931 matches
-
fără turiști (ironie al adresa așa-zisei revoluții din 1974, când clădirile mai de seamă din Portugalia au fost ocupate de "revoluționari"), există mai ales vânătoarea oarbă, fără sens a celor patru inși "premonitori", capabilă în orice moment să transforme solii în inamici. Povestea celor patru, căutarea lor reciprocă, regăsirea lor ca prieteni, odiseea lor pe pământ hispano-portughez și perceperea amănuntelor prin "oameni normali", sporește bugetul de credibilitate al parabolei. Până unde putea autorul să-și permită însoțirea derivei? Până undeva
CARTEA STRĂINĂ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/14859_a_16184]
-
între cei doi împărați (împăratul roman uns de papi, luptător împotriva sarazinilor - musulmanii omaiazi din Spania - cum se scrie în cronici dar mai ales în Cântecul lui Roland - și califul Bagdadului abasid) nu s-ar fi stabilit relații, schimburi de solii, vizite, comerț. Harun al-Rașid avea tot interesul să opună Imperiului Bizantin un alt imperiu, pe cel al lui Carol cel Mare, iar, pe de altă parte, să-l folosească pe împăratul roman împotriva dușmanilor de moarte ai abasizilor, omaiazii din
Imamul ascuns by Viorica S. Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15380_a_16705]
-
tonalități trakliene: "și-o să întîmpin/ drumurile orbite de așteptare/ sunt cealaltă parte neterminată/ partea a doua a durerii/ ridicînd în memorie arhitecturile străinului/ îndepărtat de la purificările anotimpului/ și-o să întîmpin/ drumurile orbite de așteptare/ pe care periferiile își tot trimit solii/ cînd în adîncuri/ cînd în adîncuri morții își împrumută/ pe ascuns lacrimi" (străinul îndepărtat de la purificările anotimpului). Vizat apoftegmatic, viitorul nu e decît un incest: "aici la marginea imperiului/ viitorul e ca un incest al destinului" (viitorul ca un incest
Un imperiu crepuscular by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14650_a_15975]
-
page (un soi de Minulescu trecut prin avangardă), Tonegaru apucă pe calea unui romantism exasperat, tensionat de suferință. Simbolul selenar apare pătat de coșmar, deznădejde, demență, încărcat de toxicitate: „Moartea e un somn lung, un vis nesfîrșit,/ despotică dinspre Lună solia îi vine tăcut;/ - Oh, desnădejdea mea se arunca nebună ca o lance/ în Luna rotundă și înverzită ca fața unui scut.// Rugina lui se scutura peste frunți/ fără elan purtînd din mit antic palori -/ nicicînd atît de alegoric Luna/ n-
Poezia lui Constant Tonegaru (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13437_a_14762]
-
ce-și doboară statuile, nu ți-e dat să mai fii un erou. Nici asedii, nici pârjoliri de cetăți și ținuturi dușmane, nici să-mpungi cu plachiul în pântec de cal, nici vărsare de sânge, nici jurământ de credință, nici solie sau car triumfal. Doar brățara de ținte și sfoara sau șnurul, la încheietura mâinii și un nou tatuaj și respirația pe care o înveți de la guru și manualul despre sex și sevraj. Se descheie cămașa, se desfac lăbărțate șireturi, pieptul
Poezie by Doina Uricariu () [Corola-journal/Imaginative/5999_a_7324]
-
Umbra Ta mi-au călcat, din pâinea cetății Tale mi-au rupt Și tot timpul Te-au așezat cu mine dedesubt în hulă de Sinele Tău eponim Cu uitarea numelui Tău viețuim. Ai pus temeiul Pomului Vieții Cu mine purtând solia Crengii de Smochin, Ai spart negurile și-ai topit nămeții Poporul Tău oprindu-l de la dezmățul cu vin, Lauda Arborilor Cunoașterii - Dafin și Afin -Din cornul de berbec revărsând izvorul graiului cristalin Al belșugului de lapte, de lumină și grâne
Poezii by Ion Gheorghe () [Corola-journal/Imaginative/6777_a_8102]
-
imaginarului straniu și șocant produce o succesiune de surprize a disparităților: " Trecând prin mijlocul grădinii și prelungindu-se dincolo de zare, o alee, străjuită pe dreapta și pe stânga de mii și mii de clopote, părea menită să ducă lumii întregi solia nunții lui Apunake. Atârnate câte două de un același suport înalt de fildeș în formă de T, clopotele, toate noi, orchidee lubrice brodate cu lână de diferite culori, ziduiau un trotuar pavat cu cozoroace de șepci numărul 56. Lumea se
Al doilea Urmuz by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12778_a_14103]
-
spre scopuri josnice, pot provoca o mare catastrofă 33 Michel Philippe Laroche, Un singur trup. Aventura mistică a cuplului, traducere și adaptare de Constantin Jinga, Edit. Amarcord, Timișoara, 1995, pp.105-106. 34 Jean-Claude Larchet, op. cit., p 482. 35 Atenagora Atenianul, Solie în favoarea creștinilor, III, trad., note și indici de Pr.Prof.Dr. Teodor Bodogae, în colecția Părinți și scriitori bisericești, vol. 2, Edit. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1997, p. 494. 36 Preot Ioan C. Teșu, op. cit., p.
