118 matches
-
sunt interesante, nu sunt decorative, nu sunt odihnitoare. Dar sunt mediocre - oricâtă intensitate și sinceritate aș descoperi în viața lor. Sunt mediocre pentru că tind către un tip pe care literatura și snobismul l-au bagatelizat, pe care imaginația l-a vulgarizat, un tip de vis adolescent, de cinema, de român"... Și în acest caz, după ce am gustat din frumusețea românului "Maitreyi", mă întreb totuși dacă Mircea Eliade a cunoscut cu adevarat femeia și a iubit-o precum pretinde în această poveste
DESPRE POVESTEA UNEI IUBIRI MISTERIOASE ȘI INTERZISE. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1472579741.html [Corola-blog/BlogPost/375519_a_376848]
-
pe care artistul și-l autoimpune, iar receptorul îl așteaptă și-l pretinde.Căci creațiile artistice sunt opere zămislite de oameni pentru oameni, pentru nevoile lor de frumos și pentru aspirațiile lor înspre mai frumos. Constrânsă la imitație, arta se vulgarizează, după cum dacă navighează doar în apele irealului (literatura științifico-fantastică, de exemplu), aceasta intră în categoria sui-generis de artă anticipativă. Istoria ne demonstrează că arta autentică niciodată nu se confundă cu realitatea, pentru că în ea se evidențiază contribuția transfiguratoare a artistului
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_consideratii_despre_a_george_petrovai_1359282092.html [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
de tristețea-i interioară izvorâtă din multitudinea tuturor metamorfozărilor contemporane cu vizibil aspect negativ. „Am găsit o foarte frumoasă definiție a artei postmoderniste: artă care înfățișează viața și arta în cioburi. Excelent! Totul este fragmentat, totul este sfâșiat, totul este vulgarizat, din nenorocire, degradat sub aspect al formei.”, continua în aceeași notă evaluativ-obiectivă a prezentului autoarea volumului „EMINESCU - CULTURĂ ȘI CREAȚIE”. Înlocuirea adevăratului substrat al creativității umane și al spiritualității desăvârșite cu filmul inestetic al obscenităților de tot soiul regizate în
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
pe care ți le datorez cetitorule și paginii virtuale de care ți-ai lipit, pentru câteva secunde, ochii, poate împăienjeniți de oboseală și de grjile de peste zi: „Păsărica măiastră” (de la o poștă, pentru a ne menține pe linia unui Brâncuși vulgarizat), „Terente, ah, Terente, senzații violente” (hop și-așa!), „La boarfa lăudată să nu te duci cu ..gașca” (ca și cum...obișnuiam!), sau invitații apetisante și fără perdea : „Dă din f..d, că totu-i moale sub tine!”(fără replică) ori „Vino la
DECORTICĂRI DE LIMBAJ (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 by http://confluente.ro/Decorticari_de_limbaj_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/366699_a_368028]
-
numit „omul tare“, în sensul că a rezistat ispitelor și durerii. Cum este Iisus Hristos cel Răstignit „omul cel tare“? - Cred că în multe feluri putem vedea o tărie în răstignirea Domnului. Gândiți-vă așa, la noi ca oameni. Poate vulgarizăm puțin. Noi ca oameni să fim necăjiți de cineva și să ne stea la îndemână o putere enormă pe care să o putem pune în lucrare împotriva celui care ne supără. Ce tentație mare ar fi pentru noi să ne
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1567 din 16 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429161640.html [Corola-blog/BlogPost/357703_a_359032]
-
mincinoși, implantați în politică ? De unde furia necontrolată, prefăcătoria, minciuna, răzbunarea unor minți paranoice ? Cum au reușit să înșele poporul ? Cum li se permite să folosească cuvinte de un plasticism uluitor, fără pic de sfială și care ne sălbăticesc și ne vulgarizează viața? Cugetul și simțirea pare că ni s-au diminuat, trăim o viață complexă și haotică în care manifestările de cinism și răutate a unor oameni sunt vizibile. Și-mi vin în minte versurile lui Eminescu care se pliază perfect
