32 matches
-
ești băiatu’ soru-mi. Nea Gheorghe era băiatul ăl mai mare a lui Vasile Olărescu din Gura Nișcov, comună mare și bogată la poalele dealurilor de lânga Buzău. Vasile Olărescu se zice că ar fi fost un negustoraș de peste munți din partea ungurimei și umbla prin satele din Vechiul Regat cu te miri ce, să facă și el un ban. Cică l-ar fi chemat Schneider și ar fi fost neamț, și în Gura Nișcov a întâlnit-o pe Sultana Olaru, fată de
SLUGĂ LA NEA GHEORGHE de OVIDIU CREANGĂ în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Sluga_la_nea_gheorghe.html [Corola-blog/BlogPost/349054_a_350383]
-
Dacă, fără voia mea, am supărat pe cineva, îmi cer scuze. Sincer! Eu m-am referit, însă, strict, la semnatarii petiției. Între timp, ea, petiția, fiind „în trend”, continuă să stârnească reacții. „După cincizeci și cinci de ani de luptă, Ungurimea din România, sprijinită copios de Ungaria, diaspora ungurească și multe alte puteri antiromânești, se crede la un pas de refacerea Regiunii Autonome Maghiare a lui Stalin - scrie tânărul preot Mihai Andrei Aldea, în deschiderea studiului său intitulat „Români, secui și
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
ardeleni. Cu prilejul Războiului de Independență (1877-1878) pe care România îl ducea, alături de Rusia, împotriva Turciei, s-au înregistrat violențe împotriva românilor din Oradea, caracteristică fiind spargerea geamurilor acestora cu bolovani. Motivul: respectivii nu s-au raliat susținerii turcilor de către ungurimea orădeană... Ca o ironie, deși turcii cotropiseră Ungaria de nenumărate ori și-o desființaseră ca stat, rușii - care spulberaseră revoluția în 1849, la cererea Vienei - preluaseră întreaga antipatie a ungurilor. Victoria ruso-română din 1878 va însemna nu numai cucerirea independenței
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
Cantacuzinesc. De aici înainte istoria se cunoaște, ba încă prea mult, interpretând-o fiecare cum vrea și pe cât a citit. Mai puțin de ce „iară și băsărăbeștii veniră și se închinară” lui „Basarab I zis Negru vodă” ! Luptele interne dure din ungurime ținură până pe la anul 1318, în vreme ce la 1310 boierii din toate părțile valahe, inclusiv din Ardeal, aleseră pe Basarab , fiul lui Tihomir Tih, mare domn, acesta pecetluind întemeierea Țării Românești prin Bătălia de la Posada, la 1330. Pentru că se întâmplase ceea ce
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Eroii_boieri_si_fauritori_de_al_florin_tene_1371557448.html [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
alimente din toată țara, selectați conform principiilor Slow Food. Iată ce puteți cumpăra cu ocazia târgului de la ITC: produse de carmangerie de la Rupea, brânzeturi din lapte de vacă, oaie sau de capră, pâine pe vatra de la Tușnad, turtă dulce din ungurime, produse apicole de la Cărțișoara, păstrăv afumat de la Râșnov, siropuri de la Cluj, gemuri și conserve de Topoloveni, muștar de Tecuci, uleiuri presate la rece, rachiu și multe altele. Noutățile ediției sunt brânză Cedar cu ardei iute(Valea Strâmba), siropul de lavanda
Târgul Slow Food reîncepe la ITC, între 10 şi 11 august by http://www.zilesinopti.ro/articole/5783/targul-slow-food-reincepe-la-itc-intre-10-si-11-august [Corola-blog/BlogPost/97782_a_99074]
-
vă ucidă... Cum Dumnezeu, loviți de lipsuri și mizerii, Ne ningi cu avalanșe și-ntinderi de Siberii, Și apa ne-o închegi în sticlă fără maluri Și-arunci pe noi cu văi de cioburi și de dealuri... Iar grofii, rromii, ungurimea, rușii, șvabii, Ovreii, aromânii, apatrizii ce vor pământul babii Și-al moșului din sate vândute pe hârtii Vor blestema blestemul de gheață-n ghețării... Cum Dumnezeu poți fi un Dumnezeu de sloiuri? Ne ningi cu închisori din ziduri de la poluri
