7 matches
-
Și m-am gândit că, o dată în plus, imaginarul avea să își lărgească cuantumul și să participe în viața mea într-o proporție covârșitoare. Oricum, dezvoltându-mi abilitățile în condiții de suprafață (părăsisem liniaritatea), aveam să descopăr o nouă dimensiune argumentabilă. De ce nu? Să mă întorc încă o data la mine, la ceea ce înțelesesem că pot accepta, o nouă încercare intelectuală după o perioadă de liniște, într-o țară străină. Am deschis amândouă pagina de Yahoo! și mi-am amintit brusc cât
INTRE REAL SI IMAGINAR de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Intre_real_si_imaginar.html [Corola-blog/BlogPost/348651_a_349980]
-
și contingența acțiunii, sunt punctele de sprijin ale argumentației lui Boethius. Dacă pentru Augustin problema libertății aparținea unui context legat de problema răului în lume, la Boethius libertatea aparține temei providenței, deci omniscienței divine și pare a fi o chestiune argumentabilă în termenii logicii modale. Felul în care este formulată problema ne pune în față o serie de propoziții cu necesitate adevărate, pe care Boethius trebuie să le explice cu ajutorul Filosofiei. Avem, pe de o parte, afirmarea providenței: (1) Ceea ce cunoaște
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
grosimea zidurilor, afundarea lor în pământ, precum și prezența iconostasului de zid, considerat, în ciuda similitudinilor din arhitectura religioasă hațegană, ,lucru rar de tot". De atunci s-a mai revenit asupra bisericii cu un element cronologic de secol XV, fără nici un suport argumentabil. Dacă ne apropiem de realitatea momentului, constatările sunt revelatoare. În cimitirul actual, situat la dreapta unei curbe care pătrunde în miezul satului, observăm două biserici. Una, aflată în ruină, prezintă pe frontonul de deasupra intrării, o pisanie în limba maghiară
Râu Alb, Hunedoara () [Corola-website/Science/300556_a_301885]
-
Și însumi binevăcuvânt/ Căci e nevoie pe pământ/ Să vă-nmulțiți.” (T. Arghezi, I, p. 41) Cum această întrebuințare în limba română contemporană este foarte rară, se vorbește cel mai adesea de adjectiv pronominal. Înscrierea sa între adjective este greu argumentabilă, întrucât specificul său semantic nu rezultă din caracterizarea unui „obiect”, ci din identificarea acestuia cu sine însuși 4. Prin posibilitatea întrebuințării lor autonome, fie și puțin frecventă, când au statut de substitute, acești termeni se înscriu în clasa pronumelui. Întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
nemiloase, explozia Învierii îți capătă strălucirea și prețul adevărat. Învierea e rezervată oamenilor vii, adică oamenilor care se întreabă, speră, se revoltă și mor. Statuile nu pot învia. Nu e frumos... Nu toate valorile pe care ne întemeiem viața sunt argumentabile. Aș spune chiar că neargumentabile sunt tocmai valorile cardinale, cele care nu ne parvin prin educație, ci prin cutumă, cele a căror încălcare se amendează, de regulă, prin expresii vagi, de genul „nu se cade“, „nu șade bine“, „nu se
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
cordial, sau respectuos. Se poate demonstra de ce furtul și omuciderea sunt transgresiuni inadmisibile. E imposibil de demonstrat de ce trebuie să-ți iubești aproapele. Pentru a reuși, trebuie să recurgi la alte nedemonstrabile, cum ar fi senti mentele, bunul-gust sau transcendența. Argumentabilul e materia primă a pedagogiei. Near gumenta bilul e teritoriul discret și atemporal al cuviinței. De o parte „cei șapte ani de-acasă“, de cealaltă - mai multe milenii de experiență comunitară, adică de umanitate. Or, se întâmplă un lucru curios
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
orice părere despre o carte. Aceasta din urmă este o altă formă a celei dintâi: dacă nu e de nici un folos să deschizi o carte ca să vorbești despre ea, asta se Întâmplă din pricina faptului că toate părerile sunt posibile și argumentabile și că, redusă la această stare de pur pretext, cartea și-a Încheiat existența, Într-un anumit fel. Această dublă Încălcare este semnul unei pervertiri generale În care orice carte și orice comentariu sfârșesc prin a echivala cu altele, părerile
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]