28 matches
-
simți arbitrii care, realizând că au greșit, nu ar fi atacați de nimeni ! “Să te cunoști, să te stăpânești, să te învingi, iată frumusețea eternă a sportului, aspirațiile adevăratului sportiv și condițiile succesului său” (Pierre de Coubertin). Maximum imperium imperare simi est. În prima jumătate a secolului al XIX-lea Thomas Arnold, un diacon din Lancham - o mică localitate engleză, situată în apropiere de Oxford - a pus bazele a ceea ce astăzi, în lumea sportului, se numește “fair play”, adică joc loial
FOTBALUL ŞI CELELALTE SPORTURI de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1466441125.html [Corola-blog/BlogPost/383580_a_384909]
-
Albania (b) Orchis morio Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis pallens Sălbatice Toate Rusia (b) Orchis papilionacea Sălbatice Toate România (b) Orchis provincialis Sălbatice Toate Elveția (b) Orchis punctulata Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis purpurea Sălbatice Toate Elveția, Turcia (b) Orchis simia Sălbatice Toate Bosnia și Herțegovina, Croația, Macedonia, România, Elveția, Turcia (b) Orchis tridentata Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis ustulata Sălbatice Toate Rusia (b) Serapias cordigera Sălbatice Toate Turcia (b) Serapias parviflora Sălbatice Toate Turcia (b) Serapias vomeracea Sălbatice Toate Elveția
32006R0605-ro () [Corola-website/Law/295236_a_296565]
-
Turcia (b) Orchis pallens Sălbatice Toate Ungaria, Polonia, Rusia, Slovacia (b) Orchis papilionacea Sălbatice Toate România, Slovenia (b) Orchis provincialis Sălbatice Toate Elveția (b) Orchis punctulata Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis purpurea Sălbatice Toate Polonia, Slovacia, Elveția, Turcia (b) Orchis simia Sălbatice Toate Bosnia-Herțegovina, Croația, Macedonia, România, Slovenia, Elveția, Turcia (b) Orchis tridentata Sălbatice Toate Republica Cehă, Slovacia, Turcia (b) Orchis ustulata Sălbatice Toate Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Rusia, Slovacia (b) Serapias cordigera Sălbatice Toate Turcia (b) Serapias lingua Sălbatice Toate
jrc6068as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91240_a_92027]
-
a.3. Monitorizarea consumului de aditivi alimentari. b) Monitorizarea calității și valorii nutritive a alimentelor(suplimente alimentare, alimentelor tratate cu radiații ionizante, alimentelor cu adaos de vitamine, minerale și alte substanțe, ape minerale naturale îmbuteliate, conținutul de zaharuri și gr��simi saturate, alimente cu destinație nutrițională specială, concentrația de iod din sarea iodată pentru consumul uman) ... b.1. Monitorizarea calității suplimentelor alimentare; b.2. Monitorizarea alimentelor tratate cu radiații; b.3. Monitorizarea alimentelor cu adaos de vitamine minerale și alte substanțe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/250320_a_251649]
-
Malta"; Flora, Orchidaceae, Orchis coriophora: "Polonia"; Flora, Orchidaceae, Orchis italica: "Malta"; Flora, Orchidaceae, Orchis morio: "Estonia", "Lituania", "Polonia", "Slovacia"; Flora, Orchidaceae, Orchis pallens: "Ungaria", "Polonia", "Slovacia"; Flora, Orchidaceae, Orchis papilionacea: "Slovenia"; Flora, Orchidaceae, Orchis purpurea: "Polonia", "Slovacia"; Flora, Orchidaceae, Orchis simia: "Slovenia"; Flora, Orchidaceae, Orchis tridentata: "Republica Cehă", "Slovacia"; Flora, Orchidaceae, Orchis ustulata: "Estonia", "Letonia", "Lituania", "Polonia", "Slovacia"; Flora, Orchidaceae, Serapias vomeracea: "Malta"; Flora, Orchidaceae, Spiranthes spiralis: "Republica Cehă", "Polonia", iar rubrica "FLORA, Orchidaceae, Orchis mascula" se înlocuiește cu următoarea rubrică
32004R0886-ro () [Corola-website/Law/293026_a_294355]
-
