29 matches
-
trăiesc...cu emoție și încântare maximă! Prânzul...a fost magic! Doar eu și M.! Nici prin gând nu mi-a trecut că va putea să dispară în plină zi de la job (știam ce agendă infernală are). Și totuși... Un prieten yogin îmi spusese cândva că e suficient să-ți dorești cu putere un lucru ca el să se poată împlini...că lumea...e lumea gândului nostru și, prin puterea minții, obținem orice. Era ziua când i-am dat crezare! Sunt o
FLORI ... ÎN CLEPSIDRĂ de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Flori_in_clepsidra.html [Corola-blog/BlogPost/349585_a_350914]
-
către est, specific credinței hindu. Câteva sunt din granit, dar cele din perioada clasică Khajuraho sunt facute complet din piatră. Și pentru că atunci nu există mortar, blocurile sunt fixate unele peste altele. În afara celor închinate lui Brahma, Mahadeva și Chausath Yogini care sunt din granit, toate celelalte temple sunt din gresie, de culoare galbel pâl. Compartimentele sunt conectate intern că și extern, fiind plănuite într-o singură axa, de la est la vest, formând o unică structura. Ultima poartă de intrare în
PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440394475.html [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
-
statuie a Ganesh-ului afară, în jurul căreia hindu merg și se roaga. E singurul activ unde se mai fac ritualuri și e considerat cel mai sfânt de la Khajuraho. Construcția a fost în timpul de demult al lui Hasha, tatăl lui Yasovarman. Chausath Yogini, foarte vechi (900 e.n.) este acum numai ruine. Templul este din granit, fiind singurul nealiniat de la est la vest. Chausath înseamnă 64, templul având odată 64 de celule pentru statuetele celor 64 Yoghini care o serveau pe zeița Kali, în
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440474671.html [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
în primul rând cu practicarea așa-numitelor asana (poziții) incluse în Hatha Yoga (vezi deasemenea Yoga că exercițiu), cu toate că a influențat întreaga familie de Religii dharmice și alte practici spirituale din toată lumea. Un practicant convins de Yoga este numit yogi, yogin (masculin), sau yogină (feminin). Yoga, ca o combinare între exerciții și meditație este practicată de mai bine de 5 000 de ani. De când a fost scrisă Bhagavad Gita, ramurile principale ale Yoga au fost clasificate astfel: Karma Yoga, Jnana Yoga
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
Yoga au fost clasificate astfel: Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga și Raja Yoga. O sculptura păstrată până azi de acum 5.000 de ani de la Civilizația de pe Valea Indusului înfățișează o figură despre care arheologii cred că este un yogin stând în poziție de meditație. Figură este reprezentată stând într-o poziție tradițională yoga, cu picioarele incrucișsate și mâinile odihnindu-se pe genunchi. Descoperitorul sculpturii, arheologul Șir John Marshall, a denumit figură "Shiva Pashupati". Prima referire la yoga, rămasă în
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
practic o însușire de bază a oricărei variante de Raja Yoga cunoscute de atunci și până în zilele noastre. Cele opt ramuri de yoga ale lui Patanjali sunt: Hatha Yoga este un sistem aparte de yoga introdus de Yogi Swatmarama, un yogin al secolului al XV-lea în India, autorul compilației Hatha Yoga Pradipika. Hatha Yoga este o dezvoltare— dar diferind substanțial de ea— a Raja Yoga a lui Patanjali, în care accentul se pune pe "shatkarma", purificarea fizicului, ducând astfel la
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
cu o purificare a minții ("yamas") și a spiritului ("niyamas"), apoi merge spre corp prin "asana" (poziții ale corpului) și "pranayama" (suflare). Hatha Yoga conține substanțiale influențe tantra, si marchează primul moment de introducere a chakra și kundalini în canonul yogin. Comparativ cu asanele lui Patanjali din Raja Yoga în poziția șezând, văzute în general ca mijloace de pregătire pentru meditație, se marchează acum dezvoltarea asanelor că "poziții" ale întregului corp, precum este și sensul modern al cuvântului "asana". Hatha Yoga
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
atât mai puțin yoga): pe când la BCS operele lui Patanjali, Shivananda sau Vivekananda erau retrase din fișierele destinate publicului larg și puse la index (în infamul 'fișier gri', alături de 'Mein Kampf' al lui Hitler), prof. Poghirc l-a invitat pe yoginul indian Suren Goyal la ASO, ca să nevorbească despre yoga și, mai ales, ca noi să vedem în carne și oase un practicant autentic (experiența a fost într-adevăr memorabilă). Obișnuia să țină pe biroul de la ASO o statuetă a lui
Cicerone Poghirc () [Corola-website/Science/307767_a_309096]
-
