7,470 matches
-
ideologică sau, mai bine zis, nu au ideologie (cum au pamfletele lui Eminescu sau Iorga). Ironia sorții, favorizată și de longevitatea scriitorului, l-a făcut victima unor idei și instituții pe care le-a detestat. A denunțat în 1914 ,falimentul socialismului", cu satisfacția înlăturării unui pericol, și a devenit mai rău decât un socialist: un filocomunist. A ironizat dascălii, școala, învățământul, a denigrat Universitatea și a devenit obiect de cult în școli și universități. A detestat Academia și a devenit academician
Pamfletul apocaliptic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11256_a_12581]
-
pusă în afara determinărilor sale contextuale. Se poate adapta un concept apărut după așa-zisul "sfârșit al istoriei" și după disoluția ideologiei la atmosferă "gândirii țări" a secolului al XIX-lea, marcată de tendințe doctrinare clare, precum naționalismul, liberalismul, conservatorismul sau socialismul? Ca să răspundem celor două întrebări, suntem nevoiți să schițam un scurt istoric al termenului și să decidem care dintre sensurile atribuite de diferiți teoreticieni poate să ne intereseze în cazul de față. Ideea de political literacy apare pe fondul unor
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
conceptions, particularly between the two World Wars. Thus, literary and cultural personalities such aș Nichifor Crainic, Lucian Blaga, G.M. Ivanov, Paul Zarifopol, and Mihai Ralea praised his vision and the prophetic character of the novels. Among the most outspoken against socialism and Bolshevism were Crainic and Ivanov, not incidentally avid promoters of Orthodoxy and religious values, adherents of the theory that the solution to social problems is Orthodox Christianity. Both authors are very critical vis-à-vis socialism, Ivanov, for example, claiming that
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Among the most outspoken against socialism and Bolshevism were Crainic and Ivanov, not incidentally avid promoters of Orthodoxy and religious values, adherents of the theory that the solution to social problems is Orthodox Christianity. Both authors are very critical vis-à-vis socialism, Ivanov, for example, claiming that în the "Soviet Russia, the proletarization came to have the proportions of an inferno" and they are working after Marx6, while Crainic regards Dostoevsky aș a true prophet of the Russian revolution, în the novel
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
is how, starting from the proclamation of the principle of infinite freedom [...] it reaches the boundless tyranny, the actual essence of the actual communism"7. Crainic concludes that the Dostoevsky's great merit was that he foresaw the consequences of socialism, other contemporaries not being able to have such an insight. The religious perspective was probably the most important în the pre-communist era, but în the immediate years after the instauration of the communist regime, the religious perspective either almost disappeared
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
editoriale". Conform acestora se dorea, și aici selectez din multitudinea de obiective: combaterea influenței ideologie burgheze și propagarea pozițiilor ideologice ale PCR, obligația de a cultiva "figură înaintată a muncitorului, a producătorului de bunuri materiale, devotat trup și suflet cauzei socialismului", selectarea drastică a producțiilor artistice difuzate, stimularea creației de cântece "revoluționare, patriotice, muncitorești", orientarea producției de carte către "cerințele educației comuniste" etc. (vezi p. 91). Pentru a oferi o concluzie, din multele ce au reieșit din lectură cărții, cititorilor acestei
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de unde alege. Oricum, cei care au fost intervievați în această emisiune nu au apucat să exploateze pe nimeni, ca la data cand au fost deposedați de bunuri și alungați erau niște copii. Nu cred că reportajul a fost unul despre socialism științific și plusvaloare,nici despre răscoalele țărănești ci doar depre moartea și tentativa de renaștere unei lumi. E interesant ce li s-a spus copiilor sau tinerilor despre viața apusa din România interbelică,forța poveștilor care i-a determinat că
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
piețe și finanțe dar înțelegi mai mult decat din cartea lui Greenspan. Și sunt mai bune cărțile în engleză, așa cum le-au scris aia. În traduceri găsești tot felul de interpretări nostime. Și în altă ordine de idei, domnu cu socialismul, bublele au fost tot timpu și o să mai tot fie din motive lesne de înțeles. Oamenii, indiferent de inteligență, educație și alte de astea vor să facă repede tot. Toți știu ce e bine până când văd o mașină care le
Financial Times, fix acum un an by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82791_a_84116]
-
