161 matches
-
persoanele marginalizate prin apartenență etnică, sexuală ori de grup social sau cele cu deficiențe fizice resimt într-o măsură mult mai accentuată nevoia conformării la modelul ideal, aspect de care Goffman s-a ocupat într-un studiu din 1963 numit Stigma (tema cucerindu-și o poziție de maximă vizibilitate o dată cu cercetările lui Foucault). A construi o astfel de (inter)față echivalează cu stabilirea unei identități sociale consonante cu intențiile conjuncturale ale performerului, iar la producerea acestei impresii iau parte toate elementele
Theatrum mundi by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/13470_a_14795]
-
a dovedit în timp a fi, într-un fel, „veriga lipsă” între lectura micro- și cea macro-sociologică, se consideră în lumea științelor sociale. Teoria literară exploatează la rîndu-i segmente intense din studiile lui Goffman (nu numai Viața cotidiană..., ci și Stigma, Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates, Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior sau Forms of Talk), la fel, evident, spectacologia, ceea ce face din publicarea acestei traduceri unul dintre cele mai apreciabile momente ale acestui
Theatrum mundi by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/13470_a_14795]
-
to talk with you again) - o am și pentru că după-amiază, la Târgul de carte, are loc lansarea volumului II din Jurnalul meu. Poate că de-asta l-am visat și pe Liiceanu. Se apropia de mine cu un surâs indecis, stigmă inconfundabilă a ipocriziei la care îl obligă pe oricine livrarea într-un rol social (Doamne, toți vor roluri, roluri, roluri, cromate, crocante, coclite, pârlite), dar nu-i vedeam trupul decât de la genunchi în sus, pentru că picioarele avansau, invizibile, prinse într-
În genul lui Cărtărescu - Jurnal III by Gabriel Liiceanu () [Corola-journal/Imaginative/11610_a_12935]
-
joie nefasta, în Săptămâna Mare a Paștelui anului 2008 ! (8 aprilie 2013). Alex Eugen EVU către Alex: Maria Ah, crude vieți, sublim neromanțat Divinul duh, cel vinovat de toate, Le-a pus în sema omului, din spate Destinul lui, ca stigma, strămutat.... Ca dăruite spre a fi prădate Din Arborul cel veșnic umblător Alburnul a orbit nocturn și poate Se vindecă spre centrul zburător Visați a ne înoarce jumătate Din Unul cel de sine doritor Ca daimonul din increatul Dor Femeia
Epistolar în memoriam. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_191]
-
Grigurcu, alt crunt lovit al „ amarului târg” generalizat în România imediat dupa Tartorul - metaforic zicând, al fostului Experiment Pitești... este impecabila că nerv empatic, înțelegere, sub adevărată dictatură, a Conștiinței...Paul Aretzu ar numi această dictă tură a Conștiinței ( geniului), Stigma. Oare in extenso, un popor nu are și o dictatură a conștiinței colective? Să o numim Sinele Identitar. Diktatura avea kombatanți mercenari, securiștii și turnacii lui Cezar erau aceeași cu ai mei, din illo tempore.... Iată de ce și cum ne-
Epistolar în memoriam. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_191]
-
violență și toți mînîndu-și gîndurile/ în convoi, în represalii mute: ce ai avut oare / ce ochean al fatalității/ de totul vedeai?” (Confiteor). Cunoști în scrisul românesc, de la Nicolae Filimon, sau Ion Barbu, Blaga ș.a. - ceva mai cutremurător, al conștien tizării stigmei ce apasă pe Destinul literaturii românești? Eu nu. Noi nu, noi niciodată nu! Nici macar înțelegând da dais mul și prozeliții, măștile,vorba lui Breban, „ mască sunt eu”) ca să nu o invoc și pe cea a Madamei Bovary... dragă Alex, mă
Epistolar în memoriam. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_191]
-
