111 matches
-
de aceea nici nu mai e nevoie pentru editorialistul iresponsabil de un adresant, de un cititor de masă, și nici de Luminarea Poporului, complet absurdă în acest postmodernism, brand artificial cu prea multe euri, care este românesc și optzecist, adică suprastructural - emanația armonică a cărții filozofului Mihai Drăgănescu, „A doua revoluție industrială. Microelectronica, automatica, informatica - factori determinanți”, Ed Tehnică, 1980, prefațată deci optzecist de profesorul Valter Roman și citită de dl Ion Iliescu, anume consensul compromisului privind a nu încremeni în
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346244745.html [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
politice, adică privitoare la modul de edictare și impunere a acestor reglementări și instituționalizări. În această optică, Dimitrie Gusti surprinde variante elemente ale cadrului sătesc, diferitele lui coordonate de ordin material și spiritual, aspecte juridice și politice, elemente de ordin suprastructural. Considerând că mulțimea de informații strânse cu privire la sat nu pot fi sintetizate decât dintr-o perspectivă sociologică, H.H. Stahl susține că nu trebuie să ne limităm la înțelegerea satului ca o "așezare umană pe un anume fel de teritoriu". După
Moșnița Veche, Timiș () [Corola-website/Science/301378_a_302707]
-
evoluției României spre civilizația industrială. Zeletin a susținut un punct de vedere determinist în sociologie, într-o perioadă în care teoria idealist-eclectică a factorilor predomina în literatura sociologică românească, și a recunoscut, în opoziție cu concepțiile conservatoare, faptul că organismele suprastructurale burgheze sunt produsul necesar al transformărilor social-economice. Zeletin a afirmat rolul permanent progresist al burgheziei, a justificat procesul de spoliere a maselor țărănești ca izvor necesar al acumulării capitaliste. A condamnat socialismul, susținând capacitatea de perfecționare a capitalismului și posibilitatea
Ștefan Zeletin () [Corola-website/Science/308220_a_309549]
-
celuilalt ce lezează persoana umană implică procese cu magistrați și avocați, care nu fac servicii în mod gratuit, ci cu "onorarii" și alte influențe, asigurate doar de un om potent, cu venituri dobândite prin respectarea condițiilor juridico-morale. Construcția economico-socială și suprastructurală, care să conducă în final la siguranța civilă a fiecărei persoane, rezultă din modernizarea realizată de civilizația occidentală prin industrializarea tot mai extinsă și accelerată, îmbinată și cu multe tehnici pentru inducerea în eroare și înșelarea contractantului. Obiectele de patrimoniu
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
repeta. Dar, probabil, va trebui să urcăm și o altă Golgotă. Capitolul 6 De la vechile la noile configurări continentale Reconfigurarea Europei "Configurările" sunt programe și operații curente acum, după ce ne-au invadat PC-urile în necontenite modernizări infra-(hard) și suprastructurale (soft). Configurările sociale însă nu rezultă numai din calculele realizate cu anumite programe instalate pe diferite ansamblări de cip-uri, ci implică decizii individuale și de grup, condiționate de mulți factori subiectivi, raționali și neraționali, care se regăsesc apoi în
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
memoria (individuală și de grup) a sătenilor ar putea potența o asemenea investigație. În ceea ce ne privește, ne-am propus ca, printr-o secțiune despre viziunea tilișcanilor asupra lumii, să confruntăm informația „structurală” despre „neamuri” și „ocupații” cu niște date „suprastructurale”, ținând (cum am arătat) de tradiția orală sau folclorul de la Tilișca, și nu atât de un registru instituțional ori de un repertoriu utilitar de comportament. Probabil că am fi putut începe studiul nostru (monografic) al comunității tilișcane cu ancheta paremiologică
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
stăpâniri (ori numai dominații) străine o etapă istorică regenerativă, hotărâtoare pentru destinul lor, etapă al cărei ferment în planul bazei economice l-a constituit progresul tehnic, în limitele îngăduite de coordonatele specifice de dezvoltare ale societății românești, iar în cel suprastructural, neîndoielnic, afirmarea și emergența ideii naționale, care s-a și impus ca dominantă asupra întregului veac, la scară continentală. Prefacerile multiple, de natură economică, socială, demografică și spirituală, care au însoțit și ilustrat tranziția de la iluminism la romantism, pe fundalul
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
instituții importante, pe care organizațiile și instituțiile consacrate nu ar face decît să le colecționeze și să clădească pe baza lor o întreagă și inutilă suprastructură. Raționalitatea agenților economiei apare deci între determinantele de bază ale fenomenului econo-mic, entitățile colective suprastructurale putînd fi reduse la relațiile interindividualc care le structurează. Astfel, instituționalismul nu ne mai a-pare ca o doctrină de mare consistență și pro-funzime, ci ca una mai puțin coerentă, dezvoltată doar ca o replică la teoria neoclasică dominantă, o
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
