173 matches
-
pierde iubirea pentru aproapele tău, pentru tot ceea ce este creație, spirit. Peste tot auzi manele ... niște orori. Apoi lipsa de cuviință; noi eram un popor cuviincios, iar acest cuvânt a dispărut din vocabularul nostru. Există în noi acest impuls de vulgarizare, de injosire. Suntem cufundati în mlaștina materiei. Avem ce merităm, din toate punctele de vedere.” Magdalena ALBU București 8 iulie 2013 Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - CIVILIZAȚIA DISTRUGERII - REALITATEA DIN SPATELE REALITĂȚII / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 929, Anul
REALITATEA DIN SPATELE REALITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_civilizatia_magdalena_albu_1374051413.html [Corola-blog/BlogPost/357216_a_358545]
-
frazarea amplă, retorică și colorată, alternanță de simplitate, rafinament și prețiozitate, fără îndoială o contribuție de seamă la intelectualizarea limbii române, stăpână pe nebănuite nuanțe și capabilă de cele mai subtile asociații, contrastând cu fenomene tot mai îngrijorătoare de argotizare, vulgarizare naturalistă și flux de barbarisme, prezente în beletristica actuală.” (Tudor Opriș) Citind Evanghelia inimii, simțim că multe dintre experiențele pe care le-am intuit în cuvintele atent alese ne-au fost dăruite și nouă, dar, pe de altă parte, avem
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
publică, și în cultură. O politică aristocratică e înfruntare de gentlemeni, nu ceartă de țațe. O 'aristocrație a minții' exclude impostura semidocților sau gălăgia intelectualilor 'publici'. Din păcate, atât corpul politic, cât și mintea națiunii au cunoscut o decădere, o vulgarizare fără precedent în ultima jumătate de veac. Secularizarea a dus la o marginalizare a verticalei și, odată cu ea, a ierarhiei și a principiilor aristocratice. Relativismul și nivelarea orizontalei au luat locul înălțimii și al ordinii. - Vorbiți și într-un manifest
DIALOG CU ADRIAN PAPAHAGI, CONSILIER AL MINISTRULUI AFACERILOR EXTERNE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/Eu_nu_concep_civilizatia_europeana_fara_crestinism_dialog_cu_adrian_papahagi_consilier_al_ministrului_afacerilor_externe.html [Corola-blog/BlogPost/344344_a_345673]
-
opțiune malefică în favoarea unui președinte indezirabil, ilegitim deja, afectează în ochii românilor credibilitatea în valorile democrațiilor occidentale. O decredibilizare ineluctabilă oricărei apropieri de acest individ insalubru, a cărui grețoasă amprentă maculează prezentul și va greva viitorul românilor prin solduri uriașe (vulgarizarea discursului public, larga pauperizare, discordia generalizată, lipsa de perspectivă și de încredere în istituțiile statului, exodul masiv, etc.). Gheorghe Olteanu 15.09.2012 . Referință Bibliografică: PREȘLICHISM ȘI DISPREȚ / Rodica Elena Lupu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 645, Anul II
PREŞLICHISM ŞI DISPREŢ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 645 din 06 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Preslichism_si_dispret_rodica_elena_lupu_1349527978.html [Corola-blog/BlogPost/346376_a_347705]
-
bucura excesiv de “vorbele dulci”, căci induc și ele simptome “diabetice”. Iar despre “insulină” pentru acest tip de suferință încă nu se vorbește. * Când Dumnezeu a creat omul, îi va fi dat și vorbirea cea aflată în consonanță cu paradisul edenic. Vulgarizarea graiului a început odată cu păcatul originar. * Ioan, “cel care striga în pustie”, nu vorbea și în deșert. * Vorbele se leapădă greu de timbrul vocii care le rostește. * Cuvintele tăioase sunt rezultatul unei limbi ascuțite. * Vorbele “pe ocolite” ajung la destinație
EXERCIŢII CU… VORBE (II) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1462259752.html [Corola-blog/BlogPost/381268_a_382597]
-
