60 matches
-
călugării iezuiți, care au obținut poziții importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Călugărițele ursuline au refăcut biserica în perioada 1728-1733, în stil baroc. La 12 iulie 1733 călugărițele ursuline sosite de la Pojon (azi Bratislava) au preluat biserica. În 1733 a fost construită o școală de
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Călugărițele ursuline au refăcut biserica în perioada 1728-1733, în stil baroc. La 12 iulie 1733 călugărițele ursuline sosite de la Pojon (azi Bratislava) au preluat biserica. În 1733 a fost construită o școală de fete pe amplasamentul vechii mănăstiri dominicane. Importante lucrări de
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Călugărițele ursuline au refăcut biserica în perioada 1728-1733, în stil baroc. La 12 iulie 1733 călugărițele ursuline sosite de la Pojon (azi Bratislava) au preluat biserica. În 1733 a fost construită o școală de fete pe amplasamentul vechii mănăstiri dominicane. Importante lucrări de renovare au avut loc în 1774, cu sprijinul financiar al împărătesei Maria Terezia. Cu acest
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
pietate Mariae Theresiae reginae avgvstae fvlta ac restavrata est•"" (în ). Textul este scris cu majuscule, iar unele litere sunt marcate cu roșu. Aceste litere sunt de fapt cifre romane, care prin adunare indică anul ultimei mari renovări: ""CDIMIIIVVVLCV"" (1774). Biserica ursulinelor a fost restaurată în anul 1969. Parohia greco-catolică din Sibiu (rămasă fără lăcaș de cult după ocuparea în 1948 a Bisericii "Sf. Apostoli Petru și Pavel" de către o parohie ortodoxă) a făcut o cerere către Federația Ursulinelor din Germania pentru
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
CDIMIIIVVVLCV"" (1774). Biserica ursulinelor a fost restaurată în anul 1969. Parohia greco-catolică din Sibiu (rămasă fără lăcaș de cult după ocuparea în 1948 a Bisericii "Sf. Apostoli Petru și Pavel" de către o parohie ortodoxă) a făcut o cerere către Federația Ursulinelor din Germania pentru a folosi Biserica "Sf. Ursula" din Sibiu (care aparține Ordinului Ursulinelor), în comun cu Parohia romano-catolică de Sibiu-Centru. Această cerere a fost aprobată de președintele Federației, sora Scholastika Kirschner, fiind obținut și consimțământul surorilor ursuline din Sibiu
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
rămasă fără lăcaș de cult după ocuparea în 1948 a Bisericii "Sf. Apostoli Petru și Pavel" de către o parohie ortodoxă) a făcut o cerere către Federația Ursulinelor din Germania pentru a folosi Biserica "Sf. Ursula" din Sibiu (care aparține Ordinului Ursulinelor), în comun cu Parohia romano-catolică de Sibiu-Centru. Această cerere a fost aprobată de președintele Federației, sora Scholastika Kirschner, fiind obținut și consimțământul surorilor ursuline din Sibiu. După obținerea acestor aprobări, Arhiepiscopia Romano-Catolică de Alba Iulia și-a dat și ea
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
către Federația Ursulinelor din Germania pentru a folosi Biserica "Sf. Ursula" din Sibiu (care aparține Ordinului Ursulinelor), în comun cu Parohia romano-catolică de Sibiu-Centru. Această cerere a fost aprobată de președintele Federației, sora Scholastika Kirschner, fiind obținut și consimțământul surorilor ursuline din Sibiu. După obținerea acestor aprobări, Arhiepiscopia Romano-Catolică de Alba Iulia și-a dat și ea consimțământul, prin actul 1644/1992. Astfel, la 18 noiembrie 1992, la Oficiul Parohial Romano-Catolic din Sibiu-Centru, s-a încheiat un contract prin care Parohia
