139 matches
-
inaugurală la Universitatea din București, în toamna anului 1919. La experiența mistică s-a referit în cursul de filozofia religiei din 1924-1925 (Fenomenologia actului religiosă. Din nefericire cursurile de filozofia religiei din anii 1920- 1921 (Soluții filosofice la problema Dumnezeirii: teism, panteism, deism, ateism), 1923-1924 (Metafizică și religie), 1927-1928 (Filosofia protestantismului) și 1928-1929 (Filosofia catolicismului) nu au fost stenografiate. Dar acestea erau tot atâtea ocazii de a preciza natura faptului mistic. În fine, despre magie ca o cale de cunoaștere vorbise
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
le risorse della società per dare vită a un cerchio universale, spirituale mă anche politico (e non a caso ricorre più volte îl sostantivo 'cosmopolitismo', preferito a 'internazionalismo', tipico della tradizione semantica e dottrinale social-comunista), sembra dunque caratterizzarsi come un 'teismo razionale' di tipo kantiano. Anzi, seguendo la definizione dată da sé medesimo, 'kantiano-leopardiano', volendo con ciò mettere în risalto del poeta recanatese l'attenzione esistenzialista, e del filosofo tedesco la coscienza della finitezza della morale 21, che nella seconda formulazione
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Language, Truth, and Logic“ (1936) este una din cele mai importante lucrări filosofice ale secolului trecut, ridicând probleme privind realitatea, percepția, cunoașterea și înțelesul și formulând principiul verificabilității, prezentat drept criteriu pentru înțelegerea sau respingerea metafizicii; el s-a opus teismului, pe considerentul că afirmarea existenței divinității este lipsită de sens, iar propozițiile teologice în general nu sunt verificabile. DUMINICĂ, 30 OCTOMBRIE „JURNALUL“ LUI ALEXANDRU GHICA În 1837 a apărut „Jurnalul“ lui Alexandru Ghica, domnul Țării Românești între 1834 și 1842
Agenda2005-44-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284377_a_285706]
-
lucrarea este amintită și în câteva mari dicționare biobibliografice tratând biografiile scriitorilor români. Din cronicile literare dedicate acestui roman, cele mai ample aparțin lui Ioan Dan și lui George Băjenaru, cunoscuți publiciști români (aceasta din urmă a apărut sub titlul „Teism și ateism în proza anti-comunistă”, având sub titlul „O carte despre dragoste și convertire la credință, romanul „Dincolo de curcubeu”). Le vom prezenta pe amândouă, amintind și câteva cuvinte despre autorii respectivi. Redăm mai jos cronica romanului „Dincolo de curcubeu”, de Cristian
DINCOLO DE CURCUBEU de IOAN DAN în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365328_a_366657]
-
teologică. S-a afirmat despre el că a fost, în spațiul gândirii românești, cel mai mare interpret științific al divinității”. Tocmai aceste lucruri a căutat, și a reușit, să facă această lucrare, care constituie o provocare la reevaluarea generală a teismului științific creaționist, într-o vreme în care evoluționismul pierde tot mai mult teren. Volumul de față reprezintă o premieră, prin faptul că adună la un loc atât scrieri de Nicolae Paulescu - alese atent din mai multe volume și subsumate temei
DR. N. C. PAULESCU SAU ŞTIINŢA MĂRTURISITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357967_a_359296]
-
Acasă > Eveniment > Expoziție > VICTORIȚA DUȚU - TEISM VS. ATEISM - INVITAȚIE LA VERNISAJ Autor: Victorița Duțu Publicat în: Ediția nr. 609 din 31 august 2012 Toate Articolele Autorului Sunteți invitați la Facultatea de Filosofie (Splaiul Independenței, 204), luni, 3 septembrie 2012, orele 18.30, la Vernisajul Expoziției de
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
