1,639 matches
-
presupune entuziasm, frământare, pasiune. Este cultivat de omul căruia îi plac trăirile puternice, sentimentele extreme, care se simte bine numai atunci când sufletul său tresaltă și refuză limitările. Este evidentă în acest caz dimensiunea psihologizantă a ideii de spiritualitate. A doua accepție privește trăirea orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
sa: una este discernământul (o temă care apare masiv în această operă) și alta este referința la Dumnezeu. Redusă la chintesența ei, disputata carte a lui Horia Roman Patapievici este, în ultimă instanță, o carte despre valori. Dacă ne asumăm accepțiile terminologice ale autorului Politicelor, atunci trebuie să vedem în "omul recent"produsul ultim al post-industrializării. După lunga beznă a ideologiilor totalitare, a evita capcanele modului absolutist de gândire, a accepta dreptul la existență al unui unghi alternativ în examinarea unor
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/Horia_roman_patapievici_omul_recent_o_critica_a_normalitatii_din_perspectiva_intrebarii_ce_se_pierede_atunci_cand_ceva_se_castiga_.html [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
face Minciunica. Observăm în cazul prezentat cum unele cuvinte comune5au avut în trecut sensuri care azi sunt necunoscute de cea mai mare parte a oamenilor din zona Mehedinți, chiar și a locuitorilor unde acestea au fost atestate. Ele prezintă azi accepții considerate de majoritatea vorbitorilor învechite, care au corespuns vieții patriarhale a satului, susținut de economia autarhica și sunt actualizate în creațiile literare pentru a da un colorit arhaic evocării. Așadar, să evocam de Ziua Limbii Române, la începutul mileniului trei
MĂNEANU VARVARA MAGDALENA, DESPRE GRAIUL LOCAL DE ZIUA LIMBII ROMÂNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 by http://confluente.ro/Maneanu_varvara_magdalena_d_varvara_magdalena_maneanu_1377592669.html [Corola-blog/BlogPost/364944_a_366273]
-
infinitățile de fracții ordinare rezultate din amplificare? Înmulțind numărătorul și numitorul unei fracții adevărate aceasta nu-și schimbă valoarea dar M și N sunt evident modificate ducând inerent la o nouă fracție, este adevărat aparentă, dar totuși fracție ordinară în accepția generală a sintagmei. Relația dintre două fracții egale și totuși diferite este numită relație de proporționalitate Produsele între numitorul uneia cu numărătorul celeilalte sunt egale. Această proporționalitate nu există la fracțiile adevărate. Putem vizualiza direct această aparentă contrazicere. Folosim pentru
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
existența și a altor vietăți ori lucruri spre care se îndreaptă sentimentul de afecțiune, precum și la activități concrete raportate la orice acțiune menită a asigura, în ultimă instanță, desfășurarea vieții, deci nu numai la persoanele de sex opus. În această accepție putem înțelege că pasiunea este proprie majorității oamenilor, fie ei artiști, creatori de frumos în toate domeniile artei, fie profesioniști într-un domeniu sau altul (medici, cercetători, mecanici, agricultori, cofetari, sportivi, constructori, piloți, militari, arheologi, astronauți, profesori, dresori, alpiniști, olari
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
istoriei spirituale netrăite din cauza pustiirilor, de la antici la existențialism, dar am rezistat. Una dintre cele mai grele sarcini Kitsch ce revin postacului, postănacului, cameleonului, cocalarului, samsarului, renegatului, mankurtului, popândăului, ratonului sau sconcsului este atunci a naviga corect ipocrit prin vâltoarea accepțiilor de român ca membru al minorității majoritare, adică român român, și de român ca cetățean al RO, adică, de exemplu tătar de origine română. Postacul nostru trebuie să fie webistic imparțial cu identitățile, de pildă lăsând a se orienta fiecare
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
în această carte au fost instrumentele omenești care, în mâna unui desăvârșit Maestru, au modelat caracterul meu, aflat într-o continuă și necesară formare. De ce am intitulat această carte “Amintiri cu sfinți” ? Au fost oare acești oameni “sfinți” în adevărată accepție a cuvântului? Eu cred că da. Pentru alții este însă probabil nevoie de o mică explicație. Asemenea soarelui care-și reflectă strălucirea în bobul de roua sau în ciobul de sticlă, si Dumnezeu își poate reflectă ceva din sfințenia Lui