Reflecţii : Bunătatea vs. rãutate by http://uzp.org.ro/reflectii-bunatatea-vs-rautate/ [Corola-blog/BlogPost/92687_a_93979]
-
aduceau pe ecrane fapte neconcordante cu realitatea trăită de ei. Viciau grav și conținutul și forma, tocea de sensuri aspectele întâmplător corosive ale acțiunii cotidiene, “împingeau” gestul în “șanțul” bătăii de joc, ba îi conferea pe deasupra și accente de nonficțiune, vulgarizau comportamente și fapte altfel normale pentru ei și plăsmuiau scenarii cu o pronunțată tentă “horror”, care, am văzut cu proprii ochi, îi îngrozeau până și pe ei. Denaturarea cu bună știință a obiceiurilor și folclorului Navajo a adus grave deservicii
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
modul său de gândire liber, independent de rigorile efemere ale Cetății, deși tot el a spus că „legile sunt părinții noștri”. De aceea nici nu a evadat din închisoare, deși mulți ucenici erau gata să-l ajute. Unii istorici au vulgarizat comportamentul filosofului, sugerând că era homosexual. Nici o legătură, anticii nu aveau rețineri în această privință, cum nici azi nu se mai condamnă această înclinație, în țările avansate. Este o chestiune personală, intimă, cât timp nu aduce un prejudiciu societății. Religia
CE NE-A LĂSAT SOCRATE? de BORIS MEHR în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ce_ne_a_lasat_socrate_.html [Corola-blog/BlogPost/351033_a_352362]
-
a nevoilor acestuia și ale cetățeanului. Deocamdată avem un MCV care confirmă faptul că reformele făcute în anii anteriori au dat rezultate. Deci, justiția merge, cel puțin din perspectiva acestui raport, pe o cale foarte bună și dacă vreți să vulgarizez subiectul: dacă nici la fotbal nu schimbi echipa care joacă bine, nu știu de ce ne apucăm acum să facem inovații de la vârful Senatului în sistemul judiciar". Modul în care se fac numirile în sistemul judiciar la noi nu este unul
Predoiu, contre. Replici pentru Tăriceanu și Dragnea by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/103242_a_104534]
-
de carte. Există însă mai multe fețe ale universalității lui Eminescu. Puțină lume știe, de pildă, că marele nostru poet se află în Guinness Book, pentru cel mai lung poem de dragoste („Luceafărul”). Deși mulți consideră că această încadrare ar vulgariza dimensiunea calitativă a operei sale, este de reținut, totuși, că și sub aspect cantitativ, Eminescu reușește să fie „campion” cultural, profunzimea, frumusețea și densitatea filosofică a poemului fiind în afară de orice discuție. Un aspect al recunoașterii universalității sale este și acela
Universalitatea lui Mihai Eminescu începe să rodească by http://uzp.org.ro/universalitatea-lui-mihai-eminescu-incepe-sa-rodeasca/ [Corola-blog/BlogPost/93515_a_94807]
-
mincinoși, implantați în politică? De unde furia necontrolată, prefăcătoria, minciuna, răzbunarea unor minți paranoice? Cum au reușit să înșele poporul? Cum li se permite să folosească cuvinte de un plasticism uluitor, fără pic de sfială și care ne sălbăticesc și ne vulgarizează viața? Cugetul și simțirea pare că ni s-au diminuat, trăim o viață complexă și haotică în care manifestările de cinism și răutate a unor oameni sunt vizibile. Și-mi vin în minte versurile lui Eminescu care se pliază perfect
BUNĂTATE VS. RĂUTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1330 din 22 august 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1408658205.html [Corola-blog/BlogPost/352254_a_353583]
-
urmăm modelul celorlalți, doar pentru că dorim cu orice preț să fim acceptați de ceilalți, nu trebuie să coborâm ștacheta doar pentru a-i lăsa pe cei mai puțini înzestrați să pătrundă pe sub ea. Religia și cultura nu trebuie să fie vulgarizate pentru a fi accesibile, fiindcă rolul religiei și culturii este să îi facă pe oameni să se autodepășească. Nu trebuie să le oferi totul pe tavă, trebuie să îi inviți la căutare, întrebare și cercetare pe cei care vor să