Cel Mare, de lângă Leningrad... Ați fost la Leningrad? Da, într-o delegație, să vedem și noi cum se poate naște fără dureri... Și se poate? După părerea mea nu se poate decât prin excepție, printr-o gimnastică asemănătoare cu a yoginilor, dar gravidele noastre mi-au râs în nas, decât să mă trudesc atâta, urlu și eu câteva ceasuri și am scăpat... Râsete... Vocea Matildei, Vasile, stai în capul mesei, Victor, tu stai în celălalt capăt, Tamara, tu stai lângă mine
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
haina lungă. S-a așezat În poziția lotus, iar Wakefield s-a așezat și el, neîndemînatic, cu picioarele Încrucișate. L-a făcut să-și Închipuie că stă Într-un scaun de avion, deși el nu Întîlnise niciodată În avion vreun yogin cu pieptul atît de plin și respirînd atît de zgomotos. N-avea nici o importanță. A Închis ochii și a ascultat. Și-a ținut respirația și numărat, a expirat și a mimat relaxarea, și-a Închipuit o floare de lotus strălucitoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
o sintaxă rigidă și ocultat cu intenție are puține șanse de supraviețuire și decriptare. Iar moartea a fost și a rămas un mister. Cel mult, se poate face apel la informațiile sporadice, de natură tehnică, așa cum se găsesc la practicienii yogini ori la șamani, dar care nu prezintă totdeauna credibilitate absolută. În această situație, numai subiectul trăitor (implicat direct în mitologia „vie”) luînd act de existența lumii de „dincolo”, în stare de extază ori în zbor simbolic, obține răspunsuri care, de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
credibilitate absolută. În această situație, numai subiectul trăitor (implicat direct în mitologia „vie”) luînd act de existența lumii de „dincolo”, în stare de extază ori în zbor simbolic, obține răspunsuri care, de asemenea, urmează a fi crezute. În momentul cînd yoginul împărtășește și altuia, din aceeași colectivitate și beneficiar al aceluiași mental, cîte ceva din experiențele sale, riscă să nu se poată obiectiva decît parțial și, deci, să devină neconvingător. De aici și dorința „celuilalt” (a neofitului, să spunem) de a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
igiena din bucătărie, condițiile de refrigerare, capacitățile de stocare a alimentelor, instalațiile și utilajele de preparare, respectarea standardelor religioase (pregătirea "cușer" evreiască vizînd neatingerea bucatelor de tacîmurile și alimentele impure, pregătirea "halal" pentru musulmanii din ce în ce mai numeroși, pregătirea vegetariană pentru budiști, yogini), respectarea tipurilor de diete prescrise de medici, normele de igienă privind curățarea veselei, depozitarea resturilor alimentare etc. Elementele care caracterizează hrana acordată în închisori sînt: monotonia meniului, alcătuirea lui aproape exclusiv din cartofi, făinoase și grăsimi, prepararea ei fără o
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
10: cf. G. TUCCI, op. cit., p. 279. [338] Probabil, referire la Bhagavad-gītă, VII, 4 și urm.; cf. p. 240 și 254. [339] P. 272: subl. ns. [340] P. 284. [341] P. 289. [342] Este vorba de unul din afara castei brahmanilor (yogin) care, pentru a cîștiga atributul de brahman, nu ezită să se supună la cele mai dure încercări de "penitență". [343] P. 290. [344] P. 271: subl. ns. Cf. și cu p. 252 și urm., și 254 și urm. Cf. și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
răsară o sută de luni; fără puterea cuvîntului înțeleptului, nu se poate alunga întunericul minții" (334, 14). În paranteză fie remarcat că, întrucîtva similară în ce privește îndeosebi "știința" este puterea atribuită poeților: "Ceea ce nu știu soarele și luna, ceea ce nu știu yoginii, ceea ce nu știe însuși Brahma, acest lucru îl știe poetul de la sine" (335, 7). S-ar putea vedea în atare cugetare o admirabilă intuiție a realității creatoare poetice definită se afirmă abia acum în ultimul timp în Occident drept al
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sprijin ai pământului, percepuți de localnici ca niște oameni înțelepți, iertători și paș nici. Acești rohmani sau blajini se aseamănă cu oamenii buni menționați de Alexandru Macedon în India, sub numele de nagomudri și de greci, sub numele de gymnosofiști (yogini). Prin aceste practici, prin care localnicii își dovedesc bunătatea sufletului dăruind o serie de produse (ouă roșii, cozonac, miel, vin, colivă și colaci), ei se integrează în circuitul sărbătorilor spirituale universale. În creația folclorică a localnicilor de pe valea Șacovățului,se
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
rang înalt, iar sistemul sacrificial, cu teologia mitologică pe care o implica, își va pierde primatul religios. Dar acest sistem întemeiat pe superioritatea "înțelegerii" nu va reuși, nici el, să-și mențină supremația, cel puțin pentru unele părți ale societății. Yoginii, de pildă, vor acorda o importanță decisivă ascezei și experimentării stărilor "mistice", unii "extatici" sau partizani ai devoțiunii de tip teist (bhakti) vor respinge, total sau în parte, atât ritualismul brahmanic, și speculația metafizică a Upanișadelor, cât și asceza (tapas