AMINTIRI CU SFINTI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 11 din 11 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Amintiri_cu_sfinti.html [Corola-blog/BlogPost/344892_a_346221]
-
un bișnițar zgribulit/ încearcă/ să-și vândă marfa...”. Aproprierea, deocamdată timidă, de poezia postmodernistă este evidențiată mai ales de epicizarea consistentă a discursului liric, situat, cu rezultate notabile, în registru de expresie parabolic, alegoric, simbolic. Într-o asemenea manieră (în accepția de formulă poetică) izbutește, de exemplu între altele, o remarcabilă poezie cu valoare de ars poetica, purtând titlul „Efemeride 1”: „Au spart cuvântul/ să-i smulgă înțelesul.../ Frumusețea lui/ zăcea sfărâmată/ sub tălpile bicancilor/ risipită în mii de cioburi.../ Le-
O INSPIRATĂ SCHIMBARE DE REGISTRU EXPRESIV de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/gabriela_mimi_boroianu_1488701687.html [Corola-blog/BlogPost/374196_a_375525]
-
de o „plecare” din plaiul însuflețit de dorul românesc purtat peste oceane în inimile românilor. Îndepărtarea de România îmbină dorul de țară cu dorul, sau, mai exact, cu dorința de afirmare a personalității zămislite în spațiul doinei, spațiu ondulat mioritic-în accepția lui Lucian Blaga - între deal și vale, cu voința a ceea ce Mircea Eliade numea „aflarea de sine” nu te poți întrece fără compromitere. A fi compromis înseamnă a fi viu, tânăr, harnic, neliniștit cu ochii fascinând a țintă, cu pumnii
OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_maria_necula_octavian_curpas_cristina_maria_necula_1335450736.html [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
-
sau a electoratului. Și în fine, războiul. Toate animalele vânează spre a-și dobândi pâinea cea de toate zilele. Totodată își apără domeniul de dobândire a ei. Dar să aperi averile fraudulos obținute de nobilimea banului este o foarte relativă accepție a patriei, domeniul de obținere al hranei. Omul este singurul animal care vânează cu tancuri și bombe atomice cu mult peste necesarul de a se sătura. Om. Ce vrei! Om care speră să intre în rai, dar nu se asigură
VIAŢĂ, VIAŢĂ LEGATĂ CU AŢĂ. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1431161983.html [Corola-blog/BlogPost/368020_a_369349]
-
o temelie trainica și cu mijloace de expresie variate, atractivă, cu capacități de vizualizare, bogată în conținut și cu parfum de clasicism, deși a survolat și spațiile prozei contemporane. O notă de specificitate este adusă de un oarecare lirism în accepția tradițională a cuvântului, care trădează sensibilitatea artistului plastic, a iconarului pe sticlă și mărgele, dar și inefabilul poeziei de care autoarea nu este străină. Mărțina este un personaj cu un aer exotic, nonconformist, care “aude Viața cum clocotește, cum curge
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Taina_leoaica_flamanda_care_da_tarcoale_recenzie_la_romanul_melaniei_cuc_vara_leoaicei_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
presupune entuziasm, frământare, pasiune. Este cultivat de omul căruia îi plac trăirile puternice, sentimentele extreme, care se simte bine numai atunci când sufletul său tresaltă și refuză limitările. Este evidentă în acest caz dimensiunea psihologizantă a ideii de spiritualitate. A doua accepție privește trăirea orientată axiologic, pentru un ideal, primând dimensiunea raționalistă. Modul în care poate fi trăită această spiritualitate este multiplu, după cum multiple sunt modelele culturale care pot fi urmate. În perioada sa Mircea Vulcănescu identifica trei tipare ca fiind mai
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A 60 DE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A UNUI MARTIR ŞI MUCENIC AL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (28.10.2012) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 662 din 23 o by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_a_60_de_ani_stelian_gombos_1350989877.html [Corola-blog/BlogPost/346523_a_347852]
-
evanghelic concret îl are sau chiar antitetic acestuia. Așa și expresia lui Hristos „săraci cu duhul” se folosește deseori de mulți pentru a face cunoscut omul, ce are capacității intelectuale relative sau care tinde spre naivitate. Cu certitudine într-o accepție mult mai corectă, sărac cu duhul este smeritul, neînsemnatul! Cu toate acestea este oare o coincidență întâmplătoare așezarea înainte a fericirii „fericiți cei săraci cu duhul, că acestora e împărăția cerurilor” de către Mântuitorul, la începutul Predicii de pe Munte a Lui
