11 matches
-
care n-au făcut prea bine față bolilor aduse de albi ... *** Mărturia video a uneia dintre victimele de pe H'ro Brana, un mic întreprinzător, om, ajunge la doi specialiști care înțeleg ce importantă descoperire „arheologică” au sub nas. Prin urmare, antropologa Celise Waan și istoricul militar Jefri Lion concep un plan de a merge la Arcă și de a pune mâna pe ea. Fac apel la bodygarzii Kay Nevis și Rica Downstar, la ciborgul sau cibertehul Anittas (jumătate om, jumătate mașină
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_a_fi_sau_a_nu_fi_doru_sicoe_1362692368.html [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
farului St. Marks, care i-a oferit inspirația pentru unul dintre cadrele folosite în "Anihilare". Romanul se deschide cu pătrunderea unei expediții feminine în zona nelocuită cunoscută sub numele de Aria X. Echipa, a douăsprezecea care ajunge acolo, cuprinde o antropologă, o topografp, o biologă și o psihologă. Expediția precedentă îl avusese printre membri pe soțul biologei, care revenise acasă complet schimbat și murise ulterior de cancer. Femeile descoperă un tunel care coboară sub pământ. Biologa insistă să-l denumească turn
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
examinează scrisul, biologa inhalează din greșeală sporii proveniți dintr-un text. Evenimentul îi afectează organismul. Primul semn pe care-l sesizează este imunitatea dobândită la hipnoza pe care psihologa o exercită asupra celorlalte trei membre ale expediției. Una dintre ele, antropologa, moare la puțin timp după aceea, în timp ce încerca să sape în substanța care acoperea pereții turnului, la sugestia psihologei. Aceasta din urmă le comunică celorlalte două că antropologa plecase din tabără, pentru a reveni la frontieră. Descoperirea cadavrului mutilat demontează
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
psihologa o exercită asupra celorlalte trei membre ale expediției. Una dintre ele, antropologa, moare la puțin timp după aceea, în timp ce încerca să sape în substanța care acoperea pereții turnului, la sugestia psihologei. Aceasta din urmă le comunică celorlalte două că antropologa plecase din tabără, pentru a reveni la frontieră. Descoperirea cadavrului mutilat demontează minciuna ei, dar psihologa fuge din tabără și se refugiază în clădirea unui far abandonat, ducând cu ea mare parte din provizii. Biologa se oferă să meargă după
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
făcuseră pe biologă să-și pună întrebări legate de posibila metamorfoză a membrilor fostelor expediții, mai ales că cei care reveniseră înapoi din ele păreau doar carcase golite de orice urmă de umanitate. Biologa se întoarce în tabăra în care antropologa o așteaptă pentru a o ucide, deoarece e convinsă că aceasta se transformă. Simțurile îmbunătățite o ajută pe biologă să-și ucidă fosta colegă de expediție. În final, femeia decide să rămână în Aria X și să caute rămășițele prezenței
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
final, femeia decide să rămână în Aria X și să caute rămășițele prezenței soțului ei acolo. Niciunul dintre personajele romanului nu are nume. Autorul le denumește pe cele patreu femei participante la a douăsprezecea expediție după meseria lor: biologa, psihologa, antropologa și topografa. Pe lângă acestea mai apar menționați soțul biologei și persoana care lucrase la far înainte de apariția Ariei X, dar nici numele lor nu este precizat. Romanul a fost primit destul de bine de critică. Jason Sheehan de la National Public Radio
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
făcut parte din Societatea Europeniștilor și din Fundația „Al. Tzigara-Samurcaș”. A figurat în colegiile de redacție ale publicațiilor „Martor” și „Revista de istorie socială”, a colaborat la „Dilema”, „România liberă”, „Cotidianul”, „Curentul”. N. preferă să se considere nu etnologă sau antropologă, ci scriitoare, dar „una preocupată în mod natural de problemele care intră în domeniul etnologiei”. Optează pentru cartea-document, în care nu face decât să se transforme „într-un canal suplu și transparent prin care să se strecoare, cu cât mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288438_a_289767]
-
Iată o carte, nu mai mare de 114 pagini, despre cuvinte, Le Goût des mots, , a Françoisei Héritier, o antropologă franceză, autoare nu demult a unei pledoarii care a cucerit publicul din Hexagon intitulată Sarea vieții. Nu mai e nevoie să adăugăm că și Gustul cuvintelor tot o pledoarie este și tot pentru a reînvăța ce înseamnă să ne bucurăm
Gustul cuvintelor () [Corola-journal/Journalistic/2974_a_4299]
-
o carte. Există cuvinte recente pe care nici un dicționar nu le consemnează. Există expresii uitate sau care și-au schimbat sensul. Există, de asemenea, expresii neauzite până mai ieri. Toate sunt încărcate de înțelesuri și de emoții. Despre ele scrie antropologa franceză. Orice cultură are nevoie de cărți ca aceasta. Aviz amatorilor!
Gustul cuvintelor () [Corola-journal/Journalistic/2974_a_4299]
-
scenarii de acțiune cu un anumit tip de actori sociali. „Acest gen de tipizare apare În contextul unui inventar concret de cunoștințe comune unei colectivități de actori.” (1999:73). Într-o critică a utilizării teoriei alegerii raționale În analiza instituțională, antropologa britanică M. Douglas argumentează faptul că instituțiile sunt Întemeiate pe un mecanism cognitiv, și nu pe eficiență. Aceasta din urmă nu poate fi, În mod general și natural, considerată ca finalitate universală a comportamentului uman, nu poate constitui o bază
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
proprietate (acțiune). Ierarhiile ca instituții presupun, de asemenea, precizarea drepturilor de proprietate În sensul de mai sus, diferența constând În faptul că ierahiile Învestesc În poziția de autoritate capacitatea de a dispune alocarea acestor drepturi Între anumite limite. În accepțiunea antropologei britanice Mary Douglas, dimensiunile definitorii ale instituțiilor sunt „latura tranzacțională, referitoare la eficiența (n.a.) individului, eficiență descrisă prin calcularea raportului cost-beneficii”, precum și cea „cognitivă ce include nevoia individuală de ordine și coerență, precum și cea de a deține controlul asupra incertitudinii
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]