141 matches
-
o virtute/ apoi mai existau cutiile de scrisori pline cu frunze/ și picioarele și ghetele și melancolia/ și cîteva cuvinte într-un tub de lemn/ și nu mai știu ce și nu știu de ce/ și toate se compensau se compensau." (Talion). Poeziile lui Gellu Naum (incluzînd aici și fragmentul în versuri din Zenobia și "versetele" din Calea Șearpelui, publicată postum) pot fi citite fie de dragul literaturii, fie de dragul "gramaticii". Sau, mai curînd, de dragul de-a vedea ce-au devenit, în "atelier
Carte pentru doi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12108_a_13433]
-
Cel al lui Dante. }in minte întrebările scurte, retorice, ale lui Levi. "Cine e Dante. Ce e Comedia. Ce sentiment curios de noutate încerci, cînd vrei să explici pe scurt ce e Divina Comedie. Cum e împărțit Infernul, ce este Talionul." Și se opresc în Cercul al optulea: Răii sfătuitori. Invectiva lui Dante împotriva Florenței. Răii sfătuitori învăluiți în flăcări. Ulise și Diomede. Călătoria lui Ulise. Mi s-a părut formidabilă imaginea asta și mă cuprinde mereu, de cîte ori îmi
După Auschwitz by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11657_a_12982]
-
sînt moaște de martiri. Nu departe, doarme fără vise rele colonelul-magistrat, procurorul militar Spiru, cel care și-a pierdut degetul mic, pare-se "în misiune", și acum și-l poartă, ca pe un totem, la gît. O întîrziată lege a talionului îl face să adune, din marele mormînt, micile oase, foarte asemănătoare, dar nu la fel cu al lui, manie care l-ajută să se răzbune, nicidecum să se mai întregească. Toată povestea e, de fapt, despre istoria din care a
Falange și falanstere by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11786_a_13111]
-
din Nazaret este un proces capital pentru istoria omenirii. Pentru credincioși, el deschide calea mântuirii; în urma suferințelor îndurate, Iisus devine prototipul însuși al condamnatului nevinovat, judecata sa, simbolul erorii judiciare, iar apelul la „proces” într-o lumea guvernată de legea talionului stabilește „matricea” judiciară al civilizației occidentale actuale. Într-adevăr, în urmă cu 1981 de ani, vineri 7 aprilie 30 î.Hr., se judeca, în numai câteva ore, la Palatul lui Irod din Ierusalim, cel mai important proces judiciar din istorie și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
DNA își marchează victoria împotriva milioanelor de oameni, prin anchetarea celor care au votat, împotriva liderilor USL și împotriva Antena 3". "Afirmații aberante" Radu Tudor susține ipoteza lansată de către Dan Voiculescu, potrivit căreia președintele Traian Băsescu se ghidează după Legea Talionului. Jurnalistul subliniază: "Autoritatea Electorală Permanentă, singura instituție abilitată de lege să constate nereguli în alegeri și să facă plângeri în justiție, infirmă categoric într-un document oficial afirmațiile aberante privind așa-zisa fraudă de 1,5-2 milioane de voturi la
Radu Tudor: Minciună ordinară! by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77622_a_78947]
-
Dan Voiculescu apărea la DNA cu o pereche de ochelari mai specială: fără o lentilă. La acel moment, președintele fondator al Partidului Conservator a explicat că speră să lanseze modă "ochelarilor c-o singură lentilă" care "amintesc flagrant de Legea Talionului". Acum, o tarabă cu cărți de pe strada pietonala Mărășești din Timișoara a pus în vânzare ochelari de soare cu o singură lentilă, după modă lansată de Dan Voiculescu. Prețul unei perechi de ochelari este destul de piperat - mai precis 10 euro
Cât costă o pereche de ochelari marca Dan Voiculescu-FOTO by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81410_a_82735]
-
cu manifestări mai mult sau mai puțin zgomotoase, dar nu echivoce, ne pun în fața unor oameni pentru care e sfîntă tăria de a nu vărsa o lacrimă și îndărătnicia de a nu lăsa nerăzbunate ofensele. Analepsa ne pregătește pentru legea talionului ce face ca un omor să atragă după sine altul, altele. Capitolul următor, al doilea, și cel concluziv oferă reperele spațio-temporale, așadar rama acțiunii. Într-un sat izolat, departe de țărmul mării, Itriedda, nepoata Mintoniei, primește în 1985 de la aceasta
Premiul Campiello 2006 by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/9693_a_11018]
-
