80 matches
-
O SCUFUNDARE Autor: Râul Bâz Publicat în: Ediția nr. 1373 din 04 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Să mergem, prietene, cu pas rar în pădurea de fagi, în albele trunchiuri strămoși să ne descoperim, pe pietre lângă izvor odihnind, candizi antropofagi, cu gustul de san al fragilor să ne dedulcim. În apă, cu salturi lungi se-ntretaie pești mici, argintii și verzi libelule deasupră-le-n cerc se rotesc. Sub frunze de brustur se-ascund ciuperci cu adânci pălării, pe care le vom
O SCUFUNDARE de RAUL BAZ în ediţia nr. 1373 din 04 octombrie 2014 by http://confluente.ro/raul_baz_1412446499.html [Corola-blog/BlogPost/358543_a_359872]
-
Acasa > Impact > Scrieri > EPITAF Autor: Aurel Conțu Publicat în: Ediția nr. 2320 din 08 mai 2017 Toate Articolele Autorului în fiecare femeie se ascunde o cârtiță o mică doamnă Bovary subversivă un fel de văduvă neagră antropofagă sau o amoeba cu autoreglare ( cu feedback! ) și neapărat un Charles bonom fără excepții ultima mea iubită fusese o Naegleria fowleri care-mi mânca creierul pe ascuns săpa tuneluri prin inimă printre țesuturi și romane de dragoste și-mi șoptea
EPITAF de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1494249804.html [Corola-blog/BlogPost/376337_a_377666]
-
zori după nuntă - un buchet și un bețiv uitați sub mese două lese-n parc - și câinii și stăpânii se tatonează un tânăr în parc recită unor statui - ce public docil! bătrânul în parc privind o fată - toate sunt trecătoare antropofagul spre frumoasa turistă - pot să-ți cer mâna? nedumerire - cum se pot mânca unii o viață-ntreagă? antropofagul - cred că orice om are ceva bun în el ultima modă - în insectar fluturi noi la patru ace ultima modă - dansuri populare
ÎNTÂLNIRI ÎNTÂMPLĂTOARE, DIN PĂCATE TRECĂTOARE de DAN NOREA în ediţia nr. 1279 din 02 iulie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1404287026.html [Corola-blog/BlogPost/349891_a_351220]
-
stăpânii se tatonează un tânăr în parc recită unor statui - ce public docil! bătrânul în parc privind o fată - toate sunt trecătoare antropofagul spre frumoasa turistă - pot să-ți cer mâna? nedumerire - cum se pot mânca unii o viață-ntreagă? antropofagul - cred că orice om are ceva bun în el ultima modă - în insectar fluturi noi la patru ace ultima modă - dansuri populare în opinci Versace blugii cu găuri - boschetarii sunt azi la ultima modă ziua recoltei - cinci capace de canal
ÎNTÂLNIRI ÎNTÂMPLĂTOARE, DIN PĂCATE TRECĂTOARE de DAN NOREA în ediţia nr. 1279 din 02 iulie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1404287026.html [Corola-blog/BlogPost/349891_a_351220]
-
îi pot arăta ca si cum s’ar deosebi mult cei dintr’un loc de cei dintr’altul; ei însă, în fundul lor, pretutindeni și totdeauna sunt aceiași. Nu există pe pamant speță zoologică mai unitară decât a regelui creațiunii. Între un polinezian antropofag și cel mai rafinat european, alta deosebire hotărâtă, nu există decât modul de a-si găti bucățele. Nici un neam de oameni nu-i mai bun sau mai rău, nici unul mai inteligent ori mai prost; unul e mai așa, altul mai
Scrisoarea lui Caragiale către Vlahuţă. Ce credea marele dramaturg despre neamul românesc by http://uzp.org.ro/scrisoarea-lui-caragiale-catre-vlahuta-ce-credea-marele-dramaturg-despre-neamul-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92519_a_93811]
-
întrebare retorică la care se poate răspunde, totuși. Acel cineva ar fi fost pus la stâlpul infamiei în locul victimei sale. Da. Numai că deosebirea în cazul nostru este că la noi lipsește o instanță morală care să pună stavilă pornirilor antropofage ale unora. Nu e timpul trecut ca această instanță să se constituie. Oameni care încă mai au sentimentul mândriei de a se fi născut într-o țară binecuvântată de Dumnezeu cu frumuseți naturale unice în lume dar și cu oameni
