438 matches
-
sfârșitul mesei "îngerilor sau altor personaje sfinte ale trecutului", considerându-se că "li se acordă cea mai mare onoare dacă în numele lor ne adâncim în cea mai cruntă beție". Pentru Cezar de Arles, care în 514 era primatul Galiei, aceste toasturi erau pardonabile doar printre "păgânii care nu-L cunosc pe Dumnezeu", dar aceste practici sunt inadmisibile printre creștini. E adevărat că, în ciuda interdicției sinodale pronunțate în secolul al IV-lea împotriva agapei, instituția a traversat secolele și a fost utilizată
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în secolul al IV-lea împotriva agapei, instituția a traversat secolele și a fost utilizată mai ales de către masoneria operativă a Evului Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi de obligație: Primul toast, care îl înlocuia pe cel care odinioară era dedicat Soarelui, era oferit suveranului. Al doilea, care odată era
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
masoneria operativă a Evului Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi de obligație: Primul toast, care îl înlocuia pe cel care odinioară era dedicat Soarelui, era oferit suveranului. Al doilea, care odată era dedicat Lunii, era oferit puterii reglatoare a ordinului masonic. Al treilea, odinioară dedicat lui Marte, era oferit venerabilului
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi de obligație: Primul toast, care îl înlocuia pe cel care odinioară era dedicat Soarelui, era oferit suveranului. Al doilea, care odată era dedicat Lunii, era oferit puterii reglatoare a ordinului masonic. Al treilea, odinioară dedicat lui Marte, era oferit venerabilului maestru al lojei masonice
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
patrulea, odinioară dedicat lui Mercur, era oferit supraveghetorilor lojei. Al cincilea, odinioară dedicat lui Jupiter, era oferit delegaților și vizitatorilor. Al șaselea, odinioară dedicat lui Venus, era oferit demnitarilor, membrilor lojei și, mai ales, noilor inițiați. Al șaptelea și ultimul toast, care îl înlocuia pe cel dedicat odinioară lui Saturn, era consacrat tuturor masonilor de pe fața pământului, indiferent de situația în care i-a aruncat soarta. De asemenea, tot în vocabularul masonic al epocii, masa agapei se numea "platformă"; fața de
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
scrisă de A. Toma, M. Beniuc, Violeta Zamfirescu, Tiberiu Utan, Ion Brad, Nicolae Labiș, Paul Anghel (în Contemporanul nr.31-32), Aurel Rău, A. Gurghianu, V. Felea (în Almanahul literar, Cluj, nr.6-7) și alții. Mihai Beniuc scrie, de pildă, acest Toast în cinstea tinerilor de la Festival: Veniți de peste nouă mări, De peste nouă țări veniți! Veniți și fiți primiți cu-mbrățișări. Cu cântece veți fi primiți. Noi înșine vă dăm bucate, Căci n-avem slugi și slujitori. Dar iată și așa se
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
-i placă», «tot ceea ce-ți face traiul mai frumos», e o proclamație a bucuriilor omului, a luminozității sentimentelor în salutarea specifică a omului orânduirii noastre, a fenomenelor de viață celor mai ingenue și mai pure. De curând, închinând un «toast în cinstea tinerilor de la Festival» poetul reia veghea sa bahică, deschizându-și sufletul său de om al norodului și recapitulând, de astă dată într-un ton mai potolit, deși la fel de apăsat, durerile trecute: Dar dacă n-am trântit paharul E
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Casa Albă. Printre oaspeți se numărau directorii de la DuPont de Nemours, Sun Oil, Motorola, Marriott, Ford și 20th Century Fox1393. Nixon îl felicită pe liderul român pentru faptul că era primul președinte al României care vizita America. La schimbul de toasturi și cordialități, Nixon arătă că Ceaușescu este șeful unui guvern ce se număra printre puținele din lume care întrețin relații bune cu Uniunea Sovietică și Republica Populară Chineză. Era o observație semnificativă, căci era pentru prima dată cînd Nixon folosea
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
despre o posibilă intervenție sovietică, Kremlinul l-a trimis în august pe viceprim- ministrul Mihail Leseciko la București, pentru a liniști spiritele. Cu două luni mai tîrziu, miniștrii Apărării din România și Uniunea Sovietică făceau schimb de delegații militare, iar toasturile închinate în cele două capitale indicau depășirea crizei 1452. Washington și "Clauza națiunii celei mai favorizate" pentru România: runda a II-a În același timp, la Washington, hotărîrea lui Nixon din 10 iunie 1971 de a nu se amesteca în
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
mașini s-a îndreptat, printre mulțimile de privitori ce aclamau, către Piața Scînteii, unde primarul Bucureștiului, Gheorghe Cioară, i-a înmînat lui Ford cheia orașului 1755. În seara aceea, Ceaușescu a organizat un dineu de stat și a amintit, în toastul său, că se împlinesc șase ani din ziua în care România a fost vizitată, pentru prima dată, de un președinte al Statelor Unite 1756. În ziua următoare, cei doi lideri s-au întîlnit la Castelul Peleș din Sinaia și au semnat
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
acest sens, arătînd încă o dată că el privește aceste drepturi într-un context mai larg, în care sînt incluse dezarmarea, dreptul la muncă și la educație 1936. În seara zilei de 12 aprilie, Carter și Ceaușescu au făcut schimb de toasturi la dineul de stat organizat în cinstea președintelui român. Carter a arătat că ambii lideri sînt capabili să rezolve problema drepturilor omului, "poate prin alte mijloace și în alt ritm...". În toastul său, Ceaușescu a recunoscut importanța drepturilor omului și
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
aprilie, Carter și Ceaușescu au făcut schimb de toasturi la dineul de stat organizat în cinstea președintelui român. Carter a arătat că ambii lideri sînt capabili să rezolve problema drepturilor omului, "poate prin alte mijloace și în alt ritm...". În toastul său, Ceaușescu a recunoscut importanța drepturilor omului și a arătat că "noi respectăm cu strictețe aceste drepturi și le considerăm sacre dacă pot să spun așa și trebuie să facem tot posibilul pentru afirmarea lor"1937. Nici a doua zi
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
a lansa rachete cu rază medie de acțiune în Europa de Vest și necesitatea ca cele două țări să coopereze pentru a pune în aplicare acordurile de la Helsinki 2252. La dineul oficial oferit lui Bush în noaptea de 18 septembrie, făcînd un toast, vicepreședintele a subliniat importanța drepturilor omului pentru viitorul relațiilor româno-americane. "A venit și timpul faptelor, nu numai al cuvintelor. Trebuie să colaborăm pentru a ne asigura că idealurile de la Helsinki și Madrid sînt transpuse în practică, mai ales în ceea ce privește drepturile
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]