796 matches
-
și umbra ce lăsa răni nevăzute în fiecare gând care se dorea triumfător. „S-a spus mereu că îngerii sunt dublul ceresc al omului. Schelling, în Philosophie der Offenbarung (Filozofia revelației), îi numește Potenzen (dynameis pe grecește) ale sufletului omenesc, virtualitățile lui, variantele mai limpezi, mai structurate, ale identității sale. Cu alte cuvinte, suntem mereu însoțiți de modelul nostru, de portretul nostru îmbunătățit. Și suntem - sau în orice caz ar fi bine să fim - într-un dialog permanent cu posibilul acestui
INGERII URCĂ LA CER , de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 by http://confluente.ro/Azi_a_vazut_lumina_tiparului_cartea_mea_maria_ileana_belean_1341463213.html [Corola-blog/BlogPost/344479_a_345808]
-
spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu,,. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate opri niciodată în creșterea ei, nu poate înceta niciodată în comunicarea ei mereu nouă, în primirea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
să o lase în pace, să n-o mai deranjeze niciodată, după care i-a dat ignore și niciodată nu a mai vorbit cu el. Dupa ce i-a dat ignore, a simțit o mare dezamăgire față de el și față de virtualitate, în general. Cu un gust amar a început să plângă, să se întrebe, care dintre ei doi a fost cel bun și care a profitat de bunătatea sa? Daca ea a încercat la inceput să-l ajute, după care a
CEALALTĂ MIRELA de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 by http://confluente.ro/mihaela_mosneanu_1394886841.html [Corola-blog/BlogPost/353615_a_354944]
-
practică și-l trăiește țăranul, ascunde într’însul toate fazele și peripețiile istoriei poporului român, întocmai ca și limba românească... Dacă țărănimea română a fost ursită să conserve rasa, pământul, limba și credința noastră, înseamnă că ea este întruchiparea tuturor virtualităților și energiilor românești, că deci dintr’însa trebue să pornească și să se inspire tot ce e românesc. în trecut, din ea s’au ridicat, prin selecție naturală, boierii și în sânul ei s’au întors cei care-și pierdeau
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română by http://revistaderecenzii.ro/liviu-rebreanu-lauda-taranului-roman-discurs-de-primire-la-academia-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
de zece ori de către români fără nici o supărare, cu o singură condiție: să nu fii mai prejos aici de Villon, Durrer, Berlioz, Schopenhauer, Celine sau Grass! Toată Europa care a citit Maitreyi sau a tradus manele se teme, în această virtualitate, de renașterea noastră spirituală, de o sinteză tare între Occident și Orient! A ne arăta colții, cum ne consilia și Regina Maria. Aceasta este și esența de mister tremurător a globalizării. Tricolorul înclinat ca Rugăciunea lui Brâncuși ni-l pot
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
acest ridicol și grotesc furnicar. În al treilea rând, a apărut teoria infernului-paradis considerată singura cale oferită reflexiei la început de mileniu. „Să nu fie oare paradisul și infernul cele două fațete contradictorii ale unei realități unice în om? Două virtualități ale aceleiași persoane, care se actualizează alternativ (...) Omul nu e oare osândit și ales, bun și rău? ... lumea nu este simultan și rai și iad?”, după cum ne spune Jean Guitton. Totuși, cel care ne duce la o concluzie acceptabilă este
INFERNUL – ÎNTRE A FI SAU A NU FI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Infernul_intre_a_fi_sau_a_stefan_popa_1384877031.html [Corola-blog/BlogPost/363120_a_364449]
-
spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu”. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate opri niciodată în creșterea ei, nu poate înceta niciodată în comunicarea ei mereu nouă, în primirea
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