7 septembrie și va putea fi vizitată în fiecare zi, între orele 9.00-18.00 Expoziția are loc în cadrul cursului de vară organizat la Universitatea din București, Facultatea de Filosofie: Știință, Religie și Filosofie (ediția a II-a) cu tema: TEISM VS. ATEISM Picturile le puteți viziona pe situl meu la: http://victoritadutu.wordpress.com/stf/ 0740.27.99.08 Adresa: Splaiul Independenței nr. 204, lângă Carrfour Orhideea Sector 6, București http://cursdevara2011filosofie.wordpress.com/ PROGRAMUL CURSULUI DE VARĂ Știință, religie
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
pe situl meu la: http://victoritadutu.wordpress.com/stf/ 0740.27.99.08 Adresa: Splaiul Independenței nr. 204, lângă Carrfour Orhideea Sector 6, București http://cursdevara2011filosofie.wordpress.com/ PROGRAMUL CURSULUI DE VARĂ Știință, religie și filosofie (ediția a II-a) TEISM VS. ATEISM București 3-7 septembrie 2012 Luni 3 septembrie 10-11 DESCHIDEREA CURSULUI Cuvântul Decanului Facultății de Filosofie 11-13 Prof. dr. Romulus BRÂNCOVEANU Universitatea din București, Facultatea de Filosofie - „Rațiune publică și credința” 13-14 PAUZĂ DE MASĂ 14-16 Lector dr. Marin
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
3 septembrie 10-11 DESCHIDEREA CURSULUI Cuvântul Decanului Facultății de Filosofie 11-13 Prof. dr. Romulus BRÂNCOVEANU Universitatea din București, Facultatea de Filosofie - „Rațiune publică și credința” 13-14 PAUZĂ DE MASĂ 14-16 Lector dr. Marin BĂLAN Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul clasic și teismele recente” 16-18 Conf. dr. Constantin STOENESCU, Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul și problema posibilității cunoașterii religioase” 18.30 - Victorița DUȚU - „Imaginea -cunoaștere și devenire în Hristos” VERNISAJ - EXPOZIȚIE DE PICTURĂ Marți 4 septembrie 9-11 Prof.
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
DESCHIDEREA CURSULUI Cuvântul Decanului Facultății de Filosofie 11-13 Prof. dr. Romulus BRÂNCOVEANU Universitatea din București, Facultatea de Filosofie - „Rațiune publică și credința” 13-14 PAUZĂ DE MASĂ 14-16 Lector dr. Marin BĂLAN Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul clasic și teismele recente” 16-18 Conf. dr. Constantin STOENESCU, Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul și problema posibilității cunoașterii religioase” 18.30 - Victorița DUȚU - „Imaginea -cunoaștere și devenire în Hristos” VERNISAJ - EXPOZIȚIE DE PICTURĂ Marți 4 septembrie 9-11 Prof. dr. ing. Ioan
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
din București, Facultatea de Filosofie - „Rațiune publică și credința” 13-14 PAUZĂ DE MASĂ 14-16 Lector dr. Marin BĂLAN Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul clasic și teismele recente” 16-18 Conf. dr. Constantin STOENESCU, Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, „Teismul și problema posibilității cunoașterii religioase” 18.30 - Victorița DUȚU - „Imaginea -cunoaștere și devenire în Hristos” VERNISAJ - EXPOZIȚIE DE PICTURĂ Marți 4 septembrie 9-11 Prof. dr. ing. Ioan DUMITRACHE Universitatea Politehnica București, Facultatea de Automatica și Calculatoare, „Minte - inginerie - autonomie” 11-13
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
demult. Cum scăpăm de infinit?” 13-15 Prof. dr. Gheorghiță GEANA, Academia Română, Institutul de Antropologie „F.I. Rainer", Universitatea din București, Facultatea de Sociologie, „Geniu și religiozitate” 15-16 Acordarea diplomelor ------------------------------ A consemnat, Victorița DUȚU București 30 august 2012 Referință Bibliografica: Victorița DUȚU - TEISM VS. ATEISM - INVITAȚIE LA VERNISAJ / Victorița Duțu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 609, Anul ÎI, 31 august 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Victorița Duțu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