BLESTEM DE SIBERII (MANIFEST, ROMEO TARHON) de ROMEO TARHON în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 by http://confluente.ro/Blestem_de_siberii_manifest_romeo_tar_romeo_tarhon_1329102198.html [Corola-blog/BlogPost/346755_a_348084]
-
ne ucidă... Cum Dumnezeu, loviți de lipsuri și mizerii, Ne ningi cu avalanșe și-ntinderi de Siberii, Și apa ne-o închegi în sticlă fără maluri Și-arunci pe noi cu văi de cioburi și de dealuri? Iar grofii, rromii, ungurimea, rușii, șvabii, Ovreii, aromânii, apatrizii ce vor pământul babii Și-al moșului din sate vândute pe hârtii Vor blestema blestemul de gheață-n ghețării... Cum Dumnezeu poți fi un Dumnezeu de sloiuri? Ne ningi cu închisori din ziduri de la poluri
GRUPAL LIRIC DE IARNĂ de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Doliu_alb_peste_oras_grupal_romeo_tarhon_1391157028.html [Corola-blog/BlogPost/363743_a_365072]
-
și șterge muncă de luni și luni de zile a diplomației române (așa cum este ea destul de modestă), în sensul că Vadim Tudor lt; lt;ne-a ridicat în cap gt; gt; evreimea din Israel și evreimea mondială (marea finanța) și ungurimea. Adică a făcut mai mult rău României decît un cataclism, decît un război. e) Acest iresponsabil, acest nebun de legat sau de băgat în pușcărie, a aruncat cu venin și cu noroi în justiție și procuratura. Sunt de notorietate articolele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/114407_a_115736]
-
fără Dumnezeu, dintr-un individ foarte modest echipat intelectual și fără caracter, dintr un individ fără nici o performanță socială dar impostor inascut, datorită conjuncturilor din Europa și a situației explosive din România, la care se aduga și conlucrarea camunflata cu ungurimea iredentista ce-l înfățișează drept mare luptător pentru drepturile ungurilor ocupați în Transilvania și al unei anumite mass media specializată în torsionarea istoriei, demografiei și realitatatii din România, a ajuns, în cinci luni de la evenimentele din Piață Maria, episcop reformat
Editura Destine Literare by Corneliu Florea () [Corola-journal/Science/76_a_308]
-
împreună cu Măria Sa Sultanul și cu mulțime de Tătari, prădăndu și arzăndu păn la cetatea Bistriței am încungiurat-o de toate părțile. Și s-au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s-au slobozit tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la Ungurime den afară. Și s-au întorsu prin Maramorăși, au prădat, care pradă și jaf s-a pomeni la Unguri. Și apoi ne-am întors la <...> Iordachi Cantacuzino Vel Comis ispravnic; și această pradă și robie ce făcu în pământul Țării-Moldovii
Stâlpul lui Vodă () [Corola-website/Science/316491_a_317820]
-
împreună cu măria sa sultanul și cu mulțime de tătari, prădând și arzând până la cetatea Bistriței, am înconjurat-o din toate părțile. Și s-au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s-au slobozit tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la ungurimea din afară. Și s-au întors prin Maramureș, au prădat care pradă și jaf s-a pomeni la unguri. Și apoi ne-am întors la ... Iordache Cantacuzino vel conis ispravnic; și această pradă și robie ce făcu în pământul Țării
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
împreună cu Măria sa Sultanul și cu mulțime de Tătari, prădăndu și arzăndu păn la cetatea Bistriței am încungiurat-o de toate părțile. Si s’au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s’au slobozit Tătarii în pradă, trecând de Muncaci, la Ungurime den afară. Si s’au întorsu prin Maramorăși au prădat (tot Maramorășul), care pradă și jaf s’a pomeni la Unguri. Să apoi ne-am întors la ..... Iordachi Cantacozuno Vel Comis ispravnic; și această pradă și robie ce făcu în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
