114 matches
-
regăsește, desigur, mult amplificată, în Politiques de la nature. Comment faire entrer les sciences dans la démocratie (1999), La Découverte, Paris, 2015. ------------------------------------------------------------------------- PROZA LUI A. SOLJENIȚÎN Relațiile interpersonale 2 1 FABRICA DE GENIU Resursele 110 3 Resursele Sacralizarea 164 163 Monumentalizarea Singularizarea 234 235 Devalorizarea unui mit Bibliografie selectivă 242 241 Indice de nume Abstract 248 247 Résumé
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
începutul tranziției, obiectivul strategic prioritar a fost independența justiției față de politic. Actorii occidentali au formulat încă de la început drept prioritate asigurarea independenței politice a justiției. Principalul instrument promovat de la început pentru a realiza acest obiectiv a fost introducerea inamovibilității judecătorilor. Singularizarea unilaterală a acestei abordări reprezintă însă sursa unui set de probleme dificile. În fapt, reforma sistemului juridic nu se confruntă exclusiv cu asigurarea independenței politice a justiției, ci cu un cuplu simultan de două probleme: independența politică și controlul. Pe lângă
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
este dată de această tendință sau „pulsiune a completării” reciproce. Prin completarea cu celălalt, Eu Încetez de a mă mai simți singur. Dar persoana este Împlinită numai În cazul unui cuplu? Este oare acesta suficient pentru a anula izolarea și singularizarea persoanei? Nu, pentru că deși suntem un cuplu, eu și tu, noi continuăm să rămânem În lume. Compensăm Într-adevăr aceste limite printr-o deschidere interioară de reciprocitate, dar continuăm să rămânem aici, În lume. De ce refuză persoana lumea? La ce
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sunt preferat de celălalt În măsura În care corespund așteptărilor sale. Este o punere de acord reciprocă. Partenerii cuplurilor se pot, În anumite circumstanțe, despărți. Despărțirea se poate produce din mai multe cauze și poate avea forme diferite: criza de separare, izolarea persoanelor, singularizarea partenerilor etc. Le vom analiza În continuare. 1Ă Singularizarea Este actul de despărțire produs de moartea unuia dintre parteneri. Este Însingurarea și izolarea celui rămas În viață. Suferința produsă de cel plecat este dată de absența acestuia, de anularea comunicării
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
o punere de acord reciprocă. Partenerii cuplurilor se pot, În anumite circumstanțe, despărți. Despărțirea se poate produce din mai multe cauze și poate avea forme diferite: criza de separare, izolarea persoanelor, singularizarea partenerilor etc. Le vom analiza În continuare. 1Ă Singularizarea Este actul de despărțire produs de moartea unuia dintre parteneri. Este Însingurarea și izolarea celui rămas În viață. Suferința produsă de cel plecat este dată de absența acestuia, de anularea comunicării cu el. O altă situație este oferită de plecarea
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și religioasă, dar și prin istoria internă a propriei subiectivități), se discută cazurile a trei scriitori emblematici pentru tema aleasă (Benjamin Franklin, Henry Adams, Michel Leiris). Modelarea subiectului autobiografic este urmărită pe filiera construcției identitare, realizată prin mitologizarea eului și singularizarea lui la nivelul scriiturii. Cartea asimilează cu precădere influențe poststructuraliste. SCRIERI: Un an de poezie, București, 1974; Arcadia imaginară, București, 1977; Faptul de a scrie, București, 1980; Versiune și subversiune, București, 1999. Repere bibliografice: Ulici, Prima verba, I, 236-238; Iorgulescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286499_a_287828]
-
etc. (...) "Cadran" apare în miezul anului și respectul tradițiilor ne-ar cere să înșirăm la rândul nostru tot ce a adăpostit opera și cele două săli de concert în timpul stagiunii 38-39. Ne oprește să o facem nu dorința obținerii unei singularizări prea ușoare, ci faptul că nu credem în eficacitatea unei atare enumerări pentru a face să se desprindă aspectul propriu - de ar avea vreunul - al stagiunii ce a trecut"105. Textul este relevant, mai ales, pentru că se fixează care ar
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
o tactică, o punere în scenă. Pariziana se autoînchipuie, se autoimpune și, uneori, se autoeroizează în propriile scenarii. Ea este interesantă prin constituirea unor mecanisme, strategii, stratageme și tactici specifice. Analiza textelor de epocă literare și documentare permit înțelegerea mecanismului singularizării progresive a Parizienei prin multiple și originale strategii de identificare, stratageme de afirmare, tactici de reușită. Am incercat sa intelegem modurile în care sinele individual se manifestă în diferite spații închise sau deschise. Ceea ce pare femeia pariziana, la un nivel
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
