69 matches
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Carageale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia ... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” II de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 554 din 07 iulie 2012 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalosilor_ion_ionescu_bucovu_1341664635.html [Corola-blog/BlogPost/356208_a_357537]
-
și Diavolul nu se dă biruit atât de ușor. Inainte de a mă pocăi cu adevărat, începusem să studiez tot felul de practici. Prima dată am studiat practicile oculte și tainele chiromanției, după aceea am trecut la Yoga, apoi la teozofie, dar toate acestea parcă mă legau și mai puternic de Satan și simțeam că Duhul lui Dumnezeu îmi vorbește că nu e bine ceea ce fac. Chiar și Yoga, cu toate că par doar exerciții fizice extraordinare la prima vedere, în realitate nu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_eli_hentes_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/364734_a_366063]
-
care Satan le folosește așa cum se folosește chiar și de televiziune - ne aduce în față anumite emisiuni, chiar și creștine, dar în realitate ... cât la sută sunt de altă natură, ca să ne rupă de tot ce este dumnezeiesc? După studierea teozofiei, Duhul lui Dumnezeu mi-a vorbit. Am stat în post și în rugăciune și pur și simplu am auzit șoapta Duhului: “Oprește-te! Oprește-te până nu este prea târziu!”. Dar am început să-i spun Domnului: “Doamne, dar învăț
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_eli_hentes_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/364734_a_366063]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Caragiale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia ... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
„BĂIETE, ĂŞTIA VOR SĂ MĂ OMOARE!” INTERVIU DESPRE MARIN PREDA CU PROF. ION IONESCU-BUCOVU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Baiete_astia_vor_sa_ma_omoare_inte_ion_ionescu_bucovu_1341910227.html [Corola-blog/BlogPost/351429_a_352758]
-
Linda Hazzard parcă avea un efect hipnotic asupra oamenilor - o voce puternică, ochi negri care străfulgerau și prezența de spirit. În acele vremuri au fost oameni care chiar se întrebau dacă nu cumva interesul doctoriței în spiritualism, științe oculte și teozofie i-au dat abilități aparte; dacă își hipnotiza pacienții să se înfometeze până la moarte, șopteau unii. În final, Dora a fost eliberată din mâinile maleficei doctorițe de John Herbert, unul dintre unchii surorilor, care a fost chemat de Margaret din
Povestea doctoriței care își obliga pacienții să postească până la moarte - FOTO () [Corola-website/Journalistic/105095_a_106387]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Caragiale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA , LA 34 DE ANI DE LA MOARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1399886396.html [Corola-blog/BlogPost/350720_a_352049]
-
știință și medici care conform Jurământului lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii-in-fenomenul-vindecarii/ [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
Jurământului lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune cu natura universală, și totodată
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii-in-fenomenul-vindecarii/ [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
lui Hipocrat și multor Convenții Internaționale îngrijim oameni de toate națiile, indiferent de religie, o atitudine extrem de avansată, poate una din disciplinele care alături de artă și practicile sportive nu cunoaște granițe - facem apel la teozofie și psihoterapie. Ce este teozofia? Teozofia este doctrina care declara înțelepciunea divină un obiect alcunoașterii umane. Scopul și mijloacele fiecărei inițieri în tainele mistice, au fost și sunt: trezirea în conștiința omenească a faptului că omul este o nedespărțita uniune cu natura universală, și totodată revelarea
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării by http://uzp.org.ro/puterea-rugaciunii-in-fenomenul-vindecarii/ [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-o lume cuprinsă de minciună și delațiune. Lecturile lui preferate au fost Biblia, Dostoievski, Balzac, Celine, Sadoveanu, Carageale, a citit Cnoza din Princeton, pe Nietzche, l-a preocupat teozofia și filozofia... Ca persoană a fost un om închis, și-a pus rar sufletul pe masa prietenilor, nu ura dușmanii ci îi disprețuia. A fost un spirit nevrotic, în tinerețe, miop fiind, a trecut printr-o lungă stare depresivă, stăpânindu
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalo_ion_ionescu_bucovu_1385047517.html [Corola-blog/BlogPost/347271_a_348600]