e otrăvit,radiestezic, opera se va rata. Bine că e rău!!!!* Extremele se ating, adică interferează și se disting* Asta să faci: critica rațiunii impure!* Când sari o pră pastie, ea se uită în tine* Dualitatea: absurdul sadomasochist, relația victimăcălău. Stigma* Toți am fost botezați de nori, cu pământ.* Nebuloasa, ea este mater universalis* Nu eu scriu ci Gândul - Cogito mă scrie. Săgeata este ochiul zburat al vânătorului* De fapt, vedem imaginile răsturnat: ca și cum am umbla cu capu-n jos !* Omul
Amintiri Paralele. In: Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
aruncă în față cu reproș, în mai toate limbile pămîntului, aceeași vocabulă teribilă: minerii. Și m-am întrebat, cum a început totul, luînd proporții ca bulgărele de zăpadă pe o pantă? Cine a iscat această tradiție dezonorantă, făcînd posibilă o stigmă atît de persistentă? Răspunsul e simplu și fără nuanțe de dubiu: Ion Iliescu - șeful de stat care a asmuțit un segment din populația țării să umilească, să bată măr și să zdrobească(sic!) alt segment. Iar după ce totul s-a
Sechele ale unui trecut bolnav by Monica Spiridon () [Corola-journal/Journalistic/17293_a_18618]
-
oasele lor?"". După ce a ieșit dintr-un soi de mundus subterraneus care e Gulagul, autorul nu poate fi decît sceptic, un sceptic fără margini. Orice e posibil a se întîmpla, orice i s-ar întîmpla îi este oarecum indiferent, sub stigma nașterii, a vieții, a absolutului, termeni deopotrivă compromiși: Da, zîmbesc, îmi convine, da, sigur, facem afacerea!/ De mîine, de azi, chiar din clipa aceasta/ începem călătoria fără întoarcere, viață de viață mai departe,/ naștere de naștere, spre absolutul din noi
Poet și cîntăreț by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17295_a_18620]
-
unor reviste literare. Conlucrează la reviste internet. Biografie: Este căsătorit cu Evu Maria.Are o fiică, Gloria Eva, și fii fii: Evu Sorin Sargețiu și Evu Remus Septimiu. 50 D Lestine iterare Poeseu pentru Idolii regionali până la urmă vă distruge Stigma sau raport despre starea precum în fizic Învățătorului Împărăției în satrapiile satului așa și în metafizic global Adevăr zic vouă nu merită Aceste boli care cântă prognozat de Aldrin Toffler Nici o cauză care își vomită acest cancer interconetat la utopica
Opera editată. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_62]
-
Au știut Bacon, Morus și telepatice Precum conductele din Campanella, în treimea particulă-undă Bassorah Lenin și Hitler au știut și ei vibrație Otrăvesc in extenso substanța Problemul este că pacienții acest suicid arimtic al energiilor primordială Mulțimile din Arenele această Stigmă (și în subcortic Memoria Mundi) Colosseum, În zadar, în zadar Celule Stem Mutatis-mutandum a operei de a-și devora În zadar în zadar utopii fosile mulțimile lui Gustave le Bon creatorul Resuscitate în Golemul Ei au decăzut în duplicitarism această
Opera editată. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_62]
-
atitudinea bolnavei față de ea însăși se poate modifica în sensul pierderii încrederii în sine și a respectului față de propriul corp. Atunci când medicul este nevoit să recurgă la extirparea sânului, femeia va purta cu sine senzația unei mutilări, va purta o stigmă care îi va aminti mereu că a fost sau este în continuare bolnavă. Din păcate, în România, femeile sunt puțin informate asupra acestor probleme și ajung la medic foarte târziu, atunci când cancerul este într-o fază foarte evoluată. Dacă este
Agenda2003-20-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281030_a_282359]
-
Nu este vorba de cosmetică, ci de o chirurgie a civilizației, o chirurgie a calității vieții, care redă omului posibilitatea de a fi el însuși. O proteză pe care o porți în sutien îți amintește mereu de mutilare, este o stigmă care nu te lasă să uiți că ești un om bolnav. Există și alte aspecte care trebuie clarificate. Deși sunt foarte puține femei care știu de aceste posibilități - pentru că nu sunt destul de informate - atunci când ajung la noi li se spune
