451 matches
-
intelectual și politic, bizuit pe reacția de respingere a totalitarismului, "pentru care nu există cale de întoarcere". Mircea Eliade socotea emigrația românească de după al doilea război mondial cu o componentă a destinului nostru național, o prelungire a procesului arhaic al transhumanței țăranilor care-și pășteau turmele pe un teritoriu vast, din Cehoslovacia pînă la țărmurile Mării de Azov. Explicabil, acest val anticomunist nu și-a putut păstra puritatea politică ce, în nucleul său, îl califica, maculat fiind de diverși aventurieri în
Românii din Lumea Nouă (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14086_a_15411]
-
malurile Dunării. Dacă se auzea, în lungile ore de odihnă de pe la cozi, vreun cîntec moldovenesc în inima Călărașiului sau vreunul pescăresc, îngînat pe volutele largi ale doinei din ținutul Pădurenilor, nu era nimic de mirare. Milenarele și lentele trasee ale transhumanței erau reiterate acum sub presiunea unor urgente nevoi ale oțelului. Cea de-a treia consecință a fost una artistică, în cel mai adevărat înțeles al cuvîntului, și ea este, poate, singura formă de activitate care a răzbunat subtil, dar cu
Mic dicționar de vacanță by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13601_a_14926]
-
întinderea de apă viață a mea care treci prin adâncul și pe suprafața lacului Bled 5 În lacul Bled inima mea ar vrea să moară cândva cu toți cei 10.000 de extratereștri ai ei să moară pentru o nouă transhumanță a stelelor căzătoare ca o urmă de gumă pe perete în ziua cu firimituri de soare a universului clorofilian mască de lemn și umbră de cimbru și sălcioară în poiana mierlelor sub ulmul zigzagat fulger țâșnind din pământ scrisoare aterizând
Viziuni la Bled by Constantin Abăluță () [Corola-journal/Imaginative/7360_a_8685]
-
română contemporană, ediția a doua, București, Albatros, 1977, p. 251 și în Istoria literaturii române de azi pe mîine. 23 august 1944-22 decembrie 1989, II, București, Fundația Luceafărul, 2001, p. 593 și autor al unor producții neo-gîndiriste ca Pămînteanul sau Transhumanță, publicate în revista Luceafărul), de ce n-ar exista și căminul cultural al “glimbocanilor”? Dar la Glimboca se poate ajunge și din fotoliu, pe calea imaginației. În ghidurile turistice ale anilor optzeci, așezarea e prezentată ca un punct de atracție prin
Alexandru Monciu-Sudinski: biografii comune ale comunismului by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/13165_a_14490]
-
poetul extrage din amîndouă esența „melancoliilor” sale „inocente”. Structurale și în egală măsură sîrguincios exersate pe claviatura liricii: „Melancolia se învață în fiecare zi/ dacă nu te-ai născut cu fluturele acesta pe degete/ ascultă zornăitul alunelor/ și recită oda transhumanței/ sau exersează vesel în vis aria vînzătorului de păsări/ dar nu ironiza niciodată înalta catedră/ de la care vobește cu patos/ capra cu ochelari dacă totuși/ mai crezi în mecanismele vîntului/ seara/ cînd trec soldații cîntînd” (Dacă totuși). Se vede de la
Poezia lui Petre Stoica by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13341_a_14666]
-
pentru a obține un buget nu tocmai mare, cele trei săptămâni de repetiții cu actorii, demența cauzată de accelerație din timpul filmărilor, chiar și premiul obținut la Cannes. Ce te izbește din prima e scenariul. Evident, evenimentul central, în speță transhumanța spitalicească a unui personaj (d-l Lăzărescu, interpretat de Ion Fiscuteanu) a cărui durere fizică e mai intensă cu fiecare minut care trece și al cărui deces e inevitabil, te face să te gândești la genul de film românesc auto-condescendent
Extaz și agonie by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11546_a_12871]
-
cenușie cu pielița ștearsă unde ești când vrei să te vezi te mai vezi mai vrei să te vezi ?! umbră încinsă peste blestem cocoș cu creastă de lacrimi pe dealurile mute în sifonul stelar cu burtă melodică își strigă iertarea : transhumanță de ape în culorile ascunse cu vuiet în tuburi de orgă strălucește depărtarea sufletelor noastre planetele unei mari schimbări fără speranță nu poți să începi
BLESTEM DE FRAGI PE COLINELE VERZI by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/11318_a_12643]
-
4 iunie 2005 Vor să-mi publice Nostalgia în Croația, Travesti în Malaiezia, s-ar putea că Zmeii să fie traduși într-o limbă creolă și aud că Mazzoni m-a propus pentru Nobelul de anul acesta. Amân deocamdată proiectul transhumanței australiene.
