41 matches
-
nici cu regretele tradiționalismului - o interogație asupra modernității suscitată de presimțirea dureroasă că ori de cate ori ți se deschide în față un drum, altele ți se închid în spate ori în laterală. Când ne închinăm bigot la minunile modernității, cum ne îndeamnă zelatorii modernității și delatorii tradiției, în sufletele noastre se tânguiesc toate bogățiile pe care le-am pierdut înlăuntru atunci când trupurile noastre au progresat afară. Răul modernității nu ține de răutatea ei proprie, ci de viciul celor care au transformat-o într-
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/Horia_roman_patapievici_omul_recent_o_critica_a_normalitatii_din_perspectiva_intrebarii_ce_se_pierede_atunci_cand_ceva_se_castiga_.html [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
la chitară interpretate de Andrei Păunescu avea să încânte asistența - și pe fostul director al Memorialului de la Ipotești, Valentin Coșereanu. Cum mi-am propus să-i păstrez o notă de echilibru, de bun-simț, „cronicii unui miracol anunțat” între „delatorii” și „zelatorii” festivității, parafrazându-l pe acad. Eugen Simion, remarc frumoasa prezentare a preotului paroh Constantin Jaba asupra controversatei date de naștere a Poetului, inclusiv a celei de trecere în eternitate, cu amănunte picante legate de calendarele iulian și gregorian, detalii extrem de
Dumbrăveniul Sucevei sub semnul Poetului Mihai Eminescu by http://uzp.org.ro/dumbraveniul-sucevei-sub-semnul-poetului-mihai-eminescu/ [Corola-blog/BlogPost/93145_a_94437]
-
câmpul cultural: anii 1945-1948 sau, ținând cont de anticipări și remanențe, 1944-1951, de atunci încolo urmând a se instaura „literatura realismului socialist”. Termenul de origine este vocabula rusească „proletkult”, abreviere a sintagmei „proletarskaia kultura”, care s-a crezut, chiar printre zelatorii sinceri ai literaturii angajate, a denumi modalitatea literară cea mai adecvată într-o „dictatură a proletariatului”, cum se definea regimul politic al momentului. În realitate, p. nu mai era, de la începutul anilor ‘30, o noțiune agreată de partidul comunist sovietic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289036_a_290365]
-
noi dovezi reconfigurând stocul de informații, luminând hățișurile epocii. Patimile iscodelnicilor genealogiști întrecerea sourcier-iștilor continuă; dar, bănuim imaginile biografilor săi nu vor cunoaște corective esențiale, odată fixat modelul sacrificial. Și nici nu credem că el va fi îmbrățișat doar de zelatorii cultului apropiindu-se cu pioșenie nesmintită de opera sa. Theodor Codreanu, ca într-un veritabil policier, leagă firele, încercând, și el reintegrarea, celor șase ani ai "eclipsei" în matca lor (cum cerea Ov. Vuia). Înlătură, meticulos, stratul gros de false
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fi o formă a iubirii. Se simte aici și influența lui J.-M. Guyau. Până a fi cuprins de vraja liricii eminesciene, V. a făcut compuneri ușoare, în maniera lui Vasile Alecsandri, a lui Dimitrie Bolintineanu sau a poeziei populare. Zelator al lui Eminescu, al cărui cult îl păstrează cu pioșenie o viață întreagă, avea să imite ca un îndrăgostit gesticulația și rostirea eminesciană. Dar înclinația lui este spre poezia didactică. Teme ca dragostea, viața și moartea, credința în Dumnezeu nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
pierzi. Accepți acum pe loc ce te așteaptă-n viitor prin grelele încercări, s-au te retragi cât mai e timp? De ai început cale de întors nu mai e, îl avertiză neocorii. -Doresc și-accept să-mă supun-spuse hotărât zelatorul. În drum spre Teba, atacat de șase tâllhari, se luptă vitejește ca un leu. Când doborâți la pământ se pregătea să-i străpungă cu sabia grea, unul dintre tâlhari începu să strige disperat: -Așteaptă, așteptă, noi nu suntem tâlhari, spuse
