15 matches
-
de faptul că, până și filorusismul celor care l-au continuat pe Cantemir, era o aplecare către marele europenism de la Sankt Petersburg, cu nobilimea palatelor venind dinspre Versailles sau barocul Elisabetan și științele confirmate prin Academia de la Berlin; nicidecum către asiatismul respirat între zidurile Kremlinului. E vorba de aspirații consecvent păstrate în suflet, care s-au direcționat mereu spre vestul ce însemna democrație, ajungând pentru noi până la perpetua speranță cu „vin americanii”. Din acest motiv, marele semn de întrebare pe care
DEMOCRAŢIA CREŞTINĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_democratia_crestina_corneliu_leu_1357461521.html [Corola-blog/BlogPost/348834_a_350163]
-
identitate care a făcut recentul congres să ceară și să îndemne, nu spre mai multă democratizare, ci spre „mai multă Europa”. De ce? Nu cumva, tocmai pentru că, în compromisurile cu energiile puternic asiatice ale marxism-leninismului, asemenea partide au adus prea mult asiatism în politicile popularilor europeni?! Iată cum o abordare formală pe plan european poate întări ghinionul nostru național pe care greșit, cum spune Sorin Roșca Stănescu, îl numim „dâmbovițean” când, în loc de toponimie, i-ar fi mai potrivită onomastica. Ceva de genul
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1356936855.html [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
de faptul că, până și filorusismul celor care l-au continuat pe Cantemir, era o aplecare către marele europenism de la Sankt Petersburg, cu nobilimea palatelor venind dinspre Versailles sau barocul Elisabetan și științele confirmate prin Academia de la Berlin; nicidecum către asiatismul respirat între zidurile Kremlinului. E vorba de aspirații consecvent păstrate în suflet, care s-au direcționat mereu spre vestul ce însemna democrație, ajungând pentru noi până la perpetua speranță cu „vin americanii”. Din acest motiv, marele semn de întrebare pe care
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
Iorga subliniază: ,,Sinteza sa (a imperiului Bizantin n.n.) este una dintre formele cele mai bogate ale vieții de ansamblu a umanității și anume: Roma politică, elenismul cultural și ortodoxia religioasă, dar este și continuarea persistentă a unui orientalism al cărui asiatism au vrut unii să-l ducă până în îndepărtata Chină"153. Contrar opiniei lui Spengler, considerăm că devenirea umană este pătrunsă de trăsături civilizaționale care se transmit de la o epocă la alta și că astfel o cultură nu moare niciodată în
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu intuiția directă a marilor adevăruri elementare și veșnice"254, Dumitru vine să mărturisească "în barul hemingwayano-huxleyan" "Logosul, întruparea lui Dumnezeu și mântuirea" și să respingă tocmai "marile descoperiri (ori marile iluzii) ale occidentului: spiritul universal (Hegel! Noica!), semiologia, zenul (asiatismul! Eliade însuși!), televiziunea, limba universală (Cioran! care nu concepe culturi exprimate în limbi periferice), Istoria, semantica și sociologia (tot structuralismul!)"255. Opunându-se îndoielii sistematice a apostaților tovarăși ai doctorului Martin, scepticismului lor, Dumitru amintește de fervoarea religioasă a primilor
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de prietenia mea cu Höfler și lucrarea mea «ariană», acestea sunt de domeniul specialității științifice, pe care unii nu îl înțeleg”1), este deja fie dramatic de naivă, fie pur și simplu retorică. Pe de altă parte, a vorbi despre asiatismul nociv moștenit din vremea Republicii de la Weimar nu mai poate rămâne doar o observație neutră, într-o epocă și în raport cu o țară în care termenul este profund compromis de propaganda oficială („Ne este mai greu atunci când asiaticul cu care ne
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de propaganda oficială („Ne este mai greu atunci când asiaticul cu care ne întâlnim ia forma civilizată a unui Baruch Spinoza sau Moses Mendelsohn, a unui Friedrich Gundolf, Albert Einstein...”2, sau „Trebuie să eliminăm din existența noastră orice formă a asiatismului care ne-a pătruns ființa, să scăpăm de otrava și debilitatea națiunilor Europei. Aceasta este renașterea rasială. 1938, anul Germaniei Mari, cheamă poporul german să-și înalțe privirea, astfel încât să ne conformăm acțiunilor Führerului și celei mai mărețe din misiunile
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
democrației, a monarhiei constituționale și republicanismului (care structural sunt aproape același lucru), a socialismului, a protestantismului religios de toate formele, dar și a galicanismului catolic, a misticii individualiste de la Fericitul Augustin până la Francisc de Assisi, a kabalisticii, a teosofiei, a asiatismului panteist, a umanitarismului etc. etc.95 Asemenea pagini abundă în publicistica lui Ionescu. Gândirea lui Nae Ionescu este însăși antiteza tradiționalistă, ortodoxistă și naționalistă a umanitarismului universalist al lui Kant. Temele lui Kant sunt omenirea și rațiunea, ale lui Ionescu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
