214 matches
-
întrucât este circumscrisă obiectivelor ce și le-a propus demersul nostru despre Coresi și tipăriturile sale. Diaconul Coresi (1519?-1581) este originar din Târgoviște și și-a făcut ucenicia la Tipografia lui Dimitrie Liubavici. În 1557 el a tipărit un Triod Penticostar slavonesc. În același an, a fost invitat de autorități, la Brașov, ca maistru tipograf, să tipărească, cu literă chirilică, unele cărți. Tipărirea cărților de către Coresi a constituit un mijloc potrivit de răspândire a acestora. Cea dintâi carte tipărită de
Octoihul de la Păuliș (1530) by Iulian Negrilă () [Corola-journal/Journalistic/12985_a_14310]
-
Mare; 6 februarie - Cuv. Xenia; Sf. Mc. Vavila. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 1 februarie - Duminica a 4-a de peste an; 2 februarie - Întâmpinarea Domnului. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 1 februarie - Duminica Vameșului și Fariseului. Sf. Mc. Trifon (†250); Sf. Mc. Perpetua și Felicitas (Începe Triodul); (Înainteserbarea Întâmpinării Domnului); 2 februarie - Întâmpinarea Domnului în Templu; 3 februarie - Dreptul Simeon și Proorocița Ana; 6 februarie - Sf. Vucol, ep. Smirnei; Sf. Mc. Iulian (†284); (Harți). BISERICA EVANGHELICĂ 1 februarie - Ultima duminică după Bobotează; 2 februarie - Întâmpinarea Domnului. CULTUL
Agenda2004-5-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282021_a_283350]
-
toate încercările vieții, durerile, suferințele și, mai presus de toate, poate să treacă prin moarte spre Înviere. - Această perioadă ce are un caracter profund spiritual vizează schimbarea interioară a omului. Cum este reliefat acest aspect duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
în toată perioada Postului Mare, cuprinde pocăința persoanei în integralitatea sa, suflet și trup. Această rugăciune însoțită de metanii și rugăciuni înseamnă îmbisericirea mișcărilor trupului, odată cu sfințirea prin post a trupului și prin rugăciune a sufletului. Așa cum reiese din cântările Triodului, postul este răstimpul de lumină al făpturii, în care tot universul intră în slava lui Dumnezeu: „Preacinstitul Post să-l începem cu bucurie, strălucind cu razele sfintelor porunci ale lui Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, care sunt: strălucirea dragostei, fulgerul rugăciunii
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
ci El rămâne Dumnezeu, întrucât în Hristos nimic nu poate despărți omenescul și dumnezeiescul. De aceea, la Paști cântăm: "Cu moartea pre moarte călcând". Dumnezeu - Omul răstignit este Același cu Dumnezeu - Omul înviat..." Cu alte cuvinte așadar, una din cântările Triodului, din Duminica a treia a postului, spune că Sfânta Cruce "revarsă razele cele luminoase ale Învierii lui Iisus Hristos". Care este relația dintre Cruce și Înviere și cum trebuie să înțelegem această relație, astfel încât să facem din crucea personală drum
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
realizat portrete de o remarcabilă prospețime și autenticitate („Madame de Pompadour“, „Diderot“, „Voltaire“, „Autoportret“ ș.a.). calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 16 februarie - Duminica a XXXIII-a după Rusalii (a Vameșului și Fariseului). Sf. Mc. Pamfil și Valentin; Cuviosul Flavian (Începutul Triodului); 17 februarie - Sf. Mare Mucenic Teodor Tiron; Sf. Mariamna; 19 februarie - Sfinții Apostoli Arhip, Filimon și Apfia; Cuv. Evghenie și Macarie (Harți); 20 februarie - Sf. Leon, ep. Cataniei, și Agaton; Cuv. Visarion. Biserica Ortodoxă Sârbă 15 februarie - Întâmpinarea Domnului; 16
Agenda2003-7-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280695_a_282024]
-
