111 matches
-
un asemenea spațiu științific-literar de ipotetică împlinire. Eseistul adevărat nu se sfiește să-și comunice opiniile personale despre fenomenele socio-politice ale timpului în care trăiește, ca și despre creația literară. Discursul eseistic al acestuia capătă el însuși marca unei conștiințe valorizante ce se întâlnește cu epoca sa pe cele mai diverse planuri. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Eseul, metaforă a gândirii logice / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 527, Anul II, 10 iunie 2012. Drepturi de Autor: Copyright
ESEUL, METAFORĂ A GÂNDIRII LOGICE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/Eseul_metafora_a_gandirii_logice_al_florin_tene_1339346063.html [Corola-blog/BlogPost/362013_a_363342]
-
care a dat în românește “sihăstrie” . Peste tot, în apropierea marilor mănăstiri, au existat unul sau mai mulți “sihaștri” care locuiau, în majoritatea cazurilor, în adăposturi scobite în piatra muntelui sau în mici colibe în pădure. Numele de sihastru este valorizant și foarte folosit în tradiția ortodoxă română, având o mare întrebuințare, de asemenea, azi mai ales pentru a desemna pe aceia dintre călugării îmbunătățiți. Dar felul de a trăi isihasmul românesc și are originalitatea în faptul că “sihaștrii” români, ca
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1458893828.html [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
care a dat în românește “sihăstrie” . Peste tot, în apropierea marilor mănăstiri, au existat unul sau mai mulți “sihaștri” care locuiau, în majoritatea cazurilor, în adăposturi scobite în piatra muntelui sau în mici colibe în pădure. Numele de sihastru este valorizant și foarte folosit în tradiția ortodoxă română, având o mare întrebuințare, de asemenea, azi mai ales pentru a desemna pe aceia dintre călugării îmbunătățiți. Dar felul de a trăi isihasmul românesc și are originalitatea în faptul că “sihaștrii” români, ca
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_elemente_ortodoxe_.html [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
încredere între publicul vizat și lucrătorul social, caracterizată printr-o intervenție de proximitate. „Fundația PARADA nu este un loc de recuperare socială, este un loc în care acești tineri dobândesc instrumentele necesare pentru construirea individuală a unui parcurs de viață valorizant. Primul pas este acela de a-i atrage către programele noastre prin formele ludice de educare pe care le oferă circul. De pe stradă, unde sunt marginalizați și traumatizați, cu puțină voință și tenacitate ajung pe scenă, unde sunt aplaudați, capătă
GEFCO România - Fundația PARADA, parteneriat pentru reintegrarea în societate a copiilor fără adăpost by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103445_a_104737]
-
care a dat în românește “sihăstrie” . Peste tot, în apropierea marilor mănăstiri, au existat unul sau mai mulți “sihaștri” care locuiau, în majoritatea cazurilor, în adăposturi scobite în piatra muntelui sau în mici colibe în pădure. Numele de sihastru este valorizant și foarte folosit în tradiția ortodoxă română, având o mare întrebuințare, de asemenea, azi mai ales pentru a desemna pe aceia dintre călugării îmbunătățiți. Dar felul de a trăi isihasmul românesc și are originalitatea în faptul că “sihaștrii” români, ca
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429519984.html [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
încredere între publicul vizat și lucrătorul social, caracterizată printr-o intervenție de proximitate. „Fundația PARADA nu este un loc de recuperare socială, este un loc în care acești tineri dobândesc instrumentele necesare pentru construirea individuală a unui parcurs de viață valorizant. Primul pas este acela de a-i atrage către programele noastre prin formele ludice de educare pe care le oferă circul. De pe stradă, unde sunt marginalizați și traumatizați, cu puțină voință și tenacitate ajung pe scenă, unde sunt aplaudați, capătă
GEFCO România, în sprijinul fundației PARADA de reintegrare a copiilor fără adăpost by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103446_a_104738]