aș zice fără o limbă ascuțită, nu poți concentra în puținele cuvinte ale haiku-ului și evocarea lucrurilor, și interpretarea lor. O interpretare intrinsecă, implicită, pe care formularea, altfel comună, deși uneori specializată, o conține ca o valență, ca o virtualitate, pe care cei cu limba ascuțită știu s-o folosească cu promptitudine cînd se ivește prilejul. Și Vasile Conioși-Mesteșanu știe s-o facă. Totul este spus și rămîne de o simplitate desăvîrșită. Dacă tot e iarnă, tablou de iarnă ne
HAIKU de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Haiku_valeria_iacob_tamas_1330356200.html [Corola-blog/BlogPost/364538_a_365867]
-
uși se numește internet. O dată ce-ai apăsat pe clanța ,,tastatură’’ și-o ,,împingi’’ cu ajutorul mouse-ului, ea se deschide și intri prin ,,holul’’ Google, te orientezi pe unde vrei ,,să călătorești’’ sau oriunde vrei,,să întâlnești’’. ,,Călătorind’’ în întreaga lume, virtualitatea te ajută să cunoști fel și fel de persoane. Mulți gândesc că în oamenii de pe internet nu trebuie să ai încredere, că trebuie să fii foarte atent cu cine stai de vorbă etc. Și nu spun că nu ar avea
FORŢA GÂNDULUI ŞI INTERNETUL de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Forta_gandului_si_internetu_mihaela_mosneanu_1393857938.html [Corola-blog/BlogPost/340971_a_342300]
-
numim pe net. Și acesta ar fi că eu și cei apropiați mie, din diferitele motive însemnate de soarta mea, suntem văzuți la fel de ceilalți virtuali pe care noi, la rândul nostru îi cunoaștem. De aceea eu zic că și în spatele virtualității suntem oameni. Și că ar trebui cât de mult putem, să fim demni de această denumire - oameni. Minciunile, hoțiile, batjocorelile le întâlnim atât în viața privată, cât și în cea virtuală. De-a lungul timpului, de când am început să folosesc
FORŢA GÂNDULUI ŞI INTERNETUL de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Forta_gandului_si_internetu_mihaela_mosneanu_1393857938.html [Corola-blog/BlogPost/340971_a_342300]
-
lume tehnicizată, monopolizată și manipulată de virtual, bolnavă prin aceste arestări dependente, bolnavă de false cariere și false iubiri. Metafora, căci filmul “Birdman” este o metaforă a generației de prag, de trecere dintr-un secol de virtuozitate într-altul de virtualitate, se expune prin final: zborul sinucis, ca asumare. Finalul este situat ca incipit: “-Ai primit ceea ce-ți doreai de la viața asta? Eu, da! - Ce voiai? - Să mă consider iubit, să simt că sunt iubit pe pământul acesta!” Raymond Carver-
CRONICĂ DE FILM- BIRDMAN( REVISTA PLUMB, APR 2015) de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1574 din 23 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1429789278.html [Corola-blog/BlogPost/374865_a_376194]
-
invadate de simbolul concentrat de heraldică și de o frisonare dureroasă îmbinată cu nostalgia pentru categoriile ideale,luate ca eden,copleșit fiind de anodin sau răvășit de spiritele ce peste convulsivul pământ/zboară în roiuri.( Tramontana).Edenul la Montale este virtualitatea ontologică,dar și marea ca suveran principiu al existenței și al vieții:Tu prima mi-ai spus/că măruntul zbucium/al inimii mele era doar o clipă.A te apropia de mare presupune a păstra neatins edenul ca întreg tezaur
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
ce tensiune ar putea da unei povestiri și cât de iute ar ascuți conflictele și contura personajele prezența, la vedere, a sabiei destinului! Pe de altă parte, notabile sunt, capacitatea de a imagina și dexteritatea de a utiliza multe dintre virtualitățile limbajului pentru a crea lumi fictive care să îndemne la reflecție și care să stimuleze potențialul de comunicare al incomunicării, un lest al conștiinței noastre pentru a analiza, evalua și lua decizii potrivite în ontologia vieții, a da sens existenței
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/mihai-fotache-hermeneutica-posibilului-imposibil-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
