46 matches
-
fi încăput în rucsac încă o cărămidă de hârtie, n-am luat cu mine Freedom în vacanță. În săptămânile în care am lipsit, am dat mai multe ture de beletristica, dar apoi am plonjat într-o carte de logică matematică vulgarizata (An Incomplete Guide to the Use and Abuse of Gödel’s Theorem) atît de arida încât mi-am propus s-o îndulcesc cu puțină literatura. Întâmplarea face ca pe autorul cărții despre teoremele de incompletitudine îl cheamă Torkel Franzén, așa că
O carte grea care se citeşte uşor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82536_a_83861]
-
31 octombrie 2000. Mircea Chelaru a persiflat, cu nimerite cuvinte, aroganța imperială răsăriteană. Mircea Chelaru a fost primit, cu onorurile cuvenite unui șef de stat, la Pentagon. Mircea Chelaru a fost un lup singuratic, într-o Românie dezinformată, bagatelizată, voit vulgarizată, context în care afirmațiile sale publice erau atipice și sancționabile politic. După el, la conducerea Statului Major General au mai urmat cinci generali: Mihail Eugen Popescu, cel mai popular general al Armatei României, care a condus, cu drag de oameni
Apelul de seară, în Armata României, fără politicienii de ieri şi de azi by http://uzp.org.ro/apelul-de-seara-in-armata-romaniei-fara-politicienii-de-ieri-si-de-azi/ [Corola-blog/BlogPost/92865_a_94157]
-
supte din deget, pe când ele ar trebui să fie, dacă nu codificarea datinei juridice, cel puțin dictate și născute din necesități reale, imperios cerute de spiritul de echitate al poporului; nu reforme introduse în mod clandestin, necerute de nimenea sau vulgarizate ca o marfă nouă sau ca un nou spectacol. Cum s-a ajuns la acest import necondiționat? Spiritul public nu e copt... Această copilarie a spiritului nostru public se arată de la începutul dezvoltării noastre moderne, din zilele în care cei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/interviu-cu-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
de zădărnicia rugăciunilor către un Dumnezeu absent, potirul artei se umple de sens fără încetare, precum un „corn al abundenței”. Povestirea "Grație" parodiază tema redempțiunii și atenționează că învățăturile Bisericii nu sunt corect receptate de oamenii de rând: sunt ridiculizate, vulgarizate sau reduse la simple superstiții. Despre doamna Kernan, soția protagonistului, naratorul dezvăluie următoarele: „Pentru ea, religia devenise o obișnuință [...] Dacă i s-ar fi spus însă, ar fi crezut și în iele, cât credea în Duhul Sfânt”. În semn de
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
umane ă sociologie, psihologie socială, antropologie, etnografia comunicării și lingvistică ă, de la care Împrumută concepte fără discriminare. Abordarea interculturalului prin reprezentări și stereotipuri Numele care domină sectorul educației interculturale este cel al lui Geneviève Zarate, care preia conceptul de „reprezentare” (vulgarizat adesea prin termenii de imagine, privire sau punct de vedere) din psihologia socială. În sens larg, reprezentările pot fi considerate modalități de organizare a cunoștințelor noastre despre realitate, cunoștințe care sunt la rândul lor un construct social; reprezentările sunt așadar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
în solzi, marele secret al Balcanilor. Voi sunteți patroni acilea, în tramvai", spune ea firesc, cu multă simpatie în glas, spre marea mulțumire a mamei care îi însotea pe acești mici diavoli. Pentru români, libertatea absolută aparține acum Patronului, replica vulgarizată a marelui model al despoților asiatici... Astăzi, în timp ce mă îndreptam către chioșcul de ziare al Muzeului Literaturii Române, găsesc un om căzut pe stradă. Beat și bărbos. Pictor, după cum mi-am dat seama imediat, după modul cum era îmbrăcat, geanta
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Turtoiu și alte nume neaoș românești care nu îmi mai vin acum în minte, sunt trist. Sfinte moaște ale științelor exacte, dar și ale unui sistem aberant de formare intelectuală, au rămas fără închinători. 1 iulie 2002 Rezultatele cercetării științifice "vulgarizate", auzite astăzi la un radio elvețian. Cercetătorii americani (ce solemn sună...) au descoperit faptul că la "facerea lumii" cantitatea de materie era aproape egală cu cea de antimaterie. Prin nu se știe ce miracol, "materia" a devenit preponderentă în raport cu antimateria
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
minciuna devenise adevăr. Dacă aș fi știut atunci că René nu avea să aibă o viață prea lungă... Deși citeam mereu Banchetul lui Platon, nu înțelesesem adânc iubirea. În literatura română nu există cărți despre iubire, care a fost mereu vulgarizată, mai ales cea dintre creatori. Mă gândesc la poetul nostru național și iubita lui, poeta. Relația lor de iubire a fost trivializată, cuvintele schimbate între ei, plasate jos de tot. René, cu finețea lui înnăscută, mi-a dăruit imediat cartea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
