566 matches
-
se împărtăși din cele ce se împărtășea preotul. Acestea însă nu mai sunt acum, ci tuturor le stă în față un trup și un pahar... O mie de ani mai târziu, Nicolae Cabasila, vorbind despre Sfânta Împărtășanie în lucrarea sa "Tâlcuirea Dumnezeieștei Liturghii" nu face nici o distincție între cler și laicat, referitor la Sfânta Împărtășanie. El scrie: " ...dacă însă cineva are putință de a se apropia de Sfînta Masă, dar nu se apropie , nu va dobândi nicidecum sfințirea Sfintelor Daruri; și
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465888005.html [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
de moarte, fiindcă păcătoșii: „fără să se pocăiască înainte de moarte, nu se pot nicidecum mântui”[37]. Asupra atenției deosebite și lucidității cu care trebuie tratate ultimele clipe ale vieții pământești stăruie Sfântul Iustin și în momentul în care face o tâlcuire la psalmul profeție -mesianică Ps 21, 21 spunând: „iar dacă cere să-I mântuiască sufletul din sabie, din gura leilor și din laba câinilor, face această cerere, pentru ca nimeni să nu mai stăpânească asupra sufletului Său și pentru ca și noi
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
a îmbogățit și a păstrat acest înțeles până astăzi în Biserică, potrivit crestinortodox.ro. Astfel, prin Tradiție, magii de la Răsărit, au fost în tot acest timp, "foarte prezenți" în cultul și viața Bisericii. Ne vorbesc despre magi Sfinții Părinți în tâlcuirile și omiliile lor la Evanghelia după Matei, reprezentările iconografice, dar și imnografia. Magi sau împărați? Atât în Vechiul cât și în Noul Testament cuvântul mag are sensul de "magician", "vrăjitor". Sfanțul Iustin, Origen, Sfanțul Augustin, Sfanțul Ieronim găsesc același înțeles în
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
vorba de unul și același lucru, în fond de același text liturgic - cu același conținut!... Este dureros că există aceste deosebiri și, drept urmare, să ne străduim ca acolo unde ne aflăm noi, să fie desființate, deoarece nu este mai importantă tâlcuirea lingvistică și cea tipiconală decât receptarea Harului Divin!... 6. - Este lumea bisericească contemporană suficient de conștientă de valoarea și supremația acestei Sfinte Taine, care nu abordează o simplă practică liturgică ci pe ea se sprijină, de fapt, toată viața noastră
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOAN IOVAN DE LA MĂNĂSTIREA RECEA – JUDEŢUL MUREŞ, LA ŞAPTE ANI DE LA STRĂMUTAREA SA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1587 din 06 mai by http://confluente.ro/stelian_gombos_1430893231.html [Corola-blog/BlogPost/344069_a_345398]
-
partea din afară va fi cea dinăuntru, iar bărbatul cu femeia nu vor fi nici bărbat, nici femeie”[105]. Este vorba de un text pe care îl pune pe seama Mântuitorului însă nu este identificat în Noul Testament. Apoi îi face și tâlcuirea: „cele două sunt una”, când spunem unii altora adevărul și când în două trupuri locuiește, fără fățărnicie, un singur suflet. Din expresia „ceea ce e în afară ca ceea ce e înăuntru”, termenii „ce e înăuntru” exprimă sufletul, iar „ceea ce e în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
ating problema limbii nostratice, care stă la baza limbilor europene, semitice, uralo-altaice, dravidiene, etc. cercetată, printre alții de N.V. Illici Svityč (URSS) și B. Čop (Iugoslavia). Pentru explicația toponimului Roma este suficient să comparăm cu termenii semitici semnalați. În favoarea acestei tâlcuiri vine și etimologia numelui regiunii Latium. Acesta a fost considerat ca derivând dintr-un *stlă-t-iom din baza stela (cf. latus „lat“ și latus „parte“ și deci ar putea însemna „regiune netedă“ în opoziție cu muntoasa Sabină) (Tagliavini, op. cit., p. 66
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1414478611.html [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]
-