avea bani mulți, dar fericire mai puțină ... • Totul este posibil, chiar și imposibilul! • Unii se bat, iar alții câștigă! • Când citesc o carte, las urme pe ea, să se cunoască. O trec prin mine. Când bei, intri din realitate în virtualitate. Când călătorești, intri din virtualitate (a hărților) în realitate [9] ------------------------------------------------- • Nici așa nu-i așa. Faci cum vrei, dar să nu-ți alegi. • Ca bătrâni ne așteaptă Lopaciov și Gropaciov cu medicamentul Cimitirol. • Niciodată Răul nu va fi învins, fiindcă
AFORISME DE VIAŢĂ (III) de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 by http://confluente.ro/Florentin_smarandache_aforis_florentin_smarandache_1375709122.html [Corola-blog/BlogPost/362465_a_363794]
-
mai puțină ... • Totul este posibil, chiar și imposibilul! • Unii se bat, iar alții câștigă! • Când citesc o carte, las urme pe ea, să se cunoască. O trec prin mine. Când bei, intri din realitate în virtualitate. Când călătorești, intri din virtualitate (a hărților) în realitate [9] ------------------------------------------------- • Nici așa nu-i așa. Faci cum vrei, dar să nu-ți alegi. • Ca bătrâni ne așteaptă Lopaciov și Gropaciov cu medicamentul Cimitirol. • Niciodată Răul nu va fi învins, fiindcă Binele și Răul nu ar
AFORISME DE VIAŢĂ (III) de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 by http://confluente.ro/Florentin_smarandache_aforis_florentin_smarandache_1375709122.html [Corola-blog/BlogPost/362465_a_363794]
-
dintr-o lume veche, dintr-un „adânc de departe“, cu voci oraculare, cu „lacrimi domnești“, cu balade, cu zăpezi care îi înfloresc pe umeri: un univers legendar; cântecul lui e fără vârstă, fiindcă e un imn al miturilor și al virtualităților are lucrează adânc în om» / «De fapt, componenta ezoterică, indiferent dacă e însușită ori decorativă, stăpânește această literatură care, înainte de a fi examinată esteticește, trebuie văzută ca o experiență stranie ce ar merita [să fie] descrisă în etiologia ei, poate
LES NOCES DES PAROLES, ÎN CURS DE APARIŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Nunta_cuvintelor_les_noces_des_paroles_in_curs_de_aparitie_marian_malciu_1326995243.html [Corola-blog/BlogPost/361350_a_362679]
-
invadate de simbolul concentrat de heraldică și de o frisonare dureroasă îmbinată cu nostalgia pentru categoriile ideale,luate ca eden,copleșit fiind de anodin sau răvășit de spiritele ce peste convulsivul pământ/zboară în roiuri.( Tramontana).Edenul la Montale este virtualitatea ontologică,dar și marea ca suveran principiu al existenței și al vieții:Tu prima mi-ai spus/că măruntul zbucium/al inimii mele era doar o clipă.A te apropia de mare presupune a păstra neatins edenul ca întreg tezaur
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
construcția compoziției fără să nege sintaxa limbajului atonal predilect folosit, de efect pur acromatic în cadrul cromatismului aparent. Gravurile lui Pintea dobândesc, datorită unor perceptibile zboruri în albul paginii, de mare imaginativ, si evoluțiilor în spațiul vast deschis dinlăuntrul spațiului real, virtualitățile visării. Catifelarea suprafețelor și matitatea generoasă a ancrasărilor voite traduc un registru de afecte proprii acestui mare narator și liric, care, recurgând până azi la simbolică scumpă artei noastre tradiționale, dar perfect adecvate modernității mijloacelor preferate azi de artist, nu
POEME ÎN LUMINĂ ŞI CULOARE PORTRET DE ARTIST – VASILE PINTEA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 922 din 10 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poeme_in_lumina_si_culoare_rodica_elena_lupu_1373474777.html [Corola-blog/BlogPost/363907_a_365236]
-
Despre puterea exemplului* din vol. Virtualități ale compromisului „Când chemi la muncă, să te văd cu sapa.“ (Nicolae Iorga) Puterea exemplului este mare. Mihai Viteazul, ca să dea curaj ostașilor, lupta în fruntea lor. În fața atâtor inamici foarte bine pregătiți, câștigători de lupte și de teritorii, a
Despre puterea exemplului*, de Dan Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/despre-puterea-exemplului-de-dan-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339352_a_340681]
