putea ști măcar cine a fost tânărul care i-a ieșit la un moment dat în cale poate am afla și acest lucru. Cum a reușit acesta să treacă dincoace de ziduri rămâne însă o taină. Poate câțiva dintre sicarii săi au pus la cale totul...Cine poate ști? Ponțiu Pilat îl privi cu admirație. -Extraordinarul meu Hasim! exclamă el. Lasă asta! Tu ai răzbit acolo unde toți s-au poticnit. De ce totuși ai lăsat perșilor gloria aceasta? -M-aș fi
AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1449956835.html [Corola-blog/BlogPost/370308_a_371637]
-
Legiunile XXI Rapax, II Adiutrix și noile venite VI Victrix, și XIV Gemina. Masada provine de la denumirea evreiască pentru cetate” („Metzuda”). În anul 66 d.H., provincia Iudeea s-a răzvrătit împotriva stăpânirii romane. O facțiune extremistă de asasini politic, numită sicarii, după bricegele curbate mari pe care le foloseau, au pătruns în fortăreața Masada. Pentru poporul evreu, distrugerea Templului din Ierusalim din anul 70 d.H., situat pe un platou mai sus de așa-numitul Zid de Vest, a însemnat sfârșitul istoriei
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
Când a fost finalizată rampa, a fost adus un turn care conținea un berbec. Acesta a fost urcat pe rampă și a început să facă găuri în perete. Romanii urmau a doua zi să intre în fortăreață, dar, înainte de aceasta, sicarii s-au sinucis și și-au ucis și familiile. "Primul război daco-roman" Informațiile documentare privind războaiele daco-romane sun lacunare și puține, multe dintre scrierile despre daci pierzîndu-se de-a lungul timpului: „Dacica” a lui Traian, „Getica ” a medicului acestuia, Criton
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
tradițiilor italiene în opere ca "Ugali a tanti" (1963), "La formidabile rivolta", "Tre Italiani". În scrieri ca "L'andazo" (1968), "La corruzione" (1984) sau "Tre squili per Lola" (1989) descrie suferința societății italiene. A scris romanul istoric și polițist "I sicari di Trastevere" ("Ucigașii din Trastevere") - Mazzucco descrie uciderea prin înjunghiere a unui editor la Carnavalul din 1875. "I sicari di Trastevere" este singurul său roman deși a intenționat să scrie și alele. În 1976 a scris o istorie a teatrului
Roberto Mazzucco () [Corola-website/Science/336855_a_338184]
-
1968), "La corruzione" (1984) sau "Tre squili per Lola" (1989) descrie suferința societății italiene. A scris romanul istoric și polițist "I sicari di Trastevere" ("Ucigașii din Trastevere") - Mazzucco descrie uciderea prin înjunghiere a unui editor la Carnavalul din 1875. "I sicari di Trastevere" este singurul său roman deși a intenționat să scrie și alele. În 1976 a scris o istorie a teatrului - "L'avventura del cabaret" ("Aventura cabaretului"). a fost și traducător, autor de povestiri scurte și scenarist de programe de
Roberto Mazzucco () [Corola-website/Science/336855_a_338184]
-
lumea. Cuvântul care îl desemnează s-a născut în urma cu peste 200 ani, în suplimentul pentru anul 1798 al Dicționarului Academiei Franceze. Una dintre cele mai timpurii forme de manifestare a terorismului înregistrată de istorie o constituie secta religioasă a sicarilor, ce a activat în Palestina, în secolul I e.n. Walter Laqueur, istoric și comentator american de politică externă, spunea într-o carte consacrată acestui fenomen că între 1936 și 1981 s-au dat peste 109 definiții terorismului, dar nici una dintre
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
colectivă de la Iotapata, survenită după eșecul revoltei iudeilor împotriva romanilor în 70 din care Flavius Josephus scapă printr-o viclenie, predându-se împăratului Vespasian, ceea ce a făcut să fie considerat trădător -, aceasta este prezentată ca fiind contrară preceptelor iudaismului. Ideologia sicarilor din Massada era fondată desigur, cel puțin în parte, pe aceea a preoților de la Templul din Ierusalim. Mai multe surse evreiești vechi relatează episoade de sinucideri ale preoților la distrugerea Sanctuaruluiggg. Flavius Josephus evocă această sinucidere chiar ca o obligație
