10,673 matches
-
poate de aceea ne trezim cu sufletele rănite atunci cînd realitatea nu se mai suprapune peste idealurile noastre. Dar de ce să nu vă schimbați filosofia de viață, pentru că, din această înțelegere greșită a faptelor, nu a visurilor, care sînt fantasme subiective, pornește totul, zicea Thomas; pe mine tata m-a făcut băiat mare și, cînd m-am întors din armată, m-a luat de gît și m-a aruncat în camera de la stradă, pe care o izolase de restul casei și
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 55-56 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_55_56_ioan_lila_1341239681.html [Corola-blog/BlogPost/356743_a_358072]
-
activități de analiză și investigație în câmpul avocaturii. Asta este un plus și o motivație extra. Legea este la fel peste tot. Avem aceleași rădăcini: Drept Român și Drept Francez. Legea este interpretabila iar interpretarea de multe ori poate fi subiectivă. Dar pentru asta, în Spania, dispunem de un sistem judiciar și de un corp de judecători și procurori extraordinari ce se dedică la a menține o interpretare echitativa a legii. Dar asta văd că începe să fie așa și în
„Este România o ţară în care merită să te întorci?” Ce a răspuns la această întrebare un student român plecat din ţară la 18 ani by http://uzp.org.ro/este-romania-o-tara-in-care-merita-sa-te-intorci-ce-a-raspuns-la-aceasta-intrebare-un-student-roman-plecat-din-tara-la-18-ani/ [Corola-blog/BlogPost/92864_a_94156]
-
pe care o citesc îmbătat de finețea versurilor. Notă: În cazul meu este simplu de explicat! Am invățat, pur și simplu, să scriu, citind literaturi, nu cărți, și, desigur, ascultîndu-i pe criticii literari cu mare atenție pentru că, or fi ei subiectivi în analiza lor literară, dar dreptate au mai întotdeauna, și eu chiar le-am mulțumit în sensul că nu m-am revoltat niciodată împotriva părerilor lor! „Iată „Confesiunea unui fost cititor, in prezent critic literar”: (http://www.alexstefanescu.ro/confesiune
TAINA SCRISULUI (36) – DESPRE CEI CARE DAU NĂVALĂ de IOAN LILĂ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ioan_lila_taina_scrisului_36_des_ioan_lila_1346806509.html [Corola-blog/BlogPost/343760_a_345089]
-
banului de către guverne, duce la sclavizarea omului de către bănci. Omul capătă credite bancare spre a-și satisface o necesitate oarecare, în condițiile acoperirii ratelor din venituri (a se citi prime, nu retribuție). Modificarea veniturilor datorate unor cauze naturale (boli) sau subiective (recesiune economică) face imposibilă restituirea creditului, chiar dacă retribuția nu a fost micșorată cum atestă principalele curente economico-democrate, iar omul devine astfel sclavul băncii. Aceasta îi ia casa, poprește salariul lăsând-ui minimul de trai, și-l trimite voit în cea mai
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
când românul lui Mircea Eliade, “Maitreyi” și cartea scrisă că un contra argument de către Maitreyi Devi, “Dragostea nu moare” se întâlnesc pe scena teatrului românesc și transpun nu numai o poveste de dragoste imposibilă, ci și două lumi diferite, exprimate subiectiv prin două puncte de vedere. Românul scris de Mircea Eliade este o semiautobiografie, cu acțiunea plasată în Calcutta, India anilor `30. Adevărată poveste începe atunci când el, sub pseudonimul Allan, si Maitreyi, fiica lui Narendra Sen, în a cărui casă locuiește
Maitreyi la Grand Cinema Digiplex by http://www.zilesinopti.ro/articole/1899/maitreyi-la-grand-cinema-digiplex [Corola-blog/BlogPost/97107_a_98399]
-
fi încununată în acest an, prin lansarea albumului ce va avea un preambul de pian, cu vocea lui Paul, versurile semnate de Carmen Aldea Vlad și note misterioase așezate pe un portativ de suflet. “Riscând să conturez o formă prea subiectivă a implicării mele totale în realizarea acestui CD, spun doar că un regal muzical va intra în casele dumneavoastră, piese ample cu versuri speciale, melodioase, de dragoste. Un album de colecție. Un album ce mi-aș dori să se afle
SCRISOARE NECITITĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 753 din 22 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Scrisoare_necitita_rodica_elena_lupu_1358866260.html [Corola-blog/BlogPost/348768_a_350097]
-