și nu doi, cum e în România. Puteți să vă uitați și la alte țări din Europa. Fără a fi făcut research, sunt absolut sigură că veți regăsi aceeași situație cu plafonu’. PSD numără cele mai multe nume grele din top300. halal socialism! salariile de la stat trebuie să fie mizere pentru că statul e mizer. asta nu înseamnă că nu pot conține un coeficient de eficiență, care să le crească considerabil odată cu randamentul mecanismului pe care persoana în cauză îl conduce. nu le plânge
Politica redusă la absurd by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82782_a_84107]
-
hârjoneala erotică). Ca să rămâi onorabil în conștiința publică după moarte, trebuie sa traiesti onorabil, nu să te bazezi doar pe zicală ipocrita “despre morți numai de bine”. Stai că nu mai înțeleg. Cum era de stânga și idiolog al național socialismului? Sau aruncăm cu injurii fără acoperire în față și în spate? Nu e frumos... Erată: ideolog. Când un reprezentant al unui partid de extremă dreaptă (PRM) se declară, de fapt, de stânga, eu cred că avem de-a face cu
RIP by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82879_a_84204]
-
ales. Chiar și-n vremurile cele mai negre ale partidului unic, există, undeva, o a doua soluție. Aveam măcar iluzia unei insule, cum ar fi zis poetul azi senator PSD. Aveam RFG-ul, America, Franța, refugii pentru constructorii obosiți ai socialismului. Azi, dacă te-ai săturat de construcția capitalismului, esti pierdut. N-ai unde să pleci: Cuba și Coreea de Nord sînt oarecum incomode pentru cine s-a obișnuit cu cafeaua Illy și mașina cu piele pe scaune, pusă acolo de constructor, nu
Un capitalist cu fata umana by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82932_a_84257]
-
Vorba unor colegi mai tineri: “C’mon! We’re fucked up!” @anonim, de mai sus Îmi pare rău să spun, dar din “comment-ul” dvs. nu mai lipsește decât un “cald și tovărășesc salut, strângeri călduroase de mână, împreună vom construi socialismul și-l vom duce pe cele mai înalte culmi ale progresului”. Ia auzi:”...ceeace este în directă contradicție cu atitudinea de apărător al gândirii de stânga, al revigorării marxismului, pe care a afisat-o D.B. în disputele publice cu Pleșu
Siluirea Constitutiei din respect pentru Constitutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82981_a_84306]
-
schimb stanga riscă să obosească (eu zic că deja a obosit)... Morală? Mai bine o idee singură și ‘multă’ (adică puternică) decît una derivată și vagă, care nu e decat pagubă colaterala a pragmatismului triumfator @lector La rigoare,corporatismul și socialismul aveau prea puține lucruri în comun (Rigoarea și analogia forțată nu prea merg).Corporația presupunea existența de facto a patronatelor, care în socialism, nu existau.Termenul de neocorporatism care ar defini implicarea socială a firmelor, mi se pare îndepărtat și
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
derivată și vagă, care nu e decat pagubă colaterala a pragmatismului triumfator @lector La rigoare,corporatismul și socialismul aveau prea puține lucruri în comun (Rigoarea și analogia forțată nu prea merg).Corporația presupunea existența de facto a patronatelor, care în socialism, nu existau.Termenul de neocorporatism care ar defini implicarea socială a firmelor, mi se pare îndepărtat și inadecvat. Se folosește mai degrabă conceptul de “firma etică” sau “management etic”. Cît despre faptul ca “responsabilitatea firmelor ar putea înlocui responsabilitatea societății
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
fost nevoie și de care este încă nevoie pentru apărarea proprietății. Dar există o violență legitimă și una ilegitima. (lingvist): S-a dovedit, nu cunosc detalii, dar știu că s-a dovedit ca marxismul este o teorie economică greșită, așa cum socialismul este un sistem politic falimentar. Peste tot unde a aparut a adus dezastru, noroc că au venit apoi liberalii să repare. (logician și filosof): Argumentele dlui Liiceanu sunt fragile. Marxismul este cel mai puțin coerent și unitar sistem de istorie
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
reprezentative pentru Serviciul de Cadre al PCR? Se poate face o analiză pertinenta a respectivului serviciu pornind de la aceste documente fără a le compară cu altele similare din arhive diferite? Andreea Nastase și Stejărel Olaru, în studiul "în perioada construirii socialismului, cadrele hotărăsc totul", recunosc că nu. Autorii eseurilor din volumul coordonat de Marius Oprea nici nu-și propun să ajungă prea departe: studiul lui Oprea, Partidul și Securitatea, e o prelungire a preocupărilor din Banalitatea răului, cel al lui Nicolae
Fetele ascunse ale documentelor de partid by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14765_a_16090]
-
în care trebuiau redactate pe vremuri prezentările din planurile editoriale. Indiferent de conținutul ori de maniera cărții, "rezumatele" acestea trebuiau să vorbească despre caracterul realist și profund atașat ideologic al, de pildă, romanului, în care apare viața luminoasă din România socialismului biruitor etc. Nostimada este că în Istoria dlui Micu despre un roman al dlui Cristea se menționează nu ce este el, nici măcar ce au văzut recenzenții în el, dar, pur și simplu, ce scria în planul editorial pe 1989. Tot
