941 matches
-
a reprezentat nașterea din lumină al noului corp social al Răsăritului. Constantinopolul a reprezentat sensul noii și marii culturi ortodoxe. Constantinopolul a reprezentat simbolul marii civilizații creștine. Constantinopolul a purtat în pântecele-i binecuvântat pe cei mai mari Eroi, Martiri, Asceți, Mistici, Dascăli, Preoți, Teologi, Poeți, Artiști, Cucernici, Cuvioși, Mărturisitori și Sfinți ai Pământului și ai cerului nemuritor. În primii 8 ani de pace (314-322) împăratul Constantin a pus bazele bunăstării economice, chibzuinței politice de stat și a moralei creștine. Adeverind
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682464.html [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
de a fundamenta acțiunile omului, de a le mobiliza. Fiindcă această Cale, mai înainte de toate, dincolo de altă definiție, este suferință: „Dacă ești iubitor de învățătură, fă-te iubitor de osteneală. Căci simpla cunoștință îngâmfă pe om”, ne îndeamnă Sfântul Marcu Ascetul. De fapt s-ar putea spune că întrebarea filosofilor se metamorfozează, se preschimbă în rugăciune. Întrebarea este rugăciunea iar răspunsul este Prezența (sau mai bine zis Atotprezența, dacă ar fi să considerăm unul dintre atributele lui Dumnezeu). Aceasta este noua
DIMENSIUNEA SPIRITUALĂ A CUNOAŞTERII ŞI COMUNICĂRII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1396424492.html [Corola-blog/BlogPost/341883_a_343212]
-
Ediția nr. 1905 din 19 martie 2016. Iașul meu, oraș romantic Unde teii-și varsă floarea Într-un dans profund hieratic Răspândind în jur visarea. Luna-și scrie embargoul... Unde-o fi acum poetul? Enigmatic stă Copoul Pare-a tăinui ascetul. La bojdeucă, lampa-i stinsă, A plecat demult bădița, Tinda casei pare ninsă, Praful a tocit penița. Prin saloanele Junimii Spiritele ard în ziduri, Aprind candela luminii Într-o lume de reziduuri. Sfărâmând în jur muțenii Plâns de clopote slăbite
ANGELINA NĂDEJDE by http://confluente.ro/articole/angelina_n%C4%83dejde/canal [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
la vecernii, Of, ce vremuri răvășite... Tineri fără de canoane ... Citește mai mult Iașul meu, oraș romanticUnde teii-și varsă floareaîntr-un dans profund hieraticRăspândind în jur visarea.Luna-și scrie embargoul...Unde-o fi acum poetul?Enigmatic stă CopoulPare-a tăinui ascetul.La bojdeucă, lampa-i stinsă,A plecat demult bădița,Tinda casei pare ninsă, Praful a tocit penița.Prin saloanele Junimii Spiritele ard în ziduri,Aprind candela luminiiîntr-o lume de reziduuri.Sfărâmând în jur muțeniiPlâns de clopote slăbiteCheamă oastea la vecernii
ANGELINA NĂDEJDE by http://confluente.ro/articole/angelina_n%C4%83dejde/canal [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
Se cuvine. Părintele Teofil Părăian - Religia este singura putere înaintea căreia te poți pleca fără a te înjosi. Gheorghe Asachi. - Milostenia nu este numai să dai din traist. Părintele Arsenie Papacioc - Desăvârșirea e ascunsă în crucea lui Hristos. Sfântul Marcu Ascetul - Toate sunt rânduite să folosească pentru creșterea în virtute a omului și spre apropierea lui de Dumnezeu. Sf. Petru Damaschinul - Dacă Socrate ar intra în cameră, toți ne-am ridica în picioare ca să-i dăm cinste, dar dacă ar intra
CITATE MEMORABILE (62) de ION UNTARU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_62_ion_untaru_1387436332.html [Corola-blog/BlogPost/363461_a_364790]
-
Să ne-ntoarcem, iubito, în munți. La cabana cu patimi e soare, Focul arde-n cămin, jucăuș, Ne așteaptă cuminți blânde fiare, Apă bând din al mâinii căuș. Vom călca pe poteci ancestrale, Prin poieni, cu coroane de spini, Doi asceți, goi în vremi saturnale , Veșnic tandri și veșnic străini. Luzi, vom arde în noi ce-i povară, Extaziați, răbufni-vom spre cer, Îndulcind cazna trecerii vremii, Retrăind nopți de-amor și mister. Mugurel Puscas ( Liga Scriitorilor din România, Uniunea Scriitorilor