români ai Împăratului Domițian au pus mâna pe el și l-au expulzat în Insula Patmos, din Marea Egee, ce devenise un fel de Alcatraz al Imperiului Român pentru cei ce se opuneau ordinii și legilor române. Simplu, direct și fără tâlcuiri! Și dintre toți exilații pe această insulă, acest Ioan, măi credincios decât toți, ce stătea într-o mică grota și se ruga a primit din ceruri revelația ca niște cavaleri din infern vor veni, într-un galop furtunos, înspăimântător să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/destine-polemos-pamflet/ [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
săvârșirii tainei - proprie fiecărei taine. Formulă considerată a fi necesară, indispensabilă și suficientă”[13]. El consideră ca principală cauză a acestei stări influența teologiei scolastice a tainelor, bazată pe „formula săvârșirii tainei” și înțelegerea greșită a noțiunii de „simbol”. În tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, începând mai cu seamă cu Dionisie Pseudo Areopagitul, continuând cu Maxim Mărturisitorul și cu ceilalți tâlcuitori, inclusiv Nicolae cabasila, este folosit din plin simbolul[14]. Pentru ei însă simbolul nu preînchipuie, ci descoperă și face părtaș cu ceea ce
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
noastră cu ajutorul Sfintei Euharistii căreia îi descoperim, în acest fel, valoarea ei duhovnicească de neprețuit. Drd. Stelian Gomboș [1] Nicolae Cabasila, Despre viața în Hristos, traducere în limba română de Pr. Prof. Univ. Dr. Teodor Bodogae, București, 1989. [2] Idem, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii și Despre viața în Hristos, traducere în limba română de Pr. Prof. Dr. Ene Braniște și Pr. Prof. Univ. Dr. Teodor Bodogae, București, 1988, p. 13. [3] Andrew Louth, Dionisie Areopagitul. O introducere, traducere în limba română de
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Română” (1971), nr. 3-4, p. 301. [12] Alexander Schmemann, Op. cit., p. 33-34. [13] Problema simbolismului liturgic ar necesita un studiu amplu, aparte. [14] Alexander Schmemann, Op. cit., p. 45. [15] A se vedea Andrew Louth, Op. cit., p. 80-82. [16] Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, ed. cit., p. 52. [17] Ibidem, p. 30. [18] Alexander Schmemann, Liturgy and life, New York, 1983, p. 25. [19] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., capitolul „Taina Împărăției” și Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Săniloae, Op. cit., capitolul „Liturghia propriu-zisă
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
1979) sunt doar câteva din locașurile în care il putem afla pe Părintele Sofian Boghiu. În intervalul anilor 1942 - 1946, monahul Sofian a urmat și Facultatea de Teologie din București. Parintele Sofian Boghiu cunoștea bine nu doar Filocalia, ci și tâlcuirile ei adanci, din scrierile marilor duhovnici ruși Ignatie Briancianinov, Teofan Zavoratul, Ioan de Kronștadt, pe care le răspândea în copii dactilografiate ori scrise de mâna credincioșilor de la Mănăstirea Antim încă din primii ani ai stăreției sale (1950-1955). La 15 noiembrie
DESPRE PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhim_sofian_boghiu_.html [Corola-blog/BlogPost/371242_a_372571]
-
și care înțelege că dorința pentru iubire nestricăcioasă aduce întotdeauna o nouă dorință pentru transcendent, nu este niciodată astâmpărată de sațietate. Orice este măreț și minunat pare inferior în comparație cu ceea ce îi urmează, din moment ce ceea ce descoperă mirele<footnote Referire la opera Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. footnote> este mai minunat decât descoperirile ei de dinainte. Orice început deschide un drum spre un alt început. Fiecare treaptă atinsă permite urcușul la o altă treaptă. Iar fiecare treaptă e
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
a-și face lucrul și de a auzi cuvintele. Dat fiind deci că puterile acestea sunt susținute în rânduială de Dumnezeu și ordinea puterilor inteligibile supralumești rămâne netulburată în veci, nici o patimă nerăsturnând buna lor rânduială”<footnote Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia XV, traducere de Preot Stăniloae. footnote>. În alt loc, susținând această învățătură despre mișcarea creaturii spre Dumnezeu, împotriva teoriei platonic-origeniste, Sfântul Maxim precizează: „Tot ce se mișcă - scrie Sfântul Maxim - se mișcă, desigur, dintr-o