Patima desfrânării şi biruirea ei în viziunea spiritualităţii ortodoxe ( I ). In: Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
percepția lui era favorabilă la adresa acestor "eroi civilizatori" ai societății moldovenești. În anii '30-'40 ai secolului al XIX-lea, "tinerii francezi și nemți, bonjuriști și duelgii - scria poetul în 1862 - erau chemați a începe și a urma fără descurageare solia lor civilizatoare". Aceste deosebite porecle erau date de către boierii reacționari studenților din Francia și Germania, și atît unii cît și alții inspirau oarecare groază, avînd reputația de dueliști, de oameni nemerși la biserică, de antropofagi etc." Alecsandri este restrictiv, reducînd
DUELUL LA ROMÂNI de la Dimitrie Cantemir la Lucian Blaga by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11679_a_13004]
-
e la stânga, Au venit unii și a recunoscut că au uzurpat, au venit alții să se tânguie că au fost uzurpați și că greșelile vinovaților sunt mai oneste decât bunăvestirea mincinoșilor, apoi s-au înhăitat și ne-au explicat că solia lor e asemenea trâmbițelor Ierihonului și că turma își urmează oarbă profeții când iese la păscut din deșertul roșu și așa mai departe până la capătul lumii... Creier spălat Creierul spălat, regulamentar și inert se obține cu săpunul cazon, Fluierăm cu
Poezie by Ovidiu Genaru () [Corola-journal/Imaginative/12642_a_13967]
-
Lumii - umilită - a căzut în brânci: rugăciuni - podoaba scârnei - vomitate-n zori cruci de ipocrită soartă ies de sub urdori pân' și rău-i gol de rosturi și scârbit de farduri: „bine” - bărbierit de raze și-mpuțit de narduri... histrionii duc solia Minciunii Supreme ...rănit Criste - simți în coasta-Ți alifii și creme... ...mi-a-nghețat și verbu-n frază - delicată ciumă molime-n imperiul morții hotărăsc cutumă sacadat mi-aud la poluri inima-mi cum bate mi-a rămas suflet de-o glumă - dar
SCHIŢE DIN MUNŢII BUCOVINEI (VERSURI) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2073 din 03 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380570_a_381899]
-
COLȚI DE OȚEL Autor: Edi Peptan Publicat în: Ediția nr. 2117 din 17 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului LUPUL CU COLȚI DE OȚEL Urlă în strunga,rămînă pustia, Lupul cel negru cu ochi că de jar Și tulbură rostul,aduce solia Să mai rămînă,o zi,nici macar. Se-aduna în urma-i ,hoinari că și el, Aleargă în noapte,zbîrliți și e ger Și-i ninge în coame,dar el stă stingher Lucindu-i doar colții ce par de oțel Pîndește din
LUPUL CU COLTI DE OTEL de EDI PEPTAN în ediţia nr. 2117 din 17 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380685_a_382014]
-
tată, Cât mă străduiesc, Să fii mândru de mine, Să nu te rănesc! Vino azi bunico, Vino pe la mine, Să mă înveți bunico, Cum să trăiesc bine! Tu ce citești acuma, Această poezie, Tu îmi ești prieten, Eu îți sunt solie! Cu recunoștința, Mă înclin acum, Că ți-ai făcut timp, Să mă mai asculți!!! Neluța Stăicuț 07.10.2015 Referință Bibliografică: Privește-mă...de Neluta Staicut / Neluța Stăicuț : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1953, Anul VI, 06 mai 2016
PRIVEȘTE-MĂ…DE NELUTA STAICUT de NELUȚA STĂICUȚ în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380702_a_382031]
-
I. LUPUL CU COLȚI DE OȚEL, de Edi Peptan, publicat în Ediția nr. 2117 din 17 octombrie 2016. LUPUL CU COLȚI DE OȚEL Urlă în strunga,ramina pustia, Lupul cel negru cu ochi că de jar Și tulbură rostul,aduce solia Să mai ramina,o zi,nici macar. Se-aduna în urma-i ,hoinari că și el, Aleargă în noapte,zbirliti și e ger Și-i ninge în coame,dar el stă stingher Lucindu-i doar colții ce par de oțel Pindeste din