fugarii care traversau munții pe plai, călăuziți noaptea de stele iar ziua ascunzânduse printre stânci. În secuime există numele Hainal iar, la românii din Ghimeș, Hăineală. Deci tatăl popii din Palanca era un hainal din Dămuc, sat de dincolo, din ungurime. Fiind flăcău, el fugise de acasă ca să scape de arcanul celor care voiau să-l prindă la cătănie. La Habsburgi serviciul militar dura ani grei iar cătanele se rupeau de lumea din care plecaseră. Se întorceau ca niște oameni străini
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
s-a născut în anul 1885 în localitatea Pásztori din comitatul Sopron. După o scurtă perioadă ca profesor în învățământul liceal, a îmbrățișat cariera publicistică. A lucrat pentru foaia catolică Élet ("Viața"), apoi, împreună cu Milotay István, a înființat foaia Magyarság (Ungurimea), care a fost unul din cotidianele de vehementă critică a regimului - situat în dreapta orientării politice, respectiv de partea legitimismului monarhic. În 1934, excelentul publicist Milotay, din păcate de un caracter îndoielnic, a părăsit ziarul împreună cu o parte dintre colegi și
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de vehementă critică a regimului - situat în dreapta orientării politice, respectiv de partea legitimismului monarhic. În 1934, excelentul publicist Milotay, din păcate de un caracter îndoielnic, a părăsit ziarul împreună cu o parte dintre colegi și a înființat foaia Új Magyarság ("Noua Ungurime") care îl sprijinea pe Gömbös și guvernul acestuia. Milotay a devenit deputat și unul din liderii de opinie ai clasei creștine de mijloc și ai funcționarilor, care glisau din ce în ce mai mult spre dreapta: în foaia lui scriau autori cunoscuți atunci sau
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
pregătea din tot sufletul pentru a revedea Clujul tinereții amintirilor sale. Se cunoștea probabil și cu cealaltă victimă, respectiv cu Maderspach Viktor, care, deși cu zece ani mai vârstnic decât Pethő, prin anii douăzeci publicase, foarte mult în foaia Magyarság (Ungurimea). Despre performanțele acestui inginer, mare sportiv, de statură uriașă, posesor al unor moșii în valea Jiului, se povesteau adevărate legende. Vânătorile din munți, aventurile de tot soiul, le-a relatat în cărți extrem de plăcute. Iar, între 1916-1921, a demonstrat că
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de la guvernare, relațiile din interiorul acestui partid (MÉP) nu erau nici pe departe liniștitoare: au fost destui care nu l-au urmat pe Imrédy, dar îi împărtășeau ideile. Spre exemplu, Milotay István, redactorul șef al influentei gazete Új Magyarság (Noua Ungurime) sau Teleki Mihály, despre care se șoptea același lucru ca și despre ministrul Agriculturii. Fără Partidul (Maghiar) Transilvan (EP), partidul de guvernământ și-ar fi pierdut majoritatea din legislativ până în 1943; la acea dată nu mai avea în parlament decât
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
propagandei revizioniste ungare) - a fost exclus din partid pe motiv că, în locurile pe unde lucrase mai înainte, se îmbibase de atâta liberalism încât cu atitudinea vizavi de problema evreiască nu se puteau identifica nici conducerea de partid, nici majoritatea ungurimii"46. În orice caz, programul acestui partid, acceptat pe 28 mai 1941, a făcut să si înțeleagă cui dorea să aparțină acest Partid Translivan (Erdélyi Párt - EP): "Partidul (Maghiar) Transilvan (Erdélyi Párt - EP) este deschis tuturor cetățenilor creștini (adică non-evrei
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