Agenda2003-20-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281030_a_282359]
-
pierde sensul originar, echi valat în oricare limba. Cezar Ivănescu, misticul total, a înțeles de la Eminescu (Mi hail Eminovici), acest DOR: prima sa carte de poezie e cuvântul DOR răsturnat rebusistic: ROD. Nici un poet român nu a strigat mai tragic stigma originii, ca incest al istoriei, al monstrului istoriei: „Tatăl meu, Rusia” și „Doi na”... Ce rămâne din acel strigat, daca nu doar strania rodire-din-dorire (rod din dor, inversînd tirania trecerii și utopia eternei reîntoarceri) - și ce poți înțelege din acest
Eseu despre mistica artelor sau maieutica psihedelica. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
ți i-a luat cu eleganță, cu dobândă și penalizări cu tot. Nu în ultimul rând trebuie pusă problema confidențialității datelor. Dacă unele diagnostice sunt anodine, vezi gastrita sau infecția urinară, altele vin cu un risc pentru individ, risc de stigmă socială. Cine va avea acces la DES înafară de medic? Dacă cineva are o boală psihică, este posibil că îi va veni mai greu să aibă privilegiul tăcerii, cât timp asta poate ajunge pe internet sau, mai rău, la un
Cartela de sănătate, un gadget fără instrucțiuni de folosire [Corola-blog/BlogPost/92724_a_94016]
-
muzicală românească. Invitații de vineri seara v-au pregătit un playlist dinamic, cu hituri îndrăgite precum „Sex Bomb” (Tom Jones), „Let me entertain you” (Robbie Williams), „I want to break free” (Queen),”Suspicious Minds” (Elvis Presley), „Jumătate tu, jumătate eu” (Stigma) și multe altele. Proiectul Emanuel Mirea Band a luat naștere la inițiativa lui Emanuel Mirea, la sfârșitul anului 2010 și include coveruri, dar și melodii proprii Stigma și Emanuel Mirea. Trupa se axează pe cover-uri și își propune să ofere
Best Pub In Town [Corola-blog/BlogPost/98036_a_99328]
-
want to break free” (Queen),”Suspicious Minds” (Elvis Presley), „Jumătate tu, jumătate eu” (Stigma) și multe altele. Proiectul Emanuel Mirea Band a luat naștere la inițiativa lui Emanuel Mirea, la sfârșitul anului 2010 și include coveruri, dar și melodii proprii Stigma și Emanuel Mirea. Trupa se axează pe cover-uri și își propune să ofere unora din cele mai cunoscute melodii cantate de artiști naționali și internaționali o nouă instrumentație, o nouă clasa și o nouă energie, adaptată pentru club. Suport artiști
Best Pub In Town [Corola-blog/BlogPost/98036_a_99328]
-
a pierderii și de eforturile de coping estimate a fi necesare depășirii acestor sentimente. Evaluarea cognitivă include atât interpretarea de către copil, a semnificației faptului de a fi adoptat, cât și evaluarea opțiunilor sale de a face față conflictelor, întrebărilor, provocărilor, stigmei etc, considerate a fi părți integrante ale experienței adopției. La rândul ei, interpretarea este influențată, pe de o parte, de o serie de variabile personale precum: stima de sine a copilului, capacitatea de autocontrol și stăpânire de sine, încrederea interpersonală
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
specifice pentru copiii adoptați Stadiul pre-adopție (pentru familia adoptivă) confruntarea cu infertilitatea și sentimentele legate de această deficiență decizia de a adopta efortul de a face față incertitudinii și anxietății relaționate cu procesul de plasament efortul de a face față stigmei sociale asociate cu adopția dezvoltarea unui sistem familial și social de suport pentru decizia de a adopta Stadiu familiei cu copii nou-născuți asumarea rolului de părinte adoptiv identificarea unor modele de rol potrivite și dezvoltarea unor expectanțe realiste în ceea ce privește adopția
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