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380686_a_382015]
-
1995, p. 412. footnote> Faptul că este pomenită această practică de a arunca copii, înseamnă că ea era destul de întâlnită în acea perioadă. Vorbind despre practica avortului din vremea sa, un mare scriitor bisericesc și apologet Atenagora Atenianul - în lucrarea Solie în favoarea creștinilor, în care combate pe larg cele trei acuzații principale aduse în acea vreme creștinilor: ateismul, imoralitatea și antropofagia, denunță practicile abortive atunci când întoarce împotriva păgânilor acuzele aduse de aceștia creștinilor, învinuiți de crimă (mai precis de antropofagie): Cum
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
nu aruncă un copil abia venit pe lume - căci cine face așa ceva e cu adevărat un infanticid , cu atât mai puțin s-a auzit ca cineva dintre creștini să omoare vreun creștin după ce a ajuns să crească<footnote Atenagora Atenianul, Solie în favoarea creștinilor, XXXV, 6, trad., note și indici de Pr.Prof.Dr. Teodor Bodogae, în colecția Părinți și scriitori bisericești, vol. 2, Edit. IBMBOR, București, 1997, p. 504. footnote>. Cu toate că avortul era oprit de lege, practica aceasta încălca legea. Din literatura timpului
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
1998, p. 379. footnote>. Atenagora Atenianul menționează că și pe femeile care le ajută pe mame să avorteze le numim ucigașe și spunem că pentru această colaborare a lor vor avea să dea socoteală înaintea lui Dumnezeu<footnote Atenagora Atenianul, Solie în favoarea creștinilor, XXXV, 6, Ă p. 504. footnote>. Apologetul latin Tertulian, învață și el în acest sens: la judecată se procedează astfel, încât răspunderea cea mare cade pe autorul moral al crimei, nu pe cel care a înfăptuit-o ca
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
Dinspre Viena trece prin Budapesta, Szeged, Mako și în 9 mai, la ora 17,30, intră călare în Arad. De la Arad prin Sânmihai ajunge la Timișoara în 11 mai, unde rămâne încă două zile. De la marginea Banatului, împăratul a trimis solie la Timișoara că nu va dormi în nici un palat, ci în hanuri și case de oameni, fără fast. Cum însă suita era numeroasă, autoritățile trebuiau să pregătească pentru fiecare popas următoarele provizii: 70 de funți (funcii) de carne, un vițel
Agenda2003-44-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281663_a_282992]
-
Mircea Albulescu, Gheorghe Dinică, Silviu Stănculescu, Florina Cercel, Lucia Mureșan, Alina Secuianu, Eugenia Crețoiu, Ion Haiduc, Marian Hudac, Vladimir Jurescu. Rememorări Năcută la Caransebeș, fiică a unui executor judecătoresc, Aurel Goian Poienaru, care edita la începutul secolului al XX-lea „Solia graniței - foaie socială, economică și culturală“, doamna Maria Goian vorbește și scrie, mai ales, despre Vasiova copilăriei, ale cărei case de munte le pictează pe pietre, pentru că „apa trece, pietrele... “, aceasta fiind o formă de manifestare a perenității unui habitat
Agenda2003-45-03-45-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281693_a_283022]
-
