73 matches
-
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.7 Autor: Eugen Lupu Publicat în: Ediția nr. 2115 din 15 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI Ep. 7 Energia generata de câmpul forțelor lucrurilor și ființelor in mișcare este nesemnificativă in Maglavid pentru că este o supraabundență inutilă de inactivitate. Majoritatea oamenilor au avut neșansa să-și consume zilele într-un spațiu unde au fost și sunt ca să nu facă nimic, doar distribuție și pază. Există si o afacere prosperă: cea de bugetar la primărie. Majoritatea primăriilor
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.7 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1476479031.html [Corola-blog/BlogPost/377026_a_378355]
-
lui Dumnezeu cu referire specială la Sfântul Grigorie de Nyssa”, Studii Teologice, Anul X (1958). footnote>. Toate acestea sunt, de fapt, trepte din ce în ce mai înalte ale iubirii și, totodată, ale cunoașterii lui Dumnezeu. Iată aceste trepte: a) Beția sobră subliniază totdeauna supraabundența bucuriei care face sufletul să iasă din sine. El arată că precum orice beție produce un extaz (ieșire) al minții, luată în stăpânire de vin, la fel și cea duhovnicească produce o strămutare spre cele mai bune, „spre cele mai
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
înțelegere, problematizare și dezbatere. Formatorii de opinie dețin controlul, însă, din păcate, și ei, la rândul lor, refuză să își asume misiunea de culturalizare și formare religioasă, refuză să „formeze” un public nou, mulțumindu-se să se complacă în această supraabundență de imagini și de limbaj, inutilă și distrugătoare. Ceea ce e trist este că nimeni nu încearcă să evadeze din această stare de somnolență culturală și religioasă, pentru că toți au, pentru moment, „lucruri” mai importante de făcut. Trebuie să învățăm să
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
28 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI Ep. 8 Maglavid. Ziua începe să-și plimbe soarele peste sat, fără grabă și pretenții de dobândă pentru ceea ce face. Oamenii s-au trezit și majoritatea continuă să se lase manipulați de supraabundența inutilă de inactivitate. Numai că viitorul stă-n gândurile oamenilor din prezent și cum ele lipsesc cu desăvârșire înseamnă că viitorul lor este în capul unor străini. Doar în curtea lui Fane Cizmaru, un buldo-excavator interpretează un program susținut de
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.8 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1477602361.html [Corola-blog/BlogPost/378113_a_379442]
-
1990 au demonstrat că, într-adevăr, în timpul meditației budiste sau rugăciunii creștine se activează într-o primă etapă talamusul (poarta de intrare a informațiilor senzoriale) și lobul prefrontal (sediul atenției), alături de sistemul limbic (responsabil de emoții). Într-o fază ulterioară, supraabundența de informații senzoriale induce hipotalamusul și hipocampul să inhibe regiunea lobilor parietal și temporal drept, unde se găsește sediul percepției limitelor noastre corporale, al contactului cu mediul și al conștiinței de sine. În rezumat, în astfel de stări, sistemul cerebral
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
efecte patologice. Saul Green pleda pentru capacitatea ozonului de a oxida endogen componenții sanguini și țesuturile umane, din moment ce ozonul este capabil de oxidarea compușilor organici în mediul atmosferic. Introdus prin perfuzie ozonul produce specii reactive ale oxigenului sau radicali liberi. Supraabundența acestora, este cunoscut, cauzează stress oxidativ și deteriorări celulare și este implicată în dezvoltarea unor boli degenerative. Niveluri mari ale ozonului inhalat sunt toxice, totuși inhalarea unei singure doze de concentrație scăzută nu prezintă pericol. Cele mai serioase complicații raportate
Ozonoterapie () [Corola-website/Science/332665_a_333994]
-
fel, agenți liberali imobili (în afară de privire și de ciomege) etc., etc. Există însă o oarecare deosebire în ceea ce privește animația. La Obor, în maidanul Dulapului, în Dudești, în Grand, nervozitate, îmbulzeală, coadă; la Școala Iancului, Clemenței, Mîntuleasa, calm, lume puțină, aproape monotonie. Supraabundența afișelor le anulează efectul. Spectrul solar, învîrtit repede, nu mai dă decît o singură culoare. În ultimul moment s-a căutat o soluție mai potrivită. Iată de ce, în cursul zilei de ieri, spațiul dintre case și străzi a căpătat un
Scene din campania electorală din București: Alegerile din 1927 văzute de Filip Brunea-Fox () [Corola-website/Science/295803_a_297132]
-
înregistrează "întâmplări în irealitatea imediată". El se vrea pentru multă vreme un "corp transparent" ("Ar fi vrut să-și poată controla simțurile și impulsurile, așa cum reușise mai înainte, dar ele, de această dată au ieșit învingătoare. Simțea în el o supraabundență de forță creatoare, cel mâna vertiginos în vâltorile necunoscutului"). De la persoana a III-a, autorul îi oferă lui Ciprian un text în aceeași tărie de reflecție: Suntem în fond atât de singuri, din cauza semenilor noștri și ne refugiem în noi
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_402]