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
noastră intră scrisoarea particulară,“familiară “, așa cum au cultivat-o scriitorii și oamenii de rând. Așa cum a promovato, urcândo în vârful celebrității Cicero, Voltaire sau Doamna de Sevigne, sau la noi M.Kogălniceanu, Al.Odobescu, I.L.Caragiale sau Duiliu Zamfirescu. În accepția comună, scrisoarea ni se dezvăluie ca un mesaj ce emite gânduri și sentimente către un destinatar, fără pretenții artistice și literare.de multe ori ne întrebăm ce conferă scrisorii valoarea literară? Despre acest statut al scrisorii a scris E. Lovinescu
VIAŢA SATULUI ROMÂNESC ŞI A ŢĂRII ÎN LITERATURA EPISTOLARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1173 din 18 martie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1395127787.html [Corola-blog/BlogPost/353846_a_355175]
-
concret îl are sau chiar antitetic acestuia. Așa și expresia lui Iisus Hristos „săraci cu duhul” se folosește deseori de mulți pentru a face cunoscut omul, ce are capacității intelectuale relative sau care tinde spre naivitate. Cu certitudine într-o accepție mult mai corectă, sărac cu duhul este smeritul, neînsemnatul! Cu toate acestea este oare o coincidență întâmplătoare așezarea înainte a fericirii „fericiți cei săraci cu duhul, că acestora e împărăția cerurilor” de către Mântuitorul, la începutul Predicii de pe Munte a Lui
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
de politețe dintre Oana Georgescu și oaspeți: așa cum e respectată, respectă, așa cum i se vorbește, răspunde. Și nu e cum să nu se comporte cineva cu distinsa Oana Georgescu, decât elegant, nici nu poate întrebuința cu ea decât cuvinte din accepția termenului noblețe! Pe această categorie de elemente s-a proiectat organizarea la Teatrul de Revistă „Constantin Tănase” a Galei Superlativele VIP 2013, „Oamenii schimbării”, ediția a XVIII-a, găzduită la Sala Savoy. Evenimentul a fost deschis de Baletul Teatrului, cu
TEATRUL DE REVISTĂ CONSTANTIN TĂNASE . CASTEL AL ARTEI SPECTACOLULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Teatrul_de_revista_constanti_aurel_v_zgheran_1389884014.html [Corola-blog/BlogPost/342083_a_343412]
-
intimitatea camerei mele de lucru, fie pentru a-mi cruța... cordul (nu inima!) de emoțiile arderii aceleia unice pe care doar un artist hărăzit le poate împărtăși, pe viu, cu martorii creației sale, fie menajându-mi organul critic (supradimensionat, în accepția unora) în cazul lipsei de talent, ori, mai grav, al minimei rezistențe, sinucigasă pentru actul cultural”. Concertul susținut la Târgu-Mureș de artistul Silvan Negruțiu a avut darul de a-i răscoli amintirile Marianei Cristescu. Cu ochiul profesionistului, dar și al
DUMNEZEU ŞI ARTA, DE CEZARINA ADAMESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 647 din 08 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dumnezeu_si_arta_de_cezarina_adamescu_al_florin_tene_1349724356.html [Corola-blog/BlogPost/364903_a_366232]
-
afirma: ”când Eminescu face versuri, el a și început, figurat vorbind, să doarmă, să pătrundă în acea lume bolborosită a sunetelor auzite dinlăuntru.”( G. Călinescu, Opera lui Mihai Eminescu, ed. Minerva,București,1986) Astfel, versul are o formă spirituală, în accepția dată de Benedetto Croce care, în studiul Poezia ( editura Univers,București, 1972,p.32), îl numea”acțiunea ascunsă” a „poeziei din adânc”, a „poeziei eterne care în finit cuprinde infinitul”. Ca proiecție a gândirii, ca „formă internă”care transcende starea
LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupta_cu_visul_intr_o_cronic_marian_malciu_1379857493.html [Corola-blog/BlogPost/360906_a_362235]
-
tău exilat miroase a stele” - Sufletul exilat ) pentru a ajunge la claritatea vizuală a textului scris, gândirea este „casă” a formei , este locul de adăpost al „etimonului spiritual” al formei poeziei. Se stabilește o identitate între gândire și formă, în accepția pe care o dă Henri Focillon: Nu poate fi vorba despre un antagonism între gândire și formă; lumea formelor, pe plan spiritual, este identică, în esență, cu lumea formelor, între spațiu și materie. Caracterul specific al spiritului este acela de
LUPTA CU VISUL, ÎNTR-O CRONICĂ DE EXCEPŢIE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 996 din 22 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupta_cu_visul_intr_o_cronic_marian_malciu_1379857493.html [Corola-blog/BlogPost/360906_a_362235]