În genul lui Cărtărescu - Jurnal III by Gabriel Liiceanu () [Corola-journal/Imaginative/11610_a_12935]
-
îi adaugă diezi sentimentali cu modulații tonale între o literatură de porthart, pe o constantă a frustrărilor și a umilințelor unor întregi generații de recruți, și o proză care păstrează încă ceva din încrâncenarea culmilor Vrancei și misterul nedezlegat al transhumanței mioritice, un modus vivendi local, tradițional și cu un brand cu totul specific unei lumi învăluite în taine și legende, peste care timpul nu vrea să treacă. Prozatorul rămâne prins în chingile unei geografii sentimentale, de care nici nu încearcă
GHEORGHE ANDREI NEAGU: „ARME ŞI LOPEŢI” de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380691_a_382020]
-
ei nu-și vedea rezolvate problemele în România, dar nici unul nu-și punea problema să se stabilească definitiv în străinătate. Idealul lor coincidea cu cel al sârbilor din anii '60-'70. Și, într-un fel, și cu idealul și ritmul transhumanței mioritice: câteva luni de muncă în Occident, din primăvară până-n toamnă, urmate de câteva luni de odihnă, mai mult sau mai puțin activă, acasă - în Maramureș, în Dobrogea, în Botoșani. Ciudat e că acest tip de existență - anticipat și de
Îmbrățișarea de halterofil a Europei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15654_a_16979]
-
vreme demersul critic românesc cel mai aplicat și mai consistent într-un domeniu contemporan de vârf, de o sută de ani aflat într-un trafic intens cu realitatea. Vasile Dem. Zamfirescu, Filosofia inconștientului (vol. II), Editura Trei, 2001, 262 p. Transhumanța ideilor între Blaga și Băncilă "Bărăganul este o realitate psihică certă", se încredințează Vasile Băncilă în Spațiul Bărăganului - volum a cărui alcătuire după notițe a căzut în sarcina editorului anului 2000, autorul neavând șansa să-și dezvolte notițele până la botezul
Împliniri majore by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15690_a_17015]
-
Bucu, județul Ialomița) este un publicist, scriitor și profesor universitar român. Părinții săi, Ștefan, de profesie contabil și Victoria, s-au născut în aceeași localitate. Străbunicul din partea mamei, pe nume Munteanu, s-a stabilit în Lunca Ialomiței, unde venea în transhumanță, fiind oier din zona Făgărașului. A absolvit Facultatea de Drept din cadrul Universității de Drept și Facultatea de Ziaristică; a avut o bursă la Fundația cotidianului „The Guardian” din Londra; este absolvent al cursului postuniversitar de științe juridice și al Colegiului
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92615_a_93907]
-
și la New York, artiști din toată lumea care au căutat un loc care să-i accepte așa freelanceri cum sunt, creativi, talentați, dezordonați și fără prea mulți bani. Berlinul e un oraș viu, unde mișcarea artistică efectuează periodic un fel de transhumanță. Când s-au adunat prea mulți artiști, iar cartierul cool a devenit mainstream pentru că toată lumea vrea să bea acolo, berea și cîrnații se scumpesc, iar artiștii își iau catrafusele și își mută cuibul. Așa se face că noul cartier cool
Vrea cineva o excursie la Berlin? by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20747_a_22072]
-
UNESCO analizează chiar anul acesta candidatura Valenciei, în scopul includerii extravaganteii ei tradiții în Patrimoniul Cultural al Umanității? Se știe că maiașii și aztecii, mongolii, egiptenii, vichingii, dacii și romanii, ba chiar și minusculele grupuri de păstorii romanși care practică transhumanța prin Alpii elvețieni și, firește, moții din străvechea Țară a Oașului par să se fi înțeles la unison, aprinzând ruguri dogorâtoare pe versanții munților, pentru a anunța venirea primăverii și pentru a alunga spiritele rele ale anotimpului geros. Deosebirea este
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93107_a_94399]
-
Peste 100 de elevi din localități de pe Valea Sebeșului, județul Alba, vor începe școala cu o întârziere de două săptămâni, deoarece în această perioadă sunt plecați în transhumanță. Șeful adjunct al Inspectoratului Școlar Alba, Marcela Dărămuș, a declarat, luni, că trei școli din comuna Săsciori nu au început cursurile luni, deoarece copiii sunt plecați în această perioadă cu părinții în transhumanță, ajutându-i la creșterea animalelor, scrie Mediafax
Trei școli vor începe anul la 1 octombrie. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/81112_a_82437]
-
deoarece în această perioadă sunt plecați în transhumanță. Șeful adjunct al Inspectoratului Școlar Alba, Marcela Dărămuș, a declarat, luni, că trei școli din comuna Săsciori nu au început cursurile luni, deoarece copiii sunt plecați în această perioadă cu părinții în transhumanță, ajutându-i la creșterea animalelor, scrie Mediafax. Dărămuș a spus că este vorba de școlile cu clasele I-IV din Tonea și Pleși care au 13, respectiv 9 elevi și Școala cu clasele I-VIII din Loman, unde învață 100
Trei școli vor începe anul la 1 octombrie. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/81112_a_82437]
-
de elevii din aceste școli, în timpul anului școlar, ei urmând să vină și sâmbăta la cursuri. Totodată, prin dispensă dată de ISJ Alba, aceste școli își încheie cursurile, în vară, mai devreme pentru ca elevii să poată participa alături de părinți la transhumanță. Comuna Săsciori este o localitate de oieri de pe Valea Sebeșului, în care se păstrează încă obiceiul transhumanței. În această comunitate, în timpul fiecărei veri, copiii duc, împreună cu părinții, turmele de oi în zonele muntoase și nu coboară decât la sfârșitul lunii
Trei școli vor începe anul la 1 octombrie. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/81112_a_82437]
-
prin dispensă dată de ISJ Alba, aceste școli își încheie cursurile, în vară, mai devreme pentru ca elevii să poată participa alături de părinți la transhumanță. Comuna Săsciori este o localitate de oieri de pe Valea Sebeșului, în care se păstrează încă obiceiul transhumanței. În această comunitate, în timpul fiecărei veri, copiii duc, împreună cu părinții, turmele de oi în zonele muntoase și nu coboară decât la sfârșitul lunii septembrie sau chiar în octombrie.