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
unul care a avut de înfruntat rigorile regimului comunist, o singură idee: e o mare nedumerire și o mare frământare în legătură cu ceea ce au așteptat oamenii și ceea ce se întâmplă de fapt. Dar istoria este un testament lăsat de strămoși „spre tâlcuirea vremii de față și povățuire în viitor". - Părinte Nicolae, cum v-ați imaginat, de pildă, că vor evolua lucrurile după decembrie 1989? - Ca mulți alții, un fel de „restitutio in integrum". Asta însemna o reparație istorică față de cei care au
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417681707.html [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
entuziasmat de autorul Genezei, își începe astfel Omilia I-a la capitolul I, versetul I al Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” „Minunea gândului acestuia îmi oprește cuvântul. Ce să spun mai întâi? De unde să-mi încep tâlcuirea? Să vădesc deșertăciunea învățăturii filosofilor profani sau să laud adevărul învățăturii noastre? Multe au grăit filosofii elini despre natură, dar nici una din ideile lor n-a rămas neclintită și nerăsturnată; totdeauna ideile celui de al doilea au surpat ideile celui
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486516373.html [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
două colecții dedicate - MAGIC și SOLARIS, titluri interesante: COMORI DE VISE (Povești, povestiri, amintiri - Antologie internațională de literatură pentru copii, 2012); Povești din grădina viselor, Pastel de borangic, Pastel de viorele (poezie sau proză tematică, Maricica Stroia, 2012-2013); Domnișoara Kitty, Tâlcuiri moldovenești (4 volume) de Aga Lucia Selenity (Brașov); Ghicitoare, provocare, mă ghicești și-mi dai culoare de Mariana Dobrin (Târgu Jiu); De vorbă cu o minune (4 volume) de Gheorghe A. Stroia; Ilinca și Matei de Angela Burtea (Brăila), dar
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 20 IULIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_stroia_1405874996.html [Corola-blog/BlogPost/349362_a_350691]
-
Să apropiem cerul de pământ (un dialog religios între doi scriitori); 7. Emanoil Toma (Ploiești) - Exilat în mine însumi (român); 8. Virgil Stan (Mangalia) - Zborul spre stele (român); 9. Cornel Boteanu (Baia de Arama, Mehedinți) - Iovana (român); 10. Aga Lucia Selenity (Brașov) - Tâlcuiri moldovenești (4 volume): vol. 1 - Prețul Iubirii; 11. Valentina Nașu (Tecuci) - RE(set): român. D. ERUDIT 1. Adina Voica Sorohan (Sebeș, Albă) - Textul liric (abordare transdisciplinară) - nivel liceal; E. EXEGESIS 1. Gheorghe A. Stroia (Adjud, Vrancea) - Dincolo de vitralii (eseistica literară
„IUBIRI DE TOAMNĂ TÂRZIE” DE VICTOR BURDE (ALBA IULIA) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 790 din 28 februarie 2013 by http://confluente.ro/O_noua_aparitie_literara_gheorghe_stroia_1362035078.html [Corola-blog/BlogPost/352093_a_353422]
-
1979) sunt doar câteva din locașurile în care il putem afla pe Părintele Sofian Boghiu. În intervalul anilor 1942 - 1946, monahul Sofian a urmat și Facultatea de Teologie din București. Parintele Sofian Boghiu cunoștea bine nu doar Filocalia, ci și tâlcuirile ei adanci, din scrierile marilor duhovnici ruși Ignatie Briancianinov, Teofan Zavoratul, Ioan de Kronștadt, pe care le răspândea în copii dactilografiate ori scrise de mâna credincioșilor de la Mănăstirea Antim încă din primii ani ai stăreției sale (1950-1955). La 15 noiembrie
PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_arhim_sofian_boghiu_.html [Corola-blog/BlogPost/371236_a_372565]
-
presupunerea că o singură comunitate de creștini ar putea să exprime învățătură bisericească sau să dea Scripturii o explicație dogmatică, fără acordul celorlalte comunități; aceasta presupune și mai puțin că o comunitate sau un păstor oarecare pot să prescrie celorlalți tâlcuirea lor. Harul credinței este inseparabil de sfințenia vieții; iar unei singure comunități sau unui singur păstor nu i se poate recunoaște calitatea de păstrător al întregii credințe, după cum nici un păstor, nici o comunitate nu se pot considera reprezentanți a toată sfințenia
