190 matches
-
Sylvain Piron (și care a făcut obiectul unei Mese rotunde găzduită de École Normale Supérieure), cele 116 scrisori, mesaje și poeme ce alcătuiesc corespondență purtată de o femeie - menționată de copist prin inițială M (mulier) - și de un bărbat - V (vir) - din secolul XII configurează un univers sufletesc de excepție (nici măcar o dată cei doi nu își spun pe nume, astfel încât copistul a dat un nume generic corespondentei lor: Epistolae duorum amantium) și aruncă, totodată, o lumină nouă asupra unui moment sensibil
Moderna Héloise by Monica Joita () [Corola-journal/Journalistic/11243_a_12568]
-
hutor (cătun), hram (templu, biserică), hranilișce (depozit) remarcăm că semnificația lui H constă în "linia-obstacol dintre un punct și alt punct ce se mișcă spre cel dintâi". Sensul lui V constă în rotația unui punct în jurul altuia fix. De aici - vir (viraj), vol (bou), vorot (guler), viuga (vifor), vihr' (vârtej) și multe altele. M - "ca diviziune a unei mărimi în fracțiuni infinit de mici". Semnificația literei L constă "în trecerea unui corp, întins de-a lungul axei de mișcare, într-un
Un eseu de Velimir Hlebnikov - Temeiul nostru by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/14389_a_15714]
-
dezaprobare. Încercînd să clatin un mutism prin întrebări iscoditoare, poate nu cu destul tact, mi se transmitea, în fine, mai mult în șoaptă, ca insistența în demistificări are și un aspect deplasat, nenatural, de prisos. Nu mă grăbesc să-i vir în aceeași oală pe toți cei care fac alergie la înflăcărările poetei. Dacă majoritatea mai sînt marcați, evident, de sechelele unei gîndiri retrograde, trăiesc cu nostalgia totalitarismului, au reziduuri de complicitate (mai curînd nedeclarate) cu trecutul - pentru alții pot pune
Ana Blandiana - o schită de portret by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/18087_a_19412]
-
puii nenăscuți ai unei pisici de jad": "Amina Aeda Aema Anada Area/ Beuna Beana Bieta Bonua Buota/ Leima Leada" etc.). Celebrele secvențe din Ion Barbu (In memoriam) oferă trei ipostaze esențializate ale limbii imaginare, evocînd onomatopeele păsărești ("cir-li-lai"), limba stranie ("vir-o con-go-eo-lig") și refrenul muzical ("lir-liu-gean"). Onomatopee animalice și păsărești combinate cu formule magice apăreau deja în Imnul dracilor al lui I. Heliade Rădulescu ("Bîrrr pac, papă Satan, Cronc, cron, ga! meu, chiți-chiți, meau!"). într-o poezie a lui Șerban
Limbi imaginare, limbi amestecate by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15660_a_16985]
-
amețit "de limbe moarte, de planeți, de colbul școlii" scrie pe margine de caiet "versuri dulci, de pildă / Către vreo trandafirie și sălbatică Clotildă", eroina lui Dimov este puternică ("masivă"), "ușor sașie", dar total dezinhibată. Cu înclinații mai degrabă spre vir decît spre femina, Clotilda preia inițiativa și îl seduce pe melancolicul "vîrcolac albastru". În Cină cu Marina, numele propriu conduce spre delicii culinare culese din adîncuri marine. Stînd de o parte și de alta a unei mese imense, în fața celor
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/9954_a_11279]
-
celebra Ninon de Lenclos (1616-1705), femeie de o rară frumusețe și de o sclipitoare inteligență. Iată o anecdotă revelatoare. Culcîndu-se cu marele Condé, a constatat că faimosul conducător de oști era din cale-afară de păros. Amuzată, i-a spus atunci: „Vir pilosus, vel fortis, vel libidinosus" („Un bărbat păros este fie curajos, fie foarte viril"); dimineața, cam prost dispusă, a exclamat: „cred că aveți un mare curaj!". La numărul 22, pe rue d'Antin, locuia Marie Duplessis, „Dama cu camelii": purta
Alte mistere ale Parisului by Alexandru Călinescu () [Corola-journal/Journalistic/6137_a_7462]
-