-
dezvoltată de către școlarul lui Simon Ben Jochai, poreclit în mod emfatic scânteia lui moise. Cabala constă într-un lung șir de formule și expuneri filosofice, care prezentau totul ca o operă a lui Dumnezeu. Cabaliștii comunicau, sub văluri misterioase, o teozofie ciudată, apropiată de neoplatonicism.” (Dem Teodorescu, Istoria Filosofiei Antice, Lito-Tipografia Carol-Gob,1893, pp. 343-344.) Incursiunea cabalistică presupune și o incursiune în numerologie (ghermatrie), în sensul că fiecărui cuvânt i se atribuie o valoare numerică pornind de la cifra atribuită literelor care
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 by http://confluente.ro/adriana_mihaela_macsut_1430392918.html [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
Teosofia (Teozofia) este doctrina care declară înțelepciunea divină un obiect al cunoașterii umane. Ideea poate fi regăsită și în Cabala. Termenul teosofie (teos = Dumnezeu; sofia = înțelepciune) indică diferite doctrine mistico-filosofice ce s-au succedat din punct de vedere istoric. Etimologic, teosofie înseamnă
Teosofie () [Corola-website/Science/303237_a_304566]
-
sine cu renunțarea la bunurile pământești. În filosofia neoplatonică, teosofia presupunea cunoașterea divină la care omul poate accede doar prin intermediul unei experiențe mistice. Mulți oameni cred ca teosofia modernă este, în mod tradițional, mai aproape de filosofia budistă; dar, în general, teozofia este de acord cu toate doctrinele, cu creștinismul precum și ateismul. Teosofia ca mișcare și doctrină esoterică a apărut în secolul al XIX-lea, constând într-un sistem sincretist de elemente creștine, orientale, filosofice, spiritiste, ce afirmă posibilitatea unui contact direct
Teosofie () [Corola-website/Science/303237_a_304566]
-
impresionismul și simbolismul. În perioada de trecere spre secolul al XX-lea, simboliștii ruși reiau tema "„artei pure”", sub impulsul scrierilor teoretice ale lui Vladimir Sergheievici Soloviov, și se îndepărtează de temele sociale în favoarea înnoirii formei. Teme preferate sunt ocultismul, teozofia, antropozofia. - Andrei Belîi, pseudonimul literar al lui Boris Nikolaevich Bugaev, este unul din fondatorii școlii simboliste ruse și autorul romanului "Petersburg". - Valeri Iakovlevici Briusov scrie poeme inspirate de simbolistul francez Stéphane Mallarmé. - Dmitri Sergheievici Merejkovski, autor de scrieri cu conținut
Literatura rusă () [Corola-website/Science/305066_a_306395]
-
ne însoțește de acum neîntrerupt și va mai însoți multe rânduri de oameni, după noi, atât în cățărările pe piatră, cât și în citirile din ceasurile de odihnă"". În ultimii ani de viață a început să se preocupe de studiul teozofiei. A publicat culegerea "Ceasuri sfinte" (București, 1921), apoi a tradus cartea "La picioarele învățătorului" (1924) a lui Krishnamurti. În anul 1925 a înființat loja teozofică din România, pe care a condus-o până la moarte. A fost de asemenea membră a
Bucura Dumbravă () [Corola-website/Science/324117_a_325446]
-
în acest sens, mistic, cuprinzînd idei și simboluri francmasonice, în scopul publicării în țară sau străinătate; redactorii de la edituri și reviste care propun spre difuzare materiale deficitare din punct de vedere ideologic; elemente din domeniul cultural-artistic cu preocupări pe linia teozofiei, ezoterismului, astrologiei ori a altor tendințe filosofice oculte; persoanele cu sau fără antecedente politice sau penale care intenționează să folosească cenaclurile și cluburile literar-artistice pentru vehicularea unor idei ostile ori de a se întîlni în afara cadrului organizat pentru a dezbate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
opuse tradițiilor și mai rar în bunăvoință față de orientali. Singurele organizații din lumea modernă care mai păstrează unele tradiții sunt bisericile creștine, catolicismul în particular. Devierile tot mai accentuate din ultimele secole nu pot fi stopate prin noile tradiționalisme, prin teozofie, legenda Sf. Graal ori spiritul Atlantidei. Iar filosofia "tradițională" sau știința contemporană, supraevaluate de unii, țin tot de rațiunea individuală, nu de inspirație ori de revelația pe care o mai respectă în modernitate doar creștinismul. (9a, cap. II). La cei
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