obștilor sătești și, apoi, a răzeșimii pe aceste meleaguri. Dacă pentru acele timpuri izolarea și greutatea pătrunderii în regiune au constituit o binefacere, pentru timpurile moderne și, mai ales, actuale, aceste condiții devin obstacole ce frânează pătrunderea emancipării infrastructurale și suprastructurale pe teritoriul comunei noastre. Problema se pune îndeosebi pentru satele mai îndepărtate de centrul comunal și de căile modernizate, precum Stâncășeni, Obârșeni, Rugăria, Uricari, spre a li se asigura condiții de acces la lumea civilizată. Cum? În primul rând prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
prin prelucrarea și valorificarea economică de către om a ofertelor naturii (agricultură, creșterea animalelor, industria, comerțul, transportul, finanțele), conducerea administrativă, viața cultural-științifică, artistică, învățământul și cercetarea etc. Într-adevăr, o carte operă de culturalizare în mai toate laturile vieții infra și suprastructurale, un model de geografie generală, atotcuprinzătoare, cu iz didactic, dar care prin seriozitatea suportului științific deschide largi orizonturi spre geografia modernă. Așadar, geologul Grigore Cobâlcescu prin a sa "Geografie fizică a Daciei moderne" (1878), Ștefan Popescu (primul geograf cu pregătire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de analiză. (1991: 4) În ceea ce privește tratamentul cognitiv al textelor, numeroase cercetări oferă un model al procesului de înțelegere și de producție, făcându-se referire la scheme textuale prototipice, definite ca "reprezentări, elaborate progresiv de către subiecți pe parcursul evoluției lor, ale proprietăților suprastructurale ale textelor canonice recunoscute în propriul spațiu cultural și adesea numite în limba respectivă" (Brassart 1991: 300). Stăpânirea acestor reprezentări schematice prototipice pare să aibă consecințe directe asupra stocajului de informații procesate în faza de înțelegere și asupra activității de
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
normelor la argou, sport rezervat masculilor de la filologie), jargo-năucirea proliferează, spre groaza candidaților la examene de grad (didactic, pentru altele există specialiști), care trec întru-un deceniu și jumătate, durata dintre "def" și ultima treaptă) de la gramatica structurală la cea suprastructurală pentru a ajunge la farmecul inefabil al contrastivismului, cu o scăldare prin teoria "actelor de limbaj" și alte minuni pe care titularii de curs le vor fi uitat când vor trece la ultimul "chic" parizian în domeniu. Pe acest background
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
acestea sunt posibile în condițiile în care se constituie o nouă ordine socială și de stat. Vechile cetăți și comunități medievale sunt încercate de fiorul luptelor de eliberare națională, în Europa se structurează forma actuală a statelor naționale. Noul cadru suprastructural conta pe o activitate productivă ridicată, realizată de oameni concreți, tot mai stăpâni pe propriile lor forțe, tot mai conștienți de valoarea muncii lor în dezvoltarea societății. Se conștientizează diferențele economice ca diferențe de clasă, pentru prima dată în Anglia
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
complexe de conștiință" aparte, trăite în momente de cumpănă decisive ale vieții, cum sunt cele al nașterii, al căsătoriei sau morții. A fost realizată o cunoaștere psihologică implicită, care a formulat problema puterii sacre ce izvorăște din aceste interiorizări, susținută suprastructural de o instituție a bisericii tot mai puternică și de oameni cu chemare divină de preoți. Pentru mulți contemporani aceasta este doar teologie, ține de scolastică și nu este interesantă pentru psihologie; pentru alții, ceea ce se clădește prin asceză și
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
trăirile sale poate să dispună în deplină libertate și cunoștință de cauză de arsenalul propriilor capacități. În orice viziune educativă se construiește vizând păturile superioare ale conștiinței, adică se contează pe o participație de esență spirituală, pe ghidaj de ordin suprastructural. Căci conștiința de sine ("conștiința constituantă" Henri Ey) este condiția esențială a progresului și primul lui pas. Ea monopolizează orientarea spre viitor, punctând axa temporal-existențială cu rolul său de vârf de săgeată al evoluției individuale. Concentrând în puterea ei contribuțiile
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
profundă cunoaștere de sine, reflectările aplicative ale tuturor prescripțiilor pe care inteligența le extrage din corpusul normativ etic, arătând că dexteritatea neutră a întreprinderilor adaptative individuale trebuie dublată de o intensă participație spirituală (de o constant-implicată "asistare" a unei transcendențe suprastructurale). Ele definesc istoricitatea mijlocită rațional a persoanei și traduc în categorii sintetice ale temporalității regularitatea imuabilă a doctrinei generale. Ele reflectă, astfel, în disciplină autoimpusă, mesajul încriptat al pildei abstracte și reconfirmă perseverent virtutea unanim-binefăcătoare a libertății luminate de harul
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
atitudinale și de act care nu capătă sens decât în lumina unei participații individuale integrale. Ea înmânează instrumentul relațional unei vigilențe introspective apte de comportament riguros-proiectiv (adică de justă inserție în datul spiritual stabil). Așadar, este nevoie de o organizare suprastructurală în mod înțelept și liber autoimpusă, organizare care să asigure armonia întregului și care să lege în final chiar determinările existențiale și reflectările lor imediate. Trăsătură a umanismului integral, reflexivitatea adună la sine cu mijloacele specifice raționalității vigilente toate manifestările