Albania (b) Orchis morio Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis pallens Sălbatice Toate Rusia (b) Orchis papilionacea Sălbatice Toate România (b) Orchis provincialis Sălbatice Toate Elveția (b) Orchis punctulata Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis purpurea Sălbatice Toate Elveția, Turcia (b) Orchis simia Sălbatice Toate Bosnia și Herțegovina, Croația, Macedonia, România, Elveția, Turcia (b) Orchis tridentata Sălbatice Toate Turcia (b) Orchis ustulata Sălbatice Toate Rusia (b) Serapias cordigera Sălbatice Toate Turcia (b) Serapias parviflora Sălbatice Toate Turcia (b) Serapias vomeracea Sălbatice Toate Elveția
32005R0252-ro () [Corola-website/Law/294085_a_295414]
-
vanilia sălbatică ("Heliotropium supinum"), limba mării ("Iberis saxatilis"), lăptucă ("Lactuca viminea"), merinană ("Moehringia grisebachii"), coada racului de stâncă ("Potentilla bifurca"), talpa leului ("Gymnospermium altaicum"), poala "Sfintei Mării" ("Nepeta ucranica"), untul vacii ("Orchis morio ssp. picta"), poroinic ("Orchis purpurea"), pribolnic ("Orchis simia"), bujor românesc ("Paeonia peregrina"), bujor de stepă ("Paeonia tenuifolia"), băbărujă ("Paliurus spina-christi"), trandafir ("Rosa turcica"), lăptiucă ("Scorzonera austriaca"), brei ovat ("Mercurialis ovata"), milițea dobrogeană ("Silene compacta"), salată de pădure ("Smyrnium perfoliatum"), tavalgă ("Spiraea crenata"), colilie ("Stipa ucrainica"), tătănesă ("Symphytum tauricum
Parcul Național Munții Măcinului () [Corola-website/Science/313456_a_314785]
-
cu specii de: , "Gymnadenia conopsea"), spânz verde ("Helleborus odorus"), in galben de Banat ("Linum uninerve"), albină ("Ophrys scolopax ssp. cornuta"), bujor bănățean ("Paeonia mascula"), untul vacii ("Orchis morio ssp. picta"), poroinic ("Orchis tridentata"), ploșnițoasă ("Orchis coriophora ssp. fragrans"), pribolnic ("Orchis simia"), trandafir ("Rosa stylosa"), salată de pădure ("Smyrnium perfoliatum"), cimbru sălbatic ("Satureja kitaibelii"), săbiuță ("Gladiolus imbricatus"), stânjenel de munte ("Iris graminea") sau coada-iepurelui ("Sesleria filifolia"). În vecinătatea parcului se află numeroase obiective de interes istoric, cultural și turistic (lăcașuri de cult
Parcul Național Cheile Nerei - Beușnița () [Corola-website/Science/313468_a_314797]
-
Copia mapamondului de la Biblioteca din Torino (sec. XII) după LÉON GAUTIER, La Chevalerie, Paris, Palmé, 1884, p. 153 Mapamond după MACROBIUS, In Somnium Scipionis, Venezia, Gryphius, 1565, p. 144. Planisfer cosmografic după ROBERT FLUDD, Utriusque Cosmi Historia, II, De Naturae Simia, Frankfurt, de Bry, 1624, p. 545 Epilogismus Combinationis Linearis după A. KIRCHER, Ars Magna Sciendi, Amsterdam, Jansson, 1669, p. 170 Rotule după TRITHEMIUS, Clavis Steganographiae, Frankfurt, 1606 UMBERTO ECO s-a născut la Alessandria În 1932. Își face studiile la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
zice "Deutsche Zeitung", când superbele Tuilerii și strălucitul Louvru au pierit în flăcări. Adânc mișcată, Europa privea la acele îngrozitoare limbi de foc ale socialismului și din toată lumea civilizată se auzi un strigăt de indignațiune, un țipăt de oroare în contra "simielor Marei Revoluțiuni", cum numește un poet francez pe Ferre și Raoul Rigault cu ai lor. Ceea ce n-au îndrăznit nici Marat și Robespierre au {EminescuOpXI 172} cutezat a face piticii Comunei; ei puseră mâna sacrilegă pe martorii seculari și de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
corecte dintr-un test gril... cu mai multe variante, prin simpla aplicare mental... a Șei He Ki pe întrebare, cu intenția că r...spunsul corect s... ias... în evident.... Șei He Ki mai poate fi utilizat și pentru eliminarea gr...simii excesive din corp (a țesutului adipos). Foarte mult... lume în ziua de ast...zi are probleme cu greutatea în exces; obezitatea a devenit o realitate deseori întâlnit... în special datorit... stilului de viat... „modern” în care tr...im. Activându-ne
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