Trei școli vor începe anul la 1 octombrie. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/81112_a_82437]
-
care au înlocuit grupul de husiți), ca și aceea a unor grupuri de populație bulgărească, pribegită din patria ei din cauza opresiunii turcești (îndeosebi din secolul al XVII-lea, până la începutul secolului al XIX-lea). De asemenea, n-a încetat nici transhumanța, spre aceste locuri, a mocanilor ardeleni, mai accentuată spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. După dispariția pericolului tătărăsc și începutul decăderii Imperiului Otoman, popularea întregului teritoriu moldovenesc intră într-o nouă etapă, caracterizată printr-o roire a sate lor și
BAZINUL LOHAN Studiu fizico-geografic. Scurte consideraţii asupra vechimii locuirii şi evoluţiei utilizării terenului. by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Administrative/530_a_940]
-
în vedere caracterul închis al comunităților analizate , slabele lor legături cu exteriorul, putem afirma că, în general, acțiunile celor din interiorul comunității nu îi afectau pe cei din exterior. Există însă și excepții dacă ne gândim, de exemplu, la fenomenul transhumanței. Se poate însă argumenta că, având în vedere schimburile economice voluntare care făceau parte din acest fenomen, eventualele externalități pozitive sau negative erau conștientizate și asumate. d) Cei care beneficiază de resursele respective nu au influență asupra pieței bunului respectiv
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
însă când și unde a fost domesticită, precum și modul de răspândire nu sunt cunoscute cu certitudine. Conform celor scrise de N., Teodoreanu, oaia țurcană a fost domesticită în ținutul Munților Carpați încă din perioadele preistorice, de unde s-a răspândit prin transhumanță și în alte zone. Într-un studiu recent efectuat de către R. Balevsca și A. Petrov Î1972ă și citați de N. Camalesa se arată ca rasa țurcană este cea mai veche oaie domesticită în Europa de sud - est. A apărut inițial
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
teritoriul țării noastre, din punct de vedere istoric, oile Spancă au apărut încă din a doua jumătate a secolului trecut, fiind aduse de către Tipuri locale de ovine - 61 ciobanii din Dobrogea care au mers cu turmele de oi țigaie în transhumanță în sudul Rusiei și unde au întâlnit oi Merinos aduse de multă vreme aici. Apoi, odată cu creșterea și exploatarea oilor cu lână fină și în țara noastră, la limita de interferență a arealului specific acestora și cel al rasei țigaie
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
încrucișarea berbecilor țigaie cu oi țurcană. Aceste încrucișări au avut loc în decursul vremurilor și s-au efectuat în mod întâmplător în zone comune de creștere sau la interferența acestora. De asemenea, populații de Stogoșă au apărut și în cursul transhumanței când întâlnirea celor două rase era inevitabilă. Stogoșa constituie și în prezent un produs caracterizat printr-o mare variabilitate fenotipică și genotipică. Aspectele de exterior, precum și însușirile productive sunt intermediare, fiind mai apropiate de una din rasele parentale în funcție de gradul
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
malurile Dunării. Dacă se auzea, în lungile ore de odihnă de pe la cozi, vreun cîntec moldovenesc în inima Călărașiului sau vreunul pescăresc îngînat pe volutele largi ale doinei din ținutul Pădurenilor, nu era nimic de mirare. Milenarele și lentele trasee ale transhumanței erau reiterate acum sub presiunea unor urgente nevoi ale oțelului. Cea de-a treia consecință a fost una artistică, în cel mai adevărat înțeles al cuvîntului, și ea este, poate, singura formă de activitate care a răzbunat subtil, dar cu
Mic dicționar socio-artistic by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9435_a_10760]
-
sapei au pus, cum s-au priceput mai bine, curul la "armonizarea națiunii" și, implicit, la "înălțarea socialismului pe cele mai glorioase culmi ale progresului". Bâlbâitul nu a fost prost deloc, a avut de la cine învăța, peste Prut, Stalin terminase transhumanța, iar colhozurile dădeau roadă cât să umple pe îndestulate pântecele întregii Rusiei. În Harghita, Covasna, Târgul-Mureș, Sibiu, Bihor, sirenele urlau a brațe de muncă, prin satele patriei, delegații împărțeau promisiuni urbane la plic. Pentru bunul mers al "societății socialiste", "oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]