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l‘enfant tenu par laVierge n‘est pas son fils. Vers trois heures et demie du matin, une troisième vision et vers quatre heures, une quatrième vision. À chaque fois, la Vierge renouvelle son exigence que l‘avertissement déjà solicité soit référé à la reine. De pluș, elle montre à frère Fiacre une figuration de l‘image de Notre-Dame de Grace et de l‘église du couvent, qu‘ îl n avait jamais vues auparavant, afin qu‘îl puisse ainsi donner la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
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possibles ". Par contre, les égalitaristes suffisantistes défendent une idée plus modeste : celle selon laquelle la justice nécessite seulement l'accès égal à un niveau " décent " ou " adéquat " de services médicaux. Ce niveau " décent " ou " adéquat " des services médicaux est expliqué soit comme accès (égal) aux services médicaux essentiels afin d'implémenter et de conserver l'égalité de l'opportunité offerte aux individus pour qu'ils réalisent leurs plans de vie, soit comme accès (égal) à un paquet de services médicaux établi
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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Ce niveau " décent " ou " adéquat " des services médicaux est expliqué soit comme accès (égal) aux services médicaux essentiels afin d'implémenter et de conserver l'égalité de l'opportunité offerte aux individus pour qu'ils réalisent leurs plans de vie, soit comme accès (égal) à un paquet de services médicaux établi par délibération démocratique par les membres de la société. Selon le prioritisme, l'idéal de justice dans la santé demande l'amélioration de l'accès aux services médicaux de tous les
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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de services médicaux (de façon similaire aux spécifications offertes d'habitude par les philosophes égalitaristes à l'accès égal aux soins médicaux). Les problèmes les plus grands de l'idéal maximaliste de l'égalité d'accès sont identifiés, d'habitude, soit dans le fait que l'essai de le mettre en pratique nécessiterait, en pratique, des dépenses illimitées pour la réalisation et l'amélioration des services médicaux (des dépenses qui seraient non soutenables pour n'importe quel pays, quelque développé qu
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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le fait que l'essai de le mettre en pratique nécessiterait, en pratique, des dépenses illimitées pour la réalisation et l'amélioration des services médicaux (des dépenses qui seraient non soutenables pour n'importe quel pays, quelque développé qu'il soit), soit dans le fait qu'il nécessiterait un déversement massif de ressources provenant d'autres domaines de l'activité humaine importants pour la société (tels que, par exemple, la culture ou l'éducation). Dans l'opinion de l'autrice, le
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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fait que l'essai de le mettre en pratique nécessiterait, en pratique, des dépenses illimitées pour la réalisation et l'amélioration des services médicaux (des dépenses qui seraient non soutenables pour n'importe quel pays, quelque développé qu'il soit), soit dans le fait qu'il nécessiterait un déversement massif de ressources provenant d'autres domaines de l'activité humaine importants pour la société (tels que, par exemple, la culture ou l'éducation). Dans l'opinion de l'autrice, le problème
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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Le problème le plus important de l'idéal suffisantiste de l'égalité d'accès réside, cependant, dans le fait qu'il interdit toute forme d'assurance médicale privée (puisqu'il accuse comme injuste toute différence qualitative quelque petite qu'elle soit dans la fourniture de services médicaux pour des patients dont les besoins médicaux sont égaux). Du point de vue de cet idéal, le seul système juste de distribution des services médicaux est un système qui n'offre à personne, ni
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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ses exigences idéales, dans la pratique, c'est seulement le droit universel à un niveau " décent " de santé ou de services de soins de santé qui est défensable et faisable. Aucun pays, quelque développé économiquement ou avancé technologiquement qu'il soit, ne peut avoir à sa disposition les ressources nécessaires pour garantir un accès idéal aux services médicaux pour chacun de ses citoyens. Toutes les sociétés réelles sont obligées à limiter leur dépenses en la santé en fonction des autres biens
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
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imaginaire ou chaque entité est étroitement liée avec les autres (symbiose), mais aucune entité ne peut pas radicalement déterminer l'autre. Dans cette relation, l'imaginaire se trouve dans un processus de transformation de temps minimum et maximum. Quel que soit le degré de développement de l'imaginaire il existe seulement dans l'univers humain, dans la perception individuelle et la corrélation sociale. Cette définition soit intégrée en éliminant les oppositions de l'imaginaire - science, l'imaginaire - rationnelle, adaptant la science
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
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imaginaire se trouve dans un processus de transformation de temps minimum et maximum. Quel que soit le degré de développement de l'imaginaire il existe seulement dans l'univers humain, dans la perception individuelle et la corrélation sociale. Cette définition soit intégrée en éliminant les oppositions de l'imaginaire - science, l'imaginaire - rationnelle, adaptant la science comme une image rationnelle du monde. Telle est l'idée de l'imaginaire qui se développe et se trouve dans le titre. Relier de l
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
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pp. 25-41. 83 Ibidem, p. 26; "celle de savoir en quel lieu les noms propres font sens". 84 Ibidem, p. 26; "trois moments de l'épaississement progressif du signifié onomastique". 85 Ibidem, p. 28; "cette sémantique du nom propre reposant soit sur ses signifiants, source de signifiés a priori, soit sur son référent, source de signifiés a posteriori". 132 Garabet Ibrăileanu, op. cit., p. 149. 133 Ibidem, p. 150. 134 Ibidem. 135 Ibidem, p. 156. 136 Ibidem, p. 160. 137 Ibidem, p.
