272 matches
-
față de voluntarii care au văzut peștii în acvariu. Prin urmare, gândul banilor îi făcea să se izoleze de ceilalți. Apoi K. Vohs i-a făcut din nou pe voluntari să se gândească la bani, de această dată cerându-le să pună în ordine cuvinte precum MĂRIT UN SALARIU EL PRIMEȘTE (adică fraza EL PRIMEȘTE UN SALARIU MĂRIT), apoi î-a introdus într-o cameră în care erau și alte persoane, așezate la birou. Una dintre acestea și-a lăsat să-i cadă trusa
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
au același rol, însă în construcții diferite. (De altminteri, Heidegger este "neokantianul" cel mai fidel maestrului, dacă ținem seama de ideea care l-a "format", de locul ei în proiectul critic kantian și de puterea cu care această idee a pus în ordine "ontologia fundamentală". Desigur, evaluarea de față are nevoie de probe; nu este însă aici locul pentru acestea.) La Heidegger, întreaga structură factică a ființării om (căreia îi este originar faptul-de-a-fi-în-lume) se sprijină pe formula "Dasein-ul este ființarea ec-sistentă"; la Kant
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
într-o definiție a omului devine primar într-o reconstrucție filosofică a umanului. Așa cum, de altfel, se întâmplă și la C. Rădulescu-Motru, căci diferența specifică dintre animal și om (văzută, mai general, ca diferență între corelațiile energetice naturale și personalitate) pune în ordine întreaga sa teorie despre om. Modul specific de a exista al celor două "corelațiuni" este legat de raportarea lor la faptul trăit actual. Animalul este blocat în prezent; omul se proiectează pe sine dincolo de actualitatea unei trăiri. Această însușire omenească
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
al destinului. Impunându-se conștiinței ca un fapt subiectiv, destinul creează un spațiu de autonomie pentru conștiința însăși (de fapt, pentru fenomenul uman), un spațiu care o separă relativ de natură. Determinând însă intuiția timpului și, indirect, conceptul timpului care pune în ordine natura, adică domeniul fenomenelor mecanice supuse cauzalității -, intuiția destinului deschide acest spațiu către natură, iar prin aceasta lumea capătă unitate. Al patrulea factor al intuiției destinului este reprezentat de faptul că intuiția destinului este "mistică". Termenul "mistic" desemnează, în acest
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
100 ml de apă până face bășici, lăsăm timp de 15 minute la răcorit, apoi îl punem peste unt și batem bine până crește crema în volum. Adăugăm ouăle, nessul și coniacul. Foile le însiropăm cu cafea și vanilie, apoi punem în ordine: foaie, cremă, foaie, cremă, foaie, gem sau dulceață, foaie, cremă și pe ultima foaie adăugăm puțină cremă și nuca măcinată. PRĂJITURĂ ROZA - ÎN 3 CULORI Aluatul - 400 g făină, 1 praf de copt, 120 g untură, 120 g zahăr, 1
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
el vrea să scoată din discuție o lovitură, cea care a cauzat moartea, dar se raportează tot la o lovitură măruntă, e drept, însă dată de aceeași persoană. Procedând ca G. Călinescu cel care preia informațiile de peste tot și le pune în ordine cronologică rezultă mai întâi pietricica din sfoară sau praștie iar apoi cărămida sau bârna aceluiași pacient. Dar, desigur, textul dr. V. Vineș fiind de față, oricine îl citește cu atenție și în context poate să înțeleagă buna intenție a medicului
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
a ajuns să existe, fie că este vorba de realitatea totală, Cosmosul, ori de o parte a acesteia-o insulă, o specie vegetală, o instituție umană."2 Calendarul tradițional, ca timp sacru, și sărbătoarea, ca spațiu de manifestare a sacrului, pun în ordine cosmică lumea profană: "prin natura sa, Timpul sacru este reversibil (...), este, de fapt, un Timp mitic primordial readus în prezent (...). Timpul sacru este (...) mereu recuperabil și repetabil (...), acest timp nu curge că nu este o durată ireversibilă. Este un Timp