luată În seamă. Anticomunismul lui Goma era inițial doar o formă de antisovietism, cum o indică adeziunea lui la PCR În 1968. Spre deosebire de alții, Goma era și un adversar al „vechilor” naționaliști, cărora le reproșa abandonarea Basarabiei și persecutarea basarabenilor. Singularizarea politică a lui Goma (Într-o scrisoare adresată lui Ceaușescu Îi spunea că ei doi sunt singurii oameni liberi din România) i-a atras pe de-o parte unele simpatii În exil (crearea de comitete de susținere, mediatizare), pe de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
eșichierului cultural-politic vădește un straniu reducționism: pare că pentru memorialist există doar dreapta, nu și centru-centru dreapta; în plus, este aproape obligatoriu ca un om de dreapta să conteste automat raționalismul și revoluția franceză, alături de marxism, Ianoși neluând în calcul singularizarea marxismului ca ideologie indezirabilă. Atașamentul față de Marx merge mână în mână atât cu denunțarea nedreptăților sociale, cât și cu empatia față de minoritățile de orice fel - naționale, etnice, religioase etc. Câteodată însă apar inconsecvențe: într-un caz, Ianoși apără ferm inclusiv
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
penibile, dar ele nu pot fi trecute cu vederea din perspectiva "istoricului grupului". Pentru mine, asemenea conflicte intestine violente au marcat moartea simbolică a fostului "grup", atât cât a existat el, prin ruperea legăturilor dintre unii dintre membrii acestuia și singularizarea fiecărui caz în parte. Consider de aceea că anchetele de opinie efectuate de Securitate și "măsurile" recomandate de aceasta partidului au contribuit la geneza "grupului" ieșean într-o mai mare măsură decât afinitățile elective dintre membrii acestuia. Din acest motiv
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
reprezentarea lui socială apare ca fiind una exterioară, mai puțin acceptată sau asumată în interior. În intervențiile publice de după 1989, puțini dintre cei nominalizați mediatic drept membrii "grupului" s-au manifestat în numele unei identități colective, n-au spus "noi", preferând singularizarea conformă excepționalității disidente (raritatea face valoarea)23. Acest lucru contrazicea însă actele de solidaritate sau demersurile convergente ale unuia sau altuia dintre ipoteticii membri ai grupului, lesne reperabile la lectura documentelor produse succesiv de Securitate. Interesul pentru "grup" s-a
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
devine altceva, fără a Înceta să fie el Însuși, deoarece continuă să participe la mediul cosmic Înconjurător” (/14). Așadar, sacrul nu se prezintă În formă pură. În general, dialectica hierofaniei presupune o alegere mai mult sau mai puțin evidentă, o singularizare. Detașarea hierofanică se realizează numai În raport cu restul (care Înconjoară obiectul, dar și cu obiectele Însuși; continuând să rămână ceea ce este, acesta dobândește o nouă dimensiune, a sacralității). Sacrul transcende lumea vizibilă și În același timp se manifestă În și prin
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
care o dă și Antim Ivireanul, este înlocuit cu har, iar binecuvântarea Mariei întru muieri care sugerează o redempțiune a genului feminin, în integralitatea sa, prin noua Evă devine o binecuvântare între femei -, ceea ce înseamnă, invers, o individualizare și o singularizare absolută a Mariei, ca singura binecuvântată dintre toate femeile; "întru" și "între" fiind, ambele, echivalări ale lui inter din Biblia Vulgata). 10 Simion Florea Marian, Legendele Maicii Domnului. Studiu folcloristic, ediție îngrijită de Ileana Benga și Bogdan Neagotă, Editura Ecco
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
o parte însă pe provincialul versatil ("acela lipsit de buna cuviință în acest moment pentru ca în celălalt să-ți sărute mîinile") sau pe cel ce este un simplu dezaxat și îl punea sub lupa microscopului pe cel "ademenit de mirajul singularizării". Măcinat, probabil, de relația individului cu absolutul, fără să agreeze monotonia concretului, a fenomenului, pe care-l respinge și-n ritmul căruia nu vrea și nu poate să-și consume existența (o atare acceptare, a "fenomenului ca singura realitate", ar
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
transcende realul. Numai că acest solipsism îl transformă pe provincial doar într-un visător ce își contemplă eul mizer și ireductibil, acceptînd una din cele două soluții posibile: "aceea individualistă a claustrării în eu". Același provincial însă, ispitit de mirajul singularizării, mai are la îndemînă celălalt procedeu sau remediu, radical opus față de primul: este varianta "confundării prin identificare în conștiința totală, expresia cea mai potențială a distrugerii eului". Cioran se recunoaște, mai întîi tăcut dar apoi pe față, în acest din
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
