138,641 matches
-
împotriva evidenței: ,Gică Contra". Ion, în formula Nea Ion, este doar obtuz, opac, neinformat, simbol al mulțimii manipulabile. ,Ce știe Nea Ion?" Gheorghe însă e chiar tîmpit și agresiv. În schimb, Vasile o duce mult mai greu. El e contribuabilul standard, căruia i se citează numele odios, antepus prenumelui, ca exemplu de formulare oficială: Căcat Vasile. Cînd e vorba de o formulă standard pentru un cetățean neprecizat, el se numește în exemplele afișate la poștă Popescu Ion sau, la feminin, Popescu
De la lume adunate by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/11337_a_12662]
-
ofițeri. Dar acum trupele NATO poartă bocanci și Marița a rămas în bucătărie, ca slugă chinuită. Orice soție modernă poate reproșa soțului că a devenit Marița lui. Maria, uneori Măria, este nevasta lui Ion din bancuri. Cuplul Ion-Maria este familia standard de 2,4 membri care consumă zilnic 1,18 ouă. Ion nu apare în glumele autohtone fără Măria cum nu există Ițic fără amicul lui Ștrul. Mai de curînd au apărut bancuri cu Alinuța, fetița ușor tîmpită, victimă a violenței
De la lume adunate by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/11337_a_12662]
-
deviazioni o îl tentativo di eludere tale normă venivano indagate în primă battuta dall'editore. Nel caso - raro - che riuscissero ad eludere tale passaggio, allora venivano interpretate dai critici, gli uomini del partito, perfino dai lettori ormai abituati alla letteratura standard dell'epoca 8". Poi Kola passa alla definizione di questa letteratura: "Mă în questo caso non abbiamo a che fare con una separazione, tanto meno con un'opposizione premeditată e dichiarata, che abbia îl carattere estetico e letterario del dissenso
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
acestui articol, a fost legată reacția slabă a Vestului în raport cu acordurile stabilite în urmă conferințelor de pace postbelice dar și în privința atitudinilor generale de dupa 1944 și, mai ales, după 1947. Acuzațiile și consternarea regelui de la începutul anilor '90 privesc dublul standard al Occidentului, atunci când vine vorba de compararea regimurilor politice: Dar când este vorba despre atrocitățile comise de comuniști, atunci Occidentul închide ochii, spune "să lăsăm lucrurile să meargă încet" și așa mai departe. Chiar și acum se procedează la fel
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
competitive pe piețele globale o fac pentru că avantajele naționale dintr-un sector sunt influențate pozitiv de creșterile din sectoare conexe, iar intervenția statului este esențială. Astfel, statele naționale sunt cele care ofera avantaje competitive unor anumite sectoare, iar productivitatea și standardul de viață al populației depind de capacitatea de menținere a unei poziții competitive pe piața internațională sau la nivel regional. Michael Porter, de exemplu, desi recunoaște ca importanță apartenenței naționale a companiilor scade, insistă asupra faptului că aceasta nu alterează
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nu a fost racordata unui studiu lexicografic care să surprindă gamă largă a terminologiei politice importate din tradiția sus-amintită. Mai mult, nu s-a realizat încă un studiu imagologic care să reflecte cum se raportează tânărul Stat român la un standard al orânduirii politice considerat, datorită caracterului sau incorporant, "ideal". Relația dintre începuturile civilizației politice românești (stadiul de alfabetizare politică) și tradiția anglo-saxonă ar putea fi urmărită din trei perspective pe care deocamdată le vom prezenta într-o schița de parcurs
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
consistentă a tradiției anglo-saxonă. Precum demonstrează și bibliografia de specialitate, veștile din Regatul Unit, acțiunile sale de politică internă/externă, precum și întreaga tradiție a instituțiilor politice engleze se constituie, pentru o lume românească prinsă între Orient și Occident, într-un standard de civilizație politică la care statul nou constituit, tânăra clasa politică și opinia publică românească aspiră și vor să-l atingă. Personalități precum Ion Ghica, Manolache Costache Epureanu, P.P. Carp, Titu Maiorescu, Take Ionescu, Nicolae Fleva, Nicolae Blaremberg, Ion I.C.