-
SINE, CRONICĂ DE PROF.DR.MIHAELA ROTARU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1168 din 13 martie 2014 Toate Articolele Autorului CONSACRARE ȘI DIALOGUL CU SINE DRUMUL SPRE SUFLET, MEMORII TITINA NICA ȚENE Cu mare satisfacție am savurat, în accepția plenară a cuvântului, cartea Titinei Nica Țene, Drumul spre suflet sau... fetița care și-a sărit umbra, apărută la Editura Nico, Târgu-Mureș, 2014. Dintru început atrage atenția faptul că apariția ei este legată strâns de împlinirea a 50 de ani
CONSACRARE ŞI DIALOGUL CU SINE, CRONICĂ DE PROF.DR.MIHAELA ROTARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1168 din 13 martie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1394721031.html [Corola-blog/BlogPost/353447_a_354776]
-
concret îl are sau chiar antitetic acestuia. Așa și expresia lui Iisus Hristos „săraci cu duhul” se folosește deseori de mulți pentru a face cunoscut omul, ce are capacității intelectuale relative sau care tinde spre naivitate. Cu certitudine într-o accepție mult mai corectă, sărac cu duhul este smeritul, neînsemnatul! Cu toate acestea este oare o coincidență întâmplătoare așezarea înainte a fericirii „fericiți cei săraci cu duhul, că acestora e împărăția cerurilor” de către Mântuitorul, la începutul Predicii de pe Munte a Lui
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iv_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
divinității, nenorocire a cuiva, imprecație, ocară, meledicție“, de aur, pe acela de bogăție frumoasă, să cadă, însemnând speranța unei împliniri, panere, obiect din împletitură unde se păstrează ceva ce a fost cules. Jocul semantic dintre propriu și figurat, sprijinit pe accepția metaforică devenită sens fundamental, poate fi reactualizat în limba poetică prin confruntarea celor două sensuri sau, altfel spus, prin constrângerea sensului “figurat “ de a reveni la înțelesul propriu, inițial. Fenomenul reclamat de comunicarea poetică are loc în planul paradigmatic al
ROLUL METAFOREI CA LIMBAJ FIGURAT ÎN POEZIE, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 767 din 05 februarie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_metaforei_ca_limbaj_figu_al_florin_tene_1360133914.html [Corola-blog/BlogPost/341347_a_342676]
-
ironiei: „O definește ca o formă de discreditare, ce are o funcție distructivă dar benefică în măsura în care distruge fertilizator. Două feluri de ironie: ironie agitată și ironie calmă. Dacă există zăcăminte de cultură, apare la suprafață umorul, plăcerea jocului. Ironia, în accepția pozitivă, constituie dovada directă a bunăstării spirituale. Etc...”. Găsim definită ironia și ca „bășcălie, batjocură, înțepătură, cu semnificație opusă sensului obișnuit”, dar și ca „ascuțit spirit de observație”. Îmi convine a doua...; mai greu de realizat. George Budoi scrie că
ALEX. ŞI FEMEILE de AUREL LUCIAN CHIRA în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/aurel_lucian_chira_1484069544.html [Corola-blog/BlogPost/362888_a_364217]
-
călăuzitoare, căci vocea poeziei este unica ce rămâne înainte de tăcere, atunci când cuvintele comune nu mai izbutesc să întrupeze expresia sensului pro-fund al ființei și tentativei noastre de a ne confrunta cu lumea. Poezia din acest florilegiu ne este oferită în accepția sa cea mai înaltă, ca maximă purtătoare de semnificație, instrument de cunaștere, radar ce ne poate relaționa cu „divinul” din noi. Viorela Codreanu Tiron invocă minunile Creației astfel încât ea însăși să se prefacă în rugăciune întru comuniunea cu Creatorul: „Și
IL SILENZIO DELLE SPINE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1457192104.html [Corola-blog/BlogPost/380608_a_381937]
-
înfățișase ca o desfacer în comete.Își dori cu înverșunare acea duioșie a sufletelor, dar și o anumită facultate de rezonanță care atingea în dăruire punctul cel mai înalt al sensibilității lor, dar și convergenșe ideatice. Nu existau frontiere în accepția lor spirituală, ci doar prăbușiri pe dinăuntru, pentru ca apoi să renască cu și mai mare putere de sacrificiu, unul pentru celălalt.Întâlnirea cu iubirea îi metamorfozase și le salvase sufletele, dar erau pregătiți să facă față multor înfrângeri.Simțeau dragostea
ROMANUL ,,BERNARDINA de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 by http://confluente.ro/mariana_didu_1424006069.html [Corola-blog/BlogPost/362719_a_364048]