CÂND IUBIREA... de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mugurel_puscas_1491557716.html [Corola-blog/BlogPost/362187_a_363516]
-
a descoperi împărăția lui Dumnezeu din lăuntrul nostru, din adâncul nostru cel de taină, cum preferă scriitorii spirituali să numească inima omului. Însă, a depista, a sesiza și a experia prezența harismatică a lui Dumnezeu, sălășluit, cum spune Sfântul Marcu Ascetul, în adâncul sufletului nostru încă de la botez, înseamnă a experia infinitatea de sensuri și înțelesuri, abisul de bunătăți dumnezeiești din sufletul nostru, pe care păcatul nu le poate decât acoperi. Înseamnă a actualiza toate aceste potențe,, - afirmă Părintele Ioan Cristinel
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
între ele ca unele ce se deschid spre același infinit dumnezeiesc și se scaldă în lumina Lui iubitoare fără să se contopească întreolaltă și cu El”. Printre Sfinții Părinți care au mai scris despre acest lucru se găsește Sfântul Marcu Ascetul, care în limbajul său mistagogic, compară sufletul cu o cetate, templul Ierusalimului, inima cu Sfânta Sfintelor, iar simțurile omului drept curtea templului: „Cetatea este dreaptă socoteala întru Iisus Hristos, care este plină de lumină. Când aceasta chivernisește cu evlavie și
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
dar și a tuturor gândurilor și simțirilor noastre, gândurile fiind cele prin care pornim la săvârșirea acțiunilor noastre referitoare la lucruri și persoane din afară. În legătură cu gândurile pe care trebuie să le ducem la altarul din ființa noastră, Sfântul Marcu Ascetul spune că gândurile trebuie să fie curate, gândurile curate ale firii noastre păzite de rugăciune, legate de nădejde și îmboldite de încercări și care nu se abat de la calea poruncilor, fiind singurele care ajung la cetate și la templu, unde
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
jertfă, pentru a face și viața lor să servească tuturor spre a se sfinți, după cum spune Părintele Dumitru Stăniloae: „Sfințenia vine din relația în care intră darul oferit de Dumnezeu, având în același timp ca scop folosirea altora”. Sfântul Marcu Ascetul ne înfățișează aceasta jertfire interioară foarte deosebit, el văzând sălășluirea Lui Iisus Hristos în noi încă de la Botez, menționând ca o dată cu Botezul primim și trupul lui Iisus Hristos prin Sfânta Împărtășanie. El descrie într-un mod deosebit lucrarea lui Iisus
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
duce ca jertfă lui Iisus Hristos gândurile noastre întinate și murdare, ci doar după ce ne-am curățit de patimi, împlinind poruncile lui Dumnezeu, făcând tot ceea ce putem ca să creștem spre iubirea lui Iisus Hristos. Într-un mod remarcabil, Sfântul Marcu Ascetul face observația că, precum noi mâncăm la Sfânta Liturghie Trupul lui Iisus Hristos, tot astfel prin interiorizare liturgică, Iisus Hristos mănâncă, adică își face proprie mintea noastră. „Căci făcând așa, precum la începutul credinței venite prin Botez, trupul lui Iisus
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
dar nu știu de ce mi-am închipuit că dacă mă pocăiesc, atunci va trebui să renunț la lucrurile cele mai importante pentru mine. În mintea mea asta însemna că eu mă hotărăsc de bună voie să duc o viață de ascet. Și m-am gândit că n-o să mai pot glumi, pentru că în închipuirea mea nu puteau să existe glume fără cuvinte porcoase. Sau alte lucruri. Sau femei. Mi-era teamă că va trebui să mă las și de tae-kwon-do. Dar
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_vasile_filat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356362_a_357691]
-
socotită-n patru țoli.Nimicnicia veacurilor toate,Chiar foamea celor mulți și oprimați,Mi le asum atât cât se mai poateîn vremea grea a urii dintre frați. Sunt vinovat că suntem dați pieirii,Că trag spre munții mei ca un ascet.Eu îmi asum conștiința omeniriiCa simplu muritor și ca poet.Și peste tot ce este, cea mai greaE culpa că-n conștiință nu-i destul,Că-mbătrânind am mai pierdut cevaDin tragicele vremuri de acum.SOLITARI ÎN ABSURDSuntem cu toții singuri pe