prin validarea științifică a “etichetelor ecologice” din publicitate, aplicate pe produsele și serviciile oferite de industrii. Etichetele ecologice creează dimensiunea transversala prin care organizația economică este legată de piață. Eticheta ecologică pentru publicitatea unui produs nu este un exemplu de vulgarizare a științei, ci de divulgare a științei. Se considera că Ecologia Industrială poate fi realmente implementată că știința a dezvoltării durabile, numai dacă „piratează” codurile culturii populare. Faconda stereotipurilor din cultura populară degenerează frecvent în taxonomia maniheista, unde inventarul existențial
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
agricole H împădurirea terenurilor agricole I alte măsuri forestiere J îmbunătățirea terenurilor K reparcelarea terenurilor L instituirea serviciilor de înlocuire în exploatație și a serviciilor de asistență pentru gestionare agricolă, instituirea și furnizarea serviciilor de consultanță în exploatații și de vulgarizare agricolă M comercializarea produselor agricole de calitate N servicii esențiale pentru economie și pentru populația rurală O renovarea și dezvoltarea satelor și protecția și conservarea patrimoniului rural P diversificarea activităților agricole sau referitoare la agricultură în vederea creării de activități multiple
32004R1769-ro () [Corola-website/Law/293157_a_294486]
-
agricole H împădurirea terenurilor agricole I alte măsuri forestiere J îmbunătățirea terenurilor K reparcelarea terenurilor L instituirea serviciilor de înlocuire în exploatație și a serviciilor de asistență pentru gestionare agricolă, instituirea și furnizarea serviciilor de consultanță în exploatații și de vulgarizare agricolă M comercializarea produselor agricole de calitate N servicii esențiale pentru economie și pentru populația rurală O renovarea și dezvoltarea satelor și protecția și conservarea patrimoniului rural P diversificarea activităților agricole sau referitoare la agricultură în vederea creării de activități multiple
32005R1359-ro () [Corola-website/Law/294317_a_295646]
-
Paris, în instituțiile următoare : Boris Cyrulnik și-a derulat cariera de medic, profesor universitar și cercetător în instituțiile următoare : Deși pensionat, el este foarte cunoscut în țările francofone și limitrofe Franței, mulțumită faptului că este autorul a numeroase cărți de vulgarizare de succes și, ca atare, invitat adesea la televiziune. Este considerat ca un urmaș științific al doctorițelor pediatre și psihiatre Maria Montessori și Françoise Dolto.
Boris Cyrulnik () [Corola-website/Science/326554_a_327883]
-
jumătate din teritoriul Dobrogei cade sub dominația Imperiului Otoman, în timp ce Dobrogea de Nord intră în componența Țării Românești, care îl învinge pe Marele Vizir. De notat că istoria Dobrogei independente este ocultată de aproape toate atlasurile istorice și lucrările de vulgarizare, fiind menționată doar în lucrările și articolele de specialitate, nu fără câteva polemici de altfel, dat fiind caracterul său multinațional care permite atât Bulgarilor, cât și Românilor, să revendice această istorie a Dobrogei ca parte integrantă a istoriei naționale a
Istoria Dobrogei () [Corola-website/Science/302149_a_303478]
-
Naturală din Bruxelles în 1998, apoi expozițiile Jules Guiart, René Jeannel, Jean-Baptiste Lamarck, Georges Louis Leclerc de Buffon la București...). Deși s-a pensionat în 2002, la vârsta de 66 de ani, a rămas activ și a continuat activitatea de vulgarizare a științei, a istoriei științei și a medicinei în revista "Terra" și la televiziune. Nu ezită să-i ajute pe tinerii cercetători și exploratori, ca de exemplu echipa de la Universitatea "Ovidius" din Constanța. Travaux du Muséum d'Histoire Naturelle "Grigore
Alexandru Marinescu () [Corola-website/Science/316513_a_317842]
-
distrus iar Paulat fiind accidentat serios. Proiectele de reparare a aparatului și de construire a altor modele sunt întrerupte de mobilizarea lui Paulat în Primul Război Balcanic (1912 - 1913). Ion Paulat a fost primul care a realizat o rubrică de vulgarizare a aeronauticii într-o publicație din România și primul care a impulsionat dezvolatrea aeromodelismului. A colaborat la „Ziarul Științelor și Călătoriilor” animând o rubrică dedicată aeronauticii în care răspundea întrebărilor cititorilor. Ulterior, a realizat rubrica de aeromodelism „Micul Aviator”, înființând
