88 matches
-
fost și vin acolo, deși nu-mi dau seama din ce rezerve reușise Gabriela Maxim să mulțumească atâtea guri care nu oboseau niciodată de când veniseră în tabără... Silvia a plecat cu câteva fete în oraș, respectiv cu: Magda Pașca, Luminița Vătavului, Mariana Bendou și Carmen Prepeliță. Mi-a spus că așa au dorit, să meargă fără bărbați. Și așa au făcut. De parcă celelalte n-ar fi fost singure acolo, cu excepția Marianei! Am preferat să rămân pe terasă cu grupul obișnuit al
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1416175927.html [Corola-blog/BlogPost/371676_a_373005]
-
la masă, dar nu rămâne la întâlnirea programată. După ce am mâncat, ea a urcat în cameră. Eu am rămas și m-am apropiat de grupulețul acela de oameni care discutau din ce în ce mai însuflețiți. A venit și Dan Petrescu, Marioara Vișan, Luminița Vătavului, Nicolina Petrov. Mai apoi, a sosit Emilian Marcu și, sincer vă spun, era o plăcere să asculți ce vorbeau oamenii aceștia. Saluturile erau scurte și, nu știu cum făceau, dar intrau direct în discuții pe teme literare și istorice. Aveam senzația că
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1415217335.html [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
până la genunchi, care se strângeau în creț printr-un brâu de piele (șerpar) încărcat cu bumbi. Opincile erau legate după datina romană, cu curele roșii, șerpuite peste pulpe până la genunchi și cu zurgălăi de argint, în contrast cu cioarecii albi de postav. Vătavul era un muntean pe nume Florian, cel mai renumit călușar al timpului. Odată ce Principele și Doamna Munteniei au sosit, la un semn al lui Florian a început muzica și cei o sută de călușari din jurul stâlpilor au pornit să joace
CĂLUŞARII, de la jocul tracic al săbiilor de pe vremea lui Xenofon, până la dansul ritualic cu bâte. Baba Novac, căluşarul by http://uzp.org.ro/calusarii-de-la-jocul-tracic-al-sabiilor-de-pe-vremea-lui-xenofon-pana-la-dansul-ritualic-cu-bate-baba-novac-calusarul/ [Corola-blog/BlogPost/93990_a_95282]
-
a împricinaților. În acest fel s-a asigurat și principiul publicității procesului în care trebuia stabilită paternitatea și încredințarea minorei unuia dintre părinți. Pentru ca instanța de judecată să fie completă, potrivit procedurilor legale în vigoare, am acceptat oferta doamnei Luminița Vătavului, care a intrat perfect în rolul grefierului de serviciu, luându-și în primire o mașină de scris, dat fiind că Judecătoria în cauză nu a fost dotată cu un computer, în ciuda procesului de modernizare și eficientizare a sistemului judiciar din
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1417628701.html [Corola-blog/BlogPost/362282_a_363611]
-
Petre și Mara Vișan erau vizibil stângace, în timp ce Mariana Bendou și Mihaela Suciu lucrau forțat, cu mușchii feței încordați, temându-se parcă să traseze fiecare linie în parte. Degajate mi s-au părut a fi și doamnele Lăcrămioara Cristea, Luminița Vătavului și Liliana Todirașcu, dar viteza de lucru era mai înceată. Cât despre Rodica Rodean, ce să spun, lucra din mers, mai atentă fiind la reportofon decât la oul pe care-l plimba ca pe un trofeu, în timp ce Silvia Alesu lucra
TEHNICA ÎMPESTRIŢĂRII OUĂLOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Marian_malciu_1397133508.html [Corola-blog/BlogPost/347772_a_349101]
-
Erau numai două autoturisme și câteva persoane pe lângă ele. Cineva ne-a făcut cu mâna să ne grăbim. Am plecat în grabă. Șoferița noastră era deja în traseu. Plecase cu alte persoane, poate, mai grăbite. Ne-a invitat doamna Luminița Vătavului de la Cluj să urcăm în mașina domniei sale. Celelalte persoane au urcat în a doua mașină care, de fapt, a plecat înaintea noastră. Mi-a plăcut și de Luminița cum s-a comportat la volan. Ireproșabil! Atentă și volubilă. Am mers