revista ieșeană „Lumea”. După terminarea studiilor s-a stabilit la București. Frecventează cu asiduitate cenaclul Sburătorul, unde citește poezii și fragmente de piese. În 1928 ocupa postul de bibliotecară și secretară a Comitetului de lectură al Teatrului Național. Preocupată de teozofie, colaborează cu soțul ei, Silviu Rusu, inițiind Editura Stelei, „Buletinul Stelei” (1929-1933) și traducând din conferințele și scrierile lui J. Krishnamurti, despre care și publicase o primă lucrare, Krishnamurti în cadrul poporului românesc (1930). În perioada 1933-1940 întreprinde mai multe călătorii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290759_a_292088]
-
realitate mai ales pentru epoca de după filosofia kantiană, pentru atât de pozitivistul secol trecut. Desigur și pozitivitatea sa a fost anturată de cunoașteri pentru care inteligibilitatea lumii se construia altfel decât prin modelul logic al determinismului cauzal. Ocultismele, ezoterismele și teozofia secolului trecut aparțin și ele contramodelului unei cunoașteri susținută de semnificare și bazată pe interpretare. Dar o astfel de inteligibilitate nu a rămas exclusiv de cealaltă parte a baricadei în raport cu discursul oficial al științei. Deja prima jumătate a secolului nostru
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
o evaluează la treizeci de mii de volume, rămâne Înmărmurit: „Rareori am Întâlnit Într-o colecție particulară cărți atât de prețioase și Într-un număr atât de mare”. Zerlendi fusese nu doar un medic bibliofil, ci un pasionat de istorie, teozofie, indianistică. Amestec confortabil, căci suntem În 1934, la București. Ce cuprinde Însă biblioteca- biblioteca indiană - așa Încât să justifice lunga prezentare pe care o face naratorul? Cum „d-rul Zerlendi aduna orice carte ce se tipărea asupra Indiei”, descrierea câtorva autori sau
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o combinație curioasă de date teozofice, metapsihice și spiritiste colaționate arbitrar și instrumentate În vederea unei comparații Îndoielnice. Ceea ce surprinde Însă e modul În care Eliade aproape că a plagiat autorii, citatele și concluziile lui Lindqvist (pe care Îl citează deseori). Teozofia a mizat, pernicios, pe negarea tradiției retorice europene și asiatice, și a originilor epistemologice ale funcționării ei. În cel mai bun caz, din istoria metafizicii a preluat elemente disparate, un fel de categorii supuse refolosirii grosiere. Și totuși e de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de admis că problema rămâne considerabil mai complicată, recrudescențele teozofice sau măcar minime simpatii apărând pretutindeni unde mai degrabă nu te-ai aștepta. Chiar și Musil, bunăoară, scria În jurnalul său din 19202, refăcând lecturi către zona Rudolf Steiner, că teozofia e antidogmatică și intuitivă, pereche de atribute care a valsat cu sagacitate prin cultura germană, crescând tempoul de la Böhme la Franz von Baader și apoi dincolo de pupitrul Nietzsche, pentru care Steiner, care-l Întâlnise după 1890, păstra, Într-un sens
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
care a valsat cu sagacitate prin cultura germană, crescând tempoul de la Böhme la Franz von Baader și apoi dincolo de pupitrul Nietzsche, pentru care Steiner, care-l Întâlnise după 1890, păstra, Într-un sens ocult, o venerație particulară. Simpatizanții și detractorii teozofiei se cuplează ei Înșiși, cu rapiditate magnetică, În efortul de a evita frontiera care-i constituie și prin care se identifică. Riscul e, pesemne, apreciabil, de vreme ce ambele categorii, deseori pestrițe până la confuzie, preferă confortul unei cețoase definiri reciproce, neîngăduindu-și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și aproape pervers pe existența celuilalt, cum pozitivismele și misteriosofiile, În divorț neconcludent, se reîntâlnesc optim și Își promit reciproc viitorul de-a lungul unei granițe pe care fiecare o prelungește și nici una nu o tranșează. Un exeget italian al teozofiei românești, el Însuși adept al lui René Guénon (Claudio Mutti), a complicat și mai mult acest portret general, În care nu se recunoaște - așa cum personajele din fotografii nu recunosc marginea hârtiei fotografice pe care li s-a luat amprenta vizuală
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
un Böhme contemporan al lui Leadbeater, care ar fi compromis la fel de mult revelațiile) - pentru că de la nașterea lui Böhme la cea a Societății teozofice se scurg (exact) trei secole, imposibil de rezumat corect. Ca de obicei, numitorul comun al interesaților de teozofie e dezinteresul pentru secularizare și, În cele din urmă, pentru istorie pur și simplu - adică, În acest caz, pentru poziția și diferitele straturi ale acestor adevăruri salvate sau nu. Întregul pasaj se referă la tradiția panindiană a insulelor Svetadvșpa, Sakadvșpa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]