la treapta unei „slave stătătoare”. Trebuie să i se recunoască „momentului” Mateiu I. Caragiale - Ion Barbu atingerea unui nivel al sintezei superioare a b., de rafinament estetic și complexitate semantică, cu nu puține implicații polemice față de o înțelegere sumară și vulgarizată a lucrurilor. După al doilea război mondial, „paleta” perspectivelor și a „formelor” literare care valorifică același filon continuă să dea semne de vitalitate și diversificare în proza românească, de la accentul pus de autori ca Zaharia Stancu sau Fănuș Neagu pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
te deviază, dar te fac să gândești, În momentul În care scrii textul, lucruri despre care nu știai că sunt acolo. Și În sensul acesta, ca experiență sau ca stare, este extrem de interesant. N-aș putea spune dacă-i filosofie vulgarizată sau dacă este existență comentată speculativ. De prea multe ori am basculat o chestie-n cealaltă ca să mai pot acum să-mi dau seama când sunt de o parte și când sunt de cealaltă. Postmodernitatea - un pod cu trei capete
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cel mai ieftin senzațional. Așa îmi explic faptul că există pe piața românească de carte o imensă maculatură secretată de mințile "inițiate" ale unor cvasianonimi. La limită, oricine poate scrie orice despre orice. Este păcat pentru că astfel sunt compromise și vulgarizate simboluri, ritualuri și practici spirituale veritabile. Bine că mai sunt și edituri serioase în România care cer avizul specialiștilor înainte de a publica ceva pe această delicată temă. Normal ar fi să recurgem la textele lor atunci când este vorba de esoterism
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
lată După unele versiuni ale tradiției populare, un moment cu totul special este Paștele Blajinilor. Cu el începe Săptămâna Neagră. Este un interval sacru esențial din ciclul sărbătorilor pascale, unul care trimite la tradiții străvechi, pe nedrept uitate sau (iremediabil?) vulgarizate. Pe bună dreptate ne putem întreba: mai sunt actuale aceste reminiscențe mitologice străvechi, combinate cu ritualurile creștine pascale? Eu cred că da. Argumentele sunt multe și am să mă opresc în acest text doar la câteva dintre ele. În primul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
magie în Renaștere. 1484, Ioan Petru Culianu arată că, deși „musca apteră” (știința modernă) a supraviețuit și s-a impus în ultimele secole, practicile oculte și magia n-au dispărut. Ele supraviețuiesc mai mult sau mai puțin camuflate și chiar vulgarizate. Maria immacolata Macioti este o altă autoare care caută să le deslușească urmele sacrului prin cercetări empirice în zonele subdezvoltate și înapoiate cultural. Acolo supraviețuiește mai curând o altă formă a culturii, cea orală. Ea este mult mai vie pentru
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
articol publicat în New Republic afirmă că dacă tinerii sunt atrași de "salvatori" precum Superman, ca parte a unei "dorințe simptomatice pentru o religie primitivă", națiunea americană este pe drumul autodistrugerii, călcând pe urmele Europei, care a îmbrățișat un "mit vulgarizat al supraomului nietzschean".638 Pornind de la cazuri de delincvență juvenilă, în care este implicată violența extremă (jafuri, violuri, vătămări corporale și chiar omucideri), reputatul psihiatru Frederic Wertham 639 publică lucrarea sa Seduction of the Innocent, rezultatul unui deceniu de studiu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
viața îndoliată, tristă“ și, după toate aceste exerciții, îi solicită un ajutor de 550 de ruble 1. Oricum, nu s‑ar zice că anonimul din Subterană nu aduce oarecum cu Nikanor Ivanov, corespondentul lui Pușkin. Există în el mult romantism vulgarizat, rezultat, firește, din lecturi, poate și din precedenta sa stare de „visător“. Numai relatarea scrisorii neexpediate către ofițerul cu pricina este un mic tratat de romantism ipocrit. S‑a mai remarcat că semnificația Subteranei dostoievskiene scapă dicționarelor explicative 2. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
patrie? America lui Saul Bellow, Anglia lui Lawrence Durrell și a lui Iris Murdoch, Israelul lui Amos Oz sau alta? A.R. Nu cunosc decât o patrie, dar nu mă dau în vânt după cuvântul ca atare. A fost demonetizat, vulgarizat, becalizat. R.P. Ba chiar imbecalizat, vorba lui Octavian Paler. A.R. Da, strașnică vorbă. Oricum, n-aș putea trăi în America. Să ne înțelegem. America este extra ordinară, megaextraordinară, dacă acceptați cuvântul. Cele mai impresionante muzee din lume, în afară de Luvru
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
patosul politic) și, firește, ca sâmbure originar, Erosul. De aceea poezia de dragoste nu e la Eminescu o simplă expresie sentimentală (deși, evident, e și asta, ca firesc fenomen uman), ci are totdeauna un sens metafizic, până și în romanțele vulgarizate mai târziu prin transpunere muzicală. Pe lângă plopii fără soț, minunata romanță atât de populară (pe care Negoițescu, dintr-un exclusivism excesiv, o califică drept „dulcegărie”), e străbătută de un fior al transcendenței, culminând într-un final cutremurător. Dintre postume, unele