cu umoarea schimbătoare, ar trebui să-și dea jos bărbile și mustățile, înrolându-se benevol în oastea feminină... Dificultățile lui E. Lovinescu (și efectele involuntar comice ale poziției lui) s-ar atenua dacă el nu ar concepe bărbatul și femeia, vir și femina, ca pe niște structuri biologice și psihice complet diferite. Opoziția netă îl duce, inevitabil, spre repartizarea și specificarea fără rest a unor calități, puse demonstrativ pe două coloane. Ceea ce apare într-o parte nu se poate regăsi în
Femina by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11230_a_12555]
-
tot ce mi se pare mie acum cel mai greu, de sens, de înțeles, lucrul cel mai semnificativ, fiind, normal, și pe latinește, nu departe de Podul lui Apolodor din Damasc, pe care trecură Danubiul legiunile lui bădica Traian: VIADUCTUL VIR... Dar altceva mi s-a întâmplat mie în acest loc. Să vedeți... înainte de a fi înghițită de ape, în vederea lărgirii lacului de acumulare, în insulița turistică Ada Kaleh cu farmecul ei străvechi otoman, de pe mijlocul fluviului, în ziua aceea fusesem
Darul turcoaicei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10723_a_12048]
-
of political action, expressed în the incisiveness of the style of the brief treatise; în this sense, he refuses the value of effectiveness and timeliness of Machiavelli's political mân by putting him în opposition to the virtus of the vir sapiens with a ciceronian flavor. Recently Paul Rahe hâș gone over the theme of the presence of Machiavellian passages în Milton's work38 taking up again the English poet's classical republicanism and hâș proposed a personal and "unorthodox" interpretation
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Radu Cernătescu Peșteră sau abație? - Buda sau Banat? Admirația celebrului ocultist renascentist Trithemius pentru viața și gândirea Sf. Gerard de Cenad (vir sanctissime vitae & incomparabilis doctrinae) mi-a trezit interesul pentru un autor prea puțin semnalat în spațiul cultural românesc, trăitor circa 16 ani la Cenad (Morisena), pe teritoriul actualului Banat românesc. Singurul său tratat ajuns din îndepărtatul secol XI până la noi
Unde și când a fost scris cel mai vechi tratat din România? by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3092_a_4417]
-
ani în care-am fost seva și ceasul de roire a o mie de cercuri și cântă, până la ziuă, holeirunda cât pentru o mie de ani cântă-mi, în patria veche, la flăcări, în noaptea cea mai lungă, de la Lepenski Vir. șarpele niciodată n-ai să fii în rând cu lumea din vorbele ei, ca din semințuri, crește damnația, ușoară ca spuma, grea ca pământul cărarea ta nu-i niciodată dreaptă hojma umbli prin păduri, peste haturi, prin ierburi hojma te
Nazaria Buga by Nazaria Buga () [Corola-journal/Imaginative/10533_a_11858]
-
Acasa > Poeme > Antologie > IMPOSIBILA ITHACA Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1459 din 29 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Dacă Ulise-i într-adevăr prototipul gurmandului universal Atunci vă urez Poftă bună Avortonii vir tuali dau năvală pe pagina albă Iubito sunt mai a proape c-un vers Frate aici am șezut și-am plâns Din ochi și din celelalte organe disponibile Azi mă sinucid eu Cititorul mai poate aștepta Revoltă la re lanti
IMPOSIBILA ITHACA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1459 din 29 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384432_a_385761]
-
Damaschin le enumeră puțin schimbat, precizând că sunt virtuți sufletești din care se naște o largă ramificație de alte virtuți sufletești, începând cu cele specific teologiei creștine, credința, nadejdea și dragostea, urmate de nu mai puțin de alte 27 de vir �tuți. Mai reduse ca număr, virtuțile sufletești sunt specificate de Sfântul Maxim Mărturisitorul destul variate (15 la număr), începând cu iubirea și smerenia și încheind cu lipsa de mândrie și străpungerea inimii. De remarcat faptul, că în ambele texte nu