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nu suntem tâlhari, spuse unul dintre ei scoțându-și masca. Suntem neocorii -păstrătorii sanctuarului, trimiși de marele pastofor să te încercăm. Să-ți probăm vitejia și voința. Pace și drum liber până la Teba. Ajuns la templul lui Osiris de la Teba, zelatorul bărbat înalt în vârstă de treizeci de ani, cu părul și barba de culoare neagră, îmbrăcat cu robă albă de in lungă până în pământ, era întâmpinat de pastoforii sacrului lăcaș. -Bine venit ești în templul lui Osiris-zeu al vieții eterne
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pământ, era întâmpinat de pastoforii sacrului lăcaș. -Bine venit ești în templul lui Osiris-zeu al vieții eterne. Fie ca hotărârea să-ți fie împlinită și să treci toate încercările spiritului la care vei fi supus-ură marele pastofor. -Pace și lumină-salută zelatorul. -Nimic nu este nou sub soare. Ce-a fost va mai fi. Și ce este a mai fost. Cu toate acestea noi învățăm mereu și noul și vechiul. Primește acest cristal de cuarț care îți va fi ghid-continuă pastoforul superior
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
-Mâine vei pleca la piramidele faraonilor. Vei supraveghea lucrările de restaurare. Vei căuta și vei aduce în sanctuarul lui Osiris-crucea egipteană de aur, care era mânerul sabiei lui Horus, când acesta se lupta în infern cu diavolii-ordonă pastoforul șef. Tânărul zelator atenian, ajunse la piramida lui Horus. Vrând să intre este împiedicat de un câine mare cât un bou, care-și arătă fioros colții enormi. Amestecă o o bucată mare de carne cu opium, aruncând-o câinelui Goliat. Așteaptă. După câteva
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Horus, înlocuind-o imediat cu sabia sa. Lespezile de granit au huruit scurt stabilizându-se. Nu s-a întâmplat nimic. -Inteligența și ințelepciunea au învins. Duhul meu închis în cristal te-a ajutat. Mai dorești ceva? -Cine ești tu? Întrebă zelatorul. -Spiritul etern al lui Horus. -Vreau ca piramidele erodate de vreme să fie restaurate, având instalat și sistemul de autoapărare contra hoților -Piramidele în acest moment au fost restaurate, având instalat și sistemul de apărare. Zelator Petronius ai dobândit universul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
instalat și sistemul de apărare. Zelator Petronius ai dobândit universul cunoașterii infinite și eterne. Corpul tău fizic și spiritual și-a recăpătat libertatea. Gândește-te la ceva și mișcă mâna dreaptă. Dorința se va împlini. -Horus vreau să te văd-spuse zelatorul mișcându-și brațul drept. În toată măreția sa apăru Horus. -Când vei pleca de-aici cei opt ani de practică și învățătură spirituală vor fi scurși. Dă-mi sabia care acum este a ta. Ce voi face acum, v-a
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de-aici cei opt ani de practică și învățătură spirituală vor fi scurși. Dă-mi sabia care acum este a ta. Ce voi face acum, v-a fi văzut și auzit la templul tatălui meu Osiris. Ridicând sabia deasupra capului zelatorului, începu ceremonia: Grație puterii cu care sunt investit, în calitate de zeu al spiritului universal cosmic, îți confer cele mai înalte titluri ale cunoașterii și inițierii: Theorist, Practicant, Maestru filozof, Adept minor, Adept major, Adept liber, Maestru al templului, Ultimul grad și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
stabilește la Saló, pe malul lacului Di Garda. În țară va fi condamnat la moarte în contumacie. Își elaborează poemele, din care a publicat o parte, precum și lucrările de politologie, unde expune ideologia legionară din perspectiva sa, diferită de a zelatorilor lui Horia Sima, și întemeiază periodicul „Orientări” (1950-1965) și Editura Armatolii. P. scrie poezie în dialect, inclusă parțial în Mică antologie aromânească, pe care o editează în 1952, la Freiburg im Breisgau, sub auspiciile Bibliotecii Române de aici. Antologia este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288675_a_290004]