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
1644/1992. Astfel, la 18 noiembrie 1992, la Oficiul Parohial Romano-Catolic din Sibiu-Centru, s-a încheiat un contract prin care Parohia romano-catolică de Sibiu-Centru, reprezentată de prelatul papal Otto Nutz, paroh și protopop de Sibiu, permitea folosirea temporară a bisericii ursulinelor de către Parohia greco-catolică din Sibiu, reprezentată de prelatul papal Pompeiu Onofreiu (1909-1998), paroh de Sibiu. Parohia romano-catolică a pus o serie de condiții Parohiei greco-catolice, printre care: Biserica a fost construită inițial în stil gotic. Transformat într-un edificiu în
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
de o cinstire specială din partea maicilor. Un element inedit îl constituie inscripția de deasupra arcului de triumf, care amintește de binefăcătoarea bisericii, împărăteasa Maria Terezia. Literele textului latin, marcate cu roșu, indică anul ultimei mari renovări (1774). În prezent, Biserica ursulinelor este folosită atât de comunitatea romano-catolică, cât și de cea greco-catolică din Sibiu. Slujbele religioase romano-catolice sunt celebrate în limba latină în zilele de luni, miercuri și sâmbătă (la ora 08,00) și în limba germană în zilele de duminică
Biserica ursulinelor din Sibiu () [Corola-website/Science/317092_a_318421]
-
altundeva puteați voi merge cînd tot orașul era o ruină și toată țara În care trăiați era o ruină și lumea În care vă născuserăți era toată În ruină și școala la care a mers profesorul Telescu școala primară a Ursulinelor redenumită Școala Steaua Roșie era ruina unei mînăstiri pe sub care mergeau tuneluri care legau ruinele Între ele tuneluri care serveau și drept morminte și care fuseseră folosite În Evul Mediu pentru a fugi de năvălitori către codrii unde puteai fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
, Ioana (pseudonim al Eugeniei Banu; 18.III.1910, Poiana Sibiului, j. Sibiu - 28.XI.2004, Bacău), prozatoare. Este fiica Evei (n. Albu) și a lui Constantin Banu al Lesii de pe Vlașini, staroste al curelarilor sibieni. Învață la Institutul Călugărițelor Ursuline (1917-1920) și la Liceul „Domnița Ileana” din Sibiu (1920-1928). S-a înscris la Facultatea de Litere din Cluj, însă după doi ani (1928-1930), căsătorindu-se, se transferă la Facultatea de Litere din București, dar renunță la studii. În perioada 1940-1944
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288984_a_290313]
-
de bine: Mulholland Drive (David Lynch), Lost in Translation (Sofia Coppola), In the Mood for Love (Wong Kar-Wai). » Trei femei & trei bărbați: mama, Nora Iuga, Elena Ruse; tata, Romeo Ruse și încă cineva, nu spui cine, persoană importantă. » Trei pisici: Ursulina Păpușescu, Griguță, Pisulina. » Trei locuri: casa noastră cu grădină de la Sibiu, popasul Pustnicul, Blutgasse (o străduță din Viena). » Trei lucruri pe care trebuie să le faci cel puțin o dată în viață: să te pui în pielea unuia mai amărât decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
Italia, dar cu to?îi adapteaz? modelele italiene, mai ales �n proiectele de biserici, care, de altfel, ?în de va-lul de construc?îi de m?n?știri ?i colegii suscitat �n Fran?a de numeroasele ordine reformate: iezui?îi, oratorii, ursulinele� Astfel, Sf�nta Suzana (Romă, 1597) de C. Maderno este referin?a comun? pentru fă?ada bisericii de la Sorbona (1634-1650) de Lemercier ?i pentru cea de la biserica de la Val-de-Gr�ce, desenat? �n 1645 de Mansart. Totu?i, aceasta din urm
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
