594 matches
-
nu știu care etaj se întrunise o comisie mondială, naiba să-i ia. Dezbăteau nu știu ce drăcovenii de legi de-ale lor. Mai pe urmă am auzit că atunci au semnat cu toții legea substituirii care mai pompos și mai oficial o denumiseră: Investitura Absolutismului Democrat. -Nu mă pricep. Dar pare că e o contradicție în termeni. -E cu două bătăi prietene. Au instaurat democrația lor peste tot, absolutizându-o. Acum pricepi?! -Ce sofism idiot! -Hm! chicoti Arc Silan. Aveau nevoie de o denumire și-
FORTĂREAȚA ( PARTEA A IV-A) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1475960965.html [Corola-blog/BlogPost/352693_a_354022]
-
a lunii, pe care o întruchipează: dulce și amară, adevărată și falsă, vitează și lașă, și prin definiție, trădătoare. În Dinamica principiilor neutre (capitolul patru), problema morală pune în discuție tragicul opțiunii, drama imediată a vieții în a alege între absolutismul virtuții și abisul viciului. În realitate însă, totul este relativ, nu există virtuți pure; sunt doar niște principii neutre, care așteaptă să fie modelate.(“ Virtutea este buna administrare a unui principiu neutru.”). Între păcatele coborâtoare (vicii) și păcatele urcătoare (virtuți
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
XIV-lea, puterea suverană constă în a face legi în beneficiul poporului (sau acea parte a lui care este predominantă). În gândirea iluministă și în ideologiile revoluționare din America și Franța s-au afirmat principiile democratice în mod definitiv împotriva absolutismului, îmbinându-se ideea contractului social cu cea a existenței unei voințe generale a colectivității. Toate ideile formate și consacrate în perioada iluministă și-au găsit aplicarea la sfârșitul secolului al XVIII-lea în constituția SUA, dar și în legile create
VIOLUL ŞI DEMOCRAŢIA de ANDREI TOADER în ediţia nr. 2101 din 01 octombrie 2016 by http://confluente.ro/andrei_toader_1475328936.html [Corola-blog/BlogPost/350271_a_351600]
-
din Brașov nu îngăduie apropierea , ca mentalitate și viziune de poeții tineri, vădindu-se încă o dată corectitudinea acelui dicton străvechi care spune: “non idem est si duo discunt idem”. ”Idem” este aici antisentimentalismul care înseamnă la mulți poeți tineri refuzul absolutismului afectelor, chiar al lirismului dar și al poeziei languroase înălțate la cer pe sforile melodicității și ... Citește mai mult PRIMA VERBA. DIFERENȚEAngela Nache: Miraculum (Ed. Dacia)” Întristări aburind fără rost/ Agonic prin ierburi prin stele ori lună/ Poezia nu-i
AUREL AVRAM STĂNESCU by http://confluente.ro/articole/aurel_avram_st%C4%83nescu/canal [Corola-blog/BlogPost/372758_a_374087]
-
din Brașov nu îngăduie apropierea , ca mentalitate și viziune de poeții tineri, vădindu-se încă o dată corectitudinea acelui dicton străvechi care spune: “non idem est si duo discunt idem”. ”Idem” este aici antisentimentalismul care înseamnă la mulți poeți tineri refuzul absolutismului afectelor, chiar al lirismului dar și al poeziei languroase înălțate la cer pe sforile melodicității și ... XVII. VICTOR FELEA. JUBILAȚIA TRĂIRII, de Aurel Avram Stănescu, publicat în Ediția nr. 337 din 03 decembrie 2011. Între numeroșii poeți debutanți din ultima
AUREL AVRAM STĂNESCU by http://confluente.ro/articole/aurel_avram_st%C4%83nescu/canal [Corola-blog/BlogPost/372758_a_374087]
-
pierde în zilele veacurilor. Uneltitorii ei sînt optsprezece veacuri de trude, suferințe și lucrare a poporului român asupra lui însuși”.Avram Iancu - tânărul moț - a fost conducătorul militar, care a transformat Munții Apuseni într-o adevărată cetate de luptă împotriva absolutismului. În anul revolunționar 1848, Alecsandru Ioan Cuza a fost în primele rânduri. A luat cuvântul la Adunarea de la Hotelul „Petersburg”, din Iași, la 27 martie, cerând înfăptuirea de reforme. A fost arestat împreună cu alți fruntași ai mișcării, 13 dintre ei
CELEBRAREA REVOLUTIEI XI A GENERATIEI DE LA 1848 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Celebrarea_revolutiei_xi_a_gen_pompiliu_comsa_1385364307.html [Corola-blog/BlogPost/347256_a_348585]
-