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Eliade, despre modul dinamic în care s-au succedat secvențele și pentru prezentarea antrenantă. S-a simțit și “mâna” lui Valentin Protopopescu acolo și asta a fost un plus. Totuși mi s-a părut puțin exagerată manieră de a-l “vulgariza“, de a-l prezenta sub forma unui bun de consum pentru că, până la urmă, Eliade este recuperat de către publicul mediu mai mult prin prisma beletristicii decât a operei științifice, în rest el rămânând la de fel de inaccesibil că și Brâncuși
Eliade vs Brancusi diseara pe TVR1 by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83049_a_84374]
-
înțeles opera lui Radu Tudoran și a modificat trăirile personajelor, deformând substanțial concepția, gândurile și sensibilitatea marelui romancier”". Diana Turconi-Bubenek, prim-colaborator la Ambasada României pe lângă Sfântul Scaun, aprecia că scenariul "„ștergea cu linii groase farmecul inefabil al personajelor și vulgariza întreaga atmosferă degajată de original. Opera scriitorului R. Tudoran apărea astfel modificată esențial și sărăcită de valoare estetică (...): Eva, simbol al feminității pline de grație, era înfățișată ca o bătrână îmburghezită, fostă demimondenă de duzină refugiată în SUA, misteriosul "fiu
Eva (film din 2010) () [Corola-website/Science/327425_a_328754]
-
să depună efort. O face la fel de natural ca un bărbat ce-și sucește vârfurile mustății când meditează.” Istoricul de film Bernand F. Dick a subliniat următoarea idee: „exponenți ai "Caligarismului", expresionism prin extremă ... normal, s-ar crede că Leni a vulgarizat convențiile [expresionismului].” Dick a mai adăugat însă că „Leni doar a luminat [temele expresioniste] pentru a pătrunde în cinematografia americană fără bagajele unei mișcări spiralate de sub control.” Critica contemporană a fost în general pozitivă. Michael Atkinson de la "The Village Voice
The Cat and the Canary (film din 1927) () [Corola-website/Science/322506_a_323835]
-
mesei mari la care să poftească tot pe cele sătule, ignorând pe cei „orbi, șchiopi, flămânzi, bolnavi și care n-au cu ce răspunde, dându-ți înapoi masa ta”. Așa încât am amânat „marele eveniment” pe care vulgul și vulgaritatea îl vulgarizează. Cu Slutica mea socotesc că nu s-a făcut nimic. Rog să cereți înapoierea manuscrisului în dublul său, când vi se va comunica sentința, pe care eu, totuși, nu vreau s-o consider fără drept de apel. Multe salutări din
Însemnări despre prozatoarea Irina Lecca by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3465_a_4790]
-
alte medii: aparatul foto, biblioteca personală cu rafturi simple și din lemn ieftin, cărțile de buzunar ... Pentru a-și proba puterea modelului economic, crearea de expoziții universale rămâne un exemplu emblematică exemplu de acest fel de "popularizare" a practicilor culturale. Vulgarizând știința, și suscitând curiozitatea privitorului prin manifestații majore în care populația de la orașe și sate este invitată și astfel, s-au putut asocia progresul industrial și progresul social. Dacă vorbim de cultura populară, este pentru că uneltele folosite sunt utilizabile de către
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
film comercial fără pretenții artistice”. Jurnalista Iulia Blaga a scris o recenzie încurajatoare pentru film. Ea îl considera „un film de public lipsit de pretenții”, dar și un „film igienic” prin faptul că nu prezintă „o realitate manelizată, prost caricaturizată, vulgarizată”. Ziarista a adus laude subiectului „digerabil și promițător”, scenariului foarte simplu, umorului uneori burlesc și lipsit de vulgaritate, actorilor simpatici și aspectului tehnic îngrijit. "„Nu este un film de la care să îți vină să fugi, nu e unul pe care
Nașa (film) () [Corola-website/Science/323888_a_325217]
-