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
nici de prooroci, ci doar de Dumnezeul-Iehova, care în primul rând trebuie să asculte El de ei, precum au stabilit mândrii și habotnicii lideri religioși. Puțini au fost dintre iudei care au ascultat glasul profeților urmându-le îndemnul, dar neînțelegând tâlcuirea L-au așteptat pe Iisus nu ca pe Mesia al omenirii, ci ca pe un lider al lor, revoluționar care îi va răscula împotriva romanilor, eliberându-i și punându-se peste ei Regele lor. Și-au uitat propria chemare încătușindu-și
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_gheorghe_constantin_nistoroiu_1367675074.html [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
NOI APARIȚII LA EDITURĂ „ARMONII CULTURALE” - IAN 2013 Autor: Gheorghe Stroia Publicat în: Ediția nr. 746 din 15 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului O NOUĂ APARIȚIE LITERARĂ, ÎN COLECȚIA EPOSS A EDITURII ARMONII CULTURALE: vol 1 - PREȚUL IUBIRII al lucrării TÂLCUIRI MOLDOVENEȘTI (4 volume) de AGA LUCIA SELENITY (Brașov) În colecția EPOSS a editurii ARMONII CULTURALE a apărut, de curând, o nouă carte a scriitoarei brașovene AGA LUCIA SELENITY, : vol 1 - PREȚUL IUBIRII al lucrării TÂLCUIRI MOLDOVENEȘTI (povești, 4 volume). „Cu
NOI APARIŢII LA EDITURA „ARMONII CULTURALE” – IAN 2013 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_noi_aparitii_la_ed_gheorghe_stroia_1358246068.html [Corola-blog/BlogPost/348847_a_350176]
-
1 - PREȚUL IUBIRII al lucrării TÂLCUIRI MOLDOVENEȘTI (4 volume) de AGA LUCIA SELENITY (Brașov) În colecția EPOSS a editurii ARMONII CULTURALE a apărut, de curând, o nouă carte a scriitoarei brașovene AGA LUCIA SELENITY, : vol 1 - PREȚUL IUBIRII al lucrării TÂLCUIRI MOLDOVENEȘTI (povești, 4 volume). „Cu aceeași candoare specifică întregii sale creații literare, Aga Lucia Selenity ne propune de această dată o colecție de povești, o reconstituire a vârstei inocențe - COPILĂRIA. Povești interesante, într-o nouă abordare (mai ales prin simplitatea
NOI APARIŢII LA EDITURA „ARMONII CULTURALE” – IAN 2013 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_noi_aparitii_la_ed_gheorghe_stroia_1358246068.html [Corola-blog/BlogPost/348847_a_350176]
-
învierii lui Lazăr, cel mort de patru zile. Ca și în alte dăți, Iisus înfruntă moartea altora, arătându-i neputința, rușinând-o. Așa avea să se întâmple și cu propria Lui moarte... (Giovanni Papini - „Viața lui Iisus”) Explicarea, interpretarea și tâlcuirea icoanei Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim Este zugrăvită ca icoană prasnicală, singura pusă pe tetrapopodul obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare - în biserică - este
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
lei; (2) 104. Vasile cel Mare(Sf.), Despre post, București, Editura Institutului Biblic, 2009, 52 pag., 7 lei; (2) 105. Vasile cel Mare(Sf), Despre lăcomie, București, Editura Inst. Biblic, 2009, 68 pag., 7 lei; (3); 106. Vasile cel Mare, Tâlcuire duhovnicească la psalmi, București, Editura Institutului Biblic, 2009,248 pag., 15 lei; 107. Vasile cel Mare(Sf.), Regulele mici, București, Editura Institutului Biblic, 2010, 252 pag., 15 lei; (2); 108. Vasile cel Mare(Sf.), Regulele mari, București, Editura Institutului Biblic
OFERTĂ DE CARTE (21) IUNIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_alexandru_stanciulescu_barda_1371436654.html [Corola-blog/BlogPost/346095_a_347424]
-
vorba de unul și același lucru, în fond de același text liturgic - cu același conținut!... Este dureros că există aceste deosebiri și, drept urmare, să ne străduim ca acolo unde ne aflăm noi, să fie desființate, deoarece nu este mai importantă tâlcuirea lingvistică și cea tipiconală decât receptarea Harului Divin!... 6. - Este lumea bisericească contemporană suficient de conștientă de valoarea și supremația acestei Sfinte Taine, care nu abordează o simplă practică liturgică ci pe ea se sprijină, de fapt, toată viața noastră
PARINTELE IOAN IOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_ioan_iovan_.html [Corola-blog/BlogPost/366812_a_368141]