LUCIAN DUMBRAVĂ by http://confluente.ro/articole/lucian_dumbrav%C4%83/canal [Corola-blog/BlogPost/346713_a_348042]
-
Grecu Publicat în: Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL Vestit de Îngerul Gavriil Pe lume-a venit doritul copil. În casa venerabililor părinți Ajunși și ei printre sfinți. El a dus viață de ascet Retrăgându-se-n deșert. În meditație și rugăciune Lui Dumnezeu să i se-nchine. Din păr de cămilă avea Veșmântul ce și-l încingea Jur-împrejur cu o curea. Cu miere și lăcuste se hrănea, El propovăduia și boteza, Venirea lui
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL de IONEL GRECU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ionel_grecu_1420560253.html [Corola-blog/BlogPost/352201_a_353530]
-
să ia aminte la sine însuși și-l învață să-și amintească de toate lipsurile vieții sale. Sfântul Simeon Noul Teolog - Fii pentru fratele tău un model, nu un judecător. Avva Pimen - Orice faptă bună este o cruce. Sfântul Marcu Ascetul Referință Bibliografică: Citate memorabile (1) / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 995, Anul III, 21 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
CITATE MEMORABILE (1) de ION UNTARU în ediţia nr. 995 din 21 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Citate_memorabile_1_ion_untaru_1379753614.html [Corola-blog/BlogPost/365084_a_366413]
-
mai grea Ai răsădit un crin să înflorească. Lumină caldă-ai picurat din stea, Crucea ai pus-o-n glia strămoșească. Atlet moldav, întru Hristos atlet De veste-ai dat și groază-n păgânime. În fiecare schit trăia câte-un ascet Ce scria predoslovii peste țintirime. Și era frig prin curțile domnești Dintr-o sfioasă-ngenunchiată Europă Din cruce pavăză-ai făcut tu să păzești Să nu se-abată către ei o catastrofă. Zăpezile au înflorit în mărul sfânt, Atlet întru Hristos
ATLET MOLDAV (SELECŢIUNE), AUTOR EMILIAN MARCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1012 din 08 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Atlet_moldav_selectiune_au_marian_malciu_1381225556.html [Corola-blog/BlogPost/352379_a_353708]
-
CONȘTIINȚĂ Autor: Vavila Popovici Publicat în: Ediția nr. 1872 din 15 februarie 2016 Toate Articolele Autorului „Multe sunt sfaturile aproapelui spre ceea ce este de folos, dar nimănui nu i se potrivește așa de mult ca judecata conștiinței sale”. - Sfântul Marcu Ascetul Termenul „conștiință”, derivat din termenul latin „conscientia”, înseamnă „cunoaștere”. Conform dicționarului „este sentimentul înțelegerii personale și a integrării în univers; este forma cea mai evoluată, proprie omului, de reflectare psihică a realității obiective prin intermediul senzațiilor, percepțiilor și gândirii, sub formă
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1455557320.html [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
mai mare Comandant al istoriei și aura de Apostol al Mântuitorului. Creând un Imperiu Ortodox, i-a lăsat o mostenire spirituală, milenară. Strălucitor la chip, cu suflet de lumină, cu har în cuvânt, cu dreptate în inimă, cu evlavie de ascet, cu pătrundere mistică, neclintit în credință, biruitor în nădejde, jertfitor în cruce s-a dăruit total Iubirii divine. Creștinii ortodocși îl venerează, iar adversarii necreștini îl admiră. Toți oamenii îl prețuiesc într-un fel sau altul, mai puțin sau deloc
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682867.html [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
scârnăvii. De toane. De viclenii. Rușine. (9) Asupra apropierii de Iisus Hristos, proba care nu înșeală, criteriul definitiv este buna dispoziție. Numai starea de fericire dovedește că ești al Domnului. Virtuosul îmbufnat nu este prietenul Mântuitorului, ci jinduitorul după diavol. Ascetul arțăgos nu e autentic. Există mijloace obiective, în artă, de a recunoaște autenticul și a da la o parte copia. Pentru a deosebi creștinul de caricatura ori imitația sa nu există procedeu mai sigur decât a cerceta dacă postulantul este