statale”) contituite pe fondul amorf al hoardei (concept sociologic, concept-limită), cum ar fi legăturile de familie sau de rudenie. „Legătura de sânge, anterioară, În linie maternă, constituie legătura primelor unități sociale”. Aici, se menționează „legea răzbunării (a vendetei)” sau „legea talion”ului, În perioada „gentilică” a evoluției istorice. Statul se formează, ca urmare a unirii ginților, Într-o „unitate superioară, pentru necesități temporare, apoi permanente, de conciliere sau de apărare; Statul ar fi deci, În mod esențial, o unitate supragentilică”. 2
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
interesantă este poziția opiniei publice. Aproape unanim am auzit: Bine i-au făcut! Să vadă și el ce înseamnă viol! Opinia publică manifesta o satisfacție ciudată și am dubii că astfel de evenimente nu sînt încurajate și în Penitenciar. Legea talionului, mi-a replicat un amic savant. Era chiar mulțumit că s-a dat o lecție unui tînăr abominabil. Am reflectat puțin și am replicat: Este adevărat că legea talionului spune să aplici o pedeapsă echivalentă. În antichitate era socotită o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
că astfel de evenimente nu sînt încurajate și în Penitenciar. Legea talionului, mi-a replicat un amic savant. Era chiar mulțumit că s-a dat o lecție unui tînăr abominabil. Am reflectat puțin și am replicat: Este adevărat că legea talionului spune să aplici o pedeapsă echivalentă. În antichitate era socotită o lege corectă, mai ales de unele popoare. Dacă am tăiat mîna cuiva, mi se taie și mie mîna. Odată ce mi se taie mîna însă sînt liber, mi-am ispășit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
era socotită o lege corectă, mai ales de unele popoare. Dacă am tăiat mîna cuiva, mi se taie și mie mîna. Odată ce mi se taie mîna însă sînt liber, mi-am ispășit pedeapsa. Dacă violatorului i s-ar aplica legea talionului, atunci, după ce a fost violat și el, ar trebui să fie eliberat. Ori, deși a fost violat de un grup sălbatic, el rămîne în pușcărie. Nu cred că violatorii din pușcărie vor fi judecați pentru faptele lor. Deși sînt vinovați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
linșaj, deși culpa lor este cu circumstanțe agravante, fapta lor va fi privită cu o anume îngăduință. Pe undeva și eu simt impulsul să spun "bine i-au făcut!" La o cercetare mai rece îmi dau seama că greșesc. Legea talionului părea sălbatică, prea dură, nu ținea cont de împrejurări. Pedeapsa a fost socotită prea aspră chiar în timpul de glorie al acestei legi. Revin la tînărul violator. A primit 4 ani de pușcărie, prin urmare instanța a luat în considerație anumite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
este infinit mai sălbatic, mai crud, mai bestial. A fost ars cu țigara, a fost schingiuit, a fost violat în public, nu printr-un raport sexual între două sexe, ci printr-un raport de natură homosexuală. Dacă în antichitate legea talionului presupunea o pedeapsă echivalentă, după care se socotea judecata încheiată, în cazul nostru victima cea mai mare devine chiar violatorul. El plătește mai scump decît victima sa, prin anii de pușcărie. Opinia publică nu are judecăți infailibile, linșajul este cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
toți la fel și noi învățăm să trăim laolaltă, cei buni și cei răi. Celor buni însă nu le este permisă gîndirea bolnavă: Bine i-au făcut! Eu dacă... îl omoram! Poate mai uman ar fi să-i aplicăm legea talionului: a plătit destul pentru fapta sa. A primit o replică mult prea dură și este de ajuns. Într-o logică corectă, tînărul ar trebui eliberat din pușcărie. Consider că și-a ispășit păcatul. Numai că legea este dură. Personal l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
dreptul să-l asasinezeze, să-l otrăvească? Dar procedînd astfel, același cuceritor introduce în lume o practică ce nu poate conduce decît la propria-i ruinare; un altul, mai ambițios și mai abil decît el, îl va pedepsi după legea Talionului, va invada țara și-l va omorî cu aceeași cruzime cu care el și-a ucis predecesorul. Secolul lui Machiavelli ne oferă, în acest sens, numeroase exemple: Papa Alexandru VI, gata de a fi condamnat pentru crimele lui; abominabilul lui
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
