94 matches
-
materialismul, merg în contradicție cu experiența libertății morale. A nega că libertatea cercetează adevărul, frumosul și „iubirea binevoitoare”, înseamnă a submina orice acțiune umană profundă, inclusiv știința, moralitatea și filozofia. Idealiștii personaliști Borden Parker Bowne și Edgar S. Brightman și teistul personal realist, Toma de Aquino, susțin o idee esențială, anume dependența de un Dumnezeu personal infinit. Howison, în cartea sa, "Limitele evoluției și alte esee ce ilustează teoria metafizică a idealismului personal", a creat o noțiune democratică de idealism personal
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
are o clasă vidă sau nu. Ionel NARIȚA Introducere 1 Una dintre temele perene ale filosofiei religiei este cea a dovezilor privind existența lui Dumnezeu. Aceste dovezi se bazează fie pe experiența religioasă, fie pe temeiuri de natură rațională. Filosofii teiști s-au remarcat prin emiterea unor dovezi care au ca bază rațiunea, argumentele logice, conceptele, și nu credința sau trăirile religioase. Argumentele teiste sunt la rândul lor variate și se întemeiază pe diferite tipuri de premise. Teiștii au încercat să
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
natură rațională. Filosofii teiști s-au remarcat prin emiterea unor dovezi care au ca bază rațiunea, argumentele logice, conceptele, și nu credința sau trăirile religioase. Argumentele teiste sunt la rândul lor variate și se întemeiază pe diferite tipuri de premise. Teiștii au încercat să construiască diferite argumente raționale în sprijinul existenței lui Dumnezeu. Dintre aceste argumente s-au remarcat, în special, cele ontologice, cosmologice, teleologice și morale. Lucrarea de față are în centru argumentul ontologic privind existența lui Dumnezeu. Acest argument
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
lui Dumnezeu? Dacă problema experienței religioase rămâne sub semnul întrebării, tocmai datorită caracterului său irațional, mistic și încărcat de afectivitate, rămâne posibilitatea de a justifica credința în Dumnezeu pe baza unor argumente raționale. Această cale a fost aleasă de gânditorii teiști. Majoritatea teiștilor aduc obiecții împotriva fundamentării tezei realității lui Dumnezeu doar la nivelul experienței. Norman Geisler, identifică trei posibile obiecții ale teiștilor cu privire la experiența religioasă. Prima obiecție: 1) deoarece conținutul noțiunii de Transcendent este, în cel mai bun caz, minim
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Dacă problema experienței religioase rămâne sub semnul întrebării, tocmai datorită caracterului său irațional, mistic și încărcat de afectivitate, rămâne posibilitatea de a justifica credința în Dumnezeu pe baza unor argumente raționale. Această cale a fost aleasă de gânditorii teiști. Majoritatea teiștilor aduc obiecții împotriva fundamentării tezei realității lui Dumnezeu doar la nivelul experienței. Norman Geisler, identifică trei posibile obiecții ale teiștilor cu privire la experiența religioasă. Prima obiecție: 1) deoarece conținutul noțiunii de Transcendent este, în cel mai bun caz, minim, căci prin
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
de a justifica credința în Dumnezeu pe baza unor argumente raționale. Această cale a fost aleasă de gânditorii teiști. Majoritatea teiștilor aduc obiecții împotriva fundamentării tezei realității lui Dumnezeu doar la nivelul experienței. Norman Geisler, identifică trei posibile obiecții ale teiștilor cu privire la experiența religioasă. Prima obiecție: 1) deoarece conținutul noțiunii de Transcendent este, în cel mai bun caz, minim, căci prin experiența neanalizată nu se poate ști mare lucru, dacă se poate ști ceva, despre natura unei asemenea realități. 2) a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
ceva, despre natura unei asemenea realități. 2) a doua obiecție: ei consideră că numai rațiunea poate transcende subiectivitatea simplei experiențe. 3) a treia obiecție: argumentarea pe baza experienței nu este o demonstrație rațională, ca aceea pe care o aduc mulți teiști pentru credința lor în Dumnezeu. Din aceste motive, teiștii au prezentat dovezi raționale pentru credința lor că există o bază obiectivă pentru experiența religioasă 3. Se susține adesea că pentru un om al credinței nu sunt necesare dovezile teiste. Biblia
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
obiecție: ei consideră că numai rațiunea poate transcende subiectivitatea simplei experiențe. 3) a treia obiecție: argumentarea pe baza experienței nu este o demonstrație rațională, ca aceea pe care o aduc mulți teiști pentru credința lor în Dumnezeu. Din aceste motive, teiștii au prezentat dovezi raționale pentru credința lor că există o bază obiectivă pentru experiența religioasă 3. Se susține adesea că pentru un om al credinței nu sunt necesare dovezile teiste. Biblia admite existența lui Dumnezeu fără a încerca să aducă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
