46 matches
-
la furat și cei mai mari la tâlharii în plină stradă, magazine ... nu mai avem mult și vom deveni un stat anarhist, pentru că oamenii civilizați, inteligenți, care încă au demnitate nu vor accepta niciodată să fie mânați de niște barbari, totalitari ... iar țiganii nu sunt capabili să facă nimic constructiv și durabil ca să fie forță de muncă activă, să conducă țara dacă devin majoritari. Așa că noi, cei care încă avem demnitate și ne dorim să fim respectați, fie ne vom ridică
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
ce, dîndu-și seama că "acum nu se mai pot scrie epopei", declară șoptit: "în taină fie spus noi exersăm la/ apocalipse" (tocmai acum). Să intervină aci și reflexul condiționat al experienței dramatice la care ne-a supus Imperiul Răului, cel totalitar? E aproape sigur că pîrghiile conștiinței barzilor apocaliptici ai literelor noastre postbelice, de la Ion Caraion și A. E. Baconsky la Ioan Alexandru și Dan Damaschin, sînt puse în mișcare (fie și într-una involuntară, decelabilă în mod obiectiv, în transluciditatea
Un imperiu crepuscular by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14650_a_15975]
-
încrezătoare pentru a purcede la măsuri de nimicire a întregii civilizații umaniste. Intr-o primă fază, administrația Bush a optat pentru calea a doua din cele înșiruite mai sus, cea sprijinită aproape unanim de statele lumii, prin distrugerea regimului teocratic/totalitar din Afganistan (una din cele mai mizere și înapoiate țări ale planetei). Strict personal mă număr printre cei care n-au fost defel încîntați de atacul împotriva Afganistanului. Guvernarea Bush a socotit însă curînd că datoria sa patriotică și internațională
Argument în favoarea administrației Bush by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Journalistic/11865_a_13190]
-
Comuniștii urmăresc egalitatea anarhică finală. Ăștia sunt comuniștii — anarhiști! Prin finalitatea lui, marxismul nu e ostil anarhiei, pentru că nu poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după formula aristotelică. Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor e o societate
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
poți fi egalitar decât dacă ești anarhic. COMUNISM ȘI TOTALITARISM Când se vorbește de totalitarismul comunist e o contradicție în termeni. Totalitari nu pot fi decât oamenii care pleacă de la întreg la parte — după formula aristotelică. Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor e o societate fără stat, fără clase, concepută ca o asociere liberă de indivizi. E incendiul anarhiei finale sfârșitul Manifestului, cum zice
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
comanda! A te opune comunismului înseamnă a apăra puritatea Codului Penal. Comuniștii nu trebuie tratați ca infractori politici. Ei trebuie tratați ca infractori de drept comun. [...] Comunismul este un cancer social. Unde se instaurează, rămâne pustiu;” Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor este o societate fără stat, fără clase, concepută ca o asociere liberă de indivizi. E incendiul anarhiei finale sfârșitul Manifestului, cum zice
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
o tribună de la care liderii partidului, în frunte cu Emil Boc, au revărsat un potop de injurii la adresa opoziției, în general, și a PSD, în special. Discursul lor, al liderilor democrat-liberali, nu a avut nimic democratic, dimpotrivă. A fost unul totalitar, în care au dat glas fantasmelor lor autoritare, au prefigurat o Românie <curățată> de opoziție, pentru că este <distructivă>, o Românie în care unul și același partid se menține la putere cu orice preț, dacă se poate veșnic, oricum foarte mulți
Corina Creţu: PDL şi-a aruncat măştile, discursurile liderilor la Şcoala de Vară au fost totalitare () [Corola-journal/Journalistic/47693_a_49018]
-
Nu înseamnă că și este. E supus, ca oricine, conjuncturilor istorice și presiunilor ideologice. Într-un fel sau altul, cariera lui e dependentă de Putere (cu atât mai mult într-un regim autoritar și, fără doar și poate, într-unul totalitar). Nu puțini intelectuali au de altfel fascinația Puterii; se simt ei înșiși mai puternici, adăpostiți la umbra ei. În tot cazul, intelectualul are o abilitate: aceea de a găsi de fiecare dată argumente potrivite pentru a justifica și a se
Despre teme și modele by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4801_a_6126]
-
Nu înseamnă că și este. E supus, ca oricine, conjuncturilor istorice și presiunilor ideologice. Într-un fel sau altul, cariera lui e dependentă de Putere (cu atât mai mult într-un regim autoritar și, fără doar și poate, într-unul totalitar). Nu puțini intelectuali au de altfel fascinația Puterii; se simt ei înșiși mai puternici, adăpostiți la umbra ei. În tot cazul, intelectualul are o abilitate: aceea de a găsi de fiecare dată argumente potrivite pentru a justifica și a se
Istoria ieroglifică (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4964_a_6289]
-