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
vine și titlul volumului, își toarnă argintul-viu al necuvintelor prin care se constată, se contemplă și se consacră „tema“ stării cuplului Ea - El, reeditare a perechii edenice, în fața eroului liric, participant la ceremonialul „eternizării de-o clipă“ dinspre principiul energetic „vir“ / Yang („materia tânără și perfectă“), desigur, în tiparele „clasice“ ale catrenului armonizat în trohei, în rime-ecou („monorimă“ reverberantă), în măsură - de 8 / 7 - specifică oralității românești: Dintr-un bolovan coboară / pasul tău de domnișoară. Dintr-o frunză verde, pală, / pasul
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
rai“), într-o „unitate de loc“, «dintr-un bolovan», «dintr-o frunză», într-o „unitate de timp“, «înserarea-n seară», și într-o „unitate acțională“, revelată în dinamica pasului virginal și în simbolica descensională a „păsării amare“; b) planul elementului „vir“ / Yang de după manifestarea fertilizatoare de genune, în autoreceptarea ecoului energetic. Primului plan i se consacră strofa din „deschidere“ și strofa a doua; planului secund i se dedică al patrulea catren și catrenul „de închidere“; al treilea catren, „din mijloc“, se
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
drept „ax liric“ („centru gravitațional- metaforic / simbolic“), constituindu-se în tabloul căderii cuplului „edenic“ în păcat, „într-o secundă a șarpelui“. Și acest catren „axial“ surprinde starea „ambiguă“ a oglindirii reciproce a elementelor („femina“ / Yin, sau Ea, „domnișoara Eva“, și „vir“ / Yang, ori El ivindu-se în Eroul liric) în secundă, în efemer: «O secundă, o secundă; / eu l-am fost zărit în undă. / El avea roșcată fundă». Echivocul vine dinspre „pasul de domnișoară“, dinspre „virginalul pas“, „zărit în undă“, și
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
polonezi. S-a preocupat de exploatarea bogățiilor subsolului. A mărit capacitatea de apărare a țării prin întărirea și extinderea fortificațiilor dunărene, prin crearea Băniei Severinului. Destoinicul voievod Mircea cel Mare, „bărbatul cel mai viteaz și cel mai ager dintre creștini “ (vir inter christianos fortissimus et acerrimus), cum îl numește cronicarul Johannes Löwenklau (Leunclavius) [2], a domnit 32 de ani. În acest lung timp, s-a dovedit și un iubitor al artelor, lăsând în urma sa - înălțate de el sau sporite în frumusețe
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
aduce mângâierea harului, oprind dezumanizarea creației este Maica Domnului- toată nădejdea omenirii. În lupta cu răul, bărbatul religios înfruntă suferința, în timp ce femeia i se abandonează pe moment, pentru ca apoi să culeagă biruința. Deși Virtutea are în componența ei rădăcina bărbatului ” vir „ ea este de genul feminin. Smerenia aparține așadar feminității prin excelență. Tăria virilă nu e superioară blândeții feminine. Aceasta explică și sensul principiului spiritual al sensibilității feminine exprimat de Mântuitorul nostru Iisus Hristos: „Luați jugul Meu (Crucea Mea) asupra voastră
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
și al tăriei, duhul cunoștinței și al bunei-credințe. Și-L va umple pe El duhul te¬me¬rii de Dumnezeu“. După Sfân¬tul Maxim Mărturisitorul, prin darul temerii încetăm să mai păcătuim, iar prin cel al tă¬riei începem lucrarea vir¬tu¬ți¬lor. Celelalte daruri ne conduc spre iluminare. Oamenii se împărtășesc în via¬ța lor duhovnicească de da¬ru¬rile Duhului în măsura capa¬ci-tății lor de a le activa. Altfel, ele rămân în stare latentă, în po¬tență
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
