56 matches
-
meu !" Muri, că tatăl Ieroboam, l-a supărat pe DUMNEZEU... ABIAM, fiul lui Abia, la fel ca și tatăl său Ca Împărat peste Iuda, L-a întristat pe DUMNEZEU... ASA, e : "vindecător" ; 4 decenii a domnit Ierusalimul de idoli și sodomiți a lecuit ! Și pe mama sa Maaca, cu un idol când a prins-o Din poporul curățit, fără milă, a exclus-o ! NADAB, : "voluntar și generos, bună-voire și spontan" Împărăți în Israel, ca fiu al lui Ieroboam ! BAESA-nseamnă : "îndrăzneală
DE LA SOLOMON LA ILIE de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2215 din 23 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1485124070.html [Corola-blog/BlogPost/371752_a_373081]
-
în curs de finisare zece proiecte de tratate de magie și antropologie sacră, având ca teză “migrația spirituală a sufletelor prin trupuri succesive” și ca teme principale: Universul-computer; Sistem și istorie; Adevărata “revoluție culturală”; Vrăjitoarele la ananghie; Dr. Faust, mare sodomit și necromant; Magie și cocniție; Religia ca sistem; Nașterea infinitului. Revoluția nominalist, 1300-1450; Amintiri din viitor. Mașina de calcul a lui Raymundus Lullus ca sistem de memorie magică, etc. În romanul “Jocul de smarald” și în ultimul său roman autobiografic
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
Autorului Parade gay la București, Scârboșeniile-și iau avânt Parlamentul n-a mișcat un deșt', Președintele nu spune un cuvânt, Iar liderii pe care i-am ales Își văd numai de propriul interes Trimite Doamne foc peste Sodoma Și peste sodomiții care Conduc destine și popoare, Nu lăsa păcatul să rodească În sufletele lor de iască! În loc să iasă lumea-n stradă: La noi acasă nu faceți paradă Cu dezmățații aduși de voi! România nu e lada de gunoi A Europei homosexuale
TRIMITE DOAMNE FOC PESTE SODOMA de ION UNTARU în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 by http://confluente.ro/ion_untaru_1477629793.html [Corola-blog/BlogPost/376876_a_378205]
-
omul îi fură-olimpiade naibei: prețul la răstigniri e cel al zgaibei! FERIȚI-VĂ DE MĂSCĂRICI un milog șontorog se ițește dintre stele bârfitor trădător ne dă chipul prin vopsele: „nu trudi nu iubi să nu crezi în nicio Floare! sibarit sodomit iar minciuna-ți - demâncare!” otravă pe tavă: tot sfințim măscărici și vindem cuvinte pe doi firfirici... „ascultă exultă când geme Golgòta! giuvaier canțonier să-ți fie cocòta!” ...ferește-ne Doamne de profeții schilozi - sfințește iar gura cu mir de rapsozi
OLIMPIADE FURATE (POEME) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2021 din 13 iulie 2016 by http://confluente.ro/adrian_botez_1468404350.html [Corola-blog/BlogPost/380561_a_381890]
-
2016. Parade gay la București, Scârboșeniile-și iau avânt Parlamentul n-a mișcat un deșt', Președintele nu spune un cuvânt, Iar liderii pe care i-am ales Își văd numai de propriul interes Trimite Doamne foc peste Sodoma Și peste sodomiții care Conduc destine și popoare, Nu lăsa păcatul să rodească În sufletele lor de iască! În loc să iasă lumea-n stradă: La noi acasă nu faceți paradă Cu dezmățații aduși de voi! România nu e lada de gunoi A Europei homosexuale
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_untaru/canal [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
gât, ... Citește mai mult Parade gay la București,Scârboșeniile-și iau avânt Parlamentul n-a mișcat un deșt',Președintele nu spune un cuvânt,Iar liderii pe care i-am alesîși văd numai de propriul interesTrimite Doamne foc peste Sodomași peste sodomiții careConduc destine și popoare,Nu lăsa păcatul să rodeascăîn sufletele lor de iască! În loc să iasă lumea-n stradă:La noi acasă nu faceți paradăCu dezmățații aduși de voi!România nu e lada de gunoiA Europei homosexualeCu toate scârboșeniile sale!Nici
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_untaru/canal [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
Hugh cel tânăr, avea tot mai puțini suporteri. În cele din urmă, în noiembrie 1326 a fost prins Hugh cel Tânăr și condamnat la o moarte dezonorantă și dezgustatoare: mai întâi i s-au tăiat organele sexuale, ca eretic și sodomit, apoi decapitat. Regina l-a declarat pe suveran „nebun și probabil răpit de Iele” și l-a închis în Turnul Londrei. În septembrie 1327, Eduard a fost ucis în inchisoare, cu acceptul tacit al reginei. Peste patru ani, regele va
Eduard al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/310479_a_311808]
-
îi pedepsească și pe ei împreună cu păcătoșii (Facerea 18:20-32). Atunci, Cei doi Îngeri s-au dus la Sodoma în căutare de oameni drepți. Ei au fost primiți în casă de Lot, care le-a dat și de mâncare. Însă sodomiții, auzind că Lot a găzduit niște străini, au venit la casa lui ca să-i facă prizonieri pe Cei doi îngeri, dar aceștia îi orbiră pe toți cei care veniseră la poarta lui Lot. Îngerii i-au luat pe Lot și