-
externe, a demersului logic interpretant de mesaj. 3-Performanța logic interpretantă, asta însemnând că sistemul distribuie corelat în 'concluzie', totalitatea sau majoritatea condiționărilor între obiectele, proprietățile și acțiunile descrise în mesaj. 4-Intenționalitate utilizantă, implicând folosirea concluziei într-un mod determinat. 5-Funcția valorizantă, adică atribuirea convențională a unui indice de importanță-calitate, concluziei, în raport cu un set de alte concluzii valorizate, extrase din alte mesaje. 6-Conștiența interpretorului. Conștiența ar putea fi calitativ și sumar definită drept capabilitatea unui sistem informațional de a realiza o anume
Concluzie () [Corola-website/Science/306644_a_307973]
-
a recunoaște această atribuire de serie de stări, generând cea ce se numește convențional 'Eu', sau individualitate asumantă, conștientă de sine. Omul primește o enormă diversitate de mesaje și desprinde din fiecare concluzii specifice, după diferite criterii interpretante, utilizante și valorizante. Se pot extrage concluzii din analiza datelor percepției directe sau experiențiale, fie utilizând cunoștințe aproximative fie întrebuințând strategii interpretante de mare complexitate. Se mai pot extrage concluzii din datele senzoriale comunicate de corpul nostru fie în stare de sănătate sau
Concluzie () [Corola-website/Science/306644_a_307973]
-
individul se simte competent și obligat să spună ceva definitiv, să stabilească el și numai el adevărul, să se proclame autoritatea ultimă în domeniu. Opinii divergente și irelevante se mai formulează în teritoriile culturii, unde sunt judecate prin diferite criterii valorizante naive sau nepotrivite, diferite opere sau spectacole la modă, ori considerate de referință. Și sportul este bine dotat cu felurite opinii angajante, pătimașe, deseori contradictorii, greu conciliabile, violente, sistematic adverse. Sunt bine cunoscute nenumăratele controverse și agresiuni între admiratorii diferitelor
Opinie () [Corola-website/Science/308066_a_309395]
-
unică descriere sau unică interpretare de descriere la indiferent ce observație, acțiune sau situație, nu există o unică valoare atribuită la ceva. Fiecare subiect, fiecare om tratat ca sistem operant și evaluant distinct, își construiește propria perspectivă fenomenalizantă, explicantă cauzal, valorizantă și utilizantă a realității sau societății, necesar diferită de lumea și valorile atribuite lumii, obiectelor și evenimentelor, ale restului subiecților. Relativismul referențialului uman poate fi descris ca relativism cultural, ca multitudine de puncte de vedere asupra realității și societății. De-a-lungul
Relativism () [Corola-website/Science/309152_a_310481]
-
artistice și de metode creative în artă. Fiecare ansamblu închegat și individualizant de acțiuni creative, de teorii asupra realității sau societății și moduri de viață distincte, definește o macrocultură, un ansamblu unitar de criterii observante, interactive, intelective, metafizice, etice și valorizante. Indivizii din interiorul fiecărei culturi au tendința să își considere propria cultură ca prioritară creativ, etic și valoric, ca superioară celorlalte, ca o cultură exemplară, capabilă să dea lecții și să încerce să schimbe alte culturi. Relativismul neagă legitimitatea acestui
Relativism () [Corola-website/Science/309152_a_310481]
-
conflicte majore și îndelungate între mari grupuri de indivizi, fiind bine cunoscute numeroasele războaie sau confruntări locale permanente, care marchează traseul istoric al umanității și care se prelungesc și în prezent, mai ales determinate de diferite credințe religioase și sisteme valorizante, uneori antagonice. Apartenenții culturii științifice și tehnologice își supraevaluează propriile moduri de viață, obiceiuri, posibilități de satisfacere a nevoilor, informații disponibile, credințe și valori, depreciindu-le pe ale semenilor de altă credință sau altă caracteristică socio-culturală. Apartenenții unor culturi mai
Relativism () [Corola-website/Science/309152_a_310481]
-