Ion Paulat () [Corola-website/Science/326217_a_327546]
-
studiu pentru a merge pe altă cale. În 1952 Serafim Roșe s-a specializat în filosofie, la Pomona, dovedind aceleași capacități extraordinare că și în trecut. Sub influența lui Alan Watts tânărul Serafim Roșe se inițiază în zen-budism. Americanizarea și vulgarizarea acestei concepții de viață de către Alan Watts îi trezește disprețul, fiind în contradicție cu spiritul sau științific plin de responsabilitate. Învățatul chinez Gi-ming Shien, taoist, cel mai mare sinolog din SUA din acea vreme, îl va îndruma pe căile cunoașterii
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
și manifestări: Observatorul din Paris dispune de un parc de instrumente istorice. Situate în Paris, Meudon și Nançay, cele mai vechi instrumente sunt rareori utilizate în scopuri științifice (cu excepția instrumentelor solare de la Meudon), ele servind în principal în activitățile de vulgarizare științifică și la cea de formare a studenților masteranzi. Instrumentele care stau la originea datelor supuse analizei de către cercetători sunt situate în locuri unde poluarea luminoasă este mai mică și unde atmosfera este mai stabilă: Observatorul Pic du Midi, Observatorul
Observatorul din Paris () [Corola-website/Science/332960_a_334289]
-
un spectacol, iar creațiile ingenioase și moralizante ale lui Francisco de Quevedo sau Baltasar Gracián distorsionează limba, sporindu-i flexibilitatea expresiva și îmbogățindu-i vocabularul (prin intermediul cultismelor). Lucidul Calderón creează formulă actului dramatic sacramental (referitor la taină euharistiei), care presupune vulgarizarea antipopulistă și pretențioasa a teologiei, aflându-se în antiteza cu intermediul, care nu va dispărea în totalitate. Spre sfârșitul secolului al XVI-lea are loc o înflorire a scrierilor de caracter mistic (Juan de la Cruz, Sân Juan Bautista de la Concepción
Secolul de aur () [Corola-website/Science/307967_a_309296]
-
1599 voievodul Țării Românești, Mihai Viteazul, aliat al împăratului habsburgic Rudolf al II-lea, a fost pentru mai puțin de un an voievod al Transilvaniei, Moldovei și Țării Românești. Acest episod istoric a fost adesea descris în literatura istorică de vulgarizare ca o tentativă de unire a țărilor române, dar în realitate, Mihai Viteazul (care a legat iobagii români de glie și nu s-a preocupat decât de interesele nobilimii) a acțional excluziv din motivele politice ale vremii, și nu există
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
și zeci de articole în "Știință și Tehnică" (revista lunară și almanahurile) în anii 1963-1973, precum și numeroase note neiscălite în aproape toate numerele revistei. O bună parte din aceste articole și note rezumau sau reluau articole apărute în reviste de vulgarizare științifică din străinătare, pe atunci inaccesibile cititorilor români. În acea perioadă de relativă deschidere a regimului comunist, care a cuprins anii 1966-1972, S. Stănescu mai era și unul din medicii care răspundeau sub pseudonim sau anonim în rubrica "Convorbiri cu
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
de orice foc de artificii. Este adevărat? Mihai-Răzvan Ungureanu: Este precis. Are, desigur, un mare deficit estetic. Nefiind epitetic, nu place. E de lemn, pare gri. Dar este singurul tip de discurs în spatele căruia poți camufla politicile, ferindu-le de vulgarizare. În plus, este singurul tip de discurs oficial care are o traducere universală, pentru că toate cancelariile promovează același mod de comunicare. Discursul diplomatic folosește polisemia la maximum. Ajungi să te joci în funcțiunea conceptuală a cuvintelor; dacă te grăbești și
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