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Din trâmbiță am trâmbițat, / Din bucin am bucinat, / Toți feciorii m-au luat, / Toți m-au jucat, / Toți în fruntea jocului, / Tot în fruntea danțului!"160 În descântece este pus în evidență un dublu semantism al soarelui, ca imagine hierofanică, punând în ordine timpul, dar și ca ființă cosmică negativă care distruge echilibrul existențial, provocând boala numită "de soare sec". În descântecele de "soare sec", se utilizează apa, ca forță regeneratoare, și piatra, ca simbol al libertății și al divinului care reclădește sacrul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
realitate în măsura în care o reprezintă, dar această legătură nu poate fi stabilită prin limbaj și explicată prin limbaj.“ 71 Punctul de vedere al Tractatus ului cu privire la ceea ce este o contribuție filozofică va fi exprimat astfel: „Ceea ce facem, în realitate, este să punem în ordine conceptele noastre și să facem clar ceea ce se poate într-adevăr spune despre lume.“72 Ca și în însemnările sale filozofice, și în discuțiile cu Schlick și Waismann Wittgenstein formulează în lecțiile sale din această perioadă întrebări ca „Ce este
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
100 ml de apă până face bășici, lăsăm timp de 15 minute la răcorit, apoi îl punem peste unt și batem bine până crește crema în volum. Adăugăm ouăle, nessul și coniacul. Foile le însiropăm cu cafea și vanilie, apoi punem în ordine: foaie, cremă, foaie, cremă, foaie, gem sau dulceață, foaie, cremă și pe ultima foaie adăugăm puțină cremă și nuca măcinată. PRĂJITURĂ ROZA - ÎN 3 CULORI Aluatul - 400 g făină, 1 praf de copt, 120 g untură, 120 g zahăr, 1
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
realitate în măsura în care o reprezintă, dar această legătură nu poate fi stabilită prin limbaj și explicată prin limbaj.“ 71 Punctul de vedere al Tractatus ului cu privire la ceea ce este o contribuție filozofică va fi exprimat astfel: „Ceea ce facem, în realitate, este să punem în ordine conceptele noastre și să facem clar ceea ce se poate într-adevăr spune despre lume.“72 Ca și în însemnările sale filozofice, și în discuțiile cu Schlick și Waismann Wittgenstein formulează în lecțiile sale din această perioadă întrebări ca „Ce este
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
săi, Vrăjitoarea cea Rea s-a gandit să-i încurce desenele. Fetiță a început să plângă atunci când a văzut că toate desenele ei sunt amestecate. Îi este greu Andreei să refacă totul singură. Ați vrea să o ajutăm să-și pună în ordine desenele? Conversația III. Prezentarea materialului stimul și dirijarea învățării Profesorul prezintă planșa-suport și oferă fiecărui elev câteva desene. Li se cere elevilor să denumească animalul reprezentat în desen, să reproducă „vocea” fiecărui animal și să le găsească locul pe planșa-suport
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
europene". Se încheia astfel una din încercările dificile din viața unui diplomat, care, dincolo de avatarurile istoriei propriei patrii, nu poate să nu o apere de tot ceea ce se pretinde sau se insinuează cu bună sau rea-credință împotriva ei. În timp ce îmi puneam în ordine hârtiile, s-a apropiat parlamentarul David Atkinson. M-a îmbrățișat, bătându-mă pe spate și spunând: "Very well done, congratulations". A fost pentru mine o mare surpriză, dar și o mare satisfacție, din partea unui demnitar străin, care a făcut-o
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
focar de probleme, întrebări, uimiri; și pentru a le spori pe acestea, judecata va fi privită în relația sa cu timpul, relație esențială tocmai pentru funcția sa pre-formativă, "intențională", în ordinea cunoașterii lucrurilor și a cunoașterii de sine. Pentru a pune în ordine toate aceste probleme, întrebări, uimiri despre judecată și despre relația sa cu timpul, îmi asum de la bun început o "regulă de metodă": vizatul ca atare este reprezentat de "lucrurile însele", dar pentru că acestea sunt prinse în structuri pre-comprehensive, pre-judicative, trebuie
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
elementare care însoțesc practicile (făptuirile) trebuie interpretate ca veritabile elemente a priori, adică anterioare și constitutive pentru toate celelalte elemente ale unităților de viață, fiindcă nu se arată a fi scoase din viața însăși, ci mai degrabă par a o pune în ordine; nu se află însă în aceeași situație și criteriile actelor de evaluare. Dar ce se întâmplă în cazul unei cercetări care de la bun început aparține unei atitudini "fenomenologice", interesată chiar de aceste fapte, dar luate ca fiind constituite printr-o
