23 matches
-
în antichitate, după părăsirea Daciei de către români, o așezare daco-romană. Donariul se compune din două plăci ajurate din bronz turnat. Placă de sus, în formă de "tabulă ansata" - tăblița cu sistem de prindere cu tortițe -, cuprinde inscripția latină "EGO ZENOVIUS VOTUM POSUI" (EU ZENOBIUS AM PUS ACEASTĂ DANIE). Placă de jos este un medalion ce cuprinde monograma lui Isus Hristos (X + P). Deasupra medalionului este gravata cu majuscule inscripția "ROMÂNIA", iar dedesubt este înscrisă valoarea nominală "5000 LEI", ambele elemente fiind amplasate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/131880_a_133209]
-
de descoperirile arheologice din spațiul vechii Dacii. Inscripțiile din secolul IV atestă că limba latină era vorbită în continuare în Dacia după retragerea aureliană. Donariul de la Biertan din județul Sibiu, relicvă creștină din secolul IV, conține inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat forme de organizare politică că obștiile sătești. Până în 313, creștinismul
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
Andrei începutul creștinării dacilor. Existența unei vieți creștine în epoca postromană este confirmată de diverse descoperiri arheologice, printre care se numără și un "donarium" (un obiect votiv) descoperit la Biertan, care conține inscripția latină "EGO ZENOVIVS VOTVM POSVI" (Ego Zenovius votum posui), (în ), sub care se află monograma lui Isus Hristos. Gepizii, o populație germanică ce a dominat temporar Transilvania în secolul al VI-lea, au fost creștini, adepți ai arianismului. După "retragerea aureliană" (271 d. Chr.), teritoriul intracarpatic a fost invadat
Transilvania () [Corola-website/Science/296636_a_297965]
-
exemplu - dacii liberi). -Răspândirea creștinismului la nord de Dunăre, fără ca factorul politic să intervină, este atestată de numeroase obiecte creștine descoperite, precum cele de la Biertan (fragment dintr-un donariu de bronz din secolul al IV-lea, cu inscripția „Ego Zenovius votum posui’ („eu Zenovius am făcut această ofrandă”), al cărui disc conține monograma lui Hristos), Porolissum (templu păgân, transformat în lăcaș creștin), Apulum, Drobeta, inscripții cu martiri creștini daco-romani. Astfel, putem afirma că față de popoarele din jurul Daciei, poporul român s-a
Teoria lui Roesler () [Corola-website/Science/299612_a_300941]
-
fie, în fine, pactele referitoare la succesiunea unui terț în viață (pacta de hereditate tertii). Acesta din urmă era nul deoarece se considera că, în primul rând, nu avea obiect, iar în al doilea rând era considerat imoral deoarece trezea votum mortis captandae . Cu toate acestea, Justinian a permis aceste convenții dacă de cujus își dădea acordul la încheierea actului, sub condiția de a nu-și retrage consimțământul înainte de muri. Dreptul feudal, încercând păstrarea în familie a bunurilor, a permis aceste
Pact asupra succesiunii viitoare () [Corola-website/Science/312049_a_313378]
-
Codul Calimach pe motivul că sunt făcute „împotriva moralului”. În schimb, Legiuirea Caragea admite aceste pacte. Codul Civil francez de la 1804 a interzis aceste pacte prin art. 791, 1130 al. 2, 1389, 1600 și 1897, deoarece această operațiune implică acel votum mortis de care am amintit anterior. Din acest motiv, pactele asupra unei succesiuni nedeschise au fost considerate de redactorii Codului drept „ contracte ale păsărilor de pradă” („un contract d`óiseaux de proie”) -pactum corvinum. Nu interesa dacă de cujus consimțea
Pact asupra succesiunii viitoare () [Corola-website/Science/312049_a_313378]
-
în cazul în care prin acea convenție se instituie un moștenitor sau un legatar (pacte de succedenta). În alte situații, aceste pacte sunt prohibite datorită caracterului imoral al acestora, ca unele care dau naștere dorinței morții unei persoane în viață: votum mortis captandae. În fine, se consideră de către unii autori că aceste pacte, întrucât privesc întreaga moștenire sau o fracțiune din aceasta, au ca obiect patrimoniul lui de cujus. Însă patrimoniul, fiind o prelungire a personalității, nu poate face obiectul unui
Pact asupra succesiunii viitoare () [Corola-website/Science/312049_a_313378]
-
actele unilaterale de acceptare a unei succesiuni viitoare. După cum s-a precizat în literatura juridică , aceste din urmă acte sunt lovite de nulitate deoarece opțiunea succesorală nu se poate manifesta decât odată cu deschiderea moștenirii, și asemenea acte ar conține un votum mortis. 2) Pactul trebuie să aibă ca obiect, în al doilea rând, o moștenire nedeschisă în momentul încheierii lui. Actul juridic poate viza bunuri singulare sau o fracțiune din moștenire sau chiar întregul patrimoniu succesoral. Actul poate să confere uneia