februarie - Sf. Teodor Stratilat; Sf. Sava, al II-lea arhiepiscop sârb. Biserica Romano-Catolică 16 februarie - Duminica a 6-a de peste an; 17 februarie - Ss. întemeietori ai ordinului Slujitorii Sf. Fecioare Maria. Biserica Greco-Catolică 16 februarie - Duminica Vameșului și Fariseului (Începe Triodul). Sf. Mc. Pamfil și cei împreună cu el (†309); 17 februarie - Sf. Mc. Teodor Tiron (sec. IV); 19 februarie - Sf. Ap. Arhip, Filimon și Aptin (Harți); 21 februarie - Cuv. Timotei și Eustatiu, patr. Catedra Sf. Ap. Petru (Harți). Biserica Evanghelică 16
Agenda2003-7-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280695_a_282024]
-
Tratat de psihologie experimentală“ (1963), „Determinismul psihologic“ (1971), „Metodologie și tehnici experimentale în psihologie“ (1971). În 1991 a devenit membru al Academiei Române. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 12 februarie - Duminica a 33-a după Rusalii (a Vameșului și Fariseului) (Începutul Triodului). Sf. Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei Mare, și Antonie, patriarhul Constantinopolului; 15 februarie - Sf. Ap. Onisim; SF. Mc. Maior; Cuv. Eusebiu (Harți); 16 februarie - Sf. Sfințit Mc. Pamfil; Sf. Mc. Valent, Pavel, Seleuc; Cuv. Flavian; 17 februarie - Sf. Mare Mc. Teodor
Agenda2006-06-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284733_a_286062]
-
an. Eulalia; 14 februarie - Sf. Ciril și Metodiu, patronii Europei. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 11 februarie - Sf. Mc. Vlasie (sec. IV); Prima apariție a Sf. Fecioare Maria la Lourdes în 1858; 12 februarie - Duminica 33 d. R. (Vameșului și Fariseului). Începe perioada Triodului; Sf. Meletie, arhiep. 14 februarie - Cuv. Axente; Sf. Metodiu, ep. (†885), și Ciril, pr. (†868), co-patronii Europei; 16 februarie - Sf. Mc. Pamfil și cei împreună cu el (†309); 17 februarie - Sf. Mc. Teodor Tiron (sec. IV); Hârți. BISERICA EVANGHELICĂ 12 februarie
Agenda2006-06-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284733_a_286062]
-
pas. La Fântânele, ca la Socola, portarul dezlega ultimele intenții. Petru avea emoții. Toată viața a existat într-o stare confuză de examen picat sub linie. Pe drum a repetat rugăciuni, a citit Psaltirea, a răsfoit Noul Testament, Filocaliile, Sinaxarul, Cazania, Triodul. Fiecare carte bisericească i-a impus sentimentul de nou început. Ascuns după horn, iarna, deschidea romanele copertate în carton pânzat (mereu, prima lecție despre Dumnezeu). Erau căsuțele sale negre pline cu povești dantelate, literele precum niște păsări aliniate pe firile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
preocupărilor sale. Bunăoară, îl regăsim menționat sub numele de Constantin Popescu-Șerboianu ca achiziționând diverse manuscrise românești vechi, în celebrul catalog întocmit de către Gabriel Ștrempel 88. Astfel, Șerboianu achiziționase în 1907, în calitate de student la teologie, și mai târziu în 1909, un Triod, miscelanee, tipicon, un manuscris cu învățături și îndreptar pentru duhovnic, cuprinzând regulile adecvate ale spovedaniei și cum să canonească păcătoșii. Unele dintre acestea sunt pomenite ca aparținând ulterior bibliotecii mânăstirii Căldărușani. Moare în 1941, fiind înmormântat în cimitirul Bellu, dar
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de șase verseturi preluate din Psalmii lui David. Așezarea acestora nu mai surprinde cititorul avizat. Coborârea unei scări în trei trepte. Ca o lecție de smerenie, regăsită în concepția creștină ca “scară cerească” sau “scară duhovnicească”<footnote v. Octoihul și Triodul, în Canonul Născătoarei de Dumnezeu (Duminica, glasul VIII și respectiv Duminica Vameșului și a fariselului). footnote>. Maica Domnului este închipuită drept scara pe care Iisus Hristos a coborât la noi și prin care noi putem urca la cer. Prima strofă
Psalmică reverberare. In: Editura Destine Literare by DANIELA GÎFU () [Corola-journal/Journalistic/101_a_270]
-