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
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des plus significatives définitions du sacré : mysterium tremendum. Résumant en quelques lignes les essais de définir le sacré, on a constaté que l'on peut synthétiser les différentes formes de représentation de la Réalité Absolue en deux formes essentielles qui renvoient soit à une image métaphysique du sacré, spécifique à une vision philosophique, soit à une image personnifiée, propre à une vision religieuse. Dans la recherche des modalités de représenter le sacré dans l'art visuel, l'on pense que la réitération
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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les essais de définir le sacré, on a constaté que l'on peut synthétiser les différentes formes de représentation de la Réalité Absolue en deux formes essentielles qui renvoient soit à une image métaphysique du sacré, spécifique à une vision philosophique, soit à une image personnifiée, propre à une vision religieuse. Dans la recherche des modalités de représenter le sacré dans l'art visuel, l'on pense que la réitération de quelques concepts tels que celui d'archétype, mythe ou symbole, termes
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
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plus étroit à un sous-ensemble de langues plutôt qu'à țel ou țel autre au sein d'une même famille de langues: leș langues changent de types et des langues de familles différentes peuvent être de même type, quel que soit le genre de typologie prise en compte, que ce soit l'ancienne distinguant langues flexionnelles vs agglutinantes, etc., analytiques et synthétiques, etc., ou la typologie post-greenbergienne. [...] La typologie peut constituer un garde-fou permettant d'écarter de la reconstruction des systèmes improblables
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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vestiges linguistiques"; Antoine Meillet, Marcel Cohen, Leș langues du monde, p. 319: "Leș trois groupes de langues, turques, mongoles et toungouzes présentent assurément des ressemblances frapantes. Îl faut reconnaître cependant que [...] ce șont là des faits qui peuvent s'expliquer soit par l'emprunt, soit par l'influence qu'exerce une langue sur l'autre". 63 Cf., de exemplu, Român Jakobson, "Typological Studies and their Contribution to Historical Comparative Linguistics", în Reports for the Eighth Internațional Congress of Linguists, Oslo 5-9
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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Marcel Cohen, Leș langues du monde, p. 319: "Leș trois groupes de langues, turques, mongoles et toungouzes présentent assurément des ressemblances frapantes. Îl faut reconnaître cependant que [...] ce șont là des faits qui peuvent s'expliquer soit par l'emprunt, soit par l'influence qu'exerce une langue sur l'autre". 63 Cf., de exemplu, Român Jakobson, "Typological Studies and their Contribution to Historical Comparative Linguistics", în Reports for the Eighth Internațional Congress of Linguists, Oslo 5-9 August 1957, Supplement, Oslo
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
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politiques dans le sens recherché par Vlad Georgescu. Les termes qui apparaissent le plus souvent, communs aux deux livres, sont au nombre de 18, qui représente entre 15% et 21% de toutes les occurrences. Cela signifie que, qu'elle que soit la nature de la question, presque un terme des 5, avec une importance significative pour le vocabulaire politique, se répète. Parmi les 18 termes que les deux livres utilisent à une fréquence comparable se trouvent: l'autonomie des religions, l'Europe
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
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d'autres faits de langue. En fonction de leur objet d'étude, les spécialistes l'insèrent, sous différentes dénominations, soit parmi les modalités communes de l'économie verbale, soit parmi les figures de style ou les mécanismes du changement sémantique, soit, très rarement, parmi les procédés de la formation des mots. Notre but est de démontrer que la condensation lexico-sémantique qui réside en ce qu'un élément lexical est détaché d'un groupe de mots (syntagme, locution ou mot composé) avec le