ultimele gînduri de la înălțimea unui eșafod imaginar". Așadar e specificat de o emotivitate vie, tensionată, de nuanță viril-orgolioasă, ispitită de autoscopie ca și de transpoziție în claritățile ideii. Dar stihia istoriei l-a silit a se măsura cu pîclele absurdului totalitar, pe un ,cer potrivnic", trasînd ,contururi abracadabrante", înfricoșătoare. Eul sensibil, febricitant al tînărului autor, atras de observație și analiză, s-a văzut azvîrlit într-un turbion de anomalii al unei epoci triste, de unde turnura frecvent kafkian-orwelliană a discursului său, îmbinarea
Adevărul unui "fals exercițiu" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11093_a_12418]
-
nell'aderenza ipotizzata, auspicata al progetto di rinnovamento della società, mă veleggia sulle limpide acque del coraggio di anticipazione e di prefigurazione, portando con sé con un carico di intransigenza etică e di estraneità rispetto alla tirannide e a modelli totalitari dietro i quali risuona forțe anche l'eco dell'esperienza di carcerazione vissuta în primă persona sotto îl regime fascista. În quest'ottica, all'educatore/profeta è richiesto di debellare la bărbărie molecolarmente rinvenibile nella società insegnando all'allievo, bambino
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
mai mult decât în timpul celui de-al doilea război mondial. Ar trebui să ne punem întrebarea: dacă am fost eliberați de sub regimul fascist și am învins în acest război, de ce ne-am pomenit noi eliberatorii sub un alt regim, acel totalitar comunist (cu care am învins regimul fascist)? De ce am fost supuși deportărilor, represariilor, foametei, mutilați fizic și psihologic, exilați, uciși spiritual și fizic de către alt regim, cel comunist totalitar? Oare aceasta se numește eliberare?? Oare aceasta este răsplata pentru victoria
CE MAI POATE ÎNSEMNA 9 MAI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346886_a_348215]
-
dialog anterior, de acum șase ani, avut de autor cu Mircea Mihăieș și publicat ulterior în volumul Schelete în dulap, Ed. Polirom, Colecția Duplex, 2004, Vladimir Tismăneanu observase în detaliu evoluția metodologiilor și a studiilor comparate aplicate celor doi gemeni totalitari heterozigoți (cf. Alain Besançon) care au fost ideologiile totalitare fascistă și comunistă. Astfel, la p. 22, Mircea Mihăieș pune problema, prin invocarea unui text de Jacques Julliard ce prefațase o carte a lui Florin Țurcanu despre Mircea Eliade: „El (Jacques
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
vreodată reală. Virtuală, atunci, am greșit jucându mă cu sensul venirii. Nu ți picura lacrima universală din ochi. Am să-i sorb puterea nectarului și atunci vom fi pecetluiți pe vecie. - Asta și vreau , Alesul meu reajuns, sorbește-mi, licoarea hormonilor totalitar și inundă-mă cu spectrul din vârful obeliscului tău. Fuziunea celulelor noastre va deveni fructul universal al creației în spațiul unde am ajuns. Vreau să fim cei ce au creat structura definitorie a primului X X ! Cotropește-mă și domină
IUBIREA CUANTICĂ de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375682_a_377011]
-
și totodat... trebuie s... vegheze că particularit...țile naționale s... nu se dilueze În Uniunea European..., la care au dorit s... adere toate. Provocarea geopolitic...: de la Blocul Sovietic la Uniunea European... A p...r...și spațiul sovietic și sistemul lui totalitar pentru a intra - sau reveni - În spațiul european, aureolat de reușită socio-economic... și de cea politic...: acesta este, pentru absolut toate ț...rile foste comuniste, obiectivul final al transform...rilor radicale Întreprinse - nu f...r... greut...ți - În cei cincisprezece
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
forma de opoziție politică), emigrația („doar economică”, „apolitica”, În vreme ce exilul se autodefinește că o elită politic conștientă), exilul interior (constituit de corespondenții sau omologii exilaților din afara). Elementele comune ale acestor categorii sunt ruptură de regimul politic din țară de origine (totalitar sau de dictatură), de la simplă fugă („votul cu picioarele”) la elaborarea unor structuri asociative alternative (politice, de comunicare precum presă exilului, editurile, grupurile informale gen „Păltiniș”, „Târgoviște” etc.). Fiind o sursă de legitimitate după discreditarea regimului advers, exilul e caracterizat
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
doar care sunt particularitățile actuale ale acestei istorii, în modul cum este ea practicată astăzi în Europa, ci, mai cu seamă, care e valoarea sa instrumentală pentru reconstituirea nu anecdotică, ci riguros științifică a cotidianului comunist (în genere, a celui totalitar) - un domeniu de explorare care, la noi, începe să fie, tot mai sistematic, defrișat, dar este încă departe de a-și dezvălui amploarea și profunzimea. În linii generale și simplificând drastic analiza, s-ar putea spune că au existat trei
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
