21 matches
-
căzută pe podea se credea că persoana al cărei nume îl purta va avea parte de un an sumbru sau va muri. În satele unde s-au statornicit bejenari ardeleni (peste 50 de sate), în noaptea de ajun se organiza Vergelul feciorilor și al fetelor, ceremonial nocturn de aflare a ursitei și a norocului. Pentru buna desfășurare a Vergelului, cu mult timp înaintea Anului Nou, tinerii alegeau o casă și un colcer ce avea responsabilitatea de a conduce și a organiza
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
sumbru sau va muri. În satele unde s-au statornicit bejenari ardeleni (peste 50 de sate), în noaptea de ajun se organiza Vergelul feciorilor și al fetelor, ceremonial nocturn de aflare a ursitei și a norocului. Pentru buna desfășurare a Vergelului, cu mult timp înaintea Anului Nou, tinerii alegeau o casă și un colcer ce avea responsabilitatea de a conduce și a organiza cât mai bine petrecerea. La casa aleasă, colcerul avea grijă să pregătească un vas mare cu apă (un
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
nuiaua pentru „vergeluit”, precum și un butoi cu băutură. În noaptea din ajunul Anului Nou, la un semnal sonor dat prin bucium sau prin împușcături, tinerii se adunau la casa stabilită și anunțată din timp. Aici, după o mică petrecere, începea Vergelul propriu-zis. Fetele și băieții își aruncau pe masa câte un obiect personal (nasture, pieptene, foarfece, cuțit etc.) care era aruncat în vasul cu apă neînceputa iar vergelatorul, un bărbat isteț și bun improvizator, ascuns sub un cearșaf, amestecă obiectele din
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
vas, invocând divinitatea pentru a le dărui tinerilor noroc și belșug în viață. Vergelatorul scotea, pe rând, câte un obiect pentru care sorocea. De multe ori, prezicerea în fața obiectului scos din apa era presărată cu glume, înveselind astfel atmosferă. Ceremonialul Vergelului continuă apoi cu o petrecere cu joc, mâncare și băutură din abundență, un revelion în toată regula. În satele dornene se obișnuia, pana prin anii ’50, să se organizeze vergelul fetelor separat de cel al băieților, dar ambele manifestări aveau
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
din apa era presărată cu glume, înveselind astfel atmosferă. Ceremonialul Vergelului continuă apoi cu o petrecere cu joc, mâncare și băutură din abundență, un revelion în toată regula. În satele dornene se obișnuia, pana prin anii ’50, să se organizeze vergelul fetelor separat de cel al băieților, dar ambele manifestări aveau aceeași substanță, cu acte de divinație într-o noapte de renovare a timpului. Această manifestare ritualica mai putea fi întâlnită, cu ani în urmă, în formă descrisă mai sus, în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/anul-nou-obiceiuri-de-anul-nou/ [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
băieți mai mari precum și vârstnici. Perecerea începe cu joc. Apoi muzica încetează și un bărbat numit „gogă” adună inelele de la tineri. Inelele fetelor sunt puse pe o vergea iar ale băieților pe alta. Se acoperă cele două vergele iar gazda vergelului zice „Scoate, gogă scoate/ Inel d-argințăl/ Jejet mititel!/ Fecior tânărel.” Acesta scoate o pereche de inele. Tinerii cărora le aparțin vor petrece împreună toată noaptea. Gazda repetă îndemnul până când goga scoate toate inelele. Perechile încep jocul. După o vreme femeile
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
fiecărei gospodării. Ca o incantație magică, textul urării se transmite din tată în fiu și nu există român să nu-l cunoască. Tot ajunul anului nou prilejuiește practicarea anumitor acte misterioase, care încearcă să prospecteze viitorul. Iată unul dintre obiceiuri: "Vergelul". Este un prilej de sărbătoare, la care participă mai ales tinerii necăsătoriți și părinții acestora. Cei care fac "Vergelul" doresc să afle ce le rezervă noul an, mai ales dacă și cu cine se vor căsători. În casa unei gazde