controla moduri idei. 9-a de valoare, concept subtil care pune în evidență caracteristica satisfiantă sau utilitară a stării idee, fie formă sau proces, în diversitatea sensurilor sale. 10-Idei de grup social, cuprinzând un număr de individualități cuplate interactiv și valorizant. Se mai pot adăuga alte dimensiuni conceptuale agregatului 'idee' și se poate face o analiză și construcție semnificantă pentru fiecare varietate, ajungând la o desfășurare tematică care riscă să acopere toată cunoașterea umană. Se pot trece în revistă descoperiri fundamentale
Idee () [Corola-website/Science/306184_a_307513]
-
de emulație. Un proces de imitare. Se Întâmplă ca unele populații să remarce o asimetrie Între propria cultură și cea a țărilor mai dezvoltate. Voința de a se ridica la un nivel echivalent le Împinge atunci să imite referințe identitare valorizante. Procesul de imitare poate fi analizat În mai multe moduri. Adepții teoriei difuzionismului văd În naționalism o ideologie născută În Occident (În principal În Franța, În Marea Britanie și În Germania) În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, apoi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
civică și juridică, igienico sanitară sunt de asemenea modalități importante de a se asigura reușita. In acțiunea de prevenire si combatere a devierilor de comportament, dirigintele, alături de oricare alt factor implicat, trebuie sa aibă drept preocupare constanta asigurarea unei imagini valorizante, a unei reprezentări de sine care sa fie cat mai stimulativa ; un elev cu probleme are mai multa nevoie decât ceilalți să fie sprijinit în a dobândi sentimentul progresului, al eficacității proprii. Unui asemenea elev trebuie să i se întărească
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
fel de validare, de consacrare universitară, cuvîntul „imaginar” a devenit acum un fel de cuvînt-cheie care permite aproape crearea unei mode, moda academică. Multe lucrări ajung să capteze cuvîntul Imaginar drept cuvînt-cheie pentru a beneficia de o receptare valorizată și valorizantă, astăzi, ceea ce duce într-adevăr la un fel de confuzie totodată metodologică și teoretică pentru că imaginarul se lasă surprins prin anumite structuri, reguli bine determinate de funcționare, după cum o arată toate studiile de mitologie și deci este nepotrivit să utilizăm
Jean-Jacques Wunenburger: „Prea multe imagini ucid imaginația” by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13536_a_14861]
-
ăștia defilăm." s-ar putea deduce la modul glumeț că tu ești un bătrânel comunist nostalgic; iar la modul serios că faci extrapolări fără fundament. (discuție pe forumul hotnews.ro, 13.VIII.2007) Trebuie amintită și ușoara tendință de clișeizare (valorizantă) pe care o au expresiile cu din punct de vedere în limba actuală, la anumite persoane: Dacă din punct de vedere sportiv cele trei meciuri amicale programate în această săptămână ne vor arăta nivelul la care a ajuns echipa, atât
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
dă de zor declarații politice”. metaforic: „Un destin stelar”; neclar: „Locul unde Dumnezeu le-a dat drumul din palmă primilor oameni”; banal: „Ministrul agriculturii, Gheorghe Flutur:”; conține cifre sau precizii inutile: „La 10,30:”; imprimă voit o lectură tendențioasă, fals valorizantă: „Ministrul Macovei chipurile se scuză”; vulgar sau jignitor: „Președintele ne crede proști”. Nu uitați că toaleta unui articol se face abia la sfârșit. În plus, ultimul cuvânt îl are secretarul general de redacție. El decide (elimină sau adaugă) elementele suplimentare
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
a doua jumătăți a secolului al XIX-lea și a primelor decenii ale celui de-al XX-lea. Este cea mai solidă contribuție la studiul vieții și operei scriitorului transilvănean, cu multe date documentare noi, dar și cu o interpretare valorizantă în contextul mișcării literare europene. Și ediția critică Ioan Slavici (II-V, VII-XIV), apărută între 1967 și 1987, a beneficiat din plin de vasta informație istorico-literară adunată acum. Vocația de istoric literar și editor a lui V. capătă noi valențe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290463_a_291792]
