41 matches
-
principale din Red Lights, Dr. Margaret Matheson și asistentul ei Dr. Tom Buckley, doi oamnei raționali, cu capul pe umeri, care utilizează cunoștințele lor științifice cu scopul de a demonta miturile create în jurul unor fenomene așa-zis paranormale, demonstrând că spiritiștii și clarvăzătorii nu sunt altceva decât niște șarlatani preocupați de propriul câștig. Dacă până la un moment dat eroii noștri reușesc cu ușurință să demascheze zeci de impostori, ei bine lucrurile se complică o dată cu revenirea din anonimat a unui celebru medium
Chiar să fie adevărul dincolo de noi? by http://www.zilesinopti.ro/articole/4260/chiar-sa-fie-adevarul-dincolo-de-noi [Corola-blog/BlogPost/98405_a_99697]
-
ca prin vis, limitele unui univers ficțional în care se amestecă, în doze potrivite, ca în alambicul unui alchimist, substanțele înșelătoare ale realului și acelea, atît de pregnante, ale unei irealități (sau suprarealități), ce irump în plin cotidian. Negustori, vrăjitori, spiritiști, bucătari de la Curtea Domnească, îndrăgostiți, domnișoare cu ifose, ambasadori de pe diferite meleaguri, arnăuți, funcționari ai Înaltei Porți, domni maziliți și domni proaspăt înscăunați, uneltitori de tot felul, revoluționari, bonapartiști, scamatori și trimiși ai lui Sator populează spațiul carnavalesc al acestui
Apariții editoriale care vă vor captiva by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105772_a_107064]
-
Disraeli, în timp ce liderul partidului liberal, Gladstone i se opunea, vrând să o amendeze. După doi ani a demisionat din parlament și a plecat în Statele Unite, unde vreme de un deceniu a devenit cu trup și suflet un adept al profetului spiritist Thomas Lake Harris, căruia i-a predat întreaga avere. Thomas Lake Harris (1823-1906), fusese admirat mult de Lady Oliphant. Laurence însuși fusese captivat de darurile poetice și mistice ale lui Harris, pe care l-a apreciat nu numai că vizionar
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
și mistice ale lui Harris, pe care l-a apreciat nu numai că vizionar, ci și că cel mai mare poet englez al epocii. Originar din Marea Britanie, Harris părăsise calvinismul, și sub inspirația ideilor lui Emanuel Swedenborg,si apoi a spiritistului Andrew Jackson Davis, propovăduia un creștinism ocult. Harris îmbină filozofia și religia, susținea că identifica senzațiile fizice pe care viața lui Iisus le-a sădit în om și că relația de căsătorie trebuie să fie platonica. Atribuindu-și calități de
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
conform datelor "Tribunalului Superior Electoral", acest număr s-a ridicat până la 28.037.256 de locuitori cu drept de vot. În 2006, 70,31% din locuitorii statului erau catolici, 17,04% — protestanți, 7,28% — agnostici, atei sau deiști, 2,10% — spiritiști, 0,39% — budiști, 0,21% — umbandiști iar 0,11% — iudaiști. Același recensământ a aratat că populația statului este compusă din albi — 67,9%, "pardos" (mixaj între albi, afro-brazilieni și amerindieni) — 24,7%, negri — 5,8%, asiatici — 1,3% și amerindieni
São Paulo (stat) () [Corola-website/Science/314966_a_316295]
-
poetul Philip Sidney și a asistat la dezbaterile de la Universitatea Oxford dintre Giordano Bruno și filosofii locali. Apoi a mers la Mortlake pentru a-l cunoaște pe dr.John Dee, renumit matematician, astronom și nu mai puțin faimos alchimist și spiritist, care auzise la rândul sau de experiențele sale alchimice. La început prezenta aristocratului polon la curtea Elisabetei I (în straie că și regești, de aceeaș culoare cu cele ale reginei) a făcut senzație ("the comet of the season"), a beneficiat
Albert Laski () [Corola-website/Science/318560_a_319889]
-
își are începuturile moderne prin anii 1920-1930. Atunci Alice Bailey, englezoaica, emigrata în America, una dintre figurile centrale care s-au evidențiat în Societatea Teosofică, a pus bazele Mișcării New Age și este considerată marea lor preoteasa. Că și medium spiritist, ea a primit mesaje de le așa numitul maestru al înțelepciunii, tibetanul Djawal Khul. Aceste mesaje pe care ea le-a scris fiindu-i dictate de acesta, au fost publicate în numeroase cărți în care lansează ideea necesității unor grupări
New Age () [Corola-website/Science/312430_a_313759]
-
ce a condus la apariția unor religii afro-braziliene cum ar fi macumba, candomblé și umbanda, în timp ce amerindieni practică diverse religii ancestrale. Conform datelor recensământului din 2000, 75% dintre brazilieni erau romano-catolici, 16% — protestanți, 1% — ortodocși și alți creștini, 1,332% — spiritiști, 0,309% — practicanți ai unor religii africane, 0,01% — practicanți ai religiilor amerindiene, iar 0,806% au declarat altă religie. De asemenea, 7,354% din brazilieni s-au declarat ca fiind agnostici, atei sau fără credință. Primul post de televiziune
Brazilia () [Corola-website/Science/297758_a_299087]
-