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ar corespunde unei reconstrucții a Sanctuarului. Nu este imposibil ca sacralizarea Mainz-ului să-i fi inspirat pe martiri, care, identificându-se cu preoții Templului, au ales moartea voluntară. Însă ei nu se opresc aici, ucigându-și și familiile, cum făcuseră sicarii din Massada. Evreii descriși în aceste cronici practicau iudaismul cu minuțiozitate. Nu se deosebeau prea mult de călugării și călugărițele creștine, care prețuiau mult ocazia de a se sacrifica, nici de cruciații care considerau că moartea pe câmpul de luptă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Cel mai pertinent contraargument mi se pare acela că aramaica avea deja un cuvânt, siqar, iar metateza si-/is pare dificilă din punct de vedere lingvistic. În plus, teoria se bazează pe un anacronism, Întrucât Flavius Josephus, descriindu-i pe sicarii, vorbește despre situația anilor 50 d.Hr., mult după misiunea lui Isus. „Iscariot” face aluzie la caracterul personajului (etimologie psihologizantă). De fapt, În acest caz, avem de-a face nu cu un supranume, ci cu o poreclă, care poate fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
fost dat până acum să citim o receptare atât de pertinentă, profundă și obiectivă, cvasi ... călinesciană, a cărților lor și a epocii în care au trăit între extaz și agonie, între ditirambi și diatribe, războindu-se în reviste prin duelgii, sicari, oameni de casă. Fără să ne permitem a glumi, Eugen Negrici pare a ști totul și încă ceva pe deasupra, stilul său îndeobște academic (dar ce nu-l cruță nici măcar pe mult informatul poet și eseist Al. Philippide), alternează gravura în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
din Eixample -, erau totodată cuiburi ale prostituției și ale crimei (precum suburbiile londoneze ale lui Dickens, cu jumătate de veac înainte). Cu muncitorii lor abrutizați de mizerie și de viciu, patronii nu aveau deloc amâna ușoară, neezitând să recurgă la sicari de țeapă lui Onofre Bouvila pentru a-i lichidă pe cei nesupusi sau ăcoltosiă. Reacția proletara fiind pe măsură, Barcelona modernismului a cunoscut o serie de atentate și insurecții anarhiste, atât de frecvențe încât i-au atras supranumele de ăRoza
O declaratie de dragoste Barcelonei by Victor Ivanovici () [Corola-journal/Journalistic/18030_a_19355]
-
sanctuar. Tot lui i se poate atribui și clădirea numită Ramat Al Khalil de la Mamre În zilele Războiului Iudeilor (Primul război iudeo-roman) orașul a fost capturat fără vărsare de sânge și prădat de luptătorii lui Shimon Bar Giora, conducător al sicarilor. Apoi a fost pustiit de romani sub conducerea lui Sextus Vettulenus Cerealis. Romanii au masacrat populația și au dat foc caselor Dupa înfrângerea lui Shimon Bar Kohba în anul 135 d.Hr. un mare număr de prizonieri evrei au fost
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
ca un element foarte periculos prin cruzimea lui și fanatismul cu care căuta emoția tare justificînd-o prin teoria "teatrului adevărat". Luase parte cu siguranță la asasinarea lui Dan Bogdan și era spiritul organizator al crimelor printr-un instinct atavic, un sicar gata de operații reci, cu condiția să fie motivate teoretic. Filozofia "omului de Renaștere" circula în mediile pe care le frecventa Carababă, și imaginea unui ac-tor-conspirator-om politic surâdea lui Carababă, în somnurile căruia rolurile jucate îi ieșeau înainte. Nici o discuție
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fără nici un fel de complicație teoretică. Zice că atunci când era mic toți îl chemau să le taie găinile și a rămas cu acest tic nevinovat. Un prinț ca mine trebuie din nefericire să aibă în suita sa și astfel de sicari. Am aici și un segretario di stato, un mic Machiavel, fiu al unui reputat arhitect Ioanide. Îl destinăm ca ministru de externe, deși e abia major. Băiat subțire, incapabil de maleficii, însă primind riscul pe cale cerebrală. E filozoful nostru politic
