1,726 matches
-
aidoma alpinistului care nu ocolește, ci înfruntă pieptiș peretele vertical al muntelui. În sprijinul demonstrației noastre, trebuie să mai spunem că unul dintre titanii Evului Mediu italian, Dante Alighieri (1265-1321), autorul Divinei Comedii, și-a organizat arhtectura capodoperei sale pe simbolistica cifrelor 3 ,9, 10 și 100 (pătratul numărului perfect - 10). Mai adăugăm că Dante ne-a lăsat și trei opere în proză, dintre care, în Banchetul, având caracter de autobiografie spirituală, se declară într-o continuă căutare a trei entități
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
puterii lui unu, mama tuturor numerelor. Unu mai simbolizează principiul activ și se asociază lui Dumnezeu și Soarelui. Pitagoreicii îl considerau drept emblemă a înțelepciunii. În cabalism reprezintă inspirația. Ne mai putem îndoi atunci că structura sonetului se bazează pe simbolistica cifrelor amintite? Ne mai putem permite să scriem sonete fără rimă, să folosim versuri de 8-16 silabe, să renunțăm la o terțină în favoarea unui distih ori să repetăm un cuvânt de mai multe ori în același sonet? Cine se dorește
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
a fost întemeiată de NEGRU-VODĂ BASARAB care a descălecat din țara transilvană a Făgărașului prin „cheile” Munților Carpați. El și-a stabilit capitala pe Argeș unde a ridicat mănăstirea Curtea de Argeș, de care se leagă legenda meșterului Manole. VASILE LOVINESCU evocă simbolistica ascunsă a figurilor încrustate în paftaua lui Neagoe Vodă și anume: ”o lebădă cu gât de balaur și cu cap de femeie, ceea ce ne duce cu gîndul la imaginea celestă a constealției LEBEDEI situată în vecinătatea Constelației DRAGONULUI, care poate
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_antiracheta_amer_marin_voican_ghioroiu_1338400793.html [Corola-blog/BlogPost/371144_a_372473]
-
orfeică sub forma „poemului în proză”, de o aparte frumusețe lirică. Despre această carte Tudor Opriș scria: „Ca la niciun alt scriitor, la Răpan legendele, miturile, Biblia și alte cărți sacerdotale, personaje mitice cu destine tragice intră în substanța și simbolistica profundă a lucrării sale, transfigurate și supuse propriilor viziuni filosofice. Dându-și seama că nu are șanse majore ca prin poezie să evadeze din climatul și patul procustian al stereotipului estetic al recentului sfârșit de secol concurat de postmodernismul de
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
Borges, ci din sine însuși, deși pe „Marele Orb” l-a asimilat până la lacrimi, înțelegând prin arta compoziției, că Borges e Borges, unic de altminteri, cum și Răpan e, inconfundabil, Răpan! La ultimul, fiecare rostire de cuvânt are o anume simbolistică, o anume conotație mitologică, dar și o candoare și gingășie dezarmante, totul fiind tras către Divin. Borges are și el momente divine, și el a închinat multe poeme marilor personalități literare, dar ceea ce îi unește îi și desparte! Iată, bunăoară
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
într-o experiență dincolo de nevoile lui personale sau sociale imediate". Dicționarul limbii române pune religia pe seama unei divintati - asa după cum creștinii cred în Sfântă Treime - sau pe seama unui ... Concept, implicând, în plus, și recunoașterea misteriosului (misterului) în cauză sau a simbolisticii. Este clar, oricând, conceptele "filosofice" nasc religii. Iar religia, față de "concept"-ul în sine, abstract, care poate sta la baza ei, se completează prin ritual - o condiție impusă pentru că ea să avanseze la nivel de practică. Uite așa, am ajuns
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
Sunt două lucruri contrare ( ... )! etc. Acesta se pare că a fost motivul care a stat la baza simplei schimbări a unei denumiri (gest care arată și ce valoare are), deși, în esență se vede clar că era vorba despre o simbolistică asemănătoare celei religioase (chiar dacă fără Hâr sfințitor [16]). Iar cum, tot Dex-ul [17] ne lămurește că "oficiant" nu însemnă decât cel "care oficiază o slujbă bisericească" - întrucât cealaltă calitate, de "simplu funcționar", considerăm că iese din calcul odată ce este vorba
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
și muzica), de dr.Mihai Ganea, interpretat de soprană Emanuela Ioana Benciu, eleva la Colegiu de Artă din Baia Mare, acompaniata la orgă electronică de compozitor. Tot în cadrul acestei manifestări, Al.Florin Țene va prezenta sigla și stema Ligii Scriitorilor, explicând simbolistică acestora, concepute și executate de scriitorul George Rocă din Australia. La sfarsitul manifestării, după alte activități ale cenaclului „ Artur Silveștri“,inclusiv lansarea Antologiei trimestriale a Editurii Napoca Nova (director Voichița Pălăcean Vereș ), criticul literar prof. Virginia Paraschiv va vorbi despre