de genul "ceva există", poate fi redusă pas cu pas la ceva cu un alt statut: la expresia unei simple preferințe 4. John Hick face o comparație utilă pentru a arăta de ce nu este nevoie de dovezi lămuritoare în cazul teiștilor sau în cazul credincioșilor în general: la fel cum un soț nu are nevoie de o dovadă filosofică în favoare existenței familiei sale, tot așa un credincios nu are nevoie să caute o dovadă pentru existența lui Dumnezeu 5. Se
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
cunoașterea lui Dumnezeu și existența acestuia. Dumnezeu poate exista și în condițiile în care noi nu avem posibilitatea de a-L cunoaște. Este astfel mai important să dovedim existența lui Dumnezeu decât să ne punem problema cunoașterii Lui. De aceea, teiștii au încercat să construiască diferite argumente raționale în sprijinul existenței lui Dumnezeu. Vom analiza în continuare ideile care stau la baza argumentelor teiste și câteva din obiecțiile care li s-au adus în timp, încercând și câteva posibile răspunsuri la
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Vom analiza în continuare ideile care stau la baza argumentelor teiste și câteva din obiecțiile care li s-au adus în timp, încercând și câteva posibile răspunsuri la acestea. Richard Swinburne consideră că cea mai potrivită definiție pe care un teist ar trebui să i-o atribuie lui Dumnezeu ar fi următoarea: "o ființă fără corp, care este eternă, liberă, capabilă să facă orice, cunoaște totul, este bunătatea întruchipată, creatorul și susținătorul Universului"6. Unii filosofi consideră că întrebarea despre existența
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
absurd să se considere că fizicienii și chimiștii nu sunt convinși de ceea ce pot demonstra în laborator, chiar dacă înainte de experiențe au fost de altă părere. Atunci de ce am considera că filozofii nu sunt convinși niciodată de demonstrațiile raționale?10. Majoritatea teiștilor cred în Dumnezeu pentru că au fost convinși prin dovezi că este cel mai rezonabil să creadă într-o ființă perfectă. Așadar, de-a lungul timpului trebuie să fi existat motive serioase și raționale care să-i determine să adopte această
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
este cel mai rezonabil să creadă într-o ființă perfectă. Așadar, de-a lungul timpului trebuie să fi existat motive serioase și raționale care să-i determine să adopte această poziție. În felul acesta, este eliminată ipoteza conform căreia dovezile teiștilor nu ar fi relevante din punct de vedere psihologic. Problema care se ridică în continuare este aceea că nu teiștii sunt cei care trebuie să fie convinși de argumentele lor, ci ceilalți care nu au ajuns să creadă încă în
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
serioase și raționale care să-i determine să adopte această poziție. În felul acesta, este eliminată ipoteza conform căreia dovezile teiștilor nu ar fi relevante din punct de vedere psihologic. Problema care se ridică în continuare este aceea că nu teiștii sunt cei care trebuie să fie convinși de argumentele lor, ci ceilalți care nu au ajuns să creadă încă în existența unei astfel de ființe 11. În al doilea rând, se consideră că dovezile nu sunt valide din punct de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dintre premise, El nu va apărea nici în concluzie, iar dacă apare, atunci raționamentul nu va mai fi valid". Adică, din punct de vedere logic, concluzia nu poate fi mai largă decât premisele 12. Aceasta pare o obiecție pe care teiștii nu o pot respinge ca fiind irelevantă decât în situația în care se dovedește că argumentele lor sunt într-adevăr valide din punct de vedere logic. Problema validității sau a nevalidității formale a probelor teiste poate fi tratată numai printr-
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
la validitatea sau nevaliditatea argumentelor teiste, cât la relevanța caracterului logico-formal al acestora. Chiar dacă respingem dovezile teiste construite până în prezent, tot nu vom elimina ideea că putem construi argumente valide cu privire la existența lui Dumnezeu. Mai mult decât atât, chiar dacă nici un teist nu ar fi prezentat vreo dovadă validă din punct de vedere formal, nu rezultă că lucrul acesta nu poate sau nu va fi făcut. Dacă nu au fost, la un moment dat, emise teorii și explicații cu privire la anumite fenomene fizice
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
formale ale unor sisteme logice, nu înseamnă că aceste dovezi nu sunt valide. Unele concluzii care într-un anumit sistem logic nu sunt valide, pot fi valide într-un alt sistem. De fapt, ceea ce susține Geisler este faptul că pe teiști nu îi interesează atât validitatea formală, cât adevărul real. Teistul este interesat de existența reală a lui Dumnezeu, nu de validitatea formală a dovezilor despre această existență. Iar atunci când este vorba despre dovezi, omul ar putea foarte bine să se