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
noastră, conform căruia "în viitor trebuie transmise și se preiau - spre a fi sporite, nu diminuate - toate beneficiile civilizației și umane din prezent - deci, inclusiv nivelul de protecție al drepturilor omului așa cum este el recunoscut azi, la cele mai înalte standarde, conform cu generațiile I , ÎI, III și IV de drepturi ale omului- și nu se preiau, nu sunt transmise aspectele negative ale civilizației - așa-numita "moștenire civilizațională viciata" -, tocmai spre a se urmări constant îmbunătățirea continuă a nivelului civilizațional uman și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Development Programme), Arab Fund for Economic and Social Development și Arab Gulf Programme for United Nations Development Organizations. În fine, un al treilea curent subliniază că problema este că lumea occidentală definește concepte precum drepturile omului sau democrația conform propriilor standarde și modele culturale, care includ laicitatea statului. Dar, susțin unii, modelul teocratic, în care justiția și întregul guvernământ sunt inspirate de cuvântul lui Dumnezeu, nu ar fi cu nimic mai prejos, ba chiar ar asigura un nivel maxim de demnitate
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ipoteza mult vehiculată că radicalismul s-ar dezvolta din insatisfacție economică. 65% dintre cei clasificați că radicali aveau venituri peste medie, proveneau inclusiv din rândul persoanelor cu nivel înalt de educație și din clasa superioară, iar rata de ocupare și standardul de viață nu erau deloc mai scăzute în rândul populației cu vederi radicale. Aproximativ jumătate erau între 18 și 29 de ani, 62% bărbați și 67% cu studii liceale sau superioare 33. La întrebarea cum ar putea Occidentul să-și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
răspuns lui Pazvante... Oamenii aceia erau într-adevăr bogați, și unii din ei au pornit de jos și au reușit să se îmbogățească. Ceea ce nu comentezi tu este nivelul lor de cultură. Dacă în lumea lor nu te ridicai la standardele de educație pe care le avea înaltă societate, erai un proscris. Asta lipsește în zilele noastre, nu banii și bogățiile. Și dacă te-ai fi uitat destul de atent la reportaj, ai fi observat că asta se sublinia: genocidul intelectualității române
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
condițiile de viata.Nu trebuie să acceptăm așa ceva.Sunt multe,multe probleme;orice activitate umană poluează,creează impact antropic.Si ceea ce e numit de media ecologic,nu înseamnă că este natural și nedăunător mediului 100%,de aceea trebuie să ridicăm standardele continuu și să evoluăm în continuare.Este o nebunie curată să stăm cu mâinile în san.Impactul omului asupra mediului e indiscutabil și evident pentru oricine.Cineva îmi spunea:”viitorul e reflexia prezentului,așa că succesul e inevitabil pentru mine”. Sunt
Audiatur et altera pars by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82777_a_84102]
-
sigură că te-ar deranja.Precis suferi și tu de complexul “scriitor care arată sexy”. Claudia Nu e prima ocazie cu care Jn sau alte ziare citează bloguri, dar e de bine, oricum Și de ce “e de bine”, mă rog?! Standardele presei au scăzut, oricum... asta știam de mult.
Jurnalul citeaza bloguri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83006_a_84331]
-
prefera prima variantă - sunt homosexual totuși, nu femeie). interesant articol! bravo!!! Dragoș, au descoperit tabloidele articolul asta și acum o dau “Șoc! Bucurenci e bisexual!”... Câte prostie și ura în atitudinea presei de scandal față de orice idee care iese din standardul de “român prost”, promovat atât de agresiv de presă mainstream. Chiar dacă îți plac bărbații, eu tot o să am fantezii cu tine. Poate mai multe! hahaaa, inteligent articol. hai, bafta în ce faci și nu ne mai dă atâtea detalii despre
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
același lucru cu homosexualitatea, pe când la femei este privită mai îngăduitor, chiar că pe un lucru sexy.....din cauza filmelor porno mă ganesc. Trăim într-o lume în care oamenii simt nevoia să se definească raportandu-se la tot felul de standarde și criterii impuse de societate și care de fapt nu au nimic de-a face cu ceea ce sunt ei de fapt. Asta se întâmplă peste tot in lume doar că în România aceste standarde sunt mai grosolane. La urma urmelor
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
raportandu-se la tot felul de standarde și criterii impuse de societate și care de fapt nu au nimic de-a face cu ceea ce sunt ei de fapt. Asta se întâmplă peste tot in lume doar că în România aceste standarde sunt mai grosolane. La urma urmelor toți încercăm să fim fericiți (whatever that is) și dacă a fi gay, straight, bi, tri sau mai știu eu works for you, then go for it. Salut Bragos, mă bucur pentru ceea ce ai
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
monumental, tot pe banii noștri, mi se pare o gravă inconștiență, mai putin a celor care vor muta ansamblul, cât mai ales a noastră care vom accepta, pe banii noștri, să se facă asta. Cât privește corul de nemulțumiți cu privire la standardele artistice ale realizării nu-mi amintesc să fi fost tot atât de vocal atunci când se știa care a fost proiectul câștigător, unde va fi amplasat și cum va “umple” spațiul din zonă. Însă eu, unul, voi refuză să mi se umble iar