istorie. În perspectiva aceasta, cunoașterea Transilvaniei devenea o îndatorire cetățenească: Cine a fost cândva în Transilvania, acela îi va duce dorul. Pe lângă efectul copleșitor al bogățiilor naturale fără pereche, acolo ne vom umple ființa cu savoarea inconfundabilei vieți strămoșești a ungurimii. Prin Transilvania vom cunoaște și destinul milenar ungar. Vom înțelege veșnica luptă de autosacrificare, pe care, în decursul istoriei sale sumbre, dar cu o consecvență de fier, națiunea noastră a dus-o întotdeauna pentru pământul Transilvaniei. Vom înțelege motivația sacrificiilor
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
comunitatea intelectuală nu făceau politică și, în mod conștient, încercau să se țină la distanță de problemele sociale, ei nu puteau omite spiritul epocii. Palatinus József, ziarist de extremă dreapta, a publicat, în aprilie 1942, un articol în ziarul Magyarság ("Ungurimea"), despre membrii lojei clujene Unió, în care i-a atacat, calomniindu-i pe câțiva dintre membrii comunității (printre care pe Tamási, pe Kós și pe alții). În cele din urmă, chestiunea a ajuns la Curtea de Apel din Budapesta, care
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ungară în Transilvania: crearea unui spațiu național în care românii și evreii nu ar fi existat decât undeva la periferie, acolo unde limba (străină), aspectul exterior și cultura sunt marginalizate și devin un dat, exotic, demn de milă, pe lângă rezultatele ungurimii triumfătoare. În parte, realizarea spațiului național a izbutit: evreii și germanii au dispărut din Transilvania, iar numărul maghiarilor s-a restrâns în mod tragic, nu numai în Timișoara, Oradea, Brașov sau Cluj, ci chiar și în sistemul localităților transilvane de
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
să se mute la altă curte, dar grofu avea drept și putere să-i mute pe iei. De frica asta că i mută, bieții oameni se supuneau la toate greutățile și la toate poruncile, pentru că știau că-i mută prin ungurime, și aci aducea unguri ca să-i mestice și să-i maghiarizeze. Iobagii nu aveau dreptul să facă mori ori crâșme, ori prăvălii sau târguri. Astea toate le avea grofu,unde au fost sate de iobagi cum a fost satu nostru
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
rămas mult până departe. Aceeași idee măreață o găsim și la Marko Bela care, profetic, îndeamnă votanții secuio-maghiari să nu creadă sensul propriu al cuvântului niciodată, devenit „în curând”. Toate acestea au loc pe fondul zilei de 15 martie, ziua ungurimii de peste tot, ziua declanșării revoluției ungurilor de la 1848-1849, la înfrângerea căreia românii conduși de Avram Iancu au avut un rol hotărâtor. Nu am nimic împotrivă ca ungurii să-și serbeze ziua națională de 15 martie, dar de ce s-o serbeze
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
până în Caucaz cel puțin! În HARMUCOV sunt 668.471 etnici maghiari, secui numai 285, repartizați astfel: în Covasna 164.158; în Harghita - 276.038; în Mureș - 228.275 - reprezentând 59,18% din populația acestor județe și 46,69% din toată ungurimea din România, în număr de 1.431.807 la recensământul din 2002. În condițiile reorganizării teritoriale a României (se prevăd 8 regiuni care să asimileze mai bine fondurile europene), UDMR ar vrea să revină la cele 16 regiuni din timpul
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
spune că a vândut o bucată de moșie din Bucovina se referă precis la o bucată de pădure din hotarul Runcului (loc runcuit, tăiată pădurea și făcută poiană!) care era în stăpânirea sau folosirea lui Dorog Ungureanul (unul venit din ungurime, din Transilvania). Pentru orientare, vechii locuitori foloseau, fixând ca reper un stâlp din mijlocul satului, bătut acolo de la întemeiere, din sus, din jos, partea de sus, partea de jos, la vale, la deal; sus și deal indica nordul; jos și
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]