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nu sunt valide. Unele concluzii care într-un anumit sistem logic nu sunt valide, pot fi valide într-un alt sistem. De fapt, ceea ce susține Geisler este faptul că pe teiști nu îi interesează atât validitatea formală, cât adevărul real. Teistul este interesat de existența reală a lui Dumnezeu, nu de validitatea formală a dovezilor despre această existență. Iar atunci când este vorba despre dovezi, omul ar putea foarte bine să se situeze pe o cu totul altă poziție decât aceea a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
frânghie și scapă-mă!". Amândoi au dreptate, dar din puncte de vedere diferite. Cel care se îneacă are dreptate în privința nevoii sale imediate, dar într-o ultimă analiză și omul de pe țărm are dreptate în ceea ce privește susținerea vieții prin soare 23. Teiștii se află într-o dificultate asemănătoare. Este adevărat că nu ar trebui să ne pierdem vremea prezentând doar argumente teoretice unor oameni a căror dilemă existențială cere un răspuns imediat. De exemplu, oamenii dintr-o mahala au nevoie de hrană
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
trebui să ne pierdem vremea prezentând doar argumente teoretice unor oameni a căror dilemă existențială cere un răspuns imediat. De exemplu, oamenii dintr-o mahala au nevoie de hrană și de dragoste, nu de argumente teiste. Pe de altă parte, teiștii nu trebuie să permită niciodată ca nevoile imediate ale oamenilor să îi facă să excludă orice considerații ale problemelor ultime ale vieții. În concluzie, dovezile nu sunt neapărat deplasate din punct de vedere axiologic. Este tot atât de esențial ca oamenii să
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nu este pe deplin nejustificată, chiar dacă a fost fundamental negativă și sceptică. Dovezile raționale sunt adesea considerate neconvingătoare din punct de vedere psihologic, lipsite de validitate logică, deficiente sub aspect epistemologic, inadecvate ontologic și/sau deplasate axiologic. Cu toate acestea, teistul trebuie să susțină existența lui Dumnezeu și importanța practică a acestui adevăr pentru nevoile practice ale oamenilor. Pe lângă experiența religioasă este nevoie și de rațiune pentru a le da oamenilor asigurarea că există un Dumnezeu. Pe de altă parte, dacă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
se arată nu numai că Dumnezeu poate fi conceput, ci mai mult decât atât că Dumnezeu există. În acest punct argumentul teleologic sprijină argumentul ontologic 29. Argumentul teleologic pe care Hartshorne îl prezintă în lucrarea Creative Synthesis, susține că poziția teistului este singura poziție inteligibilă dintre cele 4 posibile, iar cineva care alege o altă variantă se află într-o dificultate mult mai mare: A1 Nu este nici o ordine cosmică. A2 Există o ordine cosmică, dar nici o putere cosmică ordonatoare. A3
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
preferă să nu aleagă vre-una din cele două variante, filosofii admit că este imposibil să crezi în ceva care apare în existență necauzat 40. Versiunea lui Leibniz a fost denumită: Argumentul cosmologic bazat pe rațiunea suficientă. Acest argument este răspunsul teiștilor la întrebarea: "de ce există ceva mai degrabă decât nimic?". Leibniz, asumând principiul rațiunii suficiente, l-a aplicat lumii ca întreg. El s-a întrebat astfel: "care este rațiunea suficientă a existenței lumii?". O obiecție evidentă care se poate aduce celor
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
angajare ultimă. 6. De aceea, nu există nici un Dumnezeu (care să fie vrednic de devoțiune religioasă)52. Argumentul lui Russell, deși este unul iscusit, este la rândul său, discutabil. El se prezintă sub forma unei dileme, care îi obligă pe teiști să dea răspuns la alternativele prezentate. Ceea ce ne interesează la argumentul lui Russell este faptul că putem folosi argumente morale nu doar pentru a susține existența lui Dumnezeu, dar și pentru a o infirma. Acest gen de dovezi sunt legate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
calificate ca dovezi împotriva unui Dumnezeu de o perfecțiune infinită. Totuși, unii critici ai teismului sunt de părere că un Dumnezeu absolut perfect poate fi exclus pe temeiuri morale 53. Aceste critici, bazate pe existența răului sunt un semnal pentru teiști, care sunt obligați, pentru ca argumentul lor moral să fie complet, să dovedească plauzibilitatea tezei conform căreia răul este o condiție pentru un bine mai mare. O altă încercare pentru teiști este de a dovedi că legea morală are caracter obiecții
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]