Florentin Cârpanu, Prefect de Timiș, precum și pe ceilalți delegați reprezentând cultele, asociațiunile ivite în vâltoarea Revoluției ce și-a aprins flacăra sfântă în orașul-erou Timișoara, partidele politice, oamenii de știință, artă și cultură, naționalitățile conviețuitoare, spre a ne fi demnă solie a crezului nostru sfânt de unitate națională la această mare sărbătoare a Neamului Românesc. Fie ca întâiul praznic liber al Zilei de 1 Decembrie ca zi națională a Românilor să ne unească pe veci inimile, simțirile și gândurile în Alba
Agenda2003-48-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281756_a_283085]
-
că la sfârșitul veacului al XVI-lea, anumite categorii ale populației de pe teritoriul țării noastre învățaseră să fumeze. Sub ruinile cetății Suceava s-a descoperit o lulea de pământ din 1571, iar cu ocazia primirii la principele Transilvaniei (1576), o solie turcească i-a adus acestuia cadou de la sultan „o pipă și tutun“. Cu siguranță în a doua jumătate a secolului XVII-lea, tutunul și negustoria cu tutun erau bine cunoscute în Moldova; în anul 1694, Duca Vodă impunea „darea tutunăritului
Agenda2004-34-04-c () [Corola-journal/Journalistic/282779_a_284108]
-
dvs. Hristos a înviat! CONSTANTIN LEONTIUC, pastor Comunitatea Penticostală Timișoara Hristos a înviat! (fragmente) În aceste zile, atenția noastră se focalizează spre un eveniment culminant din istoria planetei - Jertfa și învierea lui Iisus Hristos. Jertfa de pe crucea Golgotei este miezul soliei Evangheliei și speranța oricărui credincios. Iisus a murit pentru păcatele lumii, pentru ca oricine crede în El să aibă viață veșnică. În centrul credinței creștine se află mărturia Noului Testament, că Isus a înviat din morți (Luca 24, 6). Datorită învierii
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Florentin Cârpanu, Prefect de Timiș, precum și pe ceilalți delegați reprezentând cultele, asociațiunile ivite în vâltoarea Revoluției ce și-a aprins flacăra sfântă în orașul-erou Timișoara, partidele politice, oamenii de știință, artă și cultură, naționalitățile conviețuitoare, spre a ne fi demnă solie a crezului nostru sfânt de unitate națională la această mare sărbătoare a Neamului Românesc. Fie ca întâiul praznic liber al Zilei de 1 Decembrie ca zi națională a românilor să ne unească pe veci inimile, simțirile și gândurile în Alba
Agenda2004-48-04-a () [Corola-journal/Journalistic/283086_a_284415]
-
de primă mână al Imperiului Habsburgic, secondând Viena și Budapesta. O atare importanță a cetății impunea, după obiceiul vremurilor, un sistem de fortificații din care nelipsite erau pasajele secrete. Utilitatea lor era indiscutabilă, permițând fie primirea în taină a unor solii, fie trimiterea de emisari prin care se solicita ajutor în caz de asediu. Istoricii sunt unanim de acord că lipsa unor asemenea subterane într-o cetate de calibrul Timișoarei ar reprezenta o notă discordantă foarte puțin probabilă. De altfel, existența
Agenda2004-49-04-a () [Corola-journal/Journalistic/283112_a_284441]
-
nu-L recunoaște? Căci Iisus este arhetipul intransigentei absolute pe masura noutății revoluționare a ethosului revelat: El face un rechizitoriu ipocriziei, falsei practici a Legii, propunând o nouă lectură a ei, dacă putem zice așa." Venirea lui Iisus pe pământ, solie și ultima șansă a gratiei divine oferite lumii, dincolo de faptă și misiunea duhovniceasca, este o sublima metaforă pluridimensionala: a semănătorului noii Legi, a pescarului de oameni, a înfrângerii păcatului și spaimei, a primei euharistii (pâinile și peștii) ce vor culmina
Carte de reculegere by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17746_a_19071]