fiu că ea. M-a fascinat mereu naturalețea, se simte bine în pielea ei și, chiar dacă spune că nu a fost niciodată o femeie frumoasă, nu îți poți lua ochii de la ea. Poți vorbi orice: despre cum era elevă la Ursuline și se plimba pe străzile vechi din Sibiu, cum era mama balerină, cum a scris prima poezie pe acordurile tatălui. Îmi place că vorbește atât de liber, de deschis și râde cu atâta poftă. Am învățat de la ea să fiu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
la 4 ianuarie 1931 la București, într-o familie de artiști: tata - violonist, mama - balerină. Locuiește împreună cu părinții, cu domiciliu provizoriu, între anii 1936 și 1938, în Germania, Belgia și Olanda. Revenită în țară urmează școala primară în București, Gimnaziul "Ursulinelor" în Sibiu și Liceul "Iulia Hasdeu" din capitală. Facultatea de Filologie - secția germană, absolvită în 1953. Profesoară de germană la Sibiu, 1953-1955; ziaristă la cotidianul Neuer Weg, 1955-1956; bibliograf la Biblioteca Centrală de Stat, 1956-1969; redactor la Editura Enciclopedică, 1969-1977
Cu Nora Iuga la "Schloss Solitude" by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/14469_a_15794]
-
adevăr În orice popas la Sibiu (viitoare Capitală culturală a Europei, 2007) ne reține atenția mai ales imaginea aproape intactă a vechilor fortificații, ridicate „inel” în jurul bătrânei cetăți medievale. Între monumentele de vază ale orașului (Primăria Veche, Turnul Sfatului, Biserica Ursulinelor, Pasajul Scărilor, Biserica Parohială Fingerling etc.) se află și Podul Minciunilor, devenit reper obligatoriu al traseelor turistice datorită legendelor care-l susțin. Se zice, de exemplu, că aici își dădeau întâlnire ofițerii împăratului cu iubitele, cărora le promiteau câte în
Agenda2005-15-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283595_a_284924]
-
locului. Se caută dascăli de franțuzește (pentru nu foarte tînărul Barbu Știrbei), sau de glavir. Dacă primii primesc 200 de taleri pe an, plus casă și masă, profesorii de muzică fac pînă-n 500 de taleri anual, în aceleași condiții. Mănăstirea Ursulinelor, din Sibiu ajunge, în aceeași epocă, un pension de soi, unde învață fiica lui Constantin Varlaam, a lui Constantin Otetelișanu, nepoatele lui Pană Costescu, copilul baroanei de Montesquieu. Nume cu sonorități vagi, astăzi, dar care făceau pîrtie în vremea lor
Actele timpului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8504_a_9829]
-
23. Str. Moscovei nr. 1-3 - C.F. 1616, Statul român Mânăstirea Liceul "Ady Endre", Decretul Nu se restituie ap. 2 Str. Republicii nr. 4-6 - transcris în Ordinului Grădinița nr. 176/1948 și 3, proprietatea Ep. R. Ciorogariu nr. 2, C.F. 13033, Ursulinelor, "Orsolya", unor persoane fizice. Oradea, județul Bihor respectiv C.F. școala primară magazine, locuințe 1733, nr. topo și gimnaziu de fete 780, 781, 782, 783, 787/2, 788 24. Piața Devei nr. 3 - C.F. 2650, Statul român Biserica "Iosia" Biserica romano-
EUR-Lex () [Corola-website/Law/131889_a_133218]
-
primi cu o căldură părintească. Sufletul meu căpătase din nou aripi înviorătoare. Lovinescu își temperase reflecțiile ironice, cuprins și el de frumusețea orașului copilăriei mele. Ne-am urcat într-o trăsură care ne-a purtat pe dinaintea fostului Institut al Călugărițelor Ursuline, în care am urmat primele clase primare, am dat un ocol Pieței Mari, sufocată de mulțimea orașului, care forfotea de colo, colo, am trecut și pe la Liceul "Domnița Ileana" unde urmasem primele clase de liceu, încercînd să evoc amintiri care