NICOLAE BREBAN... de ILIE CHELARIU în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_breban_.html [Corola-blog/BlogPost/341909_a_343238]
-
e foarte gustoasă, Asasinii au aceeași părere, au renunțat la fudulii, Bar grille, asta vrea tineretul, loup a l”acaille, O mică revelație este pâinea din făină de oase, Plăcintă din palme tăiate cu toporul, Tu, iubito, m-ai făcut antropofag, Bras și Troisbras, ei sunt ajutorii mei. Firile sensibile se tem de pericole neștiute, Vibrează ca firele de telegraf. Boris Marian
ANOTIMPURI de BORIS MEHR în ediţia nr. 1347 din 08 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1410149495.html [Corola-blog/BlogPost/349423_a_350752]
-
bandiții că nu va veni ceasul pedepsei. Ucigașii tinerimii sunt notați și nu vor scăpa de răspundere măcar de s-ar ascunde în gaură de șarpe ... îndeosebi promitem nerușinatului inspector, polițist, canaliei ordinare, mișelului fără rușine, saltimbancului zbir și călău antropofag, care răspunde la dezgustătorul nume de Coriolan Drăg ... ” „Ispita autoritarismului, scrie Iorgulescu în eseul său, se traduce în lumea lui Caragiale și printr-un caracteristic sindrom de cetate asediată, printr-o stare de pândă generală, de așteptarea declanșării unui asalt
CARTEA CU PRIETENI XXIX- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxix.html [Corola-blog/BlogPost/351452_a_352781]
-
de pasăre.... XIV. O SCUFUNDARE, de Răul Bâz, publicat în Ediția nr. 1373 din 04 octombrie 2014. Să mergem, prietene, cu pas rar în pădurea de fagi, în albele trunchiuri strămoși să ne descoperim, pe pietre lângă izvor odihnind, candizi antropofagi, cu gustul de san al fragilor să ne dedulcim. În apă, cu salturi lungi se-ntretaie pești mici, argintii și verzi libelule deasupră-le-n cerc se rotesc. Sub frunze de brustur se-ascund ciuperci cu adânci pălării, pe care le vom
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/raul_baz/canal [Corola-blog/BlogPost/368252_a_369581]
-
obraji să simțim respirații fierbinți și-n uterul cald al pădurii să ne scufundăm. Citește mai mult Să mergem, prietene, cu pas rar în pădurea de fagi,în albele trunchiuri strămoși să ne descoperim,pe pietre lângă izvor odihnind, candizi antropofagi,cu gustul de san al fragilor să ne dedulcim.În apă, cu salturi lungi se-ntretaie pești mici, argintiiși verzi libelule deasupră-le-n cerc se rotesc.Sub frunze de brustur se-ascund ciuperci cu adânci pălării,pe care le vom salută
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/raul_baz/canal [Corola-blog/BlogPost/368252_a_369581]
-
suflete estropiate arborii ca niște căngi (se) spânzură de toarta cerului pești cu ochi dilatați și trup alunecos depozitează amăgiri pe fundul râului umbrele înecaților se-agăță de sălcii plângătoare secunde iritate sapă titanic în albia râului minutele ca niște antropofagi înghit vieți robuste hulpav orele târăsc în praf sufletul hectorian exorcizat Referință Bibliografică: (Sin)ucidere / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1286, Anul IV, 09 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Angi Cristea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
(SIN)UCIDERE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1404937620.html [Corola-blog/BlogPost/349971_a_351300]
-
e foarte gustoasă, Asasinii au aceeași părere, au renunțat la fudulii, Bar grille, asta vrea tineretul, loup a l”acaille, O mică revelație este pâinea din făină de oase, Plăcintă din palme tăiate cu toporul, Tu, iubito, m-ai făcut antropofag, Bras și troisbras, ei sunt ajutorii mei. Firile sensibile se tem de pericole neștiute, Vibrează ca firele de telegraf. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Inimi sfâșiate / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 816, Anul III, 26 martie 2013. Drepturi
INIMI SFÂŞIATE de BORIS MEHR în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 by http://confluente.ro/_inimi_sfasiate_boris_mehr_1364359995.html [Corola-blog/BlogPost/345402_a_346731]