îngădui pieirea veșnică a creației Sale și nici pedepse eterne. Astfel că, pedeapsa iadului trebuie să aibă un sfârșit, oamenii, îngerii și demonii urmând a redeveni ceea ce au fost la început, adică inteligente pure. Origen socotește iadul că o stare subiectivă și personală, care se remediază pe linie personală. Concepția origenista, chiar dacă a atras și alți teologi, precum Sf. Grigore de Nyssa, care consideră că râul nu este un dat ontologic, pentru că este lipsa binelui, neexistând că esența ci numai că
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
care puterea politică și filosofică să tindă pentru binele omului și naturii - atunci nu va dispărea niciodată mizeria care ne înconjoară și neamul omenesc va ajunge într-un grav impas. Dacă cineva, de exemplu un literat, ar vorbi incorect și subiectiv, sau cineva care ar vrea să treacă drept cântăreț, artist, ar cânta fals, s-ar face de rușine tocmai prin faptul că greșește acolo unde pretinde că este cunoscător, tot așa un Filosof care greșește în felul său de viață
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1424863255.html [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
de conținut (în ultimii 2-3 ani revista conține între 140-180 de pagini) impresionantelor volume BiblioPolis - se întâmplă să rătacesc și eu, cu sincerele mele aprecieri asupra faptelor vrednice la care am avut doar calitatea de martor, a sporit (în notă subiectivă) atașamentul meu față de publicația care, încet-încet, iată, iese din “copilăria” ei calendaristică. Dar oare, în fapt, BiblioPolis-ul a avut copilărie? Categoric, nu! (deși eu sunt ultimul dintre cei cu abilități în a face asemenea aprecieri), căci revista Bibliotecii Municipale
BIBLIOPOLIS ... ŞI UN REFLEX CONDIŢIONAT (GÂND ANIVERSAR) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Bibliopolis_si_un_reflex_conditiona_gheorghe_parlea_1331661581.html [Corola-blog/BlogPost/348297_a_349626]
-
superioară în suprasensibil, dincolo de cunoașterea rațională, de aceea gândurile „sunt îmbrațișate„ , și nu descifrate sau obiectivate, iar accederea la Marele Tot, ca spațiu existențial în ipostaza lirică de „Albastru-Infinit„ este configurată , în viziunea poetei, prin coordonata timp, de la un timp subiectiv, uman, „clipa„ care trece , la un timp spiritual, cosmic „dimineți eterne„ , în cele trei trepte -„ne apropiem...„, „îmbrațișăm...„ , „prefacem...„ , verbe la persoana întâi plural, incluzând eului liric ideea de umanitate , ca întreg. Albastru - Infinit este un simbol pentru starea pură
VIVIANA MILIVOIEVICI ȘI LIRISMUL CUANTIC ÎN UNIVERSUL ALBASTRU-INFINIT de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2234 din 11 februarie 2017 by http://confluente.ro/florica_patan_1486806169.html [Corola-blog/BlogPost/368793_a_370122]
-
-mi trăda prezența. Zeci de ochi ortografici mă țintesc ca pe un tipar. - Ăsta? Ăsta care habar n-are cu ce a venit la bibliotecă și are în cap doar năsturei, numai literatură nu? Ne-inspiratul ăsta? - Mda!...El !...E subiectiv cu noi dar, asta e! - Ia stai-stai-stai! De când a ajuns un scârța-scârța pe hârtie să ne hotărască sintaxa noastră? Păi, fără noi! ... - Hai și nu te mai umfla atâta Parantezo! Ai să plesnești și ne umpli de cerneală. Crăcănează-ți
CUVÂNTUL CARE RÂDE de LICĂ BARBU în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cuvantul_care_rade_lica_barbu_1371196894.html [Corola-blog/BlogPost/342138_a_343467]
-
sau ale atitudinilor. Obișnuințele noastre cognitive, traseele mentale solide ale atenției sau ale analizei, nivelul de energie mentală pe care suntem dispuși să o angajăm în cunoaștere sunt fundamental perturbate, ca un canal radio interferat permanent de alte frecvențe. Standardele subiective ale plăcerii și ale neplăcerii În consecință, și în școală, în sufletul tinerilor s-au rearanjat evaluările și scalele, profesorii sunt priviți din cu totul alte perspective, discursul lor e ridiculizat și profețiile lor despre cartea care te face om
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
nesimțire - cum ar numi-o bunica? Nu. Cel mai greu de acceptat pentru noi - afară de vinovățiile directe care au dus la cultura „copy-paste” și corupția administrativă a școlilor - este sistemul de evaluare dărâmat de copiii noștri și schimbat cu standardele subiective ale plăcerii sau ale neplăcerii. Toți copiii de astăzi par să facă treaba de care ne cramponăm noi, adulții, doar dacă ea produce atracție, exaltare, intensitate, distracție. Cultura clasică a învățării se bazează pe reziliență, îndârjire, disconfort și extenuare, pe