condamnare explicită a regimului comunist. Chiar dacă afirma opoziția față de orice formă de totalitarism, documentele programatice ale partidului nu făceau referire nici la o condamnare simbolică a comunismului, nici la politici punitive sau reparatorii care să disocieze statul democratic de cel totalitar. Această politică a uitării, promovată de FSN și de moștenitorii săi, a implicat și absența reabilitării juridice a victimelor comunismului, și a retrocedării proprietăților și bunurilor confiscate de către fostul regim. Aceste aspecte erau absente din programele și din discursurile liderilor
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
regăsesc elemente amintind de peisajul liric bacovian, de lumea picturilor lui Bosch sau de atmosfera prozelor lui Kafka și Orwell, reușește să focalizeze într-o unică lentilă stilistică și imaginară viziunea sumbră a „cadavrelor în vid” și protestul la adresa absurdului totalitar, conferind astfel scrisului lui B. o dimensiune nebănuită în anii ‘50 ai secolului trecut. Baconsky credea în superioritatea artei, poezia și eseistica lui puțin scorțoasă, cultă în chip excesiv, însă profundă și originală, apără totdeauna imaginea creatorului solemn, estetizant, seniorial
BACONSKY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
de capital (p. 37). În culegerea de studii Modernism și antimodernism. Noi perspective interdisciplinare, Editura Cuvântul, București, 2008, Sorin Antohi menționează că "anticomunismul" a contribuit la neutralizarea afirmațiilor critice împotriva modernității neoliberale. Se consideră că binomul "tradițional-modern, autohtonist-reacționar, autoritar/dictatorial/totalitar" va supraviețui, în timp ce Vlăsceanu arăta în scrierea citată că sociologii cer înlăturarea opoziției dintre tradițional și modern, pentru că s-ar fi dovedit că este "empiric falsă" (Op. cit., p. 43). 17. Academia de Studii Economice din București și alte instituții de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lipsei oricărei opoziții serioase, pentru a aproba noua lege fundamentală a statului ce avea să consfințească numele de Republica Populară Română, să înființeze în august 1948 Direcția Generală a Securității Poporului, redenumită, ulterior mai exact, ca fiind a „securității statului” (totalitar comunist), ș.a. După unificarea prin absorbție a PCR cu PSD, noul partid numit „muncitoresc” a început să-și pregătească terenul alegerilor din martie, punând în gardă toate organele de represiune ale statului pentru a sugruma din fașă orice urmă de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
poate aplica sieși. Societatea civilă, ca să ne exprimăm fără ocolișuri, este un a priori fie real, fie anticipat al luptei pentru diversitate egalitară, iar aceia care neagă practic acest a priori sînt moniști și, foarte probabil, bigoți, agresori, tirani sau totalitari. Dispute În variatele aplicații noi ale limbajului societății civile prezentate anterior se pot vedea semne ale sfîrșitului unui lung secol de gîndire politică dominată de ideologii statiste ca bolșevismul, fascismul, social-democrația și eliberarea Lumii a Treia. Tema societății civile a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
35, 82, 215 teorie politică normativă, 35, 82, 188, 192, 214, 233 teorie socială, 27, 58, 70, 76, 80, 89, 93, 115, 116, 118, 120, 156, 171, 173, 182, 198, 200, 218, 242, 243, 247, 279, 287 toleranță, 97, 164 totalitar, 151, 152, 196, 218, 254 totalitarism, 138, 151, 164, 254 tradiție, 15, 25, 40, 53, 94, 96, 100, 117, 122, 131, 171, 192, 206, 207, 214, 224, 254, 270, 287 tradiție mannheimiană, 307 tradiție obiectivistă, 95, 118, 119, 194 U
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
imperialismului cultural, care l-a întărit pe cel militar al perioadei de glorie de după terminarea celor două conflagrații. Imperialismul cultural în forma propagării culturii naționale este incomparabil mai puțin mecanic și disciplinat, dar nu neapărat mai puțin eficient decât cel totalitar. În timp ce ultimul folosește în principal afinitățile filosofiei politice, primul impresionează intelectual grupuri influente dintr-un stat străin prin calitățile atractive ale unei civilizații, până în momentul în care ei ajung să-i găsească la fel de atractive obiectivele politice și metodele. Am arătat
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
beneficiarii socialismului de stat? Altfel spus, societatea românească a considerat comunismul, la nivel personal și ca proiect global, drept o strategie represivă și detestabilă a puterii sau, din contră, drept o soluție pentru dezvoltarea individuală și națională? Există în cadrul Alltagsgeschichte totalitar 24 practici sociale dominante pe care să le putem identifica prin intermediul statisticilor? Să examinăm câțiva dintre indicatorii economici și sociali ai perioadei 1950-1970, care închide și perioada represiunii directe și deschise. În primul rând, între 1950 și 1970, venitul real
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]