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
posibil decât În „social”, deși eram nu rareori contrazis de colegi și prieteni pentru care această noțiune, cea de social, era probabil profund compromisă și calomniată de socialul actualității, cel stalinisto-comunist care, prin unele concepte luate din filozofia materialistă și vulgarizate grosolan, instala nu numai „socialul”, recte societatea, deasupra tuturor valorilor, dar anula brutal toate celelalte „instrumente” și concepte ale gândirii umane, care puneau În discuție cât de cât supremația acestora. („Societatea” era bineînțeles cea „nouă”, de unde erau izolate, evacuate, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și din umanismul bizantin îl apropie pe Ș. de orientarea din slavistică (reprezentată de Francis J. Thomson și Victor M. Zivov), potrivit căreia materialul literar slav ortodox premodern reflectă nu cultura bizantină, ci universul monasticismului bizantin - un fel de elenism vulgarizat -, refractar la cultura laică. Două dintre studiile sale dinainte de cel de-al doilea război mondial se referă la originea și circulația unui fragment din Leviticul românesc de la Bălgrad (1927) și la dezvoltarea vechii istoriografii românești (1939), cel din urmă vizând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289662_a_290991]
-
Trebuie s-o spun că niciodată limba română nu s-a aflat într-o mai mare primejdie ca acum. Iar dacă Heidegger are dreptate că limba este Casa Ființei, atunci primejdia este și mai mare. Limba română devine tot mai vulgarizată, locul de perdiție prin pornografie, scatofilie, înjurătură și pseudo-divertisment. Tinerii poeți nu mai au minima inițiere în tainele versului, nu mai știu ce este un iamb, un dactil, un mesomacru, un endecasilab sau o celulă cretică. De aceea, când vin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de fapt o prezentare simplificată și denaturată a sistemului cosmologic așa cum este prezentat de Gregorios Palamas în 150 de capete despre cunoștința naturală, despre cunoașterea lui Dumnezeu, despre viața morală și despre făpturi. La acestea se adaugă imagini, din păcate vulgarizate, descinzând din sistemul complex al alegoreselor spirituale postphiloniene specifice școlii din Alexandria. Pe teritoriul românesc scrierea a circulat în manuscrise slavone din secolul al XVI-lea, adunate în culegerile de cronici slavo-române ce se păstrează într-un manuscris de la Tulcea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287569_a_288898]
-
o susținere din partea congenerilor săi, care însă tac, aflăm tot din Memorii. Eliade va interveni făcând o distincție între scriitorii care introduceau scene ale corporalității din rațiuni de logică internă a textului și “oportuniștii” care le introduceau într-o manieră vulgarizată, cu unicul scop de a crește gradul de vandabilitate a cărții. Ca și distincția de la 1933 dintre “erotomani” și pornografi, și această nuanțare de la 1936 se va dovedi prea subtilă pentru un auditoriu fie închistat în “idei primite de-a
Scriitori în boxa acuzaților by Adina-Ștefania Ciurea () [Corola-journal/Journalistic/13622_a_14947]
-
care e, cert, une dame parisienne - a făcut ca, în aceeași perioadă, o dată cu expoziția seriei nemuritoare de madone, să fie deschisă tot la Paris, la Galliero, asaltată de un public femenin febril, și expoziția închinată unui alt tip de madonă, vulgarizată - Marlene Dietrich, a cărei melodie a cucerit încazarmații ultimului război. De fapt, o trecere în revistă a garderobei femeii fatale a secolului 20, de la articolele cele mai intime până la rochia albă somptuoasă având linia unei lebede pe care erau prinse
Botticelli by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13162_a_14487]
-
curții britanice; am văzut căzînd balonul Excelsior și reușind baletul Excelsior. E ciudat: mai adesea reușește o direcțiune să aibă un balet bun decît un balon să aibă o bună direcțiune. Iată un balet în adevăr mirific! o idee mare vulgarizata prin cadriluri! o gîndire virila simplă, exprimată printr-un complex de pulpe de sex contrariu! E simplă, în adevăr, aceasta nobilă concepție - simplicitatea este un atribut al nobleții! Spiritul Luminii în lupta-i seculară cu Duhul Întunericului, Luceafărul sclipitor contra
Caragiale și baletul by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14849_a_16174]
-
des mouvements de jambes la victoire du Progrès sur l'Obscuratisme et de M. Homais sur leș fils de Lojyola." Caragiale va scrie în aceelași spirit și aproape cu aceiași termeni: "Iată un balet în adevăr mirific! O idee mare vulgarizata prin cadriluri! o gîndire virila simplă, exprimată printr-un complex de pulpe de sex contrariu! [...] Spiritul Luminii în lupta-i seculară cu Duhul Întunericului, Luceafărul sclipitor contra Tenebrelor oarbe..." Să-l fi citit Caragiale pe criticul francez? Posibil. Probabil. Nedemonstrabil
Caragiale și baletul by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14849_a_16174]