gnosticismelor de tot felul. Secolul Luminilor aduce cu sine veacul întunecat al neliniștii rațiunii și a naturii. Lumea spiritului este „umbrită” de rațiunea empirică. Spiritul legilor pune bazele moderne ale științei politice, a liberalismului și a individualismului, care cântă prohodul absolutismului. „Critica rațiunii” facilitează apariția celor două curente: mișcarea liberală și mișcarea socialistă, ambele punând umărul la ivirea marxismului, respectiv a ateismului. Revoluția industrială și tehnică întronizează rațiunea sintetică, care subordonează totul rațiunii. Revolta eului râvnește la hegemonia globalizării. Rațiunea științifică
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
în curentul iluminist european. Acesta "detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii."[1] Curentul iluminist a început la nivelul elitelor intelectuale. În Austria iluminismul a luat în plan politic forma absolutismului luminat, întemeiat pe nobilime. Absolutismul luminat a atras și burghezia în funcțiunile statului.[2] Așa fiind, spre deosebire de Franța, burghezia din Austria, Ungaria și Transilvania a preferat să îmbrățișeze luminismul, reformismul, monarhia luminată.[3] Particularitatea Ungariei și Transilvaniei consta într-o
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1471861984.html [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii."[1] Curentul iluminist a început la nivelul elitelor intelectuale. În Austria iluminismul a luat în plan politic forma absolutismului luminat, întemeiat pe nobilime. Absolutismul luminat a atras și burghezia în funcțiunile statului.[2] Așa fiind, spre deosebire de Franța, burghezia din Austria, Ungaria și Transilvania a preferat să îmbrățișeze luminismul, reformismul, monarhia luminată.[3] Particularitatea Ungariei și Transilvaniei consta într-o burghezie redusă numeric, comparativ cu
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1471861984.html [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
a clerului ortodox român și nu să-l asculte orbește, necondiționat nici măcar de fireasca decență a oricărui om față de semenul său?! Răspunsul pare a confirma faptul că formele reale ale totalitarismului au mai căpătat încă o componentă în societatea contemporană: absolutismul Clerului în relația cu toți creștinii, nu ca dogmă hristică ci doar ca dorință de dominare. Gheorghe Constantin NISTOROIU Profesor-Teolog 25 octombrie 2012. Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sun_gheorghe_constantin_nistoroiu_1351762471.html [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
multe personalități, ca de exemplu cea a olandezului renascentist umanist, preot catolic, critic social, profesor Erasmus din Rotterdam (1469-1536) care a adoptat o atitudine împotriva ignoranței, superstițiilor și structurilor autoritare tradiționale; a filozofului britanic John Locke (1632-1704) care a combătut absolutismul și tirania, apărând libertatea și dreptul și a văzut în puterea legislativă forța supremă căreia trebuia să i se supună puterea executivă și cea federativă, având menirea să apere comunitatea împotriva primejdiilor din afară; a poetului, romancierului, filozofului Voltaire (1694-1778
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
dar lucrurile cu chip arătat, vom felicita din toată inima recomandarea d-lui Arsachi în privința libertății comerțului, în privința instituțiunilor, școlilor și celor mai bune reguli de protecțiuni pentru clasa sătenească. Până atunci însă ne vom opune ideilor D-sale de absolutism și de învoieli de bună voie asupra pământului ce servește azi pentru existența sătenilor, și vom recomanda alte principii mai asemănate cu dreptatea și adevărul adecă: 1. Ca intervenirea guvernului sau regularea reciprocităților în parte în privința proprietăților de pământ este
DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARESTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUI ALEXANDRU IOAN CUZA(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 917 din 05 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_boierii_si_varvara_magdalena_maneanu_1373019556.html [Corola-blog/BlogPost/363929_a_365258]
-