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
nu-l cunoască. Tot ajunul anului nou prilejuiește practicarea anumitor acte misterioase, care încearcă să prospecteze viitorul. Iată unul dintre obiceiuri: "Vergelul". Este un prilej de sărbătoare, la care participă mai ales tinerii necăsătoriți și părinții acestora. Cei care fac "Vergelul" doresc să afle ce le rezervă noul an, mai ales dacă și cu cine se vor căsători. În casa unei gazde, anunțată din vreme de "colceri" sau "chemători" se adună toți cei interesați. Într-un căzănel cu apă, cei ce
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
unor „înțelegeri” în care familiile celor doi plănuiesc nunta. Intervalul dintre Bobotează și Postul Paștilor este numit „câșlegi”, adică „de dulce” și sunt continuate șezătorile, iar duminica se pot face nunți. În una din aceste duminici se organizează obiceiul numit „Vergel”, adică o petrecere cu joc, în care fetele angajau muzicanții și tot ele chemau băieții la joc. Melodia jocului atrăgea bineînțeles și pe ceilalți membri ai comunității, care își manifestau această atracție în strigătura: „Vai de mine ce zâcală De-
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
până la final, când, după căutări chinuitoare, ghicitorul eludează răspunsul la orice întrebare. Puterea sa magică, divinația, se explică atât prin numele de Vasile, asociat unor elemente vechi, precreștine, manifestări legate de momentul crucial al venirii noului an: colindatul, Plugușorul, Vasilca, vergelul - datină legată de profețirea norocului și cunoașterea ursiților - călindariul, diferite vrăjitorii, farmece și descântece care au contribuit la creșterea faimei numelui 95. Sfatul ghicitorului de a se feri de două fete dintre care una alunecă pe gheață și cade, se
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
poporului român..., sunt amintite următoarele credințe ce valorifică ursita. Încercări de influențare a destinului apar chiar din seara de Sf. Vasile, când Înregistrăm un obicei consemnat de S. FI. Marian În Sărbătorile la români. Scopul principal al speciei prime de vergel (la care participă cine vrea) e profețirea norocului pentru anul viitor, apoi petrecerea, cunoașterea mai de aproape a persoanelor care Îl serbează și, mai pe urmă, Încuscrirea sau Înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot În seara
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Scopul principal al speciei prime de vergel (la care participă cine vrea) e profețirea norocului pentru anul viitor, apoi petrecerea, cunoașterea mai de aproape a persoanelor care Îl serbează și, mai pe urmă, Încuscrirea sau Înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot În seara spre Sf. Vasile sau Anul Nou, Însă numai de către fetele mari, se ține pentru profețirea și cunoașterea ursiților. Cea de-a treia specie de vergel este sărbătorită În ziua de Anul Nou, după amiază
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
pe urmă, Încuscrirea sau Înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot În seara spre Sf. Vasile sau Anul Nou, Însă numai de către fetele mari, se ține pentru profețirea și cunoașterea ursiților. Cea de-a treia specie de vergel este sărbătorită În ziua de Anul Nou, după amiază, sau la Lăsatul de Sec În Postul Mare, doar de către feciori; la el se invită și fetele mari Împreună cu părinții lor. Timpul căsătoriei poate fi, În concepția poporului, fast sau nefast
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de la el. După moartea lui, soția sa, Bilboranca, s-a mutat În Toplița, la Gura Zăpozii, unde era căsătorită o fiică a sa, apoi a murit și ea. Casa lui Neculai al lui Ștefan, unde se organizau de Anul Nou vergeluri, acum este pustie ca și a fratelui său Gheorghe, căsătorit aici cu o săștiancă, Maria Săștianca, așai ziceam noi. Vine apoi Ion Marcu (Coconetele) care a venit aici de pe Părăul Gălăuțașului, frate cu Marcu Iacob. Doi copii a avut acest