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
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oculis sont devenus văr 'cousin' en roumain et, respectivement, aveugle en français. Le message est raccourci dans tous les cas, mais les raisons et les conséquences linguistiques sont incomparables. Il n'est pas à souhaiter ni qu'un procédé linguistique soit dénommé par des termes différents (comme ellipse, troncation, absorption ou abréviation, qui sont des dénominations usuelles pour le procédé analysé ici), ni qu'un tel terme indique comme il est le cas plusieurs phénomènes ayant lieu sur le même ou
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
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histoire des idées, l'histoire de la littérature, l'histoire de l'art, l'histoire de l'éducation, l'histoire des médias, l'histoire des sciences, etc. Doit-on, dès lors, changer de perspective et considérer que toute histoire, quelle qu'elle soit, économique ou sociale, démographique ou politique, est culturelle, et cela, dans la mesure où tous leș gestes, toutes leș conduites, tous leș phénomènes objectivement mesurables șont toujours le résultat des significations que leș individus attribuent aux choses, aux mots et
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
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qui désigne leș œuvres et leș gestes qui, dans une société donnée, șont soustraits aux urgences du quotidien et soumis à un jugement esthétique ou intellectuel; celle qui vise leș pratiques ordinaires à travers lesquelles une communauté, quelle qu'elle soit, vit et réfléchit son rapport au monde, aux autres ou à elle-même. Le premier ordre de significations conduit à construire l'histoire des textes, des œuvres et des pratiques culturelles dans l'histoire du genre, de la discipline ou du champ
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
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esthétisés (leș visions qui existent en tout premier lieu comme des documents écrits ; force est de reconnaître que, chez Blake, îl n'est pourtant pas toujours clair și elles ont été ou non précédées par des expériences factuelles). Quel que soit le cas, notre interprétation s'est proposée de rester fidèle aux textes du poète, dont nous avons choisi de présenter beaucoup de citations à l'appui de nos thèses. Un autre point important de notre étude vise l'analyse des
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
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miroirs), îl ait mis en exergue des thèmes qui lui șont personnels comme la fuite du temps ou l'obsession d'accomplir son œuvre, son chef d'œuvre dans le temps împărți de la vie, l'accomplir avânt qu'il ne soit trop tard. Par ailleurs ces deux expériences didactiques ont permis aux élèves de se familiariser avec un autre mode d'expression qu'est le cinéma en partant de ce qu'ils connaissaient déjà: la littérature. Gageons qu'ils ne regarderont plus
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
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maladie de la jeunesse qui a comme symptômes le ridicule, le sourire bête, la candeur de l'ignorance, le pathétique amoureux et l'inconstance 9. Danceny, Valmont, Prévan, Gercourt, leș hommes qui motivent leș lettres des femmes, soit par présence effective, soit accidentelle ou virtuelle, șont réduits à "joli" "très joli", ou "vieux". Danceny est plus chanceux, "îl est aimable" "îl a une douceur charmante". J'ai du mal à y reconnaître le changement de la perception de la beauté. Leș termes șont génériques
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
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émancipé, fort de son " plaisir " et de ses capacités émotionnelles. Ce qu'il faut souligner est le fait que E. Lovinescu reste attaché au mélodrame et même plus qu'il y puise ses ressources créatrices : dans toute fiction, qu'elle soit romanesque, biographique ou autobiographique, il cherchera à reproduire les conditions d'une réaction affective. Mots-clés : biographie, catharsis, mélodrame, romancer, roman de famille În aceeași serie au mai apărut (selectiv): • A Poetics of the Fragment, Andreea Tereza Nițișor • Analiza povestirii, Jean
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]