-
948A. 23 In Canticum canticorum, 5, P. G. XLIV, col. 876 B. Norme de redactare Este expresia transcendenței ousiei divine, forma eminentă a teologiei negative 24. Infinitul divin nu se epuizează niciodată. Fiecare experiență în unirea cu Dumnezeu descoperă sufletului supraabundența energiilor dumnezeiești și îndumnezeitoare, comunicându-i o nouă putere de urcare spre bine, încât sufletul se vede totdeauna la începutul urcușului său: „Pe măsura întinderii spre ceea ce îi apare înainte, îi crește și pofta și din pricina caracterului covârșitor al bunurilor
Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
atunci îi pare fără prea mare valoare, așa încât are sentimentul că nu a făcut decât să înceapă (ἐξ ὑπαρχῆς). Sfântul Grigorie continuă: „Astfel, frumusețea se manifestă mai mult, divinul crește în aceeași proporție ca și progresul (τῇς προχοπῆς) și din cauza supraabundenței (ὑπερβολήν) bunurilor pe care sufletul le descoperă mereu în ordinea supranaturală (χατά τὴν ἀναλογιάν), i se pare că nu este decât la începutul ascensiunii sale. Iată de ce Cuvântul repetă: «Ridică-te, celui ce este deja ridicat; Vino, celui ce deja
Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
Sistemului Solar.Metoda iod-xenon a datării determină timpul scurs de la nucleosinteza stelară și până la condensarea unui obiect solid din nebuloasa solară. În anul 1960, fizicianul John H. Reynolds a descoperit că anumiți meteoriti posedă o anomalie izotopică sub forma unei supraabundențe de Xe. El a demonstrat că aceasta era produsul dezintegrării radioactive a izotopului I . Acest izotop este produs în cantități reduse prin nuclosinteza razelor cosmice și fisiunea nucleară, dar este produs în cantități mari numai la explozia supernovelor. Deoarece timpul
Xenon () [Corola-website/Science/304622_a_305951]
-
mai intense cu cât îndepărtarea de o candoare resimțită ca „originară” este mai mare. Reîntoarcerea la paradisul sentimentului frust se face însă dintr-o perspectivă intelectualizată, în care situațiile cotidiene sunt transfigurate printr-un joc metaforic savant, împins uneori până la supraabundență. Prima carte, Un șir de zile (1966), ilustrează nostalgia umbroasă a originilor (Amurg la Agapia Veche, Meșteri în ploaie), laolaltă cu bucuria reamintirii, în versuri ludice, a jocurilor copilăriei (Săritură-ntr-un picior) și cu elogiul vieții simple, în acord
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287210_a_288539]
-
a echivalenței marcată de reciprocitatea sau reversibilitatea între ceea ce face cineva și ceea ce i se face altcuiva, între acțiune și suportarea ei și, implicit, între agent și pacient, care deși de neînlocuit, sunt proclamați substituibili"11. Al doilea principiu, al supraabundenței, neagă parțial principiul echivalenței și el apare în Evanghelia după Luca (6, 32-35): "și dacă iubiți pe cei ce vă iubesc, ce răsplată puteți avea? Căci și păcătoșii iubesc pe cei îi iubesc pe ei. Și dacă faceți celor care
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
dacă faceți celor care vă fac vouă bine, ce mulțumire puteți avea? Că și păcătoșii același lucru fac.[..]. Ci iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți bine și dați cu împrumut, fără să nădăjduiți nimic în schimb". Ricoeur susține că principiul supraabundenței corespunde celui de-al doilea principiu rawlsian, al maximizării părții minimale. Există un pericol constant care amenință cele două principii, anume căderea lor într-o logică a utilității lui do ut des. Singura posibilitate de a salva elementul de sacralitate
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
un alt tip de economie; c) principii reieșite din tendințele organizării economice care schițează integrarea într-o formulă de organizare economică analogă celei medievale; d) explicația dezechilibrului dintre producție și consum, de fapt a crizei economice din perioada interbelică, a supraabundenței mărfurilor de tipul muncă, bani și produse și, respectiv, a insuficienței mijloacelor de dobândire a lor. Cercetarea lui Mircea Vulcănescu "constituie o încercare de interpretare calitativă a tendinței fundamentale, a mișcării seculare [...] Ideea metodologică fundamentală [...] este că omenirea a intrat
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
provizoriu între natură și convenție. Din moment ce se poate vorbi de o relație de coapartenență (și nu de opoziție pur și simplu) între cei doi termeni, înseamnă că există totuși - dincolo de ansamblul de imagini prefabricate, de stereotipuri și reziduuri provenite din supraabundența informațiilor-clișeu - o zonă în care convențiile sunt - într-o anumită măsură - determinate de o serie de factori externi (cum ar fi, în cazul artelor, constrângerile psihologice ale percepției vizuale). În acest sens, trebuie interpretată și afirmația lui Bottiroli care considera
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cei aflați la vârsta adolescenței. Și la fel invers. N-am să o iau pe urmele regretatei doamne profesoare Zoe Dumitrescu Bușulenga, care deplângea dispariția în ziua de azi a modelelor, ca și cum "în ziua de ieri" ar fi fost vreo supraabundență de asemenea produse. Cu atât mai mult cu cât degringolada școlii ca mediu educațional nu e un fenomen exclusiv românesc. Am o prietenă, profesoară, care a părăsit regiunea pariziană instalându-se cu toată familia într-un oraș de provincie, ca să