-
că nu-i descifrăm simbolurile. De la această situație până la voința de obscuritate, până la incifrarea deliberată a expresiei poetice, e însă distanța care separă actul poetic de actul prefabricării sau al simulării lui. Act de voință autentică și personală, poezia și zelatorii ei refuză rețetele, fie chiar pe cele extrase din opere clasice sau numai celebre. Fiind adevărat că orice poezie are o 1 Ion Biberi - Orizonturi spirituale, București, Editura tineretului, 1968, pp. 63-71 2 idem, p. 64 94 obscuritate consubstanțială nu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
cosmografele. În urma lui, umaniștii nu se mai minunează de Indiile occidentale recent descoperite și de care nimeni nu se preocupa atunci dar se grăbesc să se întoarcă la Platon și Origen. Vechiul Regim nu a fost răsturnat în Franța de către zelatorii lui Montgolfier și Washington, ci de Licurg și Cato. Chateaubriand și Hugo revoluționează literatura cu goții și ruinele, Nietzsche trece peste Jules Verne prin presocratici și Freud îl purică pe Eschil. Înțelegeți acum de ce un om de cultură, cînd aude
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în lumea întreagă, o reprezentare foarte îndemânoasă a „filozofiei indiene”, în care totul se rezolvă cu gimnastica yoga și cu repetarea formulei ta twam asi, panaceu lăsând de căruță biata „rațiune carteziană” și toate celelalte meschinării ale culturii apusene. Pentru zelatorii acestei reprezentări, lucrările în domeniu ale lui Mircea Eliade nu pot fi decât sau dezamăgitoare, sau, cel mai probabil, admirate în alb din respect pentru subiect și pentru faima autorului. Autor care nu e, decepție, nici guru, nici yoghi, ci
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
făcut pași enormi În editarea, comentarea, Înțelegerea cinstită, nepartizană a apocrifelor creștine. Cazul României este, ca de obicei, mai special. Pe de o parte, Întâlnim o mefiență cronică față de acest corpus literar din partea teologilor, a așa-zișilor „creștini adevărați”, a zelatorilor „ortodoxiei pure”, a păzitorilor „tradiției nealterate”. Pentru aceștia, nu mai Încape vorbă, cuvântul „apocrif” miroase a pucioasă și nu-și are locul În vocabularul pravoslavnic. Dacă te ocupi, În România ortodoxistă, de apocrife, imediat ajungi „eretic”, prin urmare direct În fundul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
atelierul lui V. (precum cele despre Titu Maiorescu sau despre Al. Macedonski), axa celor din Poezia lui Eminescu e mai subliniat estetică, faptele biografice fiind deliberat escamotate. Interesează accentele, destinul ideilor, fenomenologia limbajului și efectele abisale, după ce decenii în șir zelatorii „disciplinei istorice”, documentariștii zăboviseră pe amănunte. În esență, fie centrate pe analiză, fie pe generalizare, studiile lui V. demonstrează că literatura unifică „experiențe fundamentale”, „întâlniri semnificative cu lumea” (Figuri și forme literare). Creația literară își justifică funcția în măsura în care dă expresie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290512_a_291841]
-
nu mi-au plăcut nici „campaniile”, numeroase în cei aproape trei luștri, desfășurate în toate domeniile și în toate anotimpurile. „Rezistența” mea s-a exprimat prin „comentarii laterale”, iritante prin faptul că se bazau pe o largă documentare, prin temperarea zelatorilor, prin distanțarea de oportuniști, prin ironizarea demagogilor, atitudini la fel de periculoase, dacă le mențineai „pînă în pînzele albe”, ca și refuzurile fățișe. Presat, am admis uneori să-mi nuanțez opiniile, dar n-am renunțat niciodată, integral, la vreuna din ele. Contrecoeur