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
practică, și nu una oarecare, ci tocmai aceea care le pune pe toate celelalte în ordine. Ea se ține pe sine în frâu, printr-o reflexivitate căpătată la un moment dat; dar chiar prin aceasta, ea dobândește "puterea" de a pune în ordine tot ceea ce ține de rostire (mijlocul care îi asigură exprimarea) și de făptuire (domeniul care îi confirmă valabilitatea); căci tocmai cele ce exprimă o necesitate față de ea identitatea, noncontradicția, de exemplu -, devin necesare și pentru rostire și făptuire. O asemenea
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
cu "lucrurile însele". Totuși, discursul are pretenții "obiectiviste", "realiste", "naturaliste", adică aceia care îl croiesc au pretenția adecvării sale la "realitate", la "obiect". Dar poate că tocmai această idee de "adecvare la lucruri" este un element al dictaturii judicativului, care pune în ordine serii întregi de fapte, devenind astfel și o temă pentru reflecția prin care se caută o lămurire asupra problemelor pe care însăși dictatura judicativului le face posibile înlăuntrul granițelor sale. Desigur, logicienii, filosofii, oamenii de știință și ideologii au pretenția
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
semantice" sesizate de diferiți comentatori ai operei aristotelice, se poate vorbi de o unitate a viziunii logicianului și filosofului asupra problemei constituirii cunoștinței veritabile și asupra regulilor care nu doar supervizează fenomenul cunoștiinței, ci îl constituie ca atare. Ideea care pune în ordine această viziune și care permite interpretarea susținută aici este formulată în Metafizica: "... Inteligența divină, dacă într-adevăr este supremul lucru, se gândește pe sine însăși și Gândirea ei este o gândire a gândirii."78 E drept, aici este vorba despre
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
nu se aruncă hârtii pe jos sau în chiuvete, evitând înfundarea conductelor de canalizare; nu se aruncă la canal reactivi sau substanțe care atacă țevile instalației de canalizare (mercur, acizi concentrați). 8. Înainte de plecarea din laborator, se spală și se pun în ordine vasele cu care s-a lucrat; materialul folosit nu se lasă pe mese și se pune doar acolo de unde a fost luat. 9. Pentru a preîntâmpina distrugerea hainelor prin stropire cu acizi, hidroxizi tari sau substanțe colorate, este recomandat să
Chimie coordinativă. Lucrări practice by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/637_a_1122]
-
lor constă în faptul că ne ajută să decidem care sunt cele mai potrivite proceduri analitice într-o situație de cercetare particulară. Așa cum se va vedea în capitolele ce urmează, două sunt modelele analitice cel mai frecvent folosite pentru a pune în ordine și sintetiza datele: modelul geometric și modelul matriceal. Modelul geometric constă în reprezentarea geometrică a datelor, care dă posibilitatea obținerii unei reprezentări vizuale pentru structura datelor. Cel mai simplu model de organizare a datelor după un model geometric este următorul
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
primul pe Isus? Unde a apărut Isus mai mult, în Galileea sau Ierusalim, sau câte puțin ici și colo? Deși aceste întrebări nu sunt chiar atât de dificile, așa cum pretind unii, există o grămadă de probleme când încercăm să le punem în ordine. Vă mai exemplific printr-o situație sau problemă asemănătoare, datând de la mijlocul secolului al XX-lea, care ilustrează cu ce fel de subiect avem de-a face. Pe 25 octombrie 1946 a avut loc un moment nemaipomenit când s-au
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
raportul său de călătorie în Virginia. Aflat pe patul de moarte (răpus de un cancer la nas, probabil primul cancer provocat de folosirea excesivă a noii plante aduse de pe continentul american, tutunul) Harriot a cerut prietenilor și discipolilor să-i pună în ordine manuscrisele și lucrările științifice. Lucrul acesta nu s-a întamplat. Un singur volum, tratatul său de algebră, a fost publicat în 1622. Restul lucrărilor s-au rătăcit pentru aproape 150 de ani. Abia la sfârșitul sec. al XVIII-lea, cineva
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]