din Brașov nu îngăduie apropierea , ca mentalitate și viziune de poeții tineri, vădindu-se încă o dată corectitudinea acelui dicton străvechi care spune: “non idem est si duo discunt idem”. ”Idem” este aici antisentimentalismul care înseamnă la mulți poeți tineri refuzul absolutismului afectelor, chiar al lirismului dar și al poeziei languroase înălțate la cer pe sforile melodicității și ale extazului în imaginar, pe când la Angela Nache înseamnă doar, cum bine notează Mircea Iorgulescu într-o prefață, cultivarea emoției în chip sistematic, însă
ROMÂNIA LITERARĂ LAURENŢIU ULICI. PRIMA VERBA. DIFERENŢE de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Romania_literara_laurentiu_ulici_prima_verba_diferente.html [Corola-blog/BlogPost/351392_a_352721]
-
at the pleasure of the President, and can be fired at will” s-ar cuveni, poate, modificată într-un enunț ceva mai apropiat de spiritul unei democrații liberale, cât mai îndepărtat de fibra unei monarhii absolute și de pandaliile unui absolutism peste măsură de capricios. Puține speranțe. America este, din ce în ce mai mult, o republică modelată de avocați. Acolo unde gândirea avocatului primează, orice decizie corectă poate fi prezentată drept incorectă. Și invers. Și-atunci, cum să te mai miri că-l poți
cazul demiterii directorului FBI, dincolo de propagandă by https://republica.ro/pe-hartie-si-in-realitate-cazul-demiterii-directorului-fbi-dincolo-de-propaganda [Corola-blog/BlogPost/338917_a_340246]
-
arealității are loc „la sfârșit de modernitate”, după ce modernitatea a fost calificată ca fiind „o splendidă auroră” de Martin Hegel; pe de o parte, Revoluția Franceză a dat naștere libertăților moderne și conceptului de „drepturi ale omului”; a încheiat epoca absolutismului și a despotismului tiranic; privite „în mare” lucrurile, Revoluția a părut un gigantic pas înainte al omenirii, în direcția libertății și a progresului, a acomodării cu adevăratele valori; pe de altă parte, nonvaloarea colosală promovată a fost radicala laicizare a
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
armată sau l-a persecutat ci dimpotrivă, n-a avut astâmpăr până nu l-a făcut aghiotant regal și până nu a avut întrânsul un slujbaș plecat.” Să fi întrezărit monarhul în acești revoluționari niște idolatri ai statului, partizani ai absolutismului? „Pe prezident l-au prins călăreții prefecturii către seară de tot pe drumul Buzăului, dincolo de Lipia, la vreo două poști departe de granițele răsăritene ale statului său. Când i-au strigat călăreții prefecturii către seară de departe „Stai” el, care
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxix.html [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
Eiffel sau să ne plimbăm cu vaporașul pe Sena, să poposim printre pictorii din Montmartre și să înnoptăm sub un felinar în La Place Pigalle, înaintea celebrului spectacol de la Moulin Rouge. Staționăm în Piața Bastiliei, locul fostei închisori, simbol al absolutismului regal, distrusă la 14 iulie 1789, odată cu declanșarea Marii Revoluții franceze. În centrul pieței s-a ridicat Coloana din Iulie, având în vârf Statuia Libertății. Îmi imaginez mulțimea agitată, cu cocarde în piept și purtând steaguri tricolore, ce înainta bezmetic
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Unite pentru faptul că au contribuit la protejarea cetățenilor europeni de teroriștii ,,setați” pe uciderea cetățenilor nevinovați. Faptul că ne-am bazat pe Statele Unite să facă această treabă în locul nostru a fost o acuză adusă de propriile noastre societăți. Absolutismul privind drepturile omului înseamnă să ne lăsăm pe mâinile celor care ne-ar distruge și să punem în pericol drepturile propriilor noștri cetățeni. Prin urmare, am votat împotriva raportului. în scris. -(Polonia) Raportul privind drepturile fundamentale în UE în perioada 2004-2008
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
în legătură cu acest subiect ar putea detalia mai mult această problemă. La un nivel mai general, mi-am exprimat părerea în legătură cu acest raport în timpul dezbaterii de luna trecută. Sunt îngrijorat că în prezent cultura noastră a drepturilor umane a devenit infectată de ideile absolutismului și că, de fapt, mijlocind drepturile infractorilor și ale teroriștilor, subminăm drepturile tuturor celorlalți. Mai precis, cred că problema avortului și cea a contracepției nu reprezintă chestiuni care țin de Uniunea Europeană, ci ar trebui să fie supuse unor legislații corespunzătoare