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
aș subestima?) am „darul observației” (calitate pe care o moștenesc de la mama) și niște exigențe de ins poziționat la margine, nu pot suferi complezența, servilismul, laudele nesincere („abile”, „strategice”, „diplomatice”), inspirate de calcul și nu de respect. Mi-s nesuferiți zelatorii, ipocriții, viclenii care împart în stînga și n dreapta „vorbe bune”. Ei sînt cei ce maschează adevărul, îl lustruiesc, îl livrează cu cîntarul, pun în circulație doar partea lui ușor digerabilă. Nesuferite îmi sînt frazele lor cosmetice (plasturi pentru afectările
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Jdanov (căruia, de asemenea, i se dedică un număr la moarte). Se reproduc deseori și editoriale din presa moscovită, dezbaterile Congresului Intelectualilor de la Wroclaw ori din lucrările Congresului Scriitorilor din URSS. Acestea sunt însoțite de tot mai numeroase „contribuții” ale zelatorilor autohtoni: Miron Constantinescu, Petre Constantinescu-Iași, Mihai Novicov, Nicolae Moraru ( Sensul principiului spiritului de partid în literatură), I. Vitner, Eugen Campus, Ov. S. Crohmălniceanu, apoi N. Tertulian, Paul Georgescu, Eugen Luca ș.a. Experiența scriitorilor ruși și sovietici e și ea „valorificată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
că nu-i descifrăm simbolurile. De la această situație până la voința de obscuritate, până la incifrarea deliberată a expresiei poetice, e însă distanța care separă actul poetic de actul prefabricării sau al simulării lui. Act de voință autentică și personală, poezia și zelatorii ei refuză rețetele, fie chiar pe cele extrase din opere clasice sau numai celebre. Fiind adevărat că orice poezie are o obscuritate consubstanțială nu e deloc adevărat că orice obscuritate este poezie." Cu doi ani înainte, același Ion Biberi comentase
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
școală franceză", din stirpea ocărâților și prețuiților E. Lovinescu, Zarifopol, Pompiliu Constantinescu. Aceștia din urmă l-au contrariat, după mai bine de cincizeci de ani, pentru că au declanșat pe vremuri o campanie împotriva scriiturii lui Vasile Pârvan. Așa procedase și zelatorul marelui istoric, G. Călinescu, care vorbea de aceleași cusururi, de "lungile declamații" ale lui Pârvan, de "divagații imposibile, de "solemnitate găunoasă și gongorică". Replica lui N. Steinhardt ("pârâș" își spune) dată trioului amintit este mult prea aspră, aproape o diatribă
Sărbătoarea lecturii by C. Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/7244_a_8569]
-
a o arăta că e goală, apoi cealaltă jumătate, goală și ea, din pricina, firește, a translației mecanice a unei părți în locul celeilalte. Trucul funcționează încă și azi, con brio, în publicistica authtonă. Cu atît mai acuzat cu cît partizanii stagnării, zelatorii vechii ordini antedecembriste, aliați cu noul set de oportuniști, nu găsesc cu ușurință (ori nu găsesc defel!) contraargumente la punctele de vedere inconformiste, novatoare, menite a restabili climatul democratic în cetatea culturii: " Nu a fost deloc la îndemînă să scriu
Cine este Ovidiu Pecican? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11858_a_13183]
-
spectaculos decât primul. El e scris unsprezece ani mai târziu, în domiciliul forțat de la Câmpulung Muscel, și e legat de textul lui Cioran, "Scrisoare către un prieten îndepărtat", text care a suscitat nu doar furia, ci și reacția violent-contondentă a zelatorilor regimului, între care și Radu Popescu (tatăl viitorului romancier Petru Popescu): "În vara anului 1957, numitul Cioran Emil mi-a scris din Frața că a dat spre publicare revistei ŤNouvelle Revue Françaiseť o Scrisoare deschisă către un prieten din depărtare
V-ați autodenunțat vreodată? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8568_a_9893]