LIGA SCRIITORILOR ROMÂNI ÎȘI LANSEAZĂ IMNUL, SIGLA ȘI STEMA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2116 din 16 octombrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1476602093.html [Corola-blog/BlogPost/370722_a_372051]
-
prozatorul Alexandru Iacobescu, colaborator al revistei Ramuri, din 1914-1943, publică în 1926 volumul“Icoaneși priveliști “ și “Icoane din Bosfor “, volume care ilustrează atmosfera prin descrieri plastice.Icoana este văzută ca o imagine frumoasă și sfântă, inclusiv realitatea este percepută prin simbolistica icoanei. Vasile Voiculescu spune într-un eseu al său că ”icoanele sunt roadele contemplării”. Eroul liric sorescian pledează pentru icoana sfântă a femeii în fața lui Dumnezeu. Așa cum spuneam mulți scriitori români folosesc icoana ca termen de comparație sau simbol al
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Motivul_icoanei_in_literatura_romana.html [Corola-blog/BlogPost/371190_a_372519]
-
Dumitru Velea au ceva din noțiunea de întemeiere, de gândire ca întemeiere și ca acces la ea, pe care Nietzsche și Heidegger le aduc, unde metafora este o formă de recuperare, o reintegrare a spiritului într-o retorică totalizatoare, unde simbolistica oaselor are sensul duhului și vieții: "Iată, voi face să intre în voi un duh și veți trăi" (Ezechiel, 37). Aceasta înseamnă, însă, mai mult decât o punte de trecere, cum a considerat Malcolm Bradbury. Pentru Dumitru Velea înseamnă putința
NISIPUL CU OASE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 396 din 31 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_nisipul_cu_oase_al_florin_tene_1328000032.html [Corola-blog/BlogPost/360583_a_361912]
-
50 din 22.10.2014, România se alătură Australiei, Canadei, Statelor Unite ale Americii, precum și altor state din Europa care, la 11 noiembrie, își arată recunoștința pentru militarii întorși din misiuni și își comemorează eroii. Ziua de 11 noiembrie a fost aleasă pentru simbolistica ei - intrarea în vigoare, la 11 noiembrie 1918, ora 11.00, a Armistițiului între Puterile Antantei și Germania, în urma căruia se punea capăt Primului Război Mondial și se creau condițiile necesare realizării, în țara noastră, a Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918
VETERANUL de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1415698733.html [Corola-blog/BlogPost/371653_a_372982]
-
și altul obraznic, unul ordonat și altul dezordonat, unul destoinic și altul loază, unul curățel și altul murdărel, unul generos și altul meschin, unul optimist și altul pesimist, unul de treabă și altul răutăcios, unul blond și altul brunet. O simbolistică ieftinuță, de clasa a III-a sau a IV-a, evident, și două personaje cam plagiate dintr-o cărticică pentru copii, pe care tocmai o citisem și-mi căzuse cu tronc. Curățel și Murdărel îi chema pe cei doi băieți
Cu ce mă ocupam prin clasa a III-a by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20803_a_22128]
-
Că unii au stat cu Hitler la masă e un lucru deja știut în istorie, dar că urmașii acestora n-au depășit cu niciun chip starea șubredă a evoluției lor naturale, invocând cu emfază în momentul actual preceptele desprinse din simbolistica ocultă a timpului deja trecut, evocă, până la urmă, o cădere din sensuri a Eu-lui propriu, Eu aflat în permanență sub auspiciile deloc generoase ale unei forme vizibile de regres continuu și semnificativ. La prima vedere, lucrurile ar trebui să zacă
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1407713983.html [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
Note de lector - cronică - Între ontic și temporalitate în căutarea adevărului Absolut. Volumul de poezii ,,Obsesia deșertului” al eruditei poete Valentina Becart, păstrează încă mirosul de carte proaspătă, abia ieșită de sub ,,teascurile tiparniței”. Sintagma, segmentul lingvistic ,,obsesia deșertului”, cu toată simbolistica, cu toate subliminalele conotații semasiologice, mă duce pentru o clipă la Eclesiast: ,,Deșertăciunea deșertăciunilor, toate sunt deșertăciunui”. Mă duce, am zis, dar poeta iese din sine, și prin mijlocirea eului liric, crează o poezie ontică, nedetașându-se de zoroastrism, în
CRONICĂ REALIZATĂ DE VASILE POPOVICI VOLUMULUI OBSESIA DEŞERTULUI , AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Cronica_realizata_de_vasile_popovici_v_valentina_becart_1332342352.html [Corola-blog/BlogPost/354680_a_356009]
-
manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
mărțișorul este agățat de poartă, ferestre sau de coarnele animalelor pentru a îndepărta relele și deochiul. Tradițiile românești din satele transilvănene dau culoare vieții și conferă legendei Mărțișorului marcarea tranziției dintre sfârșitul iernii, anotimpul rece și întunecat și venirea primăverii, simbolistică a renașterii și optimismului. La începuturile sale, mărțișoarele erau purtate la gât sau la mână, și erau atârnate de o cordelușă roșie sau de un găitan compus din două fire răsucite de mătase albă și roșie sau dintr-un fir