propovăduitori a reușit să se constituie într-o fundație solidă, deși spiritismul a devenit aici mai mult o doctrină religioasă și mistică. Această transformare a fost mai puternică în Brazilia, unde mai mult de 4 milioane de oameni se declară "spiritiști Kardeciști" (conform ultimului recensământ al Instituto Brasileiro de Geografia e Estatistica), ceea ce face din Brazilia cea mai mare țară spiritistă din lume. ul a influențat în Brazilia sincretisme ca Umbanda, Raționalismul creștin, Uniăo do Vegetal și Valea Răsăritului (Vale do
Spiritism () [Corola-website/Science/302234_a_303563]
-
2007, făcut de „Datafolha” și publicat în ziarul „Folha de S. Paulo”, a pus intrebări diverse referitoare la credințele religioase ale poporului brazilian.În acest sondaj, 64% s-au declarat a fi catolici, 17% protestanți penticostali, 5% protestanți non-penticostali, 3% spiritiști, 3% adepți ai altor religii, 7% nereligioși sau atei. Mai puțin de 1% s-au declarat a fi adepți ai religiilor afro-braziliene. 93% din brazilieni cred în învierea lui Isus Cristos; 92% cred în existența Sfântului Duh; 87% în apariția
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
sfârșitului", lăsându-se pradă stomacului. Au uitat cu totul sensurile morții redate în Miorița și Meșterul Manole prin mitul veșnicei întoarceri. Superficialii ironizează și blasfemiază aceste capodopere populare. Împărtășesc atitudinile și gesturile unor sceptici mai noi, cum sunt sataniștii, teozofii, spiritiștii, vrăjitoarele care golesc atât mințile și sufletele oamenilor de valorile culturale durabile, cât și conturile bancare de arginți, pretinși drept mize pe amuletele iscusiților iluzioniști. De parcă experimentele "caritas", escrocii care deposedează de proprietăți bătrâni rămași singuri nu ar fi de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se scurgea generos În pălăriile Întinse ale celor cu limba dulce și ale șarlatanilor. Wakefield citise ceva istorie și găsea că propria sa epocă era foarte asemănătoare celei Jacksoniene, care precedase Războiul Civil. La vremea aceea, oricine, de la hipnotizatori la spiritiști și scriitori precum Mark Twain, se scălda În bănet. Tot la vremea aceea, Wakefield al lui Hawthorne se hotărîse să se dea la fund. America anilor 1990 era tot atît de Înamorată de sentimentalism și fantezie precum fusese, la vremea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
sîrmă și Wakefield o scoate de acolo, citind-o la Întîmplare, ca să-i treacă timpul. SÎnt 18 pagini de „afaceri oculte“, inclusiv compania Zeldei, Crossroads Travel, alături de cititori În palmă, cititori de aure, terapeuți ale vieților trecute, exorciști, șamani, telepați, spiritiști și magicieni muzicali. Se uită la avocați, ale căror numere de telefon ocupă cel puțin la fel de multe pagini - se gîndește că ar putea recurge la unul dintre ei pentru a-l opri pe restauraționist sau chiar pentru a pune pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
om de stat și un mare patriot. Cestiunea e ce zic și ce vor zice cei vii despre d-sa. Pentru a controla vorbele atribuite de d. Brătianu celor răposați întru fericire trebuie ca cineva să fie nu spiritual, ci spiritist, și să trăiască în ceea ce școala numește dimensiunea a patra. În dimensiunea a patra, cu escluderea celorlalte trei, d. Brătianu poate fi un om incomensurabil de mare. [8 decembrie 1881] ["ASUPRA STRĂINĂTĂȚII... "] Asupra străinătății mai sobre citatele din dimensiunea a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
forțele proprii, frecventa un cerc de spiritism la care mai veneau avocați, profesori, chiar și medici, atrași de acest domeniu misterios. Înainte de a-i povesti cum Îl cunoscuse acolo pe misionarul John Godbread, evanghelist și totodată un foarte competent medium spiritist, o rugă pe Christina să-i facă un pic de masaj la frunte, fiindcă avea o migrenă datorată perioadei ciclice; de fiecare dată cînd Christina Îi făcea masaj, migrena dispărea ca prin minune. Primul element care Îi atrăsese atenția la
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
teandrică nu e nici unul din aceste cazuri, răspunde H. Lusseau, în cartea sa Essai sur la nature de l’Inspiration scripturaire. Mai întâi, concepția inspirației extatice, în tumultul căreia subiectul își pierde cu desăvârșire conștiința, devenind iresponsabil ca un medium spiritist, e de proveniență păgână. Oracolele antice, sibylele, poeții cum îi concepe Platon, profeții cum îi concepe Philon din Alexandria își pierd cu desăvârșire stăpânirea asupra facultăților superioare ale sufletului și devin, prin entuziasmul divin, prin extaz, iresponsabili, iraționali. „în noi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