pe frontoane dorice, pe care le copleșește decorativ cu salamandrele, cu caimanii și dragonii familiari. Această imagine se poate obține asupra lui G. Călinescu, din punctul de vedere cel mai înalt. Privindu-l mai apropiat, personalitatea lui, în cuprinsul căreia asiatismul i se pacifică în momente de aticism, își declară întreaga complexitate barocă; apar limpede substilurile care într-o alternanță liberă, distinctă, dar și combinată, își acopăr prototipul de derivații și forme secundare. Până la redistribuirea lor în clase generice, impresia provizorie
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
pe frontoane dorice, pe care le copleșește decorativ cu salamandrele, cu caimanii și dragonii familiari. Această imagine se poate obține asupra lui G. Călinescu, din punctul de vedere cel mai înalt. Privindu-l mai apropiat, personalitatea lui, în cuprinsul căreia asiatismul i se pacifică în momente de aticism, își declară întreaga complexitate barocă; apar limpede substilurile care într-o alternanță liberă, distinctă, dar și combinată, își acopăr prototipul de derivații și forme secundare. Până la redistribuirea lor în clase generice, impresia provizorie
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
care vor profita ani îndelungați. Dacă nu vom deveni un stat pus în slujba cetățeanului - si însuși înțelesul cuvântului "cetățean" ar trebui redefinit -, vom riscă să rămânem în aceeași indeterminata identitate națională, în care se combină nefericit tendințele autocratice ale asiatismului cu un "occidentalism" înțeles a la Roumanie, adică anarhic, prostesc și nerușinat. Această operație trebuie să aibă loc de urgență. Ea va stârni, desigur, revoltă autohtoniștilor, a naționaliștilor și a xenofobilor de toate culorile. Ea a fost obligatorie și până
Bilant (la mâini si la picioare) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/18177_a_19502]
-
Mircea Mihăieș Lăsând deoparte viața politică - murdară, prostească, încăpută pe mâna unor analfabeți moral -, e destul să deschizi ochii în jur pentru a te apuca îndoielile în legătură cu pretențiile de europenitate ale României. Prin toți porii societății noastre urlă asiatismul. De la decizia clasei politice de a începe construcția primei autostrăzi... europene spre Dobrogea (un rol vor fi jucând, probabil, nevestele și odraslele parlamentarilor: petrecându-și, obligatoriu, week-end-urile la mare, s-or fi săturat, bieții, de drumurile prăfoase de la Fetești și
România la ora vibratocrației biruitoare by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16816_a_18141]
-
lor proprii; toate mijloacele sunt bune pentru ei: chiar venalitatea și traficarea dreptății. Oamenii învățați caută o armă desperată în nihilism. Oamenii de stat recurg la leacuri stranii: unul vede binele în introducerea regimului parlamentar, altul, neavând nădejde decât în asiatism, reclamă întărirea despotismului ereditar; un altul crede cu stăruință în eficacitatea unui tratament derivativ și propagă războiul în contra Germaniei, Austriei, Turciei, în contra tuturor daca trebuie. Și, pe când se discută asemenea remedii, militarismul și mizeria cresc. În Franța oratori populari cer
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
milioane, esențialul este să fie enervant. Totul e mort În tine. I-ai spânzura pe toți. Călăul din strada Alfasi. Asta pentru că amândoi urâți țara, În loc să vă treziți dimineața și să mulțumiți În genunchi pentru tot ce avem aici, inclusiv asiatismul și bolșevismul. Din cauza găurilor nu vedeți brânza. Și dintr-odată, umflându-se de furie simulată, ca și cum ar fi fost decis să joace rolul tiranului Înfricoșător, bătrânul doctor se Înroși, chipul său de bețivan Începu să tremure, vasele de sânge păreau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Freud îl acordă inconștientului și instinctelor, se stabilesc raporturi directe între psicanaliză și literatura modernistă”, ultima preluînd însă doar „elementele morbide și excitante” indicate de medicul vienez. Un alt element important îl constituie dislocarea identității „clasice” europene de către influențele orientale: „Asiatismul haotic și disolvant se înfiltrează și se amplifică prin metafizica germană și bolșevismul slavic, căutînd să distrame coheziunea morală europeană și noțiunea de personalitate umană”, ideile fiind preluate de tineri „din atmosfera intelectuală a timpului”. De asemenea - valorificarea artei negrilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]