Sodoma și Gomora () [Corola-website/Science/311241_a_312570]
-
Hugh cel tânăr, avea tot mai puțini suporteri. În cele din urmă, în noiembrie 1326 a fost prins Hugh cel Tânăr și condamnat la o moarte dezonorantă și dezgustatoare: mai întâi i s-au tăiat organele sexuale, ca eretic și sodomit, apoi decapitat. Regina l-a declarat pe suveran „nebun și probabil răpit de Iele” și l-a închis în Turnul Londrei. În septembrie 1327, Eduard a fost ucis în închisoare, cu acceptul tacit al reginei. Peste patru ani, regele va
Casa de Plantagenet () [Corola-website/Science/310961_a_312290]
-
Sodomei (locuitori ai Sodomei) au înconjurat casa lui Lot și i-au cerut să-i scoată afară pe mesageri, ca să „îi cunoască”. Lot se împotrivește spunând că mesagerii sunt oaspeții săi și le oferă în schimb fetele sale virgine, dar Sodomiții îl amenință pe Lot că vor face „mai rău” cu el decât cu invitații lui; „atunci îngerii îi orbesc pe Sodomiți astfel încât aceștia să obosească până găsesc ușa.” (Geneza 19:4-11) În mod curent, termenul este folosit mai ales în
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
cu aproape aceleași conotații ca în engleză (referindu-se la practicile interzise de Coran). Legătura directă este cu Lot (لوط Lūț în arabă), iar o interpretare ad litteram este „practica lui Lot”, dar mai exact înseamnă „practica poporului lui Lot” (sodomiții) decât a lui Lot însuși. Cuvântul sodomit (subst. sau v.) este folosit drept insultă, este derivat de la sodomie. Insulta este proferată în general împotriva oricui este displăcut de subiect, fără aluzii la purtarea sa sexuală. "Sod", în limba engleză, este
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
referindu-se la practicile interzise de Coran). Legătura directă este cu Lot (لوط Lūț în arabă), iar o interpretare ad litteram este „practica lui Lot”, dar mai exact înseamnă „practica poporului lui Lot” (sodomiții) decât a lui Lot însuși. Cuvântul sodomit (subst. sau v.) este folosit drept insultă, este derivat de la sodomie. Insulta este proferată în general împotriva oricui este displăcut de subiect, fără aluzii la purtarea sa sexuală. "Sod", în limba engleză, este un termen din jargonul Marii Britanii și a
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
de mare rușine și sufletele, corupând în acest fel întreaga rasă bărbătească, în ceea ce îi privea.”(133-35; ET Jonge 422-23).[22] Istoricul evreu Iosephus Flavius a folosit termenul de sodomiți în descrierea sa a istoriei din Geneza: „De data aceasta sodomiții au început să fie mândrii, pe seama bogățiilor și avuției lor; au devenit nedrepți față de oameni, și profani față de Dumnezeu, în așa măsură încât nu s-au rugat să Îi mulțumească pentru privilegiile pe care le-au primit de la El: au
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
avuției lor; au devenit nedrepți față de oameni, și profani față de Dumnezeu, în așa măsură încât nu s-au rugat să Îi mulțumească pentru privilegiile pe care le-au primit de la El: au urât străinii, și s-au abuzat cu practici sodomite”. „Acum, că Sodomiții au văzut bărbații tineri având înfățișări frumoase, și aceasta la un nivel extraordinar, și fiindcă s-au cazat la Lot, și-au propus să „se distreze” cu acești băieți frumoși prin forță și violență; și atunci când Lot
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
devenit nedrepți față de oameni, și profani față de Dumnezeu, în așa măsură încât nu s-au rugat să Îi mulțumească pentru privilegiile pe care le-au primit de la El: au urât străinii, și s-au abuzat cu practici sodomite”. „Acum, că Sodomiții au văzut bărbații tineri având înfățișări frumoase, și aceasta la un nivel extraordinar, și fiindcă s-au cazat la Lot, și-au propus să „se distreze” cu acești băieți frumoși prin forță și violență; și atunci când Lot i-a îndemnat
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
mare, Cosimo. Domnia lui Cosimo al III-lea a fost caracterizată prin schimbări drastice și un declin accentuat al Marelui Ducat. Cosimo al III-lea a fost un caracter puritan, a forțat prostituatele să plătească pentru licențe și a decapitat sodomiții. El a instituit, de asemenea, mai multe legi pentru cenzurarea educației și a introdus o legislație anti-evreiească. Începând cu anul 1705, trezoreria marelui ducat a fost practic în stare de faliment și populația din Florența a scăzut cu aproximativ 50
Marele Ducat de Toscana () [Corola-website/Science/330983_a_332312]
-
mănținut în țară tocmai pentru a corupe ei elementele sănătoase, a muia vertebrele acestui tânăr și neîmblînzit popor. și 'ntr-adevăr lucrul le-a succes. Au desființat armata Basarabilor, ceea ce propunea și "Romînul" în vremea Adunării de la Mazar Pașa, călugări greci sodomiți au ucis credința creștină în român și a degradat religia la o formalitate a uzanțelor din convingere morală ce fusese, un grec a vândut jumătatea Moldovei rușilor, alt grec a mijlocit mituirea turcilor la cedarea Bucovinei, încît la începutul secolului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
