147 matches
-
un califat în mai multe părți din Irak și Siria, a obligat zeci de mii de creștini și de membri yazidi să fugă din regiune pentru a rămâne în viață (membrii acestei comunități sunt adepții unei religii vechi derivate din zoroastrism, fiind răspândiți în nordul Irakului, și sunt parte a minoritătii kurde a țării). Astăzi, aceștia trec prin ceva ce nu a avut precedent, deși 1.400 de ani au trăit în liniște cu musulmanii. Sunt în groapa cu lei, precum
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
Cu un titlu care dezvăluie parțial intențiile autoarei, ultimul roman al Danielei Zeca semnalează o schimbare sau, mai bine zis, o nuanțare a sferei sale de preocupări, care se extinde, cu această carte, la religiile Iranului, în special la vechiul zoroastrism. Așa cum o mărturisește în mai multe interviuri însăși autoarea, scrierea romanului a fost precedată de o documentare minuțioasă, iar acest lucru se simte pe tot parcursul romanului. Cu o intrigă complexă, care merge pe două planuri paralele - unul al lumii
Lumile lui Omar cel orb by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/3631_a_4956]
-
ce pot fi stabilite între acestea. Astfel, am explorat „tărâmul” conexiunilor dintre creștinism și alte curente majore în genul taoismului, budismului și islamului. Am în pregătire astfel de abordări și în raport cu alte curente dispărute în negura istoriei în genul maniheismului, zoroastrismului, mazdeismului etc. În final, de ce mă interesează toate aceste lucruri? De ce să investești timp și efort pentru ceva ce nu îți aduce nici un fel de remunerație materială? Răspunsul pe care pot să îl dau decurge din faptul că am înțeles
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
naturale, zona fiind una petroliferă. În Azerbaidjanul nordic, lângă capitala acestuia, Baku, s-a păstrat un Templu al Focului Veșnic. Azerbaidjanul istoric era locuit de o populație de origine iraniană, cu limba azeră veche, din familia limbilor iraniene, și cu zoroastrismul ca religie, dar între secolele XI-XIX, în urma invaziei neamurilor turcice din Asia Centrală, s-a produs, treptat, o turcizare a populației, care acum are o limbă turcică și religia islamică. În Antichitate, Azerbaidjanul, care era provincie în Imperiul Persan, a făcut
LA CALTECH, CU „NEMATERIA” PRINTRE FIZICIENI de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365749_a_367078]
-
Angra Mayniu. Potrivit culegerii de texte mitologice Avesta, persoanele sunt libere și responsabile, predestinarea nefiind admisă, iar după moarte are loc o judecată, care nu este finală, iar când râul este eliminat, toate sufletele vor fi adunate. Unii adepți ai Zoroastrismului credeau în venirea viitoare a unor Mesia. În India, în timp ce în Vedic există un imperiu al morților sub cârmuirea lui Yama, unde cei buni sălășluiesc într-un loc luminos participând la ospățurile zeilor, iar cei răi sunt îndepărtați în adâncurile
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
toată simbolistica, cu toate subliminalele conotații semasiologice, mă duce pentru o clipă la Eclesiast: ,,Deșertăciunea deșertăciunilor, toate sunt deșertăciunui”. Mă duce, am zis, dar poeta iese din sine, și prin mijlocirea eului liric, crează o poezie ontică, nedetașându-se de zoroastrism, în ecuația unei antropologii filozofice, dar și sociale și culturale, descinzând, parcă, din romanticii germani care au făcut, nu înaintea altora, din poezie, - existențialitate, într-o logică a firescului firii, ori într-o altă ordine ,,mai” nefirească - în accepțiunea unui
CRONICĂ REALIZATĂ DE VASILE POPOVICI VOLUMULUI OBSESIA DEŞERTULUI , AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354680_a_356009]
-