-
se joacă de multe ori de-a uciderea și părinții nu observă această plăcere a lor, ba uneori chiar este încurajată. Mai demult jocul de-a uciderea și uciderea din realitate se deosebeau enorm. Astăzi însă, odată cu progresul tehnologiei calculatoarelor, virtualitatea și realitatea s-au apropiat foarte mult. Ce să mai spunem de filmele din care nu lipsesc actele de violență! Pentru regizori, violența, îmi pare, că a ajuns ca „sarea și piperul”- condimentele necesare pentru a da gust unui film
ATAC CRIMINAL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 732 din 01 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Atac_criminal_vavila_popovici_1357057465.html [Corola-blog/BlogPost/348794_a_350123]
-
din vechime), dar nu mai este nici vag simțit. În vale se va autentifica o pierdere: un neprețuit obiect de patrimoniu va fi dat pe prețul unei perechi de boi. Dar omul și oamenii vor începe să intre la idei. Virtualitatea de a le veni ideea cea bună există. „Depinde de fiecare dintre noi ce înțelege prin bogăție...” Fabulă în fabulă. Filă după filă, apare de sub cuvânt lumea aceea invizibilă, care a fost și ale cărei dovezi mai sunt, din belșug
IZVOR DE NEAM. „PIATRA FUNTURII” (MILIAN OROS, BODAVA, BAIA MARE, ENESIS, 2009) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 by http://confluente.ro/Izvor_de_neam_piatra_funturii_milian_oros_bodava_baia_mare_enesis_2009_.html [Corola-blog/BlogPost/367131_a_368460]
-
invadate de simbolul concentrat de heraldică și de o frisonare dureroasă îmbinată cu nostalgia pentru categoriile ideale,luate ca eden,copleșit fiind de anodin sau răvășit de spiritele ce peste convulsivul pământ/zboară în roiuri.( Tramontana).Edenul la Montale este virtualitatea ontologică,dar și marea ca suveran principiu al existenței și al vieții:Tu prima mi-ai spus/că măruntul zbucium/al inimii mele era doar o clipă.A te apropia de mare presupune a păstra neatins edenul ca întreg tezaur
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_p_al_florin_tene_1367552775.html [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
animat de spiritual de libertate, o libertate, totuși dificilă, care nu se lasă măsurată de constrângeri exterioare, ci numai de obstacole pe care singură și le ridică. Referitor la universal poeziei trebuie văzut ca pe un Cosmos autonom, ale cărui virtualități poetice trebuie să fie surprinse începând cu elementele fundamentale( focul, apa ) și terminând cu obiecte umile și prozaice, precum alimentele și mașinile.Opera trebuie raportată la antecedentele ori “circumstanțele “ ei. Acest raport este întotdeauna analogic.El implică certitudinea că a
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
aceea că “faptele ficțiunii trebuie să le dovedim realitatea artistică “.Această demonstrație nu se realizează prin raportarea la vreun model biografic sau istoric, printr-un parallelism causal exterior, ci prin căutarea unor argumente în implicitul însuși al operei, prin explicitarea virtualității ei. Perspective e aici immanent-estetică, nu genetică.George Călinescu spune că pozitivizmul își închipuie că critical prin explicație înțelege arătarea raportului causal. Toți criticii, așa ziși științifici, au făcut această eroare, luând opera de artă ca un simplu fenomen obiectiv
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
invadate de simbolul concentrat de heraldică și de o frisonare dureroasă îmbinată cu nostalgia pentru categoriile ideale,luate ca eden, copleșit fiind de anodin sau răvășit de spiritele ce peste convulsivul pământ/zboară în roiuri.( Tramontana).Edenul la Montale este virtualitatea ontologică,dar și marea ca suveran principiu al existenței și al vieții:Tu prima mi-ai spus/că măruntul zbucium/al inimii mele era doar o clipă.A te apropia de mare presupune a păstra neatins edenul ca întreg tezaur
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european_al_secolului_xx.html [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]