Pact asupra succesiunii viitoare () [Corola-website/Science/312049_a_313378]
-
pădurilor și lunii, Diana, are următoarea inscripție în latină: Specialiștii de la muzeul din Alba Iulia au descifrat inscripția astfel: „Diane Augusta pro salute Imperatoris Caesari Titi Aeli Hadriani Antonini Augusti Pii, patris patriae, Marcus Statius Priscus, legatus Augusti pro praetore, votum solvit libens merito”. Ca atare, monumentul a fost ridicat în timpul împăratului Hadrian de Marcus Statius Priscus, care avea rangul "legatus augusti pro praetore". Pe altarul zeiței Nemesis „patroana justiției și răzbunării divine” se află inscripția: Tabula Peutingeriana, hartă romană unde
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
creșterea procentului de V02 consumat din V02 max. Caracterul efortului în jocul de tenis de masă îl dă și nivelul de pregătire și de performanță al jucătorului. Astfel, la jucători, dinamica redusă a schimburilor de lovituri dinamizează considerabil intensitatea și votumul efortului care revin la limitele aerobului, aproape permanent. Acest lucru determină de fapt accesibilitatea acestei discipline sportive ce poate fi practicat de numeroase categorii de vârstă și fără o pregătire specifică, cu finalități benefice asupra creșterii, dezvoltării armonioase și a
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
dorință privitoare la viața materială, așa cum am văzut: "Sărăcia desăvîrșită este bogăția înțeleptului" (331, 12). Și nu este o detașare mai ales exterioară, ci una intimă, profundă, care s-ar putea compara cu detașarea de orice posesiune implicată în acel votum de sărăcie, observat de diversele ordine religioase catolice. Unica siguranță pentru înțelept rămîne, cum s-a arătat mai sus, legea morală și divină (dharma), singura care-l însoțește după moarte, pe cînd ceilalți prieteni se despart din timpul vieții. De
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
l<aufenden> J<ahr> die Verhältnisse zwischen der Sache und dem Herrn Referenten, und dass der nähmliche Herr Referent die Quelle seines so grossen Unglückes war, und stellte de Recht und Menschen traurig unterdrückenden Kontrast zwischen den Tathsache und dem Votum ins Licht, und bat fussfälligst: dass Euere Majestät auf der Lage der auffallenden Thatsachen allergnädigst selbst zu entscheiden, oder von eine andern Referenten sich darüber Vertrag allermildest erstatten zu lassen geruhen. Es geschah, Eure Majestät vernichteten diesen Akt der Willkür
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
eine andern Referenten sich darüber Vertrag allermildest erstatten zu lassen geruhen. Es geschah, Eure Majestät vernichteten diesen Akt der Willkür der Herrn Referenten, und trugen der Stelle einen zweiten Vortrag auf. Nun erstattete die Kanzlei den Vortrag; darin zerfiel das Votum des Herrn Referenten Graf Odonell völlig hin in Trümmern, und Bittsteller vermög dem erhaltenen Dekrete würde zu einem Gubernialsekretär in Galizien gemacht, und eine Hoffnung auf die daselbst in Erledigung kommende Kreishauptmannstelle ihm vorbehalten. Die Stelle hat durch diesen Antrag
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
după anii 271275. Continuitatea dacoromană 1. Dovezi ale continuității daco - romane după retragerea aureliană Dovezi epigrafice inelul de argint de la Micia, cu inscripția“Quartine vivas” Să trăiești Quartine-sec IV; donariul de bronz de la Biertan cu Hristograma și inscripția “Ego Zenovius votum posvi” Eu Zenovius am pus acest dar, secolul IV d. Hr.; 2. Dovezi arheologice blocarea porților amfiteatrului și ziduri ridicate la Sarmizegetusa secolul IV; morminte de incinerație, cuptoare de olărie Napoca secolul V; așezări daco-romane din secolele V-VI la
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
refuză sugestivul. Procedeul este al numirii, al promisiunii, nu al descrierii. Cititorul, avertizat, își proiectează propriile conținuturi sufletești. Invitat la un spectacol al iubirii proiectate sufletește, va găsi doar indicațiile de regie. Jocul, replicile vor fi inventate de fiecare ad votum. Iată o mostră: "Paralizia inteligenței când mă atinge din nebăgare de seamă. Senzația căldurii ei fizice de la distanță. Nevoia inexorabilă, care îmi oprimă respirația, de pulsația vieții ei" (p. 136). Și derularea continuă într-o avalanșă a glosării. Naratorul-personaj se