Cum vad eu tzeapa by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83040_a_84365]
-
unde o sticlă de scotch costă cât un salariu minim pe economie, toalete mai murdare decât cele din Vama Veche și n-am întâlnit pe nimeni care să strâmbe din nas. Am văzut bodyguarzi bruscând mitocănește oameni dispuși să plătească standarde dâmbovițene la prețuri de Ibiza și nici măcar o sprânceană nu s-a ridicat în semn de protest. Organizatorii de evenimente din România par să acrediteze ideea că, acolo unde Dumnezeu este DJ, civilizația devine un moft. La un mega-eveniment, în lipsa
Igrasia noii Ibize a Europei by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83078_a_84403]
-
parcurilor industriale de fapt coincid, întrucat ideile lui Armând Feigenbaum și Kaoru Ishikawa țin în fond de același stil „kaizen” de gestionare a calității totale într-o industrie, o manieră de management în care se include și cel mai înalt standard de gestionare a calității ambientale de către întreprinderi (organizații).Prezentând aceste opinii dintr-o perspectivă comună, si exploatând dimensiunea „timpului heideggerian”, încorporat și în principiul de echitate intergenerațională al dezvoltării durabile, ce presupune folosirea elementelor unui limbaj comun de către toate generațiile
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
cele mai proprii din economie) pentru fiecare unitate de încărcare ambientală. Să observăm că după Conferința de la Rio din 1992, a urmat un extraordinar de bine concertat efort internațional pentru instituționalizarea procedurilor dezvoltării durabile. Utilizarea acestor proceduri instituționalizate, de exemplu standardele din familia ISO 14000, constituie o cale recomandată, verificată și sigură, pentru adăugarea de valoare în funcționarea întreprinderilor din economia românească. Din punctul de vedere al încadrării într-o teorie economică, parcurile industriale și taxonomia lor sunt greu definibile în
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
bine trase ale simpozioanelor pe temă dată), știți că tânărul de astăzi aproape că nu are perspectivă în România. Cu rare excepții, el nu poate trăi din munca lui, nu-și poate întemeia decât asistat o familie cu un minim standard de viață. Ce credeți că ar trebui să facă tinerii noștri? Dacă pleacă, sunt ei de vină, sau altcineva? - În problema asta nu se pot da sfaturi. Nu voi spune niciodată unui tânăr pleacă sau rămâi. Să facă așa cum simte
Cristian Tudor Popescu: "Pentru mine, ultimul și cel mai puternic criteriu al adevãrului este umanul" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/14653_a_15978]
-
și social. Brusc o comunitate oarecare din statul Virginia se trezește din coșmarurile ei rasiale și acceptă că albii și negrii pot forma laolaltă o echipă. Filmul e povestea emoționantă a depășirii prejudecăților într-o lume obligată să trăiască după standarde moderne. Admirabil filmat, spectacolul nașterii unei solidarități este, pe alocuri, memorabil. Din ultima săptămînă a lui septembrie, anunțînd probabil grila de toamnă, Jurnalul de pe RVR 1 s-a mutat de la ora 20 la ora 19. Nu cred că este o
Ratingul are sex by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14736_a_16061]
-
Rodica Zafiu În prezent, se vorbește și se scrie tot mai mult despre droguri: în diferite contexte (cronică senzațională, reportaje, analize sociologice sau medicale) și în varii registre de limbaj (standard, științific sau familiar-argotic). Discursul jurnalistic rămîne totuși unul destul de sumar, repetitiv, vehiculînd o informație minimală în raport cu amploarea fenomenului. Din păcate, nici instrumentele lexicografice nu sînt în acest caz de mare ajutor cititorilor: dicționarele noastre generale nu reușesc totdeauna să țină
Droguri și lexic by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14878_a_16203]
-
tacit ca "ingrat" - și precedând, întrucâtva anonim (la data apariției cărții), mult frecventata epocă mai înainte amintită. Autorul își alege, în plus, o temă ades neglijată cât privește intervalul istoric ales - și anume educația. Volumul își stabilește o serie de standarde teoretice - prin primul trebuind să se obțină un răspuns (pe cât posibil, amplu detaliat) la întrebarea: cum se realizează trecerea de la educația antică la educația medievală - ori între educația romană și cea de tip religios? Și, în secundar: care este influența
Cultura la barbari by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/14869_a_16194]
-
numai anticul Homer, dar și medievalul Dante, nu numai puțin cititul astăzi Milton, dar și "contemporanul nostru" Shakespeare. Inutil să precizez că, dacă literatura continuă a ne furniza modele, ea o face tocmai pe calea cunoașterii circumstanțelor de epocă, a standardelor religioase sau morale, a modalităților artistice folosite. În fond, noi îl redescoperim pe autorul Divinei comedii: și nu neapărat aplicîndu-i o grilă actuală (modernismul a forțat pînă la sațietate această metodă: vezi lectura lui Călinescu la Goga ca "poet pur
Actualitatea lecturii și studiul by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14890_a_16215]