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
probabil modele divinizate ale anumitor asceți și magicieni. Căci "omul-zeu" rămâne un motiv dominant în istoria spirituală a Indiei. Ekavrâtya este probabil arhetipul acestui grup misterios de vrătya, în care unii au vrut să vadă asceți sivaiti, "mistici", precursori ai yoginilor sau reprezentanți ai unei populații nonariene. În Atharva Veda (XV) le este consacrată o carte întreagă, dar textul este obscur. Reiese totuși că acești vrătya practicau asceza (stau în picioare un an întreg etc.), cunoșteau o disciplină a suflurilor respirației
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
integral meditației. Acest obicei a devenit de foarte multă vreme exemplar și el mai este încă și acum urmat în India modernă. Dar e probabil că retragerea "în păduri" a unor oameni care nu erau nici extatici, nici asceți sau yogini prin vocație, a constituit, la început, o noutate destul de surprinzătoare, în fond, abandonarea vieții sociale dezvăluie o criză de profunzime în religia tradițională. E foarte probabil ca această criză să se fî declanșat ca urmare a speculațiilor brahmanice în jurul sacrificiului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cultivate de către o elită religioasă și constituiau o tradiție ezoterică, în măsura în care cele câteva episoade privind folosirea cânepei de către credincioșii lui Zarathustra corespund unei situații reale 25, ele pot fi comparate cu situația din India veche: și acolo, alături de asceți, vizionari, yogini și contemplativi, se pot întâlni și numeroși extatici care folosesc anumite stupefiante (cf. § § 78 sq.). Dar transele și extazele provocate de stupefiante au jucat un rol destul de modest în religiile indiene. Tot astfel, cel mai vechi zoroastrism, atât de imperfect
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
deosebindu-se, ca atare, de restul Creației stăpânite de legile devenirii și ale morții. O asemenea insulă transcendentă este fără îndoială Śvetadvīpa, în care nu se poate ajunge decât «în zbor», adică prin mijloace magice, și către care se îndreaptă yoginii și arhații indieni[...], nu pot ajunge decât cei care au depășit condiția umană întocmai după cum insula lui Euthanasius este inaccesibilă celor care nu se întorc în stare adamică, paradiziacă.“15. În Imagini și simboluri, Eliade afirma că imaginea exemplară a
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
neegalate. Superioritatea mereu și mereu recunoscută a cuvântului față de text, a spiritului viu față de preceptul mumificat, a fost dovedită nu numai de Evanghelia lui Iisus adresataă popoarelor, ci și de hinduism prin apariția Vedantei și a altor curente salvatoare (maeștri yogini ai Upanișadelor, practicanți ai disciplinei tapas-renunțare). Semnificanța pură a marilor poeme ale lumii este o stare de fapt a unui limbaj rezonant-sugestiv prin puterea sa magică de a transmite mesaje spirituale; semnul și manifestarea semnului se armonizează indelebil și universal
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și cuvinte, alimentat însă de vitalele vibrații Prana. Limbajul silențios este o formă de purificare a ecranului nostru mental, supus agresiunii externe. Izolarea și golirea mentalului de obiecte-simțuri, de clocotul steril al imediatului, sunt prielnice receptării inefabilului nenumit sau Sabda-Sphota. Yoginii susțin că revelația de tip Sabda-Brahman este posibilă doar prin accesul la starea de Samadhi (libertatea supremă). Aceeași experiență este specifică tuturor misticilor, indiferent că sunt creștini sau hinduși, ori de câte ori își propun să părăsească vacarmul lumii pentru o zonă a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cândva și acasă respirația cărnii are colțurile mototolite de înaltă tensiune carapacele și corpurile consumate de arhitecți sunt reciclate de refugiați vasul cosmic e rotit gingaș un milimetru de un balaur somnoros un vaiet de durere se ridică prin spinarea yoginului la lotusul aprins lumile dintre interstițiile vizionarilor sunt iuți și strașnice o sectă de corpuri luminoase cu dinți pitici din zahăr candel fac din frumusețe și urâțenie niște muște supte între labele unui păianjen cum își mențin obiectele conturul când
Ospățul alchimic by Ruxandra Cesereanu and Andrei Codrescu () [Corola-journal/Imaginative/9745_a_11070]
-
ci "detașați" și liberi precum zeii. Textele tantrice subliniază mereu că este vorba de o transfigurare a experienței carnale. "Prin aceleași acte care-i trimit pe unii oameni în Infern, unde sânt condamnați să ardă vreme de milioane de ani, yoginul își dobândește mântuirea veșnică." 5 Brihadara1yaka Upanishad (V, XIV, 8) arăta deja: "Cel care știe acest lucru, oricare ar fi păcatele sale, este curat, nu va îmbătrîni niciodată și va fi nemuritor." Altfel spus, "cel care știe" are o experiență
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]