iremediabil ratate. Excesivul apel la datoria de memorie, care a urmărit să sensibilizeze și chiar a făcut-o un timp, provoacă oare de acum contrarul, desensibilizarea? Banalizarea permite eliberarea de obligațiile apăsătoare al căror obiectiv profund nu a fost înțeles. Singularizarea împinsă la extrem poate avea aceleași efecte. De aici până la a-ți spune că este o problemă evreiască, care-i privește numai pe evrei, nu e decât un pas. Aceste numeroase pericole pândesc în permanență evenimentul însuși, în lipsa unei pedagogii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cod al lui Hammurapi sau al lui Moise, o mitologie greacă, o religie apostolică, un sistem savant, o "viziune asupra lumii", o muzică de fond, o majoritate numerică. Mai mult decît un stil este această aplicație sonoră care permite datarea, singularizarea sau regruparea, în mijlocul unei acumulări aleatorii de mesaje, a unei specii de indivizi unici și totuși omogeni, așa cum sînt contemporanii, frați rivali, și totuși, fără știrea lor, frați. Vom vedea în exemplul socialismului că dispariția unei mediasfere date determină decăderea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ginii se sfarmă-n ruinele pustii.” Avem în aceste versuri motivația încarnării poetului coborât din stele și muzica (limba) română în formele căreia el va oglindi trecutul, prezentul, idealurile și peisajul natural ale neamului românesc. Este momentul să remarcăm acum singularizarea și însingurarea lui Eminescu. El abordează fenomenul etnolingvistic românesc prin propria simțire, îl conștientizează și exprimă fără principii învățate la școală sau preluate din cărți. Cunoscând foarte bine limba română și valorificându-i în scris resursele E. a intrat direct
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
depășește, așadar, limitele esteticii și devine o marcă pentru eroul solar căruia îi este destinată. Colindele de fecior promit, prin cuvântul ritual, mireasa solară: „De frumoasă - e frumoasă,/ De-mbrăcatăe-mbrăcată,/ Ca soarele-i poleită/ Și lui Gheorghe [i] dăruită.” (Stâlpu - Buzău). Singularizarea flăcăului cu puteri fabuloase se face, odată cu desăvârșirea în plan arhetipal, prin intermediul fecioarei cu descendență astrală: „Nimeri-n lume nu s-or d-aflat,/ Numai Gheorghe, Făt-Frumos,/ El în lume s-or d-aflat,/ S-or d-aflat, s-or
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Luncile s’au noroit,/ Prin noroiu flori au ieșit;/ Fete flori au d’oblicit/ Și la ele dusu-s’or./ Tot aleg și îmi culeg,/ Numai Stanca, ochii-și negri,/ Tot alege/ Și culege,/ Și de loc nu mai alege”. Singularizarea fecioarei în grupul său constituie preambulul pentru portretul ei superlativ, ce folosește metale nobile în descrierea fizionomiei. Culesul ei este diferit prin recoltarea unitară a florilor, fără o distincție aparentă, ca o încercare de înglobare totală a puterilor estetice roditoare
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fecioara inițiată. Palatul înalt de o mie de metri reface modelul arborelui mitic prin crearea unei legături, a unui drum pe verticală între dimensiunea sacră, cucerită de inițiat, și lumea fenomenală pentru care el a fost supus procesului de mutație. Singularizarea eroului („Șî nu s-a găsit nimini”) dă măsura dificultății și accentuează capacitățile dobândite prin șederea în sacru. Amenințarea cu anihi¬larea totală (decapitarea ucide spiritul prin distrugerea integrității corporale) vine ca urmare a eșecului de a construi verticalitatea rituală
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aparență divină, fetele de măritat se mișcă după ritmuri cosmice, a căror taină este imanentă chiar trupului feminin. Toate aceste apropieri geografice vorbesc despre unitatea spirituală umană, marcată de aceleași principii eterne ce stau la baza vieții și a universului. Singularizarea imaginarului românesc pe canavaua culturală a lumii vine din capacitatea proprie de poetizare. Cristalizarea artistică a faptelor istorice și stilizarea practicilor culturale au condus la o ambiguizare ce poate induce în eroare analiza în absența instrumentelor potrivite de lucru. Lucrările
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cu orice preț în ochii altora și în ai săi. În societatea de hiperconsum, violența nu se mai construiește pe modelul tradițional: ea funcționează când ca o strategie instrumentală de achiziționare de bunuri de piață, când ca un vector de singularizare personală ce transformă eșecul în valorizare de sine. Când perspectivele de viitor sunt închise, când participarea la modul de viață dominant lipsește și când nivelul de toleranță la frustrări scade, violența permite transformarea „disperării” în afirmație subiectivă, în „carte de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
comunicare prin intermediul limbii; este una dintre formele activității comunicative umane. Credem că minimum două diferențieri existente între limbă și limbaj ar putea fi subliniate: În timp ce limba este un fenomen social, care apare la nivelul societății, limbajul este un fenomen individual. Singularizarea limbajului se realizează atât în plan fiziologic prin particularitățile aparatului fonator, cât și în plan psihologic, prin manifestări individuale. În limbaj se percep diferențieri personale, chiar dacă materialul limbii este același; de asemenea, așezarea cuvintelor în frază și selectarea lor pentru
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]