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/_stelian_gombos_1331540457.html [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
undeva, are grijă să poată restitui împrumutul într-un termen rezonabil. Din acest motiv nu împrumută niciodată sume de bani exorbitante, ca să înrobească poporul. Nu îngenunchiază decât în fața lui Dumnezeu și nu cerșește, nu se umilește în fața nimănui. Sfântul Nil Ascetul se adresează celor din România urâtă de azi cu următoarele cuvinte: „Noi însă, când ne aflăm în vreo trebuință oarecare, alergăm după cei bogați ca niște căței care mișcă veseli din coadă în jurul celor ce le aruncă vreun ciolan de
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1479321490.html [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
sinteză terminologică - recuperând termenii folosiți abuziv de eretici și redându-le semnificația originară a Teologiei și Misticii ortodoxe. Această misiune de recuperare a formelor specifice de exprimare a Adevărului fusese deja inaugurată în veacul al V-lea de către Sfinții Marcu Ascetul și Diadoh al Foticeii. Reticența Sfântului Ioan referitoare la anumite probleme este deliberată: el vorbește în cele din urmă despre lupta ascetului, însă evită menționarea expresă, sau face puține și subtile aluzii la transfigurarea ascetului și la vederea luminii. Scara
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
a formelor specifice de exprimare a Adevărului fusese deja inaugurată în veacul al V-lea de către Sfinții Marcu Ascetul și Diadoh al Foticeii. Reticența Sfântului Ioan referitoare la anumite probleme este deliberată: el vorbește în cele din urmă despre lupta ascetului, însă evită menționarea expresă, sau face puține și subtile aluzii la transfigurarea ascetului și la vederea luminii. Scara ascensiunii divine nu este, desigur, o scriere ocazională, ci un tratat gândit și alcătuit cu grijă, în care orice structură nuanțată ar
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
V-lea de către Sfinții Marcu Ascetul și Diadoh al Foticeii. Reticența Sfântului Ioan referitoare la anumite probleme este deliberată: el vorbește în cele din urmă despre lupta ascetului, însă evită menționarea expresă, sau face puține și subtile aluzii la transfigurarea ascetului și la vederea luminii. Scara ascensiunii divine nu este, desigur, o scriere ocazională, ci un tratat gândit și alcătuit cu grijă, în care orice structură nuanțată ar fi tocmai la locul ei. „Nu s-ar putea zice că procesul expunerii
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
de cele exterioare pentru ca mintea să aprofundeze adevărul dumnezeiesc. Prin agitație și risipirea gândurilor este foarte dificilă și adunarea în sine, concentrarea spre cele dumnezeiești și înaintarea spre adevărul tainic al credinței. Sfântul Vasile cel Mare întocmai cu alți mari asceți ai Bisericii face acest exercițiu de retragere pentru a lupta mai intens cu propriile patimi și neputințe astfel încât să se pătrundă tot mai mult de Adevărul sfințitor al Evangheliei. „Când mintea nu are liniște, când e purtată de colo-colo de
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
-n patru țoli. Nimicnicia veacurilor toate, Chiar foamea celor mulți și oprimați, Mi le asum atât cât se mai poate În vremea grea a urii dintre frați. Sunt vinovat că suntem dați pieirii, Că trag spre munții mei ca un ascet. Eu îmi asum conștiința omenirii Ca simplu muritor și ca poet. Și peste tot ce este, cea mai grea E culpa că-n conștiință nu-i destul, Că-mbătrânind am mai pierdut ceva Din tragicele vremuri de acum. SOLITARI ÎN ABSURD
POEME PENTRU ZILE SIMPLE (1) de LUCIAN DUMBRAVĂ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_dumbrava_poeme_pentru_zile_sim_lucian_dumbrava_1331102713.html [Corola-blog/BlogPost/346711_a_348040]