au rădăcinile în lucrările lui Erving Goffman. Acesta definea stigmatul ca fiind un atribut care discreditează profund individul 347. Este vorba de un atribut care diferențiază persoana care-l posedă de alte persoane din categoria socială căreia îi aparține 348. Stigma, presupune prin urmare, prezența unei particularități care scoate persoana din normalitate și o plasează în categoria anormalității, a neobișnuitului, a nefirescului sau, în acord cu Stafford și Scott 349 stigma este o caracteristică a unei persoane, care este contrară normelor
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
de alte persoane din categoria socială căreia îi aparține 348. Stigma, presupune prin urmare, prezența unei particularități care scoate persoana din normalitate și o plasează în categoria anormalității, a neobișnuitului, a nefirescului sau, în acord cu Stafford și Scott 349 stigma este o caracteristică a unei persoane, care este contrară normelor sociale, prin normă socială înțelegând, o credință împărtășită, potrivit căreia o persoană trebuie să se comporte într-un anumit fel la un moment dat. O caracteristică esențială a stigmatizării, așa cum
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
în definirea stigmatizării: identificarea diferențelor în condițiile raportării sociale și consecința identificării acestor diferențe exprimată în atitudinea de compromitere, de devalorizare, cu efecte asupra tuturor dimensiunilor vieții individului. Davidio, Major și Crocker 353 surprind toate aceste aspecte în următoarea definiție: Stigma este un construct social ce implică cel puțin două componente fundamentale: 1. recunoașterea diferențelor pe baza unor caracteristici distinctive, a unor semne; 2. consecința devalorizării persoanei. O definiție operațională care satisface și mai mult demersul nostru, este dată de Spiker
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
fundamentale: 1. recunoașterea diferențelor pe baza unor caracteristici distinctive, a unor semne; 2. consecința devalorizării persoanei. O definiție operațională care satisface și mai mult demersul nostru, este dată de Spiker 354 care identifică trei elemente care contribuie la ideea de stigmă: 1. atributul pe care-l prezintă o persoană și care o compromite în față celorlalte persoane; 2. atitudinea față de persoana stigmatizată; 3. trăirile persoanei stigmatizate. Toate aceste trei elemente vor fi prezentate mai jos, particularizând problematica stigmatizării asupra adopției și
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
din vestul Europei a fost estimată la 10% la persoanele de vârstă fertilă (15-49 ani)358. În România, Șerbănescu, Morris și Marin 359 arătau că, rata infertilității era de 11% în anul 1999. Cuplurile fără copii, care doresc să evite stigma și să se conformeze normelor sociale prin creșterea copiilor, adeseori recurg la adopție. Dincolo de efortul (material, psihologic, medical) de a utiliza tehnologiile moderne de reproducere, adopția poate reprezenta încercarea cuplurilor care se simt stigmatizate de a normaliza situația. În mod
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
viziunea tradiționalistă, care accentuează importanța legăturii genetice, biologice, de sânge din interiorul familiei în formarea relațiilor de rudenie. Lebner 364 arăta că, în prezent, această viziune este întărită de curentul actual de "medicalizare" și "genetizare" cu efect de adâncire a stigmei asociate familiilor nonbiologice. Mai mult, Lebner 365 consideră că, cererea tot mai mare de dezvoltare a tehnologiilor genetice și de reproducere asistată medical, demonstrează prioritatea care se acordă încă legăturilor biologice din cadrul familiei. Această accentuare a importanței legăturilor de sânge
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]