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
o identitate, o coerență, o stabilitate individului, iar schimbarea de limba ar termina prin a mătura toate acestea. La limba americană, trebuie adăugate și noile limbaje urbane (jurnalism, publicitate, sistem imens de semne cu o multiplicitate de coduri și o supraabundență de semne care generează o ilizibilitate fundamentală și o iremediabilă absență de comunicare). Acestei degradări a numelor proprii corespunde o degradare a personalității care se golește. America este modelul însuși al acestei mișcări migratoare. Melting-pot-ul a fost constituit din migranți
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a lungul întregii sale vieți. Astfel, obiectivul prioritar în cadrul instrucției școlare actuale, este de a transmite elevilor tezele și metodele autoformării lor, să-i înarmeze cu o metodă de studiu, de autoinstruire care să le dea posibilitatea să se adapteze supraabundenței de informații, să-și dezvolte propriile lor capacități și calități pentru a face față solicitărilor și studiului continuu: „Singurul lucru sigur pe care noi putem să-i învățăm pe elevii noștri cu certitudinea că va fi valabil și mâine și
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
de o parte, există o anumită diviziune a muncii (ca în cazul firmelor legate), iar pe de alta, fiecare verigă din rețea urmărește să desfășoare operații paralele pe cont propriu, din care să obțină profit. Această concepție explică foarte bine supraabundența ofertei de droguri. Încercările de a unifica, simplifica și reconcilia diferitele instrumente analitice pentru a desluși implicațiile crimei organizate au condus la o polarizare a discuțiilor în jurul a doua poziții principale: prima reprezentată de diferența dintre activitățile infracționale obișnuite, care
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
cînd istoricul găsește un document de arhivă, trebuie să-l pună în lumină pentru a atinge un grad și mai ridicat de adevăr. „în mod semnificativ, această meritorie căutare de documente se traduce în cazul lui Sozomen într-o oarecare supraabundență de material”, observă Mazza. b) Socrate și Sozomen Cum Socrate se ocupă de perioada 305-439, iar Sozomen de perioada 324-439, e firesc să ne întrebăm ce raport există între cele două opere. într-adevăr, așa cum spus mai sus, un examen
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
acțiunea propriu-zisă se desfășura sub o condiție morală care preciza că propria inițiativă nu trebuie să dăuneze nici partenerului, nici interesului de ansamblu. Rarefierea filonului protestant s-a accelerat în ultima vreme, proces aflat în strânsă legătură cu abundența sau supraabundența de care am amintit, dar și cu o serie de transformări din viața economică și socială, care au afectat marile echilibre ale vieții americane. Firește, nu ne încumetăm să prezentăm un tablou de ansamblu. Ne propunem să semnalăm și, pe cât
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
funcției sale simbolice, care se bazează pe un proces de remitizare, de depășire a scientismului, un fel de "Muzeu imaginar" ca mod virtual de reechilibru. Spațiul occidental este chemat să cunoască "gândirea critică". Între tendința iconoclastă a vechii civilizații și supraabundența imaginii, specifică actualei civilizații, trebuie să existe o modalitate prin care funcția imago-ului să devină creatoare, în sensul unei deschideri spre umanismul interdisciplinar. De aceea, ne punem întrebarea firească dacă imaginile sunt generatoare de sens și de valoare, capabile
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
structura lor. Dimensiunea simbolică a imaginilor dobândește marca unică a coincidentiei oppositorum, când imago și simbolul devin un modus vivendi pentru diverse teologii și metafizici. Percepția simbolică a imaginilor nu este decât o operație subiectivă, iar configurația simbolică decât o supraabundență ficțională. Dacă plecăm de la presupoziția că simbolizarea este o manifestare primordială a psihismului, atunci semnificația profunzimii simbolice este o aptitudine de ordin subiectiv, o imagine fecundă în raport cu celelalte. Profunzimea de sens a imaginii se ilustrează în natura echivocă și ambivalentă
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
exclude o psihologie a categoriilor abisale, fundată pe revelarea sensurilor primordiale ale imaginilor. Imaginile simbolice acoperă un ansamblu delimitat de fenomene iconice care nu au o densitate egală. În același timp, dimensiunea simbolică a imaginilor nu poate fi asimilată unei supraabundențe a reprezentărilor. 2. Imaginea speculară Analiza psihanalitică înțelege stadiul oglinzii "ca o identificare", în sensul propriu al termenului: metamorfoza produsă de subiect când acesta își asumă o imagine al cărei efect este indicat de folosirea termenului de imago. Asumarea imaginii
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]