un califat în mai multe părți din Irak și Siria, a obligat zeci de mii de creștini și de membri yazidi să fugă din regiune pentru a rămâne în viață (membrii acestei comunități sunt adepții unei religii vechi derivate din zoroastrism, fiind răspândiți în nordul Irakului, și sunt parte a minoritătii kurde a țării). Astăzi, aceștia trec prin ceva ce nu a avut precedent, deși 1.400 de ani au trăit în liniște cu musulmanii. Sunt în groapa cu lei, precum
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
17). Dat fiind că nici una dintre confesiunile cunoscute nu a satis- făcut pretențiile religioase ale hanului Akbar, acesta a convocat, în 1582, un consiliu al teologilor și a înființat o religie nouă, sincretică (o stranie combinație de islamism, hinduism, jainism, zoroastrism, creștinism și alte doctrine religioase), pe care a intitulat-o Din Ilahi, „Adevărata religie”. Tradiția spune că, în perioada în care căuta încă printre reli giile cunoscute pe „cea mai autentică”, suveranul mogul ar fi apelat la experimentul cunoscut : a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
c, adică de alegerea între “lăcașul cântărilor”, respectiv “lăcașul suferinței”. Este prevăzut totodată și un “purgatoriu” . Surprinde asemănarea cu Bardo-Thödol, “lăcașul cântărilor” fiind aliberarea în planul superior, iar “lăcașul suferinței” fiind reîncarnarea fizică. Purgatoriul coincide cu trecerea prin Bardo. Totodată, zoroastrismul specifică existența a patru plane corelative, pe care sufletul le parcurge după moarte: stelele (gândurile bune), Luna (cuvintele bune), Soarele (faptele bune), respectiv “Împărăția Luminilor Nesfârșite” (s.n.) , adică planele astral, intelectual, sufletesc și spiritual. În reîncarnare credeau galii care, conform
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
clasice nu sânt suficiente pentru a îngădui pătrunderea în universul mental al lui homo religiosus. Mitologiile și teologiile poartă pecetea îndelungatei munci a cărturarilor care le-au întors pe toate fețele; și chiar dacă nu reprezintă "religii ale Cărții" (ca iudaismul, zoroastrismul, creștinismul, islamismul), au totuși cărți sacre (India, China) ori au fost cel puțin influențate de autori de prestigiu (ca de pildă Homer, în Grecia). O perspectivă religioasă mai largă poate fi dobândită prin cunoașterea folclorului popoarelor europene; credințele, obiceiurile, comportamentele
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
opera lui un vers marcat de un profund scepticism, Paradis, Infern, va fi călcat oare cineva prin aceste ținuturi aparte? Util preambul Înainte de a mă ocupa, În câteva paragrafe Înghesuite, asupra numeroaselor religii care au prosperat dintotdeauna pe pământul persan: zoroastrismul, maniheismul, islamismul sunnit și șiit, varianta ismailită a lui Hasan Sabbah și, mai aproape de noi, babi-i, cheikhi-i, bahai-i. N-am uitat să amintesc că „paradisul” nostru avea drept origine un vechi cuvânt persan, „paradaeza”, care Înseamnă „grădină”. Matthias Webb mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
acest motiv toate religiile acceptă că propriul cult le-a fost transmis dintr-o epocă imemorabilă. Sunt puține cazurile în care este stabilit cu exactitate începutul tradiției de la o persoană anume: budismul (care de fapt își înfige rădăcinile în hinduism), zoroastrismul (despre care se cunosc foarte puține), creștinismul (bine înrădăcinat în forme neortodoxe de ebraism, credință de care nu a dorit niciodată să se rupă cel puțin la început, sperând ca aceasta să accepte caracterul mesianic al lui Isus din Nazaret
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