-
în care sunt închise vânturile. Crezând că înăuntru se afla vin, însoțitorii lui Odiseu deschid burduful și dezlănțuie în felul acesta o groaznică furtună pe mare. Purtate de valuri, vasele rătăcesc la întâmplare și ajung pe meleagurile lestrigonilor, neam de antropofagi, care-i ucid pe greci și le distrug corăbiile. Singur Odiseu reușește să-și desprindă corabia de țărm și să scape cu fuga. În insula Aeaea, la magiciana Circe - cu care are și un fiu - pe Telegonus - eroul zăbovește un
Odiseu () [Corola-website/Science/299036_a_300365]
-
toponimicul are formă de neutru plural (τὰ Ἄβδηρα), cu accentul pe silaba inițială. Conform mitologiei antice, orașul a fost întemeiat de Heracle pentru a cinsti memoria unuia dintre însoțitorii săi, Abderos, înmormântat acolo. Legenda spune că, după ce a capturat iepele antropofage ale regelui Diomede din Tracia, Heracle a încredințat paza acestora lui Abderos. Nefericitul tânăr nu a reușit, însă, să le îmblânzească și a sfârșit prin a fi devorat de ele. Devenit erou eponim al cetății, Abderos este considerat un exemplu
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
Întrebare retorică la care se poate răspunde, totuși. Acel cineva ar fi fost pus la stâlpul infamiei În locul victimei sale. Da. Numai că deosebirea În cazul nostru este că la noi lipsește o instanță morală care să pună stavilă pornirilor antropofage ale unora. Nu e timpul trecut ca această instanță să se constituie. Oameni care Încă mai au sentimentul mândriei de a se fi născut Într-o țară binecuvântată de Dumnezeu cu frumuseți naturale unice În lume dar și cu oameni
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ileana Andrei () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1443]
-
anul 2007, la cea de-a 14-a conferință a CITES, a fost luată hotărârea de a interzice creșterea tigrilor în captivitate cu scopul de a le exploata organele. Ca și în cazul leilor, printre tigri se numără unii indivizi antropofagi; de obicei aceștia sunt bătrâni sau bolnavi, care nu sunt în stare să vâneze copitate. Povestirile lui Jim Corbett, celebru vânător de tigri, arată cât de sângeroase pot fi ciocnirile omului cu tigrul. Probabil cel mai cunoscut caz documentat a
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
sângeroase pot fi ciocnirile omului cu tigrul. Probabil cel mai cunoscut caz documentat a avut loc în districtul Nainital, India, între 15 decembrie 1925 și 21 martie 1930, timp în care o tigroaică a ucis 64 de oameni. Problema tigrilor antropofagi este actuală și în prezent în statul Uttar Pradesh din India și regiunea Sundarbans din Bangladesh. În mangrovele Sundarbans-ului foarte mulți oameni sunt uciși de tigri, fiind chiar uneori atacați de indivizi perfect sănătoși. Zoologii indieni au stabilit că fiecare
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
de Pluș este Tigru, reprezentat ca fiind mereu energic și țopăind întruna. În filmul Kung Fu Panda, tigresa (vocea Angelinei Jolie) este capul grupului de luptători kung fu în care personajul principal, un urs panda, aspiră să intre. Motivul tigrului antropofag apare în unul din ultimele filme ale lui Fritz Lang, "Der Tiger von Eschnapur". În comedia "Raidul vărgat", cel mai de succes film sovietic al anului 1961, un grup de tigri și lei scapă din cușcă și terorizează pasagerii unui
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
de transsubstanțiere, între ideația unui filosof și predispozițiile sale culinare. Există chiar o tipologie. Drept paradigme vii și apostoli ai noii concepții (se va vedea la bibliografie în ce măsură e ea și originală), autorul îi investește pe carnivorul și totodată voluntarul antropofag Diogene, pe asceticul, "paranoicul erbivor" Jean-Jacques Rousseau (cel fără speranță "lipsit de simțuri și de senzații"), pe faimosul fruntaș al "etilismului etic" Immanuel Kant, pe nu prea subtitlul (doar în aparență) teoretician al "pateului pivotal", utopistul și "gastrozoful" Charles Fouier