Evocări esențiale din aproape o sută de ani de viață by Ioana Postelnicu () [Corola-journal/Imaginative/14432_a_15757]
-
de cuvînt nu l-am dat. L-am îngropat în grădină. De atunci florile au în mijloc blană. Și acolo e gura lor. Și de-acolo vorbesc. Și acolo se sărută pe gură. Singura pisică din casă e pisica mea, Ursuline Păpușescu. E prietenoasă cu mătușa Zizi. Mătușa s-a stins așa cum a trăit: cu o infinită discreție. Fără agonii, fără disperare. în dimineața cînd trebuia s-o ducem la spital. Atîta a zis: Să nu plecăm chiar acum, sînt cam
Mireasa cu șosete roșii (fragment) by A () [Corola-journal/Imaginative/12856_a_14181]
-
urmeze chemarea spirituală. Așa cum va afirma mai târziu, perioada aceasta i-a fost de mare folos. Deprinderile manageriale o vor ajuta să coordoneze activitatea monahiilor pe care le va îndruma în Canada. În 1631 se călugărește și intră în ordinul Ursulinelor. Marie pare să fi uitat de obligațiile ei materne. Fiul ei, împreună cu alți copii din sat iau cu asalt mânăstirea unde Marie urma să se despartă pe veci de lume strigând: „Dați-mi-o înapoi pe mama!” Intervin părinții iezuiți
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
de Avila încoace, scrierile multor femei mistice abundă în astfel de ambigue chemări. Impresionează resemnarea, dăruirea cu care epistoliera acceptă toate greutățile pentru că este convinsă că activitatea ei este spre binele celor găsiți în Noua Franță. Într-o scrisoare adresată Ursulinei Marie Buisson, Marie de l’Incarnation îi mărturisește acesteia că „se roagă Domnului să o stăpânească pe deplin” (66). Referințele trupești sunt șocante atunci când se referă la trăiri care se doresc a fi doar spirituale. Bucuria cea mai mare a
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
locului. Se caută dascăli de franțuzește (pentru nu foarte tînărul Barbu Știrbei), sau de glavir. Dacă primii primesc 200 de taleri pe an, plus casă și masă, profesorii de muzică fac pînă-n 500 de taleri anual, în aceleași condiții. Mănăstirea Ursulinelor, din Sibiu ajunge, în aceeași epocă, un pension de soi, unde învață fiica lui Constantin Varlaam, a lui Constantin Otetelișanu, nepoatele lui Pană Costescu, copilul baroanei de Montesquieu. Nume cu sonorități vagi, astăzi, dar care făceau pîrtie în vremea lor
Pornind de la ou by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8523_a_9848]
-
în mohorâtele zile de la începutul Postului Paștelui, și-a oblojit draga ei iubire frântă și a jelit așa cum au făcut întotdeauna femeile, atunci când un bărbat a fost necredincios. Iar într-o zi când ea a cerut să revină la Mănăstirea Ursulinelor, acolo unde își petrecuse copilăria, doar că de această dată dorea să revină ca monahie, domnul Judecător și Tanti Louise au considerat că acesta e lucrul corect și potrivit pentru ea. De unde puteau ei să știe taina acelei zile de
Alice Dunbar-Nelson by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/3721_a_5046]
-
Aici, tatăl viitoarei scriitoare a devenit starostele breslei curelarilor. 1914 - La vârsta de patru ani, Eugenia a fost dată la grădinița de limbă germană, limbă pe care și-a însușit-o perfect. 1916-1919 - Urmează primele trei clase primare la Closterul Ursulinelor, cu limba de predare maghiară. 1919-1920 - După înfăptuirea Marii Uniri, urmează clasa a patra primară la școala românească. 1920-1928 - Își continuă studiile la Liceul "Domnița Ileana" din Sibiu. 1928 - După obținerea bacalaureatului, se înscrie la Facultatea de Litere și Filosofie
La 90 de ani, Ioana Postelnicu de vorbă cu Ovidiu Genaru by Ovidiu Genaru () [Corola-journal/Journalistic/17267_a_18592]