de-al doilea război mondial, a pregătit forțele navale pentru perioada postbelică. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 20 februarie - Duminica a 33-a după Rusalii (a Vameșului și Fariseului). Sf. Leon, ep. Cataniei, și Agaton, ep. Romei; Cuv. Visarion; Începutul Triodului; 22 februarie - Aducerea moaștelor Sf. Mc. Din Evghenia; Cuv. Atanasie, Talasie și Limneu; 23 februarie - Sf. Sfințit Mc. Policarp, ep. Smirnei; Sf. Gorgonia (Harți); 24 februarie - Întâia și a doua aflare a Capului Mergăt. Înainte și Botezăt. Ioan. BISERICA ORTODOXĂ
Agenda2005-08-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283417_a_284746]
-
Prof. Univ. Dr. Constantin Cucoș - http://www.doxologia.ro/puncte-de-vedere/parabola-fiului-risipitor-interpretare-pedagogica - 11.02.2012/23.02.2016). Câteva concluzii pastoral - liturgice și recomandări duhovnicești, ce izvorăsc din această frumoasă parabolă Încheiem, cu alte cuvinte, prima din cele zece săptămâni ale Triodului, pregătitoare pentru Sfintele Paști, în care rânduiala Bisericii, în mod simbolic poate și prin suspendarea rânduielii postirii, dar mai ales prin cântările și rugăciunile ei, ne îndeamnă să ne identificăm cu fiul cel mic, „să urmăm pocăinței celei bune a
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
toate încercările vieții, durerile, suferințele și, mai presus de toate, poate să treacă prin moarte spre Înviere. - Această perioadă ce are un caracter profund spiritual vizează schimbarea interioară a omului. Cum este reliefat acest aspect duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
în toată perioada Postului Mare, cuprinde pocăința persoanei în integralitatea sa, suflet și trup. Această rugăciune însoțită de metanii și rugăciuni înseamnă îmbisericirea mișcărilor trupului, odată cu sfințirea prin post a trupului și prin rugăciune a sufletului. Așa cum reiese din cântările Triodului, postul este răstimpul de lumină al făpturii, în care tot universul intră în slava lui Dumnezeu: „Preacinstitul Post să-l începem cu bucurie, strălucind cu razele sfintelor porunci ale lui Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, care sunt: strălucirea dragostei, fulgerul rugăciunii
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
ci El rămâne Dumnezeu, întrucât în Hristos nimic nu poate despărți omenescul și dumnezeiescul. De aceea, la Paști cântăm: "Cu moartea pre moarte călcând". Dumnezeu - Omul răstignit este Același cu Dumnezeu - Omul înviat ... " Cu alte cuvinte așadar, una din cântările Triodului, din Duminica a treia a postului, spune că Sfânta Cruce "revarsă razele cele luminoase ale Învierii lui Iisus Hristos". Care este relația dintre Cruce și Înviere și cum trebuie să înțelegem această relație, astfel încât să facem din crucea personală drum
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
consacrată exclusiv comemorării „tuturor părinților și fraților creștini ortodocși adormiți de la începutul veacuri¬lor”. Această preocupare de a îmbrățișa în aceeași comemorare totalita¬tea timpului este o bună ilustrare a ceea ce am văzut cu privire la caracterul recapitulării și sintezei timpului în Triod, înainte de a se identifica cu Adam pentru a antrena în mișcarea sa de convertire întreaga natură umană; candidatul la Postul Mare trebuie să anticipeze această trecere de la ipostasă la natură prin „memoria liturgică”, recapitulând într-o singură zi multiplicitatea nedefinită
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
natură umană; candidatul la Postul Mare trebuie să anticipeze această trecere de la ipostasă la natură prin „memoria liturgică”, recapitulând într-o singură zi multiplicitatea nedefinită a credincioșilor care au punctat cu existența lor cursul timpului. După Nichifor Calist și imnografii Triodului, această comemorare a tuturor defuncților a fost plasată în acest loc din pricina comemorării celei de-a Doua Veniri a Domnului nostru Iisus Hristos în Duminica Lăsatului de carne. Adunarea în rugăciune a tuturor defuncților devine astfel imaginea marii adunări eshatologice