Ecografii pentru sănătatea zilnică by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15918_a_17243]
-
ce povestesc viața lui Simion Stâlpnicul, faptele împăratului Constantin în apărarea creștinilor, prezența apostolilor Petru și Pavel în timpul lui Nero, caznele Sfântului Gheorghe sub împăratul Dioclețian ș.a. Legenda sfântului mucenic Teodor Tiron se impregnează de supranaturalul epicii baladești; uciderea balaurului antropofag (atribuită de obicei Sfântului Gheorghe) este o probă a vitejiei lui Teodor, amintind și de eroul popular Iovan Iorgovan. Jertfa în pustie a Cuvioasei Parascheva și martiriul Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava sunt episoade legate de sfinți autohtonizați, ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
canibalescă, că încă din momentul întâlnirii între oaspete și gazdă se pune problema care din ei îl va devora pe celălalt, este prezentă în aproape toate variațiunile scenei de ospitalitate, dar este cel mai pregnantă în scena din peștera ciclopului antropofag. Avem aici de a face cu o transgresare sistematică a regulilor de ospitalitate din cele două părți: Ulise și tovarășii săi intră în peșteră fără a fi invitați, aprind singuri focul, mănâncă din brânza ciclopului și de cum "gazda" apare, îi
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
12) au numeroase elemente provenind din aceste povești, dar din care poetul a suprimat multe elemente fantastice proprii acestui gen de povestire și a înzestrat personajele cu însușiri umane: Eol, zeul vânturilor, trăiește într-un oraș; Lestrigonii, căpcăuni canibali și antropofagi, țin sfat în agora; Circe, vrăjitoarea, locuiește într-un palat plin de servitori. Una din instituțiile umane cele mai persistente, chiar și în caracterul popular al poveștii, este ritualul xenia. Dar ospitalitatea descrisă îi subliniază aici mai ales perversiunile: mâncarea
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
acoperiți cu solzi de pește, cu negri înarmați cu paveze din piele de hipopotam, călări pe măgari roșii, cu indieni îmbrăcați în veșminte aurite rotindu-și deasupra turbanelor săbiile lor late și strălucitoare ca oglinzile. Învinse pe troglodiți și pe antropofagi. Străbătu ținuturi atât de fierbinți, încât sub arșița soarelui ți se aprindea părul pe cap ca o torță; iar altele care erau atât de înghețate încât brațele ți se desprindeau de trup și cădeau jos ; și țări în care era
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
vă grăbiți puțin, veți fi primiți în stil, printre bule de șampanie și rillette d'anguille! Un apel cordial nu-i decât ecoul altuia și mai profund, gastro-intestinal. Bart fu bucuros să-și etaleze erudiția: − Din câte-mi amintesc, Manifestul antropofag redactat în Brazilia prin anii '20 propunea autohtonilor tocmai un astfel de canibalism ritual al culturii europene: venerație adâncă emanată din profunzimea pe măsură a intestinului. − Ce-i cu manifestul asta? Nu prea văd legătura. − Plecând de la ciulini, care ar
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
noi le desfigurăm preventiv unicitatea cu sucuri gastrice neutralizante azvârlite în întâmpinare. Spațiul public a devenit un vomitoriu unde se lubrifiază contactul altfel abraziv cu chipul uman al necunoscutului. Mare deosebire nu prea văd. Suntem în continuare o civilizație de antropofagi cu stomacul întors pe dos de revoluția coperniciană în gândire - și-atâta tot. Pur și simplu pe serpentinele devenirii ni se face greață. − Onorat tribunal tribal - posibil cripto-canibal -, aș dori să subliniez că între oral și anal consonanțele nu sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]