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
la fel, care să-ți afirme un lucru cu mai multă siguranță și să ți-l întărească cu mai multe jurăminte și care apoi să se țină mai puțin de cuvânt; cu toate acestea, vicleniile i-au reușit întotdeauna ad votum, deoarece se pricepea foarte bine la astfel de treburi. Un principe nu trebuie, deci, să aibă toate însușirile arătate mai sus, dar trebuie neapărat să pară că le are. Dimpotrivă, voi îndrăzni să spun că, dacă le are și le
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
la fel, care să-ți afirme un lucru cu mai multă siguranță și să ți-l întărească cu mai multe jurăminte și care apoi să se țină mai puțin de cuvînt; cu toate acestea, vicleniile i-au reușit întotdeauna ad votum 39, deoarece se pricepea foarte bine la astfel de treburi. Un principe nu trebuie deci, să aibă toate însușirile arătate mai sus, dar trebuie neapărat să pară că le are. Dimpotrivă, voi îndrăzni să spun că dacă le are și
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
mă-mpinge la de-acestea, / Pînă în zare, prin străji apărînd ale țării hotare". (Eneida, trad. D. Murărașu, 1956) 38 E de ajuns ca să nu aibă încredere, însă nu justifică pe cei care sînt răi și înșelători. (Christina) 39 ad votum = după dorință 40 Nu poate să pară mult timp ceea ce nu este. (Christina) 41 ab antiquo = din antichitate 42 Citat incomplet din Titus Livius. Înțelesul este: "Ceea ce spun ei, adică nu vă amestecați în război, e contrar intereselor voastre; pentru că
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
variate astfel, s-au aflat peste 100 de obiecte, locuri de rugăciune și lăcașuri de cult. Piesele incontestabil creștine sunt de o mare diversitate: obiecte cu semnificație religioasă precum candelabrul de la Biertan (jud. Sibiu) cu chrismon și inscripția "Ego Zenovius votum posui", apoi potire și vase liturgice. La Porolissum (Moigrad jud. Sălaj), s-au găsit inele, cruciulițe, accesorii pentru veșminte cu simboluri, amfore creștine. Lăcașuri de cult s-au ridicat peste tot, pe teritoriul daco-roman, de la sfârșitul secolului al III-lea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
termenul ce desemna clădirea (lăcașul de cult) creștină, basilica (biserică)-termenul s-a născut în nordul Dunării, "a fost adus de misionari din sudul fluviului"(Pârvan). La Biertan (jud. Sibiu) s-a aflat o tăbliță votivă cu inscripția "Ego Zenovius votum posui"-o ofrandă (donariu), apoi fibula-inel de la Micia (Vețel-jud. Hunedoara) cu inscripția "Quartine vivas". Ca o concluzie generală, creștinarea monumentelor funerare este o dovadă clară a penetrației adânci a noii religii printre daco-romani și, în același timp, ea este o
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Apahida, lîngă Cluj, unde au fost descoperite simbolurile creștine. Reluînd săpăturile întreprinse în deceniul patru, istoriografia română a pus accentul încă de la începutul deceniului șapte pe inscripția creștină de la Biertan, localitate din centrul Transilvaniei. Inscripția în limba latină Ego Zenovius votum posui figurează pe un ex-voto fixat în interiorul unei bazilici. Pentru istoriografia română, această inscripție este semnul creștinării exprimat în latină în secolul IV. Este exact ceea ce respinge istoriografia maghiară care consideră că o asemenea inscripție ar putea să provină de la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
provincie privilegiată ne revendicăm a fi e mai simpatică și mai profitabilă decât aluziile la presupuse virilități "gothice", căci am putea spune că încă mai tânjim după drumurile, termele, administrația și rafinamentul vremurilor romane. Să-i adresăm deci o rugă ("votum") lui Zeus de la care am ajuns a spera că va face minuni în locul nostru. Și să nu uităm ce i-am cerut ("memento votum") atunci când, disperat, ne-a implorat să ieșim din case și să-l susținem să își continue
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mai tânjim după drumurile, termele, administrația și rafinamentul vremurilor romane. Să-i adresăm deci o rugă ("votum") lui Zeus de la care am ajuns a spera că va face minuni în locul nostru. Și să nu uităm ce i-am cerut ("memento votum") atunci când, disperat, ne-a implorat să ieșim din case și să-l susținem să își continue programul de transformare în bine a provinciei pe care o administrează nestingherit și unde noi suntem supuși europeni tot timpul, nu numai din cinci
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]