INVITAŢIE LA VERNISAJ de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/342492_a_343821]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Comentarii > GEORGE BĂJENARU - TEISM ȘI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ Autor: George Băjenaru Publicat în: Ediția nr. 2110 din 10 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului O carte despre dragoste și convertire la credință, romanul „Dincolo de curcubeu” de Cristian Petru Bălan După revoluția din 1989, literatura
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
are loc în mijlocul naturii, la un râu din apropierea satului și amintește de cel al botezului sfântului Ioan, în apa Iordanului. Veritabile imagini plăcute de religie creștin ortodoxă, dar și ecumenică, într-o atmosferă tipic românească, simbolizează în chip fericit victoria Teismului asupra Ateismului. Bucuria botezului trezește în inimile tinerilor, odinioară rătăciți, sentimentul purității renașterii. Privirile lor căutând lumina de „dincolo de curcubeu” semnifică aici nevoia de eliberare totală a omului de poveri necurate, prin Adevărul absolut, întruchipat în ideea de Dumnezeu, ca
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
una din cele mai prestigioase ziare din lume „The Christian Science Monitor”, care apare la Boston SUA. Cronica de mai sus a fost reprodusă după „Meridianul Românesc” din 6 martie 1998, pp. 15-17, din Los Angeles. Referință Bibliografică: George BĂJENARU - TEISM ȘI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ / George Băjenaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2110, Anul VI, 10 octombrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 George Băjenaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
capul liber-cugetătorul agnostic. Acelui "Capucini din toate țările, uniți-vă!" i-ar opune un "Spirite libere din toate țările, uniți-vă!", fără ca acest ideal de unitate să devină ipso facto cheia de boltă a unei noi francmasonerii, a unui nou teism fără Dumnezeu. Cum să facem pentru a nu trece de la neutralitatea indiferenței (prin abolirea interdicțiilor) la dezagregarea legăturii civice (prin desființarea metanivelurilor) care, slăbind rezistența la fanatisme și clericalisme, sfîrșește prin a deschide calea pentru reîntoarcerea inchizitorilor? Nu ne aflăm
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
suferă; el recuză radical orice dolorism venit dinspre Biserica Sfântului Petru care invită la imitarea patimilor lui Hristos și legitimează durerea ca fiind o practică mântuitoare. Criticii disprețului față de trup la creștini, el îi adaugă o critică metafizică prin respingerea teismului: Dumnezeu nu vrea ca ceea ce se întâmplă să fie predeterminat până în cele mai mici amănunte, așa cum cred slujitorii Vaticanului. Gândind astfel, Montaigne evită să se conformeze unui Dumnezeu antropomorfizat care ar vedea tot, ar auzi tot, ar ști tot, și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Eseurilor, și regele, și relativismul, revendicarea sa de către libertini, la Roma, și Seneca, și sexualitatea, și simțurile, și sinuciderea, și Socrate, și sofiștii, și solipsismul, stima de sine, stoic, studiile sale, sublimarea, și sufletul, și tatăl său, temperamentul său, și teismul, și timpul, tinerețea sa, tradus, și tragicul, și trupul, trupul care gândește, și Varro violențe de care s-au făcut vinovați creștinii Valla anticlerical, caracterul său, creștin, și creștinismul hedonist, curajul său, datele vieții, și dialectica, erori făcute în ce privește opera
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
din Alexandria, difuzarea scrierilor lor sfântul Epifanie, Evagrie, Ponticul, Grigorie din Nazians Grigore din Nysa sfântul Ioan Gură de Aur, sfântul Ipolit, sfântul Irineu, sfântul Iustin, Origene, platonicieni și stoici, salvatori de texte, Tertulian, penitență, și plăcere, și rugăciune, taine, teism, Toma d’Aquino, zei -Venus SPIRITUL LIBER adversarii săi, și clandestinitate, coerență, Frați și Surori, gândire dispărută, și gnosticism, și grația, și hedonism, influențe, Ioachim din Flora, metamorfoze, și morala, și panteismul, și păcatul, persecutat, și plăcerea, semnificația termenului, surse