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de rețete cognitive). Implicându-se în ceea ce este stabil în textura subiectivității, ea preia sarcina unui discernământ discriminatoriu menit să separe efemerul de statornic (și în potențialitate și în act) și gestionează dinamica vitală din perspectiva unei raportări la constanta suprastructurală. Pentru a fi puse în relație, cele două laturi ale realității interioare trebuie corect înțelese și de forța de reprezentare a intuiției adaptative depinde un echilibru al tonurilor de investire care îmbogățesc reflexul mașinal al actului. Suprastructura personalistă crează un
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sau precipitarea unui final corect anticipat. Ea păstrează libertatea decizională care este responsabilă în cel mai înalt grad de reușită. Nu în ultimul rând, educația capătă apoi, prin întâlnire cu o anumită direcție evolutivă a civilizației actuale, o dimensiune spirituală (suprastructurală), mergând până la împingerea aspectului pragmatic, legat de foloase directe (materiale) ale instrucției, într-un legitim secundariat. Se preferă în această viziune statornicia unui standard al personalității construite temeinic, se vizează termenul lung al unei utilități a rezultatului globalist, a demnității
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mecanismele sociale de reglaj și adaugă în plus libertatea unei interiorități interesate de secretul personal. De aceea educația vizează în produsul său latura cea mai demnă și mai înaltă (conform unei democratizări a idealului clasic) și urmărește amprenta perenă a suprastructuralului pe configurația sufletească a fiecărei persoane. Astfel orientată spre planul ideal, educația are ca scop "trezirea intereselor cognitive și egala lor împărțire către valori"29. Funcția sintetizatoare devine în acest context psihologic instrumentul optim al unei asemenea tendințe, în măsura în care pregătește
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unui adevăr țintit către flexibilitatea de tip esențial). Aceasta din urmă tinde să adapteze punctual distanța judicativă în conformitate cu imperativele configurației sufletești, lăsând mână liberă gândirii în cunoaștere și spațiu de desfășurare originalității, adică integrând fenomenul subiectiv unui metabolism al sintezelor suprastructurale. Posibilitatea de a analiza, de a organiza și de a infera în spațiul interiorității aparține veritabilei reflexivități, a cărei natură fundamentală este de tip cognitiv și care nu suportă, după demonstrația fenomenologică a lui Husserl, nici în condițiile celei mai
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
înțelepciunea antică greacă o plasa la nivelul alchimiei sufletului omenesc ("Empedocle spune doar că mintea omului se schimbă după cum se schimbă și starea lui"41), indicând o modificare de stare generată de intervenția conștiinței, adică subordonând dinamica interioară factorului decizional suprastructural. Ea răspunde unei duble nevoi (aceea de înnoire și aceea de fixare a noii achiziții) și abia în final, o dată cu epuizarea fenomenologiei care-i este proprie, ajunge să manifeste o tendință naturală către stabilitate (un fel de pas dialectic prevăzut
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
sensuri ascunse, conștiința individuală aflată în iminența unei decizii. A fi conștient de sine înseamnă, în etică, a consulta această instanță sfătuitoare și protectoare care practică, într-o dedublare sanitară și vigilentă, oficiul slujitor ce va reveni mai târziu armurii suprastructurale. A te comporta reflexiv este echivalent cu a te lăsa în puterea generoasă și eficientă a unui impuls interior provenit din straturile adânci ale rezervorului individual de înțelepciune (sursă ferită de eroare a tuturor mesajelor cu semnificație etică). În judecata
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
legătură care construiește rețeaua inter-fenomenală și care dă sens armoniei obiective, parcurgând segmente ale universului cognoscibil după un model similar sintezei reflexive. De aceea, și poate în virtutea acestei similarități metodologice, ele pot fi însoțite de spiritul călăuzitor al unor modele suprastructurale lucru dovedit de imaginea răsfrântă în natura descoperirilor științifice a tuturor epocilor de dezvoltare a civilizației, imagine care ilustrează legătura de influență între tipul de conștiință de sine dominant și caracterul spiritual al teoriilor elaborate. Se știe ce au însemnat
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
revendică și responsabilitatea ca imagine a asumării avizate a unui sine "lansat" în implicări practice. Apoi, dexteritatea neutră a întreprinderilor adaptative trebuie îmbogățită spiritual, iar această dublare a aptitudinilor nu poate veni decât de la forul reflexiv și de la știința sa suprastructurală. Evaluându-se și cunoscându-se cu acuratețe, persoana efectuează oarecum de la sine primul pas ascensional care adeverește strânsa intercondiționare ontologică a tărâmurilor ideal și pragmatic, indicând sensul dublu de vizare care apropie reciproc cele două regiuni. Fără generozitate suprastructurală și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]