samyama asupra propriului său trup» vor ști unde să caute lămuriri” (92-93). Chiar Eliade ne spusese unde anume: În Patañjali. Putem spune că se aplică aici un cuvânt al lui Hasdeu - glumind puțin Însă, din pricina aromei traducerii și a contextului spiritist: „Pentru noi rămân ca axiomă vorbele lui Schelling: «Orice lume spirituală trebuie să fie În felul ei tot atât de fizică pe cât lumea noastră cea fizică În felul ei este spirituală»”2. Iar de aici ar trebui să coborâm la foiletoanele despre
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Luminile din tavan s-au aprins odată cu stingerea lumânărilor din sfeșnicile aurii. De undeva din îndepărtare se auzea cântatul cocoșilor. -Domnilor ședința noastră de spiritism a luat sfârșit. Ne vom întâlni mâine seară. -Noapte bună domnule colonel. -Noapte bună maiestre-spuneau spiritiștii, plecând pe rând la casele lor. A doua zi s-au întrunit, cu puțin înainte de miezul nopții. Aceiați procedură, același ritual. Luminile din candelabre se sting din senin. Lumânările din sfeșnice se aprind fără să fie aprinse. Maiestrul necromant repetă
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ficțiune sau creația unui smintit"97. Imediat, în capitolul următor al românului Despre eroi și morminte, atunci când Bruno încearcă să-i facă lui Martín un portret al recent dispărutului Fernando, despre care nu se știa decât că "avea legături cu spiritiști și cu oameni cu preocupări de magie neagră", autorul intervine, tocmai pentru a induce în eroare cititorul sau a-i da alte piste, spunând despre Fernando: "Vrei să spui că te referi la memoriile lui, faimosul Raport. Eu cred că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
nu mai știu ce). Eu m-am uitat și, așa este. Aceste ciudate Însemne sunt făcute În zid, pe deasupra geamurilor, la Telefoane, poți oricând să le vezi și să le fotografiezi. Acest cuplu mason, avea legături cu un alt cerc, spiritist, Stino420Dr. Weiselberg 421, și când ne vom vedea, Îți voi spune și ce am mai cules În jurul acestui cerc. Nu știu dacă te interesează, dar eu voi găsi o plăcere să văd ce ai să spui mata, care ești culegătorul
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
420 Credem că e vorba de profesorul de franceză George Stino, tatăl scriitorului Aurel George Stino. 421 Pe Dr. Weiselberg - bătrânul -, cum i se spunea, l-am apucat În Fălticeni În perioada interbelică. Nu-i exclus ca În acest cerc spiritist să fi fost prezent și Grigore Goilav, În tinerețea sa. 422 Colonel Remus Ciuntu, originar din Fălticeni, vecin În copilărie cu casa sculptoriței Maria Mihăescu, pe strada ce duce spre iaz. Fost elev al lui Vasile Ciurea la liceul local
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
dintre aceste domenii. Autori de literatură fantastică sunt mulți, Hasdeu aparține Însă speciei mai rare de creatori care Îmbină știința cu ficțiunea. Spre sfârșitul vieții, ducând până la capăt „căutarea absolutului“ (și sub influența morții unicei sale fiice), Hasdeu a devenit spiritist: și-a construit un minuscul castel la Câmpina (Între București și Sinaia), loc privilegiat al dialogului cu cei de „dincolo“, și și-a completat opera cu texte privitoare la spiritism (Sic cogito. Ce e viața? Ce e moartea? Ce e
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
intelectuală; formulare ce trebuie numaidecât limitată din punct de vedere comparativ, deoarece geniul, ca orice alt geniu, este transcedental, adică nu aparține domeniului intelectualului" (93, sublinierea autorului). Astfel, literatura a căpătat o aură cripto-teologică. Într-adevăr, Corson a devenit un spiritist care credea că poate comunica cu spiritele scriitorilor morți (90 nota editorului). Pe atunci, conceptul de "literatură transcedentală" își avea originile, în mare parte, în secolul al XIX-lea, în retorica și oratoria neoclasicistă cu forme universale, deși o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Phygia și cu mediumul său de câteva ori. Acest „vodevil” va avea un mare răsunet în presa pariziană și europeană, anunțând declinul spiritismului, care, de-acum înainte, va fi separat de psihologia științifică oficială, urmând exemplul astronomiei în raport cu astrologia. Entuziasmul spiritist duce la crearea Institutului Psihic Internațional pentru Studiul Științific al Fenomenelor Paranormale, ale cărui anale îmi amintesc că le-am citit; era primit aici orice medium care pretindea că are puteri, dar ceea ce fusese scăpat din vedere era faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
nu mai știu ce). Eu m-am uitat și, așa este. Aceste ciudate Însemne sunt făcute În zid, pe deasupra geamurilor, la Telefoane, poți oricând să le vezi și să le fotografiezi. Acest cuplu mason, avea legături cu un alt cerc, spiritist, Stino Dr. Weiselberg , și când ne vom vedea, Îți voi spune și ce am mai cules În jurul acestui cerc. Nu știu dacă te interesează, dar eu voi găsi o plăcere să văd ce ai să spui mata, care ești culegătorul
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]