desprinderea de dorințe pentru stoici (Epictet, Marc Aureliu, Senecaă. Ea se dobândește prin exercițiul unui efort continuu de autocontrol. Rezultatul final al acestui efort va face ca omul să devină propriul său stăpân, sau, cum spuneau latinii: Maximum imperium, imperare simi est. Această stare de liniște sufletească, de echilibru interior Înseamnă, În plan sufletesc și moral, o echilibrare a dorințelor, care exclude atât agreabilul, cât și dezagreabilul. Ea nu este Însă o stare de neutralitate afectivă și morală care o dată atinsă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ale Inconștientului primitiv și situarea Eului Într-un raport de acord și echilibru cu Supra-Eul moral. Este etapa În care autocontrolul devine total, etapa În care omul este propriul său stăpân, momentul În care, cum spuneau latinii: Maximum imperium, imperare simi est. Etapele prezentate de formare a Eului sunt trepte de Înaintare În formarea și desăvârșirea persoanei. Teoretic, ele trebuie parcurse În totalitate, dar În realitate nu sunt atinse sau realizate decât unele dintre ele și chiar și acestea În mod
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
care te Înalță. A fi fericit este, pentru Socrate, același lucru cu a te descoperi pe tine Însuți, a te cunoaște. La aceasta, stoicii Seneca, Epictet, Marc Aureliu adăugau că fericirea Înseamnă a fi propriul tău stăpân: Maximum imperium, imperare simi est. Fericirea este mai mult decât eliberare. Ea este acel „a-fi-tu-Însuți”, a fi propriul tău stăpân, și astfel să nu mai depinzi de nimeni. Fericirea este starea prin care Îți anulezi singurătatea, alungi grija și tristețea izolării prin atingerea stării
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
saturate“ („rele“). Savanții „obiectivi“ admit, pe de altă parte, că „acidul linoleic conjugat“ prezent în compoziția cărnii de vită stăvilește dezvoltarea tumorilor canceroase. Una peste alta, e recomandabil, totuși, să trecem pe carne albă: pui și pește. Puiul are gră simi „bune“, protejează cordul, e dietetic. E drept, are mai puține proteine decât carnea roșie. Dintr-odată însă, s-a descoperit că nici puii nu mai sunt ce-au fost. Crescuți artificial, adică dopați cu tot soiul de chimicale, ei conțin
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
impuls misterios și necunoscut", conform unei definiții baudelairiene, cu atît mai primejdios cu cît nu semnalează doar o absență a Binelui (Plotin, Augustin, Toma d'Aquino), ci instituie un tip de spiritualitate inversă, un prestigiu bizuit pe concepția diavolului ca simia Dei. Pornind de la arhetipul divin, demonul îl copiază cu sarcasm, îl parodiază în așa fel încît fosforescențele contestării pot deveni atractive. Simulacrul uzurpă meritele originalului, le exploatează în beneficiul său. Reflexelor normale li se substituie un paralelism al pornirilor deviante
Miza spirituală by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8810_a_10135]
-
în biroul său, împreună cu un pian, un schelet de om cu pălărie, cravată, frac, inel în degetele osoase și o umbrelă în mână, iar pe el stă inscripția: Homo insipiens, și alături un schelet nud de gorilă cu o alta: Simia sapiens, iar deaspura uneia și alteia, o a treia inscripție care zice: Quantum mutatus ab illo! Și prin toate părțile afișe cu aforisme de acest fel: Adevărul este un lux; costă scump". Dacă nu ar fi fost bărbații, ar fi
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ascultă liniștit, întrerupându-l de două ori cu gestul episcopal pentru a așterne vreun aforism sau a scrie vreun lucru sau niciun lucru anume. Concluzionând expunerea sa, rămâne Carrascal sorbind cu privirea chipul maestrului, simțind că în spatele său are pe Simia sapiens iar în față, la augustul cap al filosofului, " Dacă nu am fi avut bărbați, ar fi trebuit inventați". Don Fulgencio rămâne cu capul plecat câteva secunde și, ridicând privirea, zice: Un rol important acorzi dumneata fiului în tragicomedia umană