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
noi, „Generația ’30”, Ion Dur inserează câteva texte inedite, Tragicul cotidian, Adolescența, Scrisoare provincială, scrise de Emil Cioran la șaptesprezece-optsprezece ani și oferite de fratele acestuia, Aurel Cioran; în ultimul număr sunt tipărite încă trei texte: Despre creștinism, Despre protestantism, Teismul ca soluție a problemei cosmologice. Tot Ion Dur este autorul unui articol despre colaborarea lui C. Noica la revista interbelică „Credința”, cu articole ce conțineau judecăți politice (Noica și vămile impurificării). Antonie Plămădeală publică o poezie inedită a lui Sandu
SAECULUM-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289426_a_290755]
-
aspecte timp de aproape un secol de acum încolo. Deismul lui, întemeiat pe pura intuiție și pe experiența personală - cum s-a observat - se opune deismului raționalist profesat de Voltaire sau empirismului rațional elaborat de Montesquieu. Rousseau „distinge religia omului (teismul) de religia cetății” (P. Chaunu). Aspirații profunde (nu lipsite de contradicție), care stau la baza sistemului său, îl îndreptățesc pe Ernst Cassirer să-l considere personajul central al Secolului Luminilor. De la meditațiile cercurilor de elită ale Königsbergului, unde la nivelul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Probabil că ai făcut niște jurăminte. Nu le încalci? Mă rog, în zilele noastre oamenii se simt destul de liberi în ce privește... Dar n-ai jurat ceva? — Am jurat că recunosc cele treizeci și nouă de articole ale religiei. Ăsta-i un teism realist de modă veche. Doar nu crezi în așa ceva? — Nu. — Și altceva ce-ai mai jurat? — Să mă supun episcopului. — Și te supui? — Nu. — Atunci ce înseamnă pentru dumneta a face parte din ordinele sfinte? Fraza sună deplasat și pompos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
avut loc în evoluția gândirii sale, se vorbește în special de două perioade care disting etapele de elaborare a eticii sale: „o primă perioadă - de pregătire și de actualizare a personalismului etic religios și a doua perioadă - de criză a teismului și de enunțare a unui panteism evoluționist”. Câteva recomandări utile ne pot ajuta să surprindem cu mai multă precizie gândirea lui Scheler: scopul lui Scheler este să fondeze etica sa filosofică urmând metoda de cercetare istorico-conceptuală a lui R. Eucken
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Dar dificultatea majoră a demonstrării existenței unui limbaj simbolic se confruntă cu o complicație de o altă natură: obligativitatea unei polemici cu două fronturi solid stabilite. Trebuie să menționăm acest lucru doarece sensul ascuns al mitului treimii este opus atît teismului teologic cît și ateismului științelor despre viață și teoriilor evoluționiste ale acestora. Sensul subiacent al mitului ete constituit tocmai de istoria evoluției organismelor psihosomatice și nu numai de cea a materiei-somă, așa cum pretinde materialismul științelor vieții, care ca să se opună
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fac cu propriul lor cap, nu cu capetele altora, care au trăit cu mult timp în urmă. (18, p. 163) Teoria rațională a tradiției este de competența științelor sociale teoretice, opuse teoriei conspiraționiste a societății, care este o versiune de teism, de credință în zei. Într-adevăr, ieri (19 (b)), ca și astăzi, conspirațiile sunt active. Una recentă este "stargate" sau Poarta Stelară, susținută de Conspirația celor Nouă, în spatele căreia stau agenții de informații care întrețin isteria sfârșitului lumii, divizarea societății
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]