becisnic cu hamalii / Ruga sub vulcanii noroioși, / Abia mocnind înspre vitralii / Sparte chiar de sfinți cu ochii scoși.» (Vitralii sparte, p. 6). Verismul „cancerizării“ eurosimbolurilor de panou central-creștin, între care un distinct-incendiar loc este ocupat de fireasca pereche / familie sacră, Vir / Bărbat - Femina / Femeie (programat-dinamitată prin alarmanta proliferare a eurocorupției, a europrostițuției, a eurolegalizării căsătoriilor între indivizi de același sex etc.), ori de „bombardatul“ / „seismatul“ eurosimbol civilizator-creștin, Catedrala Notre Dame de Paris (până la metaforica / simbolica „spargere a vitraliilor“, potrivit celor semnalate
ION PACHIA-TATOMIRESCU, CRONICA „RESTANTĂ“: PENDULUL DIN CONSTELAŢIA LYRA ŞI BERLINA DE PE CĂILE VLĂSIILOR DE REPORTAJE ŞI INTERVIURI de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370599_a_371928]
-
din punct de vedere istoric și aș aminti numai de descoperirea, în acest areal geografic al județului Mehedinți, a celei mai vechi așezări umane stabile din Europa, circa 9000 de ani, care conturează o civilizație dunăreană: cultura Schela Cladovei - Lepenscki Vir. Dar în această vatră străbună europeană se află și una dintre cele mai importante regiuni cu parcuri naturale și rezervații ale continentului european cu faună sarmațiană sau din Bazinul Dacic. Am aflat amănunte, într-un un dialog cu unul dintre
DUNĂREA A BĂTUT ŞI PORŢILE DE FIER S-AU DESCHIS de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358644_a_359973]
-
Acasă > Redacția > Autori > GHEORGHE ȘERBĂNESCU Autor: Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 596 din 18 august 2012 Toate Articolele Autorului "Sermo imago animi est;vir qualis, talis est oratio(Filozoful Syrus)" Cuvântul este imaginea sufletului;cum este omul,așa-i este vorbirea. Studii: Istorie, Filozofie Computer Specialist Pictură Bucharest, România Manager care Medication Certification from: Cleveland OH, Seattle, WA, Hickory, NC, UȘA Jurnalisme Clevelend,Oh
GHEORGHE ŞERBĂNESCU de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 596 din 18 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340548_a_341877]
-
și al tăriei, duhul cunoștinței și al bunei-credințe. Și-L va umple pe El duhul te¬me¬rii de Dumnezeu“. După Sfân¬tul Maxim Mărturisitorul, prin darul temerii încetăm să mai păcătuim, iar prin cel al tă¬riei începem lucrarea vir¬tu¬ți¬lor. Celelalte daruri ne conduc spre iluminare. Oamenii se împărtășesc în via¬ța lor duhovnicească de da¬ru¬rile Duhului în măsura capa¬ci¬tății lor de a le activa. Altfel, ele rămân în stare latentă, în po
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
în sân" atunci când constată că odată cu curgerea timpului, acestea se îndreaptă rapid spre autodistrugere. De aceea și 'permite' un rău mai mic, pentru că măcar frica de un mare rău să mai poată compensa firescul. Răspunzătoare de 'invenția' chiar numai a virului Hiv, ca să nu mai amintim pe toate celelalte, este tocmai de la acea "minte diabolică" ce încețoșează rațiunile când vine vorba de sex, făcându-i pe oameni să îmbrățișeze tot felul de teorii pentru a justifica sexul facil, aceștia să ajungă
S-AR NUMI INTIMUL...? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344042_a_345371]
-
spre hazul ciobanilor, pentru că acest cuvânt este sinonim cu „talanga” și, respectivul obiect se agață la gâtul măgarului sau al berbecului care conduce turma. Noroc că ciobanii nu prea citesc DEX-ul. Cuv.„varză”: cică ar proveni din cuvântul latinesc „vir(i)dia (verdeață). Cum, verdeață? Biata „varză”...au făcut-o varză! Cuv.„sânziana” ar proveni tot din latină: sanctus dies Johannis...Iartă-i , sfinte Johannis! Cuv.„sâmbra”, cică ar proveni din maghiarul „cimbora”. Adică...cimbora oilor? E prea de oaie
LIMBA ROMÂNILOR-4 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376809_a_378138]