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fr.). G. Călinescu ar fi fost condamnat pentru asasinat în stradă cu furt, n-ar mai fi fost apt să devină ministru de externe. Omul politic conduce firele, dar nu ia parte personală la operațiile mărunte, bune pentru mercenari și sicari. Chiar camarazii mei ar fi fost în stare, o dată ajunși la putere, pentru a scăpa de concurență, să alimenteze zvonul că sunt un asasin și să se prefacă a ceda insistenței opiniei publice. G. are instinct politic. A fost amestecat
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ca alegerile să se facă după chipul și asemănarea guvernului. Aci se mărginește tot rolul său: încolo lucrurile vor merge cum va da Dumnezeu! Sub domnia acestor falși patrioți prefectul nu mai este mentorul și părintele administraților săi; el este sicarul puterii centrale, asupritorul lor. Ce-i pasă acestei slugi credincioase, care, lipsită de orice valoare proprie, nu însemnează ceva decât prin partidul din care face parte, ce-i pasă lui Chirițopol, lui Anastasiu și lui Stătescu, bunăoară, daca numărul morților
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Cel mai pertinent contraargument mi se pare acela că aramaica avea deja un cuvânt, siqar, iar metateza si-/is pare dificilă din punct de vedere lingvistic. În plus, teoria se bazează pe un anacronism, întrucât Flavius Josephus, descriindu-i pe sicarii, vorbește despre situația anilor 50 d.Hr., mult după misiunea lui Isus. 2. „Iscariot” face aluzie la caracterul personajului (etimologie psihologizantă). De fapt, în acest caz, avem de-a face nu cu un supranume, ci cu o poreclă, care poate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
leu. Sica: sabie scurtă; era totuși mai lungă decât un pumnal. Arma predilectă a gladiatorilor, deoarece este rezistentă și ușor de mânuit. Fiind ușoară și având dimensiuni reduse, poate fi ascunsă sub haine și de aceea este arma preferată a sicarilor, al căror nume provine din acest termen. Statuia Victoriei: statuia Victoriei a fost donată Romei în anul 216 î.Hr. de regele Gerone din Siracusa. Era în întregime din aur și a fost așezată pe Capitoliu. Suflet: credința într-o entitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
pentru a se purifica. Molima s-a răspîndit cu repezi- ciune în rîndul iudeilor astfel că mulțimile mergeau în deșert pentru a se ,,purifica” și a aștepta venirea lui Iahwe spre a-i mîntui. Dar alții mai iuți de mînă - sicarii - au pus cuțitele la îndemînă căutîndu-și singuri mîntuirea prin trimiterea romanilor pe lumea cealaltă. Exaltarea mistică nu era numai în Iudeea ci peste tot unde ei constituia o comu- nitate compactă și toți așteptau venirea lui Iahwe să-i pună
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
verii anului 66, fanaticii de la Qumran - fariseii zeloți - declanșează războiul împotriva neamului omenesc fiind prima conspirație de acest fel conce- pută și pusă în practică de către o grupare mînată cu sălbăticie de fanatism religios și naționalism belicos. Un grup de sicari au cucerit de la romani Masada iar preoții Templului au oprit sacrificiile închinate împăratului roman care se făceau în lăcașul de cult încă din timpul lui Augustus din anul 6, cheltuielile fiind susținute din caseta imperială, ambele fapte de rebeliune înfăptuindu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la oaste sau arme pe cei zeloși și turbați. Dintre membrii comunității se alegeau ,,voluntarii” care desfășurau numai misiuni militare cum am zice azi ,,speciale”, și aici trebuie să-i punem pe asasinii ce s-au remarcat în timpul revoltei numiți ,,sicari”. Cercetarea anuală a membrilor se făcea datorită faptului că Belial, adică Gog, Dumnezeu geților, continua să stăpînească lumea, iar lui Iahwe îi crăpa rînza de necaz, cum scriu ei plini de venin în Manuscrisul de disciplină(ii, 19-25). La capitolele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]