-
aceasta nu ambiguizează mesajul, ci plasticizându-l, îi întărește sensul denotativ. Desigur că decodarea corectă depinde, esențialmente, de orizontul cognitiv al cititorului și de disponibilitatea sa de a traduce imaginea în argument. Pentru Arghezi, teoretizarea în sensul de critică (de)valorizantă dublează, în subsidiar, practica poetică și, prin urmare, dobândește valențele unui discurs prodomo: uneori explicit, în care formulările exprimă o atitudine defensivă directă (bunăoară, în Dintr-un foișor), alteori, prin enunțuri axiomatice, afirmînd categoric propriile convingeri, ca o modalitate imperativă
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
princiare, puterea și gloria, burghezia, Națiunea și Progresul, firmele multinaționale, Profitul și Creșterea. Purtătorul valorilor de unificare, adică al sacrului social, este totodată cel care își însușește cel mai bine surplusurile economice. Principalul colector de plus-valoare colecționează Imaginile cele mai valorizante. Fiind cel care le comandă, cumpără și promovează, el este, în mod firesc, și arbitrul eleganței și indicele de valori. " Cine plătește orchestra alege muzica." Capitolul IX O religie disperată " Niciodată, când viața este cea care dispare, nu s-a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a tânărului o integrează afectiv și pe cea a persoanelor din jur, față de care se simte, de asemenea, și responsabil. Apar inițiative elaborate de integrare în lumea celor maturi, de structurare a unei noi identități. Se conturează, astfel, raporturi sociale valorizante, căutarea unui partener de viață, dar și opțiunea profesională. Interiorizarea rolurilor și a conduitelor specifice diferitelor cicluri ale vieții, ca și deschiderea spre cunoaștere, reprezentarea și înțelegerea lumii poartă încă amprenta idealismului corespunzător unei insuficiente experiențe personale de viață. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
timp, efectul influențelor socioculturale scade odată cu vârsta. Astfel, copilul face achiziții complexe, adultul coalizează stabilitatea și flexibilitatea, iar vârstnicul participă la un management al declinului (Baltes, 1997Ă. Dimensiuni precum extroversiunea, farmecul, deschiderea spirituală se modifică și tardiv, în roluri existențiale valorizante, de succes. Nevroticismul și chiar extroversiunea scad odată cu vârsta; conștiinciozitatea și farmecul, în schimb, se accentuează (Field și Miusap, 1991Ă. Au continuitate în dinamica personalității performanțele intelectuale, modelul celor cinci factori, în primul rând extroversiunea și stima de sine, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
etc.), -să-și construiască o imagine de sine realistă, pozitivă, să-și cunoască, actualizeze și realizeze potențialitățile. Acțiuni desfășurate în cadrul diferitelor discipline: Acțiuni specifice: Consiliere individualizată: dezvoltarea compețentelor transversale 421, identificarea locului și impactului disciplinei în lumea socioprofesională, folosirea practicilor evaluative valorizante pentru elev, crearea posibilităților ca elevii să descopere ca au mai multe opțiuni, informări cantitative și calitative asupra reușitelor celor care au luat anterior bacalaureatul, aprofundarea cunoașterii ofertei și exigențelor învățământului superior: conținuturile și exigențele specializărilor, diferitelor discipline, a metodelor
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
vieții și atitudinile intelectuale ale autorului. I. mărturisește a fi deprins disponibilitatea confesivă și asumata lipsă a rușinii față în față cu „ungherele tainice ale sufletului” de la marii ruși. De altfel, sufletul iudaic a dovedit în mod repetat „impudoare” expresivă, valorizantă și capabilă să sintetizeze epoci din perspectiva unui personaj confruntat cu sine. Scrisul lui M. Blecher, al lui Mihail Sebastian, al lui Radu Cosașu reprezintă doar câteva dintre „subiectivitățile” producătoare de panorame obiective și incitante, cărora le pot fi alăturate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]