hainele alea. Dar acum... comentă el. Dante se mărgini să dea din cap. Erau lamentații inutile și fără de speranță. Îl plictiseau. - Iar acum, nici asta nu e de ajuns. Acum bărbații s-au apucat și ei să practice meseria asta. - Sodomiții? - Poponari afurisiți, messer Durante. Ca aceia care ticsesc taverna lui Ceccherino În fiecare noapte. Dante Încuviință cu un zâmbet zeflemitor. Nu era pentru prima oară când auzea acel nume. Și nu era singurul punct de genul acesta. Orașul se umpluse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
au Învățat Înaintașii noștri, răspunse Dante Înghețat. - Verum. Dar care ar fi, așadar, aceste mari spirite care ți-au oferit mereu exemplul și Îndemnul lor? Lăsându-l, firește, la o parte pe maestrul dumitale de angajament civil, acel Brunetto Latini, sodomit notoriu, mort taman la vreme ca să scape de pedeapsa pe care ar fi meritat-o. Adăpat, la rândul său, din izvoarele de la Paris, până Într-acolo Încât a scris o operă În acea limbă. - Mulți au iubit patria mea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
posibile este ca tot ce În Biblie apare drept bun să fie considerat rău, și viceversa. Vom analiza În continuare cîteva dintre cazurile cele mai frapante: Cain, Șarpele etc. Un alt exemplu poate fi extras din Parafraza lui Sem224, unde sodomiții apar ca reprezentanți virtuoși ai „neclintitei rase” a lui Seth și, prin urmare, ca obiect al invidiei și răzbunării venind din partea Demiurgului. Domeniul de aplicare a regulilor exegezei inverse depășește Vechiul Testament. Cainiții despre care vorbește Irineu 225 fac din Cain
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
o colorată violență verbală. O sumedenie de înjurături și ocări sunt aruncate asupra bărbaților și depășesc cu mult imaginarul masculin. Iată-le pe cele mai des folosite: pa cia u ră, bon doc, sfrânțit, hoț, bețiv, curvar, pe ze venghi, sodomit, foarță, mojic, varvar, prăpăditor agoniselii, de neam prost. O parte dintre acestea sunt folosite și pentru soacră, la care se mai adaugă: curvă bătrână, scroafă bătrână, cățea. După un an de separare de corp, Iacovache, logofăt de taină din București
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
își ascund cu greu înclinațiile homosexuale, știind că aces tea sunt blamate de societate și, mai ales, de Biserică, dar ele ies la ivea lă în patul conjugal. Stana vine tocmai din satul Costești, județul Vlașca, să-și reclame ca sodomit soțul; Barbul din Dobrotești, județul Dâmbovița, se află la al doilea zapis prin care promite că nu-și va mai înspăimânta soția cu „cereri scârnave“ de sodomie; Tudor cojocarul din ma halaua Lucaci dă două zapi se de schimbare în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
-și va mai înspăimânta soția cu „cereri scârnave“ de sodomie; Tudor cojocarul din ma halaua Lucaci dă două zapi se de schimbare în cinci luni, pentru ca, peste alte trei luni, să accepte despărțirea cerută de soție. Atât timp cât poate fi îndreptat, sodomitul pri meș te canon bisericesc pentru faptele sale și, cu angajamentul trecut în condică, este lăsat liber. Abia când înclinațiile sale depășesc cadrul restrâns al familiei, autoritatea laică intervine și-l pedepsește. Panait grecul, deși fusese reclamat în două rânduri
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trupesc prin plata gloabei, apărând din nou distanța față de legea scrisă care prevede o pedeapsă teribilă: arderea păcătosului sau tăierea capului. În plus, este de reținut diferența de judecată a acelorași fapte, dar manifestate în medii diferite: în interiorul cuplu lui, sodomitul este iertat, în timp ce ademenirea unui partener de același sex devine abatere de la buna morală, sancționată ca atare. Dacă luăm în considerare pedepsele aplicate - ca non bisericesc, închisoare, bătaie, amendă - ele sunt totuși mult mai blânde în raport cu ceea ce spune Pravila și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
legitimă de asumare a sexualității, unii observatori văzând în cuplul homosexual chiar anticiparea cuplului heterosexual de mâine. [...] Philippe Ariès ne demonstrează că, în ceea ce privește sodomia, poziția clerului a fost intransigenta și, în același timp, ambigua. Într-adevăr, în clasificarea lui Dante, sodomiții se află în al nouălea cerc, cel mai de jos, laolaltă cu Cain, cu Iuda, cu trădătorii, cu ucigașii etc., foarte aproape de Satan. Dar, în același al nouălea cerc, Dante îl întâlnește și pe bătrânul și preaiubitul sau magistru Brunetto
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]