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15410_a_16735]
-
vol. III Însemnări de călătorie (Scrisori către Simforoza, În Pământul Făgăduinței, În Grădina Sf. Antonie, La Mangalia); 1998, vol. IV Romane (Roxana, Papucii lui Mahmud, Doctorul Taifun); 1999, vol. V La răspântie de veacuri; 2000, vol. VI Varia (Creștinism. Sionism. Socialism. Minunea din Drumul Damascului, Viața lui Eminescu, Piatra din Capul Unghiului, O lume nouă 1919-1920). Volumul sau volumele în așteptare ar cuprinde, în curgerea firească a faptelor din ordinea în care a fost concepută ediția, publicistica anilor 1919-1955. "În periodicele
Substanța umană by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14357_a_15682]
-
moment, considerându-se adesea că mișcarea pentru drepturile omului în URSS este încă una din variantele neomarxismului. Paradoxul constă în faptul că puținii participanți la această mișcare, care, în acțiunile lor de protest, ajung să creadă în mod sincer în socialismul cu față umană, în activitatea practică sunt alături de toți ceilalți. Luptăm cu toții, la urma urmei, pentru o față umană, că de socialism suntem sătui până peste cap! Deci, într-un fel, printre noi, practic, nici nu mai existau socialiști la
Vladimir Bukovski - ȘI SE ÎNTOARCE VÎNTUL - fragmente - () [Corola-journal/Journalistic/14312_a_15637]
-
puținii participanți la această mișcare, care, în acțiunile lor de protest, ajung să creadă în mod sincer în socialismul cu față umană, în activitatea practică sunt alături de toți ceilalți. Luptăm cu toții, la urma urmei, pentru o față umană, că de socialism suntem sătui până peste cap! Deci, într-un fel, printre noi, practic, nici nu mai existau socialiști la vremea aceea. Luptam din răsputeri pentru libertatea concretă a creației și nu întâmplător, mai apoi, mulți dintre noi s-au contopit în
Vladimir Bukovski - ȘI SE ÎNTOARCE VÎNTUL - fragmente - () [Corola-journal/Journalistic/14312_a_15637]
-
nazist, unii nedîndu-se în lături a face parte din formații militare ori propagandistice progermane. Exemple arhicunoscute: Brasillach, Drieu de la Rochelle, Céline, Rabatet. Cu ce au fost aceștia mai vinovați decît colaboraționiștii noștri, sub egida "realismului socialist", scăldați în toate turpitudinile "socialismului real", atît de antinațional, atît de antiumanist? N-ar fi meritat și ei, opinează autorul Provocatorului, a fi condamnați la "nedemnitate națională"? În schimb, "noi am preferat continuitatea, tăcerea și răbdarea de parcă nimic nu s-ar fi întîmplat timp de
Intelectualul în istorie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14400_a_15725]
-
nici o concesie, cărțile (presupus el, Raicu etc.) (...) Care nu ne este uimirea văzînd o dată întorși acasă că în cartea lui pe care ne-a adus-o, Modestie și orgoliu, V. C. vorbește într-o frază de "munca multilaterală" pentru făurirea socialismului, în alta de felul în care același socialism prețuiește cultura. Cum mai rămîne cu lipsa de concesii, cu citarea insistentă din Soljenițîn pentru înfierarea minciunii?". Într-adevăr, "cum mai rămîne"? Interogație ce se poate adresa nu doar regretatului și, să
Un jurnal est-etic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14463_a_15788]
-
nu ne este uimirea văzînd o dată întorși acasă că în cartea lui pe care ne-a adus-o, Modestie și orgoliu, V. C. vorbește într-o frază de "munca multilaterală" pentru făurirea socialismului, în alta de felul în care același socialism prețuiește cultura. Cum mai rămîne cu lipsa de concesii, cu citarea insistentă din Soljenițîn pentru înfierarea minciunii?". Într-adevăr, "cum mai rămîne"? Interogație ce se poate adresa nu doar regretatului și, să recunoaștem, înzestratului critic (cu toate că nu o dată cu atitudini deconcertante
Un jurnal est-etic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14463_a_15788]
-
libertate", mai apar în sfera discursului comunist două confuzii. Una privește "cuvîntul amfibologic" egalitate. Acolo unde autorul în discuție înțelegea "o egalitate proporțională a fiecăruia cu fiecare, măsurați fiind cu toții (în mod diferențiat, firește), cu propriile lor staturi potențiale", doctrina "socialismului" înțelegea "o brutală egalizare procustiană (croită firește pe un calapod exterior ființei, și anume pe calapodul cel mai mic, la nivelul brutei supraviețuiri)". O altă "poveste" e generată de vocabula fraternitate, "poate cea mai închisă și exclusivă dintre vocabule". Căci
La antipod, Mihai Șora (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14491_a_15816]
-
fiori să devină consilier al primului ministru ("Eram după câteva zile de bătăi", mărturisește dl. Werner Sommerrauer, participant la revolta brașoveană. "A intrat în încăpere și mi-a spus că sunt un trădător fascist, care nu merită să mănânce pâinea socialismului. M-a bătut cu o bucată de lemn până am căzut jos. Nu i-am uitat fața. L-am văzut după revoluție într-un ziar și apoi pe lista deputaților. Este Ristea Priboi"). Sunt extrem de curios ce l-o fi
Infernul ca parc de distracții by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14562_a_15887]