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
pentru a scrie acest aforism: "până în vine sunt al rolului" și continuă: Pregătirea pentru vâna sa trebuie să fie munca pedagogică a dumitale. Lombroso... Auzind acest nume, Avito își întoarce privirea, dar întâlnindu-și privirea cu găunoșii ochi ai scheletului Simia sapiens, se întoarce să fie atent. Lombroso, acest filosof de simț comun, spune geniului ce-o vrea, geniul este acela a cărui vână se vede obligată să accepte Supremul Dramaturg. Este apoi necesar să oblige pe Autorul Suprem să pună
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
face, adaugă triumfal don Fulgencio. Desigur! Și căsătoria, răul care ne apasă, prietene Carrascal, este consorțiul naturii cu rațiunea, natura raționată și rațiunea naturalizată; soțul este progresul în tradiție, iar femeia tradiția în progres. Carrascal privește, fără a răspunde, la Simia sapiens, care pare că râde, și apoi la afișul " Dacă nu am avea bărbații, ar trebui inventați", în timp ce filosoful își șterge, cu dosul mânecii, gura. Când don Avito ajunge acasă, o găsește pe a sa anti-supra-bărbat sărutând-o pe gât
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
în sfârșit, ziua să-l dirijeze în mod direct. Nu-l cunoaște mai mult decât din vedere, din rapide inspecții. Este ziua cea mare a viitorului geniu. Maestrul îl așteaptă în fotoliul său din piele de vacă, la picioarele lui Simia sapiens, mediu ocult, în spatele unui morman de cărți, în misterioasa penumbră a biroului. Apolodoro intră cu inima agitată și cum vine dintr-un mediu mai luminos, mai că nu vede mai nimic, nu mai mult decât chipul hieratic al lui
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
îi amintește de bietul iepuraș de odinioară; această imagine îl tulbură în ce are mai intim. Dar, omule, spune ceva! Și ca un ecou, Apolodoro repetă: Ceva! Drac de băiat, ai grație! Și maestrul surâde. Copilul răspunde ceva, privește la Simia sapiens. Dar nu ți se întâmplă mai nimic, copile? Și ce doriți Dumneavoastră să mi se întâmple, don Fulgencio? Omule, cum vrei.... Tatăl meu... Păi bine, da, să atacăm lucrurile frontal. În primul rând să-ți scoți din cap... Se
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
soției sale, când nu îl aude băiatul. Da, te înțeleg; n-are importanță. Și rămân șușotind un moment. Între timp, Apolodoro contemplă în gând acest chip surâzător și placid, adăugat perucii blonde peste acea figură masivă. Privește în jur, la Simia sapiens și la Homo insipiens; ce vor să însemne astea? Intră don Fulgencio, merge direct la fotoliu în care se așează și înainte de a scrie în carnețelul său această cugetare: "Bărbatul e un aforism", începe: Dragă Apolodoro: ai venit deja
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
unul ia de râs și altul dă de râs, adică, râzându-se de ceea ce se dă de râs, și dând să râdă de ceea ce se râde, după formula pe care m-a învățat-o în diferite ocazii, la picioarele lui Simia sapiens, don Fulgencio al meu. Și e oare, potrivit, altceva mai comic decât don Quijote? Nu a luptat el disperat împotriva logicii realității pe care o pune să fie morile de vânt ceea ce sunt în lumea realității, și nu ceea ce
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
numesc convențional plăcuța nr. 1) apare, stând în picioare, un personaj feminin (161) care ține în mâna dreaptă o pateră cu mâner canelat, în timp ce cu mâna stângă ține (mân- gâie ?) gâtul unui balaur tricefal. Această reprezentare iconografică pare a fi simi lară cu cea de pe o faleră de argint (circa secolul al II-lea î.e.n.), descoperită împreună cu alte piese la Lupu (comuna Cergău, județul Alba), pe care este figurat (din față) un personaj feminin ținând într-o mână un vas cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]