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1416666855.html [Corola-blog/BlogPost/372045_a_373374]
-
costumație, de un anumit „ritual”, potrivit specificului locului și muzeului. Am respirat ușurat. Știam că pentru bărbați nu are gazda noastră costumele necesare. Avea, în schimb, costume pentru aproape toate femeile. De fapt, precum am observat mai târziu, în afară de Luminița Vătavului, Liliana Todirașcu, Silvia și mama domnișoarei Carmen Prepeliță, toate femeile s-au îmbrăcat în costume populare din zona Bucovinei, îndeosebi a municipiului Câmpulung Moldovenesc. Dacă în ziua filmărilor nu am avut ocazia să le văd pe toate adunate la un
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1416666855.html [Corola-blog/BlogPost/372045_a_373374]
-
Petre și Mara Vișan erau vizibil stângace, în timp ce Mariana Bendou și Mihaela Suciu lucrau forțat, cu mușchii feței încordați, temându-se parcă să traseze fiecare linie în parte. Degajate mi s-au părut a fi și doamnele Lăcrămioara Cristea, Luminița Vătavului și Liliana Todirașcu, dar viteza de lucru era mai înceată. Cât despre Rodica Rodean, ce să spun, lucra din mers, mai atentă fiind la reportofon decât la oul pe care-l plimba ca pe un trofeu, în timp ce Silvia Alesu lucra
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1415737796.html [Corola-blog/BlogPost/371652_a_372981]
-
publicul, reacția lui, apoi voi hotărî ... Ajunsesem la Casa de Cultură. Ne îndreptam către bazinul din fața intrării laterale a clădirii. Au apărut în calea noastră, cu zâmbet larg pe buze și cu trandafiri roșii în mână, Marioara Vișan și Luminița Vătavului, însoțite de Raul Ovidiu Vasiliu. A fost un moment de reală bucurie. M-au întâmpinat să mă încurajeze, să-mi ureze succes. După îmbrățișările și cuvintele încărcate de emoție și de dragoste prietenească, am făcut fotografii chiar acolo, în fața bazinului
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1415737796.html [Corola-blog/BlogPost/371652_a_372981]
-
în realitate, încă din tabăra de creație „Esențe și nuferi” de la Felix, 2008 - inițiată de site-ul „Esențe” creat de poetul ieșean Nicolae Stancu și organizată magistral de Georgeta Resteman. Am cunoscut acum pe doamnele Mihaela Suciu, Magda Pașca, Luminița Vătavului, Nicolina Petrov, pe domnul Dan Petrescu și pe tânărul Ovidiu Raul Vasiliu. Întregul grup sosit la Câmpulung vizitase muzeul „Arta lemnului” din localitate, în timp ce noi doi ne odihneam după o noapte întreagă de călătorie cu trenul, așezământ de cultură deosebit de
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1413532786.html [Corola-blog/BlogPost/383818_a_385147]
-
214224 0746527844 28849 VASILICHI CRISTINA STÂNCĂ (n. 1972) Turda, Calea Victoriei nr. 106, bl. J, sc. B, ap. 19, jud. Cluj țel: 0745256520 28850 VASIU MONICA ELENĂ (n. 1980) Cluj Napoca, str. Alverna nr. 45, ap. 39, jud. Cluj țel: 0722781660 8670 VĂTAVULUI MARIA LUMINIȚA (n. 1961) Cluj Napoca, str. Observatorului nr. 21, ap. 56, jud. Cluj țel: 0364105593 0745666813 28851 VERES DANIELA LILIANA (n. 1957) Cluj Napoca, str. București nr. 68, ap. 80 Jud. Cluj țel: 532631 0745533850 23609 VERES ȘTEFANIA IULIA (n. 1976
EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
de chei. Limita vestică începe la nord de Dealul Tănase, trece pe la vest de vârfurile Paltinului sau Pârjoliturii (1.147 m), Dealul Negru sau Raglitci (1.152 m), Pleșa (1.136 m), Bistrei (1.144 m), la sud de Dealul Vătavii până în valea Bistrei, pe care o urmărește până la confluența cu Mureșul. Contactul Călimanului cu Podișul Transilvaniei se face prin intermediul unei prispe largi - Piemontul Călimanului - ce realizează trecerea spre depresiunile Livezile-Bârgău, Budac, Deda-Porcești delimitate la vest de Culmea Sieului și alte