a stabilii sentința. O problemă ridicată este cum să le explici persoanelor de alte religii că islamiștii cred în Legea talionuliui, lege menționată de trei ori și în Biblie. Credincioșii catolici, de exemplu, se întreabă dacă a permis Moise Legea talionului. Victimele Maratonului din Bostonul au fost victime colaterale, așa cum sunt musulmanii în război. Teroriștii din Londa au spus atunci când le-au cerut martorilor să-i filmeze "An eye for an eye, a tooth for a tooth". Legea islamică sau Sharia
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
cu moartea, pentru furt - tăierea mâinii drepte, pentru consumul de alcool - 80 de lovituri de bici. Crima și rănirea gravă se pedepsesc "ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
pentru consumul de alcool - 80 de lovituri de bici. Crima și rănirea gravă se pedepsesc "ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise le-a poruncit: Iar de va fi
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
ochi pentru ochi", scrie islamul-abc.ro. Acest ultim argument stă la baza atacurilor teroriste săvârșite de islamiști. Legea talionului, de trei ori în Biblie Legea talionului este una dintre cele mai vechi legi din lume. profamilia.ro amintește că lege talionului apare de trei ori în Biblie. Prima oară "atunci când israeliții și-au stabilit tabăra în fața muntelui Sinai". Moise le-a poruncit: Iar de va fi și altă vătămare, atunci să plătească suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
Promise. Atunci Moise le-a spus: "Să nu-l cruțe ochiul tău, ci să ceri suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dintre pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior" (Dt 19,21). Pentru aceasta, legea a primit numele de "Talion". Chiar dacă unii creștini se întreabă dacă Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
tău, ci să ceri suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, dintre pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior" (Dt 19,21). Pentru aceasta, legea a primit numele de "Talion". Chiar dacă unii creștini se întreabă dacă Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un deget, îi era tăiat brațul. Legea talionului a venit pentru ca celui
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
Moise a permis Legea talionului, profamilia.ro scrie că atunci a permis-o pentru a evolua. Atunci dacă un om îi scotea un ochi altuia, lui îi erau scoși ambii ochi, dacă tăia un deget, îi era tăiat brațul. Legea talionului a venit pentru ca celui care scotea un ochi, să-i fie scos tot un ochi. Problema, în prezent, este că nu mai trăim într-o lume în care dacă tai un deget, ți se taie o mână și totuși Legea
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
a venit pentru ca celui care scotea un ochi, să-i fie scos tot un ochi. Problema, în prezent, este că nu mai trăim într-o lume în care dacă tai un deget, ți se taie o mână și totuși Legea talionului este aplicată de atacatorii islamiști ca urmare a victimelor musulmane colaterale.
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
femeie mi l-a închis/ între palme: Singurul templu în care m-am rugat"), la înfruntarea bolii, cu presimțirea morții (Radiografiile timpului citite în lumină) și la atrocitățile veacului (o atmosferă de cruzime și de resuscitată păgânătate aflăm în Legea talionului). Doar că poetul este o natură delicată, de o finețe constitutivă, căreia îi repugnă exprimarea fățișă, preferând nuanța, aluzia, sugestia, mult mai poetice, în opinia noastră, decât ostentația și brutalitatea expresiei. Profesarea scrisului ca luciditate, rostire surdinizată (understatement), transfigurare și
Noblețea discursului by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/7346_a_8671]
-
de câini uciși prin otrăvire. Ultimul caz semnalat pe grupul Protecția Animalelor România este al unui câine decapitat. Imaginea îngrozitoare nu a atras însă atenția nimănui și, în căutarea de vinovați, tot mai multe animale cad victime crudității oamenilor. Legea talionului este îmbunătățită: "Moarte pentru moarte. A murit un copil, omorâm toți câinii". Însă, cei care militează pentru eutanasia câinilor maidanezi ar trebui să aștepte să se desfășoare legal, nu să dovedească că România este țara în care fiecare își face
Imaginea șocantă, pe care nu a văzut-o nimeni: câine decapitat by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/72532_a_73857]