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
îi spui anume în capul cui să-l puie." Încercări de influențare a destinului apar chiar din seara de Sf. Vasile, când înregistrăm un obicei consemnat de S. FI. Marian în Sărbătorile la români. "Scopul principal al speciei prime de vergel (la care participă cine vrea) e profețirea norocului pentru anul viitor, apoi petrecerea, cunoașterea mai de aproape a persoanelor care îl serbează și, mai pe urmă, încuscrirea sau înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot în seara
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Scopul principal al speciei prime de vergel (la care participă cine vrea) e profețirea norocului pentru anul viitor, apoi petrecerea, cunoașterea mai de aproape a persoanelor care îl serbează și, mai pe urmă, încuscrirea sau înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot în seara spre Sf. Vasile sau Anul Nou, însă numai de către fetele mari, se ține pentru profețirea și cunoașterea ursiților. Cea de-a treia specie de vergel este sărbătorită în ziua de Anul Nou, după amiază
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
pe urmă, încuscrirea sau înrudirea. Specia a doua de vergel, care se serbează tot în seara spre Sf. Vasile sau Anul Nou, însă numai de către fetele mari, se ține pentru profețirea și cunoașterea ursiților. Cea de-a treia specie de vergel este sărbătorită în ziua de Anul Nou, după amiază, sau la Lăsatul de Sec în Postul Mare, doar de către feciori; la el se invită și fetele mari împreună cu părinții lor." Timpul căsătoriei poate fi, în concepția poporului, fast sau nefast
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
arhetipală a Arborelui Cosmic sau a Arborelui Lumii pare să se fi transferat în sistemul reprezentărilor divinatorii. I se analizează vigoarea, vlăstarele, forma, zgomotul, inelele după secționare etc. Una dintre practicile cele mai sugestive din spațiul românesc este cea a vergelului. Mergând legate la ochi, fetele trebuie să numere zece pari dintr-un gard și să-l lege pe al unsprezecelea. În funcție de felul cum arăta parul respectiv se putea face portretul celui care îi va fi soț. Dacă parii pe cari
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
op. cit., p. 64. 245 "Locul unde-s multe mușuroaie de furnici este loc bun, mănos. Este bine să-ți faci casă acolo"(T.C., 47 ani, Iași). 246 Silvia Ciubotaru, Nunta în Moldova, Iași, ed. cit.. Autoarea arată că "în sfera vergelului sunt cuprinse invocarea busuiocului, a mătrăgunei, a năvalnicului, precum și a mărului" (p. 43). De cele mai multe ori, plantele dobândesc calități divinatorii după ce în prealabil au fost descântate. "Alteori se învârte un fir de busuioc deasupra unei ulcele noi descântându-se: Șî
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și se-ntreabă: Ce-i mai bun pe-acest pământ? Bună-i oaia săleaca, / Cât trăiește / Te-ndulcește / Și hrănește, / Dacă moare / Te-ncălzește."357 Un alt ceremonial nocturn, de aflare a norocului și a ursitei, specific Anului Nou, este Vergelul (întâlnit în Bihor). După ce s-a strâns toată mulțimea la o gazdă, stăpâna casei împodobește o masă cu o față curată , iar gospodarul pune pe masă un ciubăraș sau un vas cu apă neîncepută. O dată Vergelul început, fiecare participant la
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
specific Anului Nou, este Vergelul (întâlnit în Bihor). După ce s-a strâns toată mulțimea la o gazdă, stăpâna casei împodobește o masă cu o față curată , iar gospodarul pune pe masă un ciubăraș sau un vas cu apă neîncepută. O dată Vergelul început, fiecare participant la ceremonie aruncă în apa neîncepută un obiect cuțitaș, crucer, bumb, inel, cheiță, cercel). Apoi, un băiat, de 10-13 ani, scoate câte un obiect din apă și, împreună cu "vergelatorul" sau vestitorul de Anul Nou, prevesteau norocul fiecăruia
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]