Munții Călimani () [Corola-website/Science/302308_a_303637]
-
din 1599-1600, se poate întrevedea situația satului cu măcar jumătate de veac înainte, adică pe la mijlocul secolului al XVI-lea, când Alexandru Lăpușneanu trebuie să-l fi întărit pe Văscan pârcălabul asupra a jumătate din sat, transmisă apoi fiului Costea, vel vătav, și de acesta fiicei sale Drăgălina, cea care, alături de soțul ei, Ionașcu visternicelul vinde moșia uricarului Băseanul. Despre cealaltă jumătate a satului, cea de sus, nu se știe nimic concret pentru acele începuturi ale istoriei documentate în scris a Buhăieștilor
Buhăiești, Vaslui () [Corola-website/Science/301867_a_303196]
-
Toma Cantacuzino de Budești), care a fost închis, bătut și, la îndemnul lui Iordache Rusăt vistiernic, a fost omorât. Apoi, tot la îndemnul vistiernicului Iordache, Miron Costin a fost luat de la curtea Bărboși, de lângă Roman, și dus la Roman de către vătavul Macrei, unde a fost decapitat, fără să fie vinovat, fiindcă el nu știa de uneltirea celorlalți boieri cu fratele său Velicio, mai ales că, tot atunci, lui Miron (om ajuns la 70 de ani) "îi murise giupâneasa". Miron Costin s-
Miron Costin, Neamț () [Corola-website/Science/301651_a_302980]
-
străzile Cuza Vodă, Gh.I. Brătianu și Bulevardul Ștefan cel Mare și Sfânt. Biserica "Sf. Dumitru" din Iași a fost zidită în anul 1690 de către medelnicerul Ioan (Ionașcu) Balș (1663-1738). Acesta a îndeplinit mai multe dregătorii în Moldova medievală și anume: vătav de păhărnicel (1693), stolnic (1705), ban (1714) și vornic (1716). Acest lăcaș de cult era construit în stil moldovenesc și a fost mistuit de "un foc năprasnic" la 20 aprilie 1723. Incendiul se declanșase la niște cărămidării din apropierea bisericii, s-
Biserica Sfântul Dumitru-Balș din Iași () [Corola-website/Science/318006_a_319335]
-
martie 1620 și Alexandru Iliaș (16201621;1631-1633) din 15 iunie 1621 care pomenesc moșia Frenciugi . Pe la 1633 sunt atestați Bejan, Vasile sin Rusoae, Ionașco, Constantin și Mihăilă din Frenciuci . În zapisul de vânzare din 15 aprilie 1641, prin care Necula vătavul vinde părțile sale din Drăgușeni lui Cerchez, sunt consemnați printre martori Văscan și Simion din Frenciuci . Popa Simion din Mogoșăști și Vasile Poiană de Frenciuci sunt martori la tranzacția din 26 septembrie 1642 prin care Vărvara, fiica lui Văscană din
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
ianuarie 1768, satul Frenciugi . La 20 martie 1768 episcopul Ioanichie acordă danie moșia Frenciugi și a treia parte din jumătate de sat Căzănești clucerului Alexandru Râșcanu și soției sale Casandra . În timpul războiului ruso-otoman dintre 1768 și 1774, s-a cerut vătavului Nani din Frenciugi niște răgoz, iar acesta din urmă i-a răspuns . Domnul Grigore Alexandru Ghica (18 martie 1764-25 ianuarie 1767; 28 septembrie 1774-1 octombrie 1777) dă carte domnească la 16 august 1777 biv vel banului Sandul Miclescul și biv
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
pe o slugă a sa, cam violentă în purtări. Cedând stăruinței boierilor, Domnul îl rândui pe acesta mai mare peste piată, dar i se împlini, căci nu trecuse o săptămână - două și începură a curge jalbele la domnie despre matrapazlîcurile vătavului de târg. Ce făcu atunci Domnul Radu cel Mare? Aflăm din spusele cronicarului Miron Costin: „Avea o slugă Radu Vodă, încă din copilăria sa, căruia socotind că nu-i de boierie îl ținea de-o mână, iar boieria nu-i
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