au fost motivele dominante ce au marcat, de fiecare dată, fuga și căutările din primii zece ani petrecuți pe un pământ nou ale tuturor celor care mi s-au confesat. Așa se face că am luminat dintr-un unghi anume zoroastrismul lui Omar, iar în aceste pagini preliminare nu intenționez decât să ofer minime repere ale cultului lui Zoroastru cititorilor români care nu au avut încă ocazia să ajungă într-un templu al acestui profet. În Iran, ca și în Mumbai
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
în aceste pagini preliminare nu intenționez decât să ofer minime repere ale cultului lui Zoroastru cititorilor români care nu au avut încă ocazia să ajungă într-un templu al acestui profet. În Iran, ca și în Mumbai sau în Karachi, zoroastrismul, ca religie revelată, e rezistent și viu, are lăcașuri de cult și practicanți fideli, iar șansa de a fi fost primită în aceste comunități și de a mă familiariza cu preceptele, simbolurile și ritualurile lor mă determină să confirm ceea ce
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
are lăcașuri de cult și practicanți fideli, iar șansa de a fi fost primită în aceste comunități și de a mă familiariza cu preceptele, simbolurile și ritualurile lor mă determină să confirm ceea ce istorici ai religiilor au afirmat înaintea mea: „Zoroastrismul [...] a avut, probabil, o influență mai mare asupra umanității decât orice altă credință. Zarathustra a fost cel dintâi care a făcut cunoscute doctrinele despre judecata individuală, Rai și Iad, Judecata de Apoi și viața veșnică pentru suflet și trup, reunite
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
și Iad, Judecata de Apoi și viața veșnică pentru suflet și trup, reunite. Aceste doctrine vor deveni categorii familiare unei mari părți a omenirii, prin împrumuturile făcute de către iudaism, creștinism și islamism, deși ele au cunoscut deplina coerență logică în zoroastrismul însuși“. Pliniu cel Bătrân, în a sa Istorie naturală, scrie despre venirea pe lume a profetului Zarathustra, care s-a întâmplat în Persia, cu 6.000 de ani înaintea lui Platon și cu 5.000 înaintea războiului troian: „Toată lumea a
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
6.000 de ani înaintea lui Platon și cu 5.000 înaintea războiului troian: „Toată lumea a fost uimită, văzându-l că râde la naștere“ (Nat. Hist., VII, 72). Zarathustra este numele din vechea limbă avestică al profetului persan, fondator al zoroastrismului. Apelativul are și variantele parsi: „Zartosht“, pahlavi: „Zerdusht“ și greacă: „Zoroastru“. Atât Strabon, cât și Diogene Laertios scriu despre Zoroastru ca despre un profet conducător al magilor, notând că au trecut 600 de ani între moartea lui și invazia lui
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
magilor, notând că au trecut 600 de ani între moartea lui și invazia lui Xerxes, timp în care a existat o lungă succesiune de magi, ca Ostanes, Astrampsychus, Gobryas și Pazates. Avesta reprezintă cel mai însemnat corpus de texte al zoroastrismului, scrise în limba avestică, și cea dintâi poetică religioasă indo- iraniană. Cele 17 cânturi (g³thas) cuprinse în secțiunea Yasna și atribuite lui Zarathustra însuși constituie partea cea mai veche și sacră din Avesta. Pentru a înțelege exact întâietatea acestor imnuri
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
atestări ale lui Moise, profetul și legiuitorul evreilor; 1100-500: Rig Veda este așternută în scris; 563-483: primele atestări ale lui Buddha, fondatorul budismului; 551-479: apariția doctrinei lui Confucius, fondatorul confucianismului; 549-330: existența primului imperiu ahemenid, a cărui religie oficială este zoroastrismul. Arda Viraf, o scriere compusă la mijlocul secolului al III-lea î.Hr., menționează că cele 17 G'tha ale lui Zarathustra au existat într-o formă autonomă, în biblioteca regilor ahemenizi (549-330 î.Hr.), înainte de a fi încorporate în Avesta, dar biblioteca