al XIX-lea) este uneori folosit în mod abuziv în limbajul curent, cu un sens vag, neclar, în care fantezie, imaginație și evaziune se confundă? Această folosire abuzivă dăunează teoriei și teoretizării imaginarului sau, dimpotrivă, creează un teren favorabil pentru vulgarizarea lor? J. J. W. - Cred că întrebarea dumneavoastră permite, în fond, ambele răspunsuri și fiecare din aceste răspunsuri este întemeiat. Ca și alte noțiuni care au cunoscut un fel de validare, de consacrare universitară, cuvîntul „imaginar” a devenit acum un
Jean-Jacques Wunenburger: „Prea multe imagini ucid imaginația” by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13536_a_14861]
-
toate formele sale". "Omul nou", subdezvoltat intelectual, ignorant, influențabil și lesne de manipulat, nu alcătuiește oare idealul social fascisto-comunist? Un asemenea individ poate primi oricînd indicațiile ideologice ale Puterii drept adevăr suprem, incontestabil, necontrazis de alte modele". La rîndul lor, vulgarizarea și simplificarea modelului filosofic oficial, fenomen pe care l-am menționat mai sus, exprimă degradarea unei concepții ce nu s-a putut menține nici măcar la cota propriei sale doctrine, eșuînd în slogan, în poncif, în vocabularul pauper și în sintaxa
Un antiideolog (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17568_a_18893]
-
de a sări de-a dreptul într-un așa-zis „absolut”, escamotând rigoarea rațiunii și disciplina spiritului. Adică un fel de euforie iresponsabilă și diletantă pe care practicanții ei o numesc „eliberare”. Asemenea iluzii sunt tributare psihologiei minimului efort și vulgarizării noțiunii de individualitate {respectiv apariției și prestigiului celei de „originalitate”). Nimic mai străin de mentalitatea medievală care postula divinitatea rațiunii și preconiza ordinea, simetria, răbdătoarele elaborări programate și premeditate. Bineînțeles, nimeni nu neagă aspirația mistică a sufletului medieval (mai exact
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
a trebuit să scriu textul comunicării pentru Congresul de la Fontainebleau 1, să redactez un articol pentru Critique (despre întâlnirile de la Eranos)2, iar acum mă străduiesc să înjgheb 30 de pagini despre religiile turco-mongolilor (!!), pentru o enciclopedie orientală (și de vulgarizare) condusă de G. Tucci 3. Toate astea mă plictisesc și mă demoralizează în cel mai înalt grad - dar am învățat să mă resemnez și chiar să zâmbesc dinaintea „terorilor” Istoriei (așteptând, bineînțeles, ca această majusculă să mă strivească într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
luni destul de obositoare, de-a lungul cărora a trebuit să mă inițiez în misterele administrative care ocupă un loc atât de mare în viața profesorilor noștri. În ceea ceprivește cursurile, totul trebuie refăcut, semestrul viitor voi ține un curs de vulgarizare despre literatura sanscrită pentru a atrage oamenii. În luna mai, am primit brusc o sumă destul de mare din partea fundației regale pentru umanistică, pentru o călătorie pe care o proiectasem de multă vreme, în Liban și Siria, pentru studierea literaturii populare
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
o adevărată obsesie publică, exercitată în numele artei. Lucrul e de natură să ne îngrijoreze întrucât forurile acestei uriașe răspândiri nu sunt conduse de o selecționare a valorilor, ci de singurul criteriu de a fi cât mai pe gustul publicului mare. Vulgarizarea artei ar putea să fie un mijloc binecuvântat de înnobilare a sufletului popular și din nenorocire, nu e decât o trivializare a lui prin nivelul scăzut al operelor puse în circulație. Pentru operele celebre, cum sunt romanele sau dramele, cinematograful
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Sunt traduse și adaptate la nevoile unui învățământ filosofic aflat la primii săi pași manuale de logică și filosofie, îndeosebi din limba germană, în care erau prezentate și dicutate ideile lui Kant. Vulgarizarea ideilor filosofice era puternic impregnată de teme și concepte expuse în lucrările filosofului din Königsberg. Astfel într-o carte utilizată în școli din Țara Românească, tipărită în 1835, întâlnim o definiție a filosofiei formulată într-un spirit accentuat kantian: „Filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]