iaste? Iară către dânsul a zis: „eu, măre, încă pe boierie n-am apucat a-ți zicere". Și au și zis Armașului: „ia-i gârbaciul, și a pus de i-a dat 300 de trege". Așa judeca Radu Vodă pe vătavii săi de aprozi, încheia cronicarul. f) Văduvele și nevolnicii erau scutiți de bir iar la stabilirea lor pe sat, ei nu erau luați în calcule. În funcție de numărul de animale pe care le aveau, ei plăteau totuși o cotă a birului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
globe pe la sate". Astfel, pentru scutirea poslușnicilor din Crețești, „le-am dat voie acestor poslușnici cu această carte a Domniei mele ca să aibă a se apăra de către vel Căpitanu de Fălciu și de slugile lor, și de pârcălabi și globnici". Vătavul era o slujbă mai mult militară polițienească, spune Ghibănescu, din care a ieșit apoi vel Căpitanul, atribuțiile vătagului și ale vel Căpitanului reieșind dintr-un act dat de Grigore Ghica Vodă la 9 septembrie 1775 care îi fixează atribuțiile lui
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Jora, Andrei Beldiman, pe C. Negri și alții; iar venind domn C. M. Racoviță Cehan, m-a făcut și pe mine ca pe un copil, Comis al treilea... apoi în 1753 m-a făcut Comis al doilea... apoi m-a făcut vătav de copii etc. etc." Slujba copilăriei de casă stătea în a da dulceți la mosafiri, a aprinde ciubucile și narghiulelele; tinerii copii erau neteziți pe cap de boerii divaniți și câte scene vrednice de amintit nu s-ar fi petrecut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
trebuincioase", se scrie în „Cronica Ghiculeștilor", p. 291. Atunci se puteau găsi cele mai variate produse agricole, aduse de sătenii din satele din apropierea orașelor, dar și mărfuri sosite de la mari distanțe, pe care cărăușii, în fruntea cărora se găsea un vătav, le transportau cu chervanalele lor (Gh. Ghibănescu, Surete, V, p. 102). Iarmaroacele, târgurile în general, erau o bogată sursă de venituri atât pentru domnie, cât și pentru mănăstiri. Mănăstirile de la Iași, dar și cele ale Episcopiei de Huși, stăpâneau în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
poezie). Nici limba rusă nu îi era străină, de vreme ce fusese la Școala de paji, la Petersburg (1769-1775). Nutrea interes pentru matematici, dovadă o aritmetică din 1795, probabil o copie după manualul lui Amfilohie Hotiniul. Boier velit, stihuitorul fu mai întâi vătav de aprozi, apoi vel sulger, vel stolnic, ispravnic, vel ban, vel spătar. Preocuparea pentru poezie a lui M. a fost statornică, dar versurile lui elegiace sunt naive și convenționale. Ele anticipă totuși - dacă nu cumva îi vor fi servit chiar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288150_a_289479]
-
Hrior, plugar 6. Grigoraș, ciobotar slugă 298 298 7. Doroftei Lupan, pușcaș 8. Ioniță, fiul lui Lupan, pușcaș 9. Grigoraș, păscar 10. Ilie Sofroneiu, păscar 11. Ion, ungurean, argat Slugi, argați, păstori ai dumisale Spătarului Mihalachi Costachi 1. Ștefan Pârâu, vătav 2. Costandin Botezat,logofăt 3. Costachi Buleandră, slugă 4. Georghi, sârbu, slugă 5. Ioniță, muntean, slugă 6. Ștefan Bujoran, slugă 7. Sandul, ungurean, slugă 8. Gavril Grosu, slugă 9. Neculaiu Boșcă, slugă 10. Ilie Popa, slugă 11. Ștefan Loizu, slugă
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pildă în țara noastră.” - Precum îmi aduc eu aminte, mărite Spirit, Duca Vodă a dat poruncă către mănăstirea Hlincea și hlinceni încă pre când mănăstirea Cetățuia abia își ridica zidurile, adică la 24 aug. 1670 (7178): „Scriem domniia mea la vătavul și la toți sătenii de Hlincea;...c-am socotit domniia mea pentru cei doisprâdzece oameni ce sântu polușnici de ascultă de svânta mănăstire Hlincea, toți să fie pre sama mănăstiri Hlincei și să asculte de egumenul acei svinte mănăstiri, iar
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]