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
biblioteca regilor ahemenizi (549-330 î.Hr.), înainte de a fi încorporate în Avesta, dar biblioteca a fost incendiată de armatele lui Alexandru cel Mare, după înfrângerea lui Darius al III-lea la Gaugamela. Este important de menționat că, la începutul erei creștine, zoroastrismul și-a adjudecat și unele divinități vedice indiene, ca Indra și Mithra. Pe aceasta din urmă, grecii și romanii au identificat-o cu soarele, cultul mithraic având o largă răspândire în Imperiul Roman, printre soldații care au străbătut Europa și
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
printre soldații care au străbătut Europa și Asia. Grație acestei asimilări, în cele mai multe reprezentări ale sale, Zarathustra apare ca un profet cu soarele la zenit în jurul capului. Tot din cultul mithraic derivă și denumirea de religie a „luminii frumoase“, dată zoroastrismului. Guerbii (adepți ai religiei lui Zoroastru, în Iran, care au refuzat trecerea la islamism), ca și vechii indo-arieni, cred și astăzi în Mithra (Dumnezeu-Soare), ca fiu al divinității supreme, Ahura Mazda, care pare a fi fost Cerul. Astfel, zartosht-ii din
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
niște simpli adoratori ai focului, așa cum s-ar putea crede la prima vedere, deși templele lor (Ateshkadeh) sunt lăcașuri ale focului sacru, care nu s-a stins niciodată. Adar Burzin, Adar Farnbag și Adar Gushasp, cele trei focuri sacre ale zoroastrismului, la care m-am închinat eu însămi în templul din Chak Chak, sunt în primul rând întruchipări pământene ale „măreției focului ceresc“. Energia radiantă dispersată de zoroastrism prin intermediul divinității supreme Ahura Mazda este asemenea luminii proiectate printr-un spectru, iar
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
niciodată. Adar Burzin, Adar Farnbag și Adar Gushasp, cele trei focuri sacre ale zoroastrismului, la care m-am închinat eu însămi în templul din Chak Chak, sunt în primul rând întruchipări pământene ale „măreției focului ceresc“. Energia radiantă dispersată de zoroastrism prin intermediul divinității supreme Ahura Mazda este asemenea luminii proiectate printr-un spectru, iar Amesha-Spenta sunt cele 7 trăsături umane însumate de Dumnezeu: 1. Ahura Mazda - „Dumnezeu cel Înțelept“ sau „Lumina Veșnică“ 2. Asha - Cunoașterea, Dreptul și Justiția 3. Vohu Manah
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
1. Ahura Mazda - „Dumnezeu cel Înțelept“ sau „Lumina Veșnică“ 2. Asha - Cunoașterea, Dreptul și Justiția 3. Vohu Manah - Gândul Bun și Mintea Iubitoare 4. Kshatra - Puterea Duhului 5. Armaiti - Pietatea și Credința 6. Haurvatat - Sănătatea și Desăvârșirea 7. Ameretat - Nemurirea Zoroastrismul este considerat o religie universalistă în privința mântuirii și o credință care respinge predestinarea. Zoroastrismul constituie în primul rând o teologie a acțiunii, iar credința zoroastriană începe cu o alegere. Oamenii sunt responsabili de starea lor, care survine în urma unei alegeri
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
Justiția 3. Vohu Manah - Gândul Bun și Mintea Iubitoare 4. Kshatra - Puterea Duhului 5. Armaiti - Pietatea și Credința 6. Haurvatat - Sănătatea și Desăvârșirea 7. Ameretat - Nemurirea Zoroastrismul este considerat o religie universalistă în privința mântuirii și o credință care respinge predestinarea. Zoroastrismul constituie în primul rând o teologie a acțiunii, iar credința zoroastriană începe cu o alegere. Oamenii sunt responsabili de starea lor, care survine în urma unei alegeri, iar pentru a îmbunătăți sau schimba starea în care te afli trebuie să îți
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]