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
acestui raport pentru că se referă la problema iraniană cu tenacitatea și severitatea necesară, evidențiind contrastele din țară și refuzul de a accepta ca această situație să continue. Regimul iranian aplică în mod constant represiuni împotriva oricui îndrăznește să se revolte împotriva absolutismului, de obicei prin aplicarea pedepsei cu moartea. De fapt, aceasta este țara care deține recordul pentru cel mai mare număr de copii și de execuții pe cap de locuitor din lume. De asemenea, este de reținut că de multe ori pedeapsa
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
cultului 7.2. Conținuturi: - De la "Petiția dreptului" la "Declarația drepturilor" 8. Epoca luminilor 8.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - reformism, filantropie, cosmopolitism, francmasonerie - drept natural, libertatea conștiinței 8.2. Conținuturi: - Critică societății; noi principii și valori în societate - Absolutismul luminat 9. Diplomația europeană: de la rațiunea de stat la echilibru 9.1. Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - rațiune de stat, echilibru european - diplomație secretă, "Pacea Universală" - ideea unității europene 9.2. Conținuturi: - Criteriul religios și rațiunea de stat în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
în Transilvania; Transilvania își pierde independența; Izbucnirea luptei pentru libertate 20. Epoca lui Leopold I, Carol III și a Mariei Tereza Diplomă Leopoldinum, Carolina Resolutio; Contrareforma în Ungaria cu asistența imperiala; Războaiele de succesiune; Prejudiciile pricinuite protestanților 21. Iosif ÎI Absolutismul iluminist; Regele "cu pălărie"; Ordinul Toleranței (Ungaria și Transilvania) Efectul și punerea în practică a Ordinului Toleranței; Alte ordine; Căderea și moartea lui Iosif ÎI. 22. Curente teologice în creștinism Iluminismul; Mișcări de deșteptare sufletească în Europa (la scoțieni, germani
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
Stat și societate în Europa Occidentală în Evul Mediu 10. Lumea islamică (secolele al VII-lea - al XVI-lea); 11. Românii în "cruciada târzie" (secolele al XIV-lea - al XVI-lea); 12. Renașterea și Reforma; 13. Marile descoperiri geografice; 14. Absolutismul în secolele al XVI-lea - al XVII-lea (Franța, Anglia, Rusia); 15. Spațiul românesc - între medieval și modern (secolele al XVII-lea - al XIX-lea); 16. Iluminismul - ideologie și acțiune (Marea Britanie, SUA, Franța); 17. Apariția lumii moderne. Revoluția industrială; 18
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
și istoria creștinismului oriental la Universitatea din Viena. În opinia lui, este ''o alianță cum nu a mai exista înainte în peste o mie de ani de ortodoxie rusă''. În prezent, aceasta a devenit religie de stat, ca în perioada absolutismului, susține profesorul, care este de părere că întâlnirea Patriarhului Kirill cu Papa Francisc ar fi și o ocazie de manifestare a autonomiei pentru ortodoxia din Rusia. Consiliul Panortodox între bisericile ortodoxe autocefale Pe de altă parte, în iunie va avea
Întâlnire istorică între Papa Francisc și Patriarhul Kirill al Bisericii Ortodoxe Ruse by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/104312_a_105604]
-
de cultură și politica religioasă a lui Rakoczi Gyorgy I 3. Ortodoxia protestantă în Europa și Transilvania sec. 17 4. Evoluția puritanismului din Transilvania 5. ��tiința și religia reformată în sec. 18. Bod Peter 6. Iosif al II-lea și absolutismul luminist 7. Misiunea internă și efectele acesteia între cele două războaie mondiale Bibliografie 1. Ama kegyelemnek mennyei harmatja. Szerk. Balogh Judit. Budapest-Kolozsvar, 1995 2. Apaczai Csere Janos (1625-1659). Szerk. Kiraly Laszlo. Budapest, 1975 3. Apaczai Csere Janos: Magyar Encyclopaedia. Bukarest
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]