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
în lume, pentru că trebuie să jongleze cu o realitate duală și conflictuală, din principiu: pe de o parte, sistemul școlar - ca mediu extern, cu influențe, cerințe și așteptări normate de reguli și scări valorice; pe de altă parte, tendințele din ce în ce mai subiective ale copiilor, nevoia lor de a fi văzuți și apreciați, cu tot cu lumea lor interioară, cea a emoțiilor, a preferințelor, a stilurilor de învățare. Pe de o parte, școala are de operat cu niște conținuturi planificate, pe de alta, copiii de
Tinerii noștri fragili și inculți by https://republica.ro/tinerii-nostri-fragili-si-inculti [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
Fie și așa, aidoma copacilor care nu cad niciodată îngenunchiați în fața profund inestetică a morții, se mai poate încă vedea astăzi pe o scenă de teatru oarecare, cum se stinge molcom sufletul unui personaj smuls realmente din cotidian ori închipuit subiectiv de către dramaturg, cu o ultimă lacrimă a sa străbătând delicat obrazul cu foarte multă grijă umplut de fard al unui actor. Ssst!... Liniște, vă rog!... Gongul bate, ca într-o veche clopotniță medievală, de trei ori lung tăcerea - o tăcere
TAMARA BUCIUCEANU-BOTEZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_copacii_nu_mo_magdalena_albu_1368610046.html [Corola-blog/BlogPost/350415_a_351744]
-
pe cineva a cărei caracteristică ocupă un loc preferențial al atributelor fizice unanim recunoscute? Poate fie și pentru simplu motiv că unori sunt acrii strugurii, dacă îmi permiteți o analogie literară. Dar blondă fiind, poate mi se va impută atitudinea subiectivă. Tot ce pot să spun în materie, este faptul că originea acestei misconcepții atât de populară mai ales în zilele noastre rezidă încă din antichitate, știut fiind că femeile care acordau mult timp și multă importanță decolorării părului erau considerate
BLONDĂ, ÎNTR-O LUME BRUNETĂ ... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Blonda_intr_o_lume_bruneta.html [Corola-blog/BlogPost/355924_a_357253]
-
și am primit undă verde pentru o idee simplă de răsturnat monotonia zilnică. Două puncte: astăzi, în fața vânzătorilor, nu o să mai fiu același client protocolar, plictisitor, sufocant, insistent, sâsâitor, rutinat. * Ei, nu chiar așa de mari, chiar dacă vreau să fiu subiectiv și să urle-n mine patriotismul local. ** Stau prin apropiere, d’aia! Că doar nu o să mă duc la capătul orașului pentru o ceapă. *** Ah! Prima iubire! **** Era să scriu Bulă. 2. O să fiu altfel de cum pregătesc ei “placa” să
CÂT DE PIAŢĂ-I PIAŢA MARE ? de LICĂ BARBU în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 by http://confluente.ro/Cat_de_piata_i_piata_mare_lica_barbu_1328290714.html [Corola-blog/BlogPost/342128_a_343457]
-
surprinzătoare și nemeritată. Obiectiv, situația de sincretism constă într-o întrevedere neanunțată întrre două sau mai multe modalități ale gândirii, între două sau mai multe forme de exprimare, între două sau mai multe stiluri, între două sau mai multe registre. Subiectiv situația de sincretism înseamnă angajarea în înțelegere, decodificare și interpretare a două sau mai multe ontologii sau sisteme de concepte, două sau mai multe sisteme senzoriale directe ( vizual, auditiv, tactil, odoric gustativ) sau indirect ( simț estetic, simț practic, etc.). Sincretismul
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-sri-undamentele-sincretismului-literarului-cu-filosoficul/ [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
subsol Ovidiu: TristeV7-17-12-55). Păreri și păreri. Și mie mi se pare limba germană imposibilă, cu unele cuvinte kilometrice și o topică abracadabrantă, iar engleza „înfiorătoare” cu pronunția unor cuvinte care îți stâlcesc limba. Dovadă că părerile menționate sunt relative și subiective. Evident că sunt și limbi considerate în cvasiunanimitate că au muzicalitate în cuvinte, deseori terminate în vocale sonore, sau cuvintele sunt îndulcite cu unele consoane moi, înlocuind „r”-ul nostru cu „n”, „l”, „d”. Dar nu din cauza asta limba română