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
este transferată în sâmbăta anterioară, înaintea Duminicii Fiului Risipitor, pentru a ceda întâietatea „praznicului Domnului”. Oficiul defuncților admite însă combinarea cu orice alt ciclu liturgic: mai cu seamă cu piesele din zilele din zilele de sâmbătă ale glasului muzical din Triod ce se întâmplă să cadă în acea săptămână, dat fiind că acestea din urmă se referă la aceeași temă: martirii și defuncții. Gradul liturgic al oficiului Triodului este atunci mai înalt decât la cele două duminici precedente, căci el are
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
seamă cu piesele din zilele din zilele de sâmbătă ale glasului muzical din Triod ce se întâmplă să cadă în acea săptămână, dat fiind că acestea din urmă se referă la aceeași temă: martirii și defuncții. Gradul liturgic al oficiului Triodului este atunci mai înalt decât la cele două duminici precedente, căci el are un tropar propriu, o sedealnă la cea de-a doua stihologie a Psaltirii de la Utrenie, un canon pe 8 tropare, iar nu pe 6. După troparul de la
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
fără canonul Panihidei, la care se adaugă menționarea tuturor categoriilor posibile de defuncți la mijlocul Psalmului 118, după binecuvântările defuncților și la sfârșitul Sfintei Liturghii. Sâmbăta Morților, analogă și simetrică sâmbetei morților dinaintea Cincizecimii, se înscrie, așadar, în cateheza duhovnicească a Triodului grație gândului la moarte, iar în teologia timpului perioadei pregătitoare prin evocarea eshatologică a umanității și a concentrării timpului în rugăciunea pentru defuncți. Așadar, acum în încheierea acestui material vom susține că, oricât am medita asupra morții, oricât am citi
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
șansa unui nou început și a unei vieți veșnice în împărăția prezenței iubitoare a lui Dumnezeu. Surse bibliografice de referință: Preot Eugen Drăgoi Înmormântarea și pomenirile pentru morți, ediția a patra, Editura Episcopiei Dunării de Jos, Galați, 2002... Extras din Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic, Ediția a III-a, traducere de diac. Ioan I. Ică jr., Deisis, Sibiu, 2008 Pr. Prof. Univ. Dr. Nicolae D. Necula, Tradiție și înnoire în slujirea liturgică, vol. I, Galați, 1996; vol. II, Galați, 2001. Material
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ZIUA (ZILELE) POMENIRII MORŢILOR ÎN CULTUL ORTODOX – MOŞII DE IARNĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367558_a_368887]
-
important pentru lumea bizantină, deși inițial a fost doar o sărbătoare locală, un triumf local, încât credincioșii au simțit nevoia să-l permanentizeze în fiecare an, răspândindu-se apoi în toate localitățile din Imperiu, intrând pe urmă și în componența Triodului. Așa se face că toți ortodocșii prăznuiesc astăzi această sărbătoare care are la origine un eveniment istoric și duhovnicesc. Așa se face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
Bucurșsti. 23 Martie 2015 - seară duhovniceasca cu titlul "De ce Biserică are nevoie de tineri și tinerii au nevoie de biserică?", susținută de către Părintele Profesor Vasile Cretu de la Biserica “Sf. Ilie” Gorgani din București. 30 Martie 2015 - seară duhovniceasca intitulată „Perioadă Triodului - urcuș spre Înviere”, susținută de către Părintele Profesor Silviu Tudose - Parohul Bisericii „Sf. Ilie” - Gorgani din București. 20 Aprilie 2015 - seară duhovniceasca, intitulată " Din învățăturile Sfanțului Ioan Gură de Aur despre Pocăința" - avându-l ca invitat pe Domnul Conf. Univ. Dr.
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]