intitulat La fin du sex și apărut în Art Press [noiembrie 1999], epoca sexismului a început să apună iar încercările puerile de revigorare au fost și vor fi sortite eșecului. Astăzi nu mai impresionează pe nimeni utilizarea unui limbaj literar vulgarizat doar în intenția de-a capta binevoitoarea atenție a publicului cititor." "Potențialul cititor de astăzi este afectat de receptarea unei realități cu vădite caracteristici epistemologice în care să-și poată regăsi posibile puncte de congruență care să-l determine la
Deprimism () [Corola-website/Science/297662_a_298991]
-
din război. Una dintre posibilele explicații ale succesului european al romanului pe care Monica Lovinescu, traducîndu-l în franceză, se străduise să-l "cosmetizeze" reducîndu-l de la 800 la 2-300 de pagini ar putea fi, crede Cornel Ungureanu, următoarea: Const.-Virgil Gheorghiu "vulgarizează cioranisme" - înainte ca Cioran să fi devenit celebru în Franța... Interesante sînt și paginile despre Leonid Arcade (mai bine cunoscut pentru cenaclul pe care l-a condus decît ca scriitor, totuși autor al cel puțin unei cărți foarte interesante, Poveste
Exil cu variante by Cristina Ionica () [Corola-journal/Journalistic/15826_a_17151]
-
o proprietate a materiei, astăzi materia nu e decât un aspect al energiei... Toate aceste, azi. Ce va fi mâine? Cum va apărea, generațiilor de mâine, constituția universului și a materiei? Dar ce frumos, ce unitar, ce armonic, era sistemul vulgarizat de cărticica aceasta, peste foile căreia nu-mi pot arunca ochii fără emoție... Și ce puțin vulgar! Da; ce puțin vulgar era, în el însuși, materializmul acesta, care dacă nu concepea sufletul fără un substrat material, apoi nu-i micșora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
să... să fiu ținta gesturilor tale vulgare?! Surîsul lui Mihai, calm, senin, înmoaie furia femeii: Gesturile, judecate în context, n-au fost vulgare, doamnă. Vulgare pot fi intenția cu care sînt făcute și modul de receptare a lor. Mintea noastră vulgarizează gesturile din jocul dragostei; ele, în sine, nu au nimic vulgar, ba dimpotrivă! exclamă Mihai furios. Vă rog, să vă dau haina adaugă pe un ton calm, întinzînd mîna spre blană. Nu! hotărăște Maria. Nici măcar nu ți-am spus pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
e această poză, care tremură fin, respiră, se bîțÎie. Și totuși, rămîne Întrebarea: ce visați voi atunci? Din ce? Cum? CÎți dintre voi ar fi putut să anticipeze că tehnologii care În acea clipă păreau de domeniul science-fiction-ului se vor vulgariza curînd, ba chiar foarte curînd? CÎți dintre voi puteau să prevadă că În următorul deceniu, omenirea va fi cuplată la o imensă rețea virtuală - cu toate că o asemenea realizare nu-i va Îmbunătăți cu nimic condiția și nu o va salva
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
creăm în jurul ei un anume spațiu de neutralitate, de tăcere stilistică. Limitați expresiile comune, comparațiile preferate. Repetarea lor insistentă în fiecare articol este semn de rutină, de comoditate. La relecturarea textului, operați acele mici și salvatoare modificări. Folosiți referințe familiare. „Vulgarizați” discret cifre și statistici. A spune despre Casa Poporului că are 30 000 de metri pătrați nu înseamnă mare lucru pentru cititor. Altfel stau lucrurile dacă spunem că această construcție administrativă este a doua ca mărime din lume, după Pentagon
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de sigur, în zilele noastre, după ce poezia a simțit mușcătura fatală a Modernismului. (subl. aut.) Criticul cere prea mult, poetul încearcă prea mult [...] poetul inteligent de astăzi suferă, cocoțat într-o poziție pe care nu o poate ocupa la nesfârșit vulgarizând, el stă călare pe un gard și nu știe sigur în ce parte poate coborî."243 În aceste condiții, clasicismul oferea un punct de stabilitate, un sistem de valori, asigurând o anumită ordine liniștitoare, așezată sub semnul rațiunii, care devine
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]