FRAGMENT DIN ESEUL „LIMBA ROMÂNILOR” de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1409425261.html [Corola-blog/BlogPost/370277_a_371606]
-
elaborate, într-o structură artistic determinată de ceea ce se numește o situație. Reprezentarea literar- artistic nu elimină conceptual, ci-l transfigurează în imagine străbătută de fluxul individual al sentimentelor și emoțiilor, adică îl înfățișează într-o ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor prin care gândirea construiește raționamente și formulează adevăruri despre ceva- ce există în sine, și independent de gândirea conceptual, dar care se reflect
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_asemanaril_al_florin_tene_1376573299.html [Corola-blog/BlogPost/366470_a_367799]
-
individul urmează să intre, tocmai ca ființă rațională și nu în întreaga diversitate empirică a necesităților și aptitudinilor sale. Ansamblul desfășurării nu poate fi preluat în imperiul rațiunii: satisfacerea trebuințelor și aptitudinilor sale, fericirea sa apare ca un element orbitor, subiectiv, care nu poate fi pus în concordanță cu universalitatea principiului suprem al acțiunii umane. În concepția lui Kant, în ce anume "își plasează fiecare fericirea, depinde de fiecare sentiment al său de plăcere sau de neplăcere și chiar în unul
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia.html [Corola-blog/BlogPost/356270_a_357599]
-
lui Kant, în ce anume "își plasează fiecare fericirea, depinde de fiecare sentiment al său de plăcere sau de neplăcere și chiar în unul și același subiect depinde de diversitatea nevoilor care urmează modificărilor acestui sentiment, și astfel, o lege subiectiv necesară (ca lege naturală) este, obiectiv, un principiu practic cu mult prea contingent” (...) ("Critica rațiunii practice"). Ab initio trebuie să subliniem conceptul lui Hegel despre păcatul endemonismului față de rațiunea istorică prin faptul că, "reaua realitate empirică prescrie și pângărește supremul
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia.html [Corola-blog/BlogPost/356270_a_357599]
-
progresului istoric, prin faptul că el "ar transfera în lumea și realitatea obișnuită"satisfacerea dorințelor. Fericirea umană ar trebui să fie altceva decât satisfacerea personală. Atât endemonismul antic cât și cel contemporan concepe fericirea în esență ca o asemenea stare subiectivă, în măsura în care oamenii pot și trebuie să o atingă în cadrul statului prescris de către ordinea socială existentă. Pornind de la această esență, pentru a fi ad rem, spunem de la început, că Bacovia, încă de la primele sale versuri, a fost recunoscut ca un poet
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia.html [Corola-blog/BlogPost/356270_a_357599]
-
redeschis generos, cu amintiri care mi-au umplut sufletul, destul de răvășit de evenimente de viață sinuoasă timp de câteva zeci de ani. - În funcție de ce criterii alegi un anumit poem pe care să îl transpui într-o altă limbă? - Criterii absolut subiective, care țin de lecturile curente, filmele vizionate sau anumite melodii - ascult muzica tot timpul, în timp ce fac traduceri la birou - cu căștile la urechi, când deretic pe-acasă, scriu corespondență, intru pe chat, etc. Muzica mai veche mă duce, pe rând
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Consuela_stoicescu_scrie_si_traduce_versuri_pe_muzica_de_vivaldi_si_debussy_.html [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
sătraduci, simți pe de o parte plăcerea filologului de a transpune mental gândirea autorului în altă limbădecât a fost scrisă, plecând de la adevărul ilustrat, care este gândit la fel în orice limbă,în logos uman universal. Desigur, existăși o componentă subiectivă, ca în „citirea” oricărei opere de artăși care depinde de sensibilitatea, gradul de culturăși gândire, de logicăși background-ul traducătorului. Dupămine, important este săredai în echivalent ceea e mai important, ceea ce te frapează, ceea ce este universal, recompunând imaginile poetice, și
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Consuela_stoicescu_scrie_si_traduce_versuri_pe_muzica_de_vivaldi_si_debussy_.html [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]