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
până într-acolo încât i-au ucis iubita lui Icarus-Abel și au mușamalizat totul astfel încât acesta să creadă că Daedalus-Cain ar fi înfăptuit acest lucru scandalos din invidie. Asta este consemnată de Biblie într-un mod ridicol de sumar. Prin simbolistică se înțelege că Abel n-a murit trupește ci sufletește. Datorită pierderii suferite Abel a fost ușor de corupt și astfel a devenit unealta celor din Acheion. Promițându-i că ei pot să o învie pe Maruaweba-Ca-RI. După separarea lor
de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/alexandru_craciun_1431409335.html [Corola-blog/BlogPost/359839_a_361168]
-
ți-ai pierdut răbdarea și ai lăsat-o în viață, n-ai insistat, ca s-o extermini. Ea te bîzîie în continuare, ca o idee fixă. Bine că nu mușcă! Thomas era surprinzător, ca întotdeauna. Putea să ne vorbească despre simbolistica unei frunze de măslin, ca și despre un embrion celest, cu aceeași ușurință cu care alții comentau fazele de gol de la un meci de fotbal. Dar eu nu făcusem nici un pas înainte. Eram la fel de nedumerit și de dezorientat de cursul
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 26-28 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 506 din 20 mai 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_26_28_ioan_lila_1337497616.html [Corola-blog/BlogPost/358409_a_359738]
-
retrăire atunci cand recitesc după o perioadă de timp ceea ce am scris. Lumea noastră interioară este un univers care iese la lumină sub diferite forme, în pălețe coloristice variate, cu intensități corespunzătoare. Lumea mea interioară este dominată de imaginea copilăriei, de simbolistică feminității, de iubire, de ființe dragi care mi-au marcat existența, de intrebari la care caut necontenit răspunsuri. Sunt o ființă sensibilă și în permanență sunt surprinsă de minunile care se petrec în jurul meu. Dar cel mai mult sunt uimită
ELEONORA STOICESCU de ELEONORA STOICESCU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Eleonora_Stoicescu.html [Corola-blog/BlogPost/341623_a_342952]
-
literatură din literatură iar studiul să tindă spre opinii mult prea personale, opera în sine capătă PR și impactul la cititor meritat. Laudabil studiul acesta și defalcarea din opera lui Eugen Dorcescu a 9 trepte de exprimare, de limbaj, de simbolistică, este o structurare muncită cu obstinație și plăcerea lecturii, este, de fapt, un dialog minunat între explicitarea poeziei și motivațiile personale ale autorului, tandem care numai printr-o absorbție profundă a versului este realizabil cînd e vorba de compatibilitatea autor-
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
finalizat în voința lui Dumnezeu. Călătoria este destinul scribului, în triada, poet, scrib(eremit) și drum, ca elemente de analiză ale acestui parcurs: Omul Poet, Spiritul lui(eremitul) și evoluția lui(drumul). Spiritul lui(eremitul) și evoluția lui(drumul). În simbolistica aceasta, reflexiile, întrepătrunderile de sensuri și concluzii trasează crezul filozofic demonstrat al autorului. Chiar prologul anunță un trio călător. Dungile prelungi sunt scrisul, călimara e inspirația, muza, iar oceanul substituie universul gândurilor, toate sunt arsenalul Poetului, care nu bănuia, poate
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
toate planurile și lipsiți de satisfacții eroii lui cedează și încearcă pe cont propriu o evadare ce se dovedește a fi în cele din urmă falimentară, pentru cei mai mulți dintre ei. Nu sunt jocuri și nici șarade indescifrabile încărcate de o simbolistică sofisticată, e doar o narațiune fluentă, concisă, golită de cuvinte de prisos. Creionări riguroase, picturale dau imaginea exactă a persoanei sau a fenomenului. Din tot romanul răzbate tragedia unei generații de sacrificiu, drumul său spre Golgota și distrugerea ei. Paradoxal
ION CATRINA – TĂRÂMUL UMBRELOR – O REEDITARE MAI MULT DECÂT NECESARĂ de VETURIA ADINA COLCEAG în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/veturia_adina_colceag_1455171427.html [Corola-blog/BlogPost/342947_a_344276]
-
manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr a Împărăției ca neînserată zi a opta. Configurația ansamblului arhitectural pune această dimensiune sacramental-liturgică în centru prin simbolistica POTIRULUI, după cum în interiorul acestui centru se ridică maiestuos Catedrala a cărei simbolistică gravitează în jurul Pantocratorului Iisus Hristos și a Treimii care cuprinde întreg universul creat, începutul, mijlocul și sfârșitul creației. Statornicia Tradiției Bisericii se împletește constructiv cu dinamica acesteia într-o aspirație spre a cuprinde universalul și particularul într-o sinteză a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448609897.html [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]