18 matches
-
sisteme filosofice : idealismul transcendental al lui Kant, cu centrul de greutate aflat în „Critica rațiunii pure” (1781); empirismul lui John Locke (încă din secolul trecut), G. Berkeley și D.Hume; spiritualismul, cu Leibnitz; sensualismul, cu Condillac; egoismul, cu Helvetius; materialismul atomistic, cu Diderot, D’ Holbach. Montesquieu scrie „Spiritul legilor”(1748). Voltaire, Rousseau și alți filosofi iluminiști au pus în discuție instituțiile deținătoare, prin tradiție, ale puterii, adică Biserica și statul, contribuind în mod determinant la evenimentele Revoluției Franceze. Secolul al XIX
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1454423935.html [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
sursa ei” (Smith, 1971 și 1981). În ceea ce-l privește, Louis Dumont Încearcă să caracterizeze formarea „ideologiilor naționale”. Conform definiției sale, o ideologie de acest tip asociază reprezentări Înglobante, care fac din corpul social un „tot” organic („holism”), și concepții atomistice care, dimpotrivă, nu văd În colectivitate decât un agregat de indivizi („individualism”). Holismul și individualismul nu se exclud decât aparent. De fapt, se Întrepătrund. Spre deosebire de ceea ce se crede de obicei, „configurația ideologică” a societăților tradiționale este În principal, deși nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cât și ramificațiunile ei, au la-ndemînă un puternic ajutor, iar pe de alta abuzurile se împuținează, dacă nu dispar cu totul. Astfel bugetele diferitelor comune rurale trec prin revizuirea comitetului permanent. Câte cheltuieli zădarnice, câte dări nedrepte de natura celui atomistic al capitației nu se pot înlătura prin binefăcătoarea influență a acelui comitet? Comitetul poate apoi supraveghea, prin membrii săi, progresul lucrării drumurilor, podurilor, aprovizionărilor de pietriș; inspectează cancelariile comunelor, dacă sânt ținute în regulă actele stării civile, clădirile comunale și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și sporesc darea prin recensimente. De ce n-a cerut sporirea cu atâtea ori atâtea procente? Pentru că măsura ar fi fost generală, pentru că s-ar fi impus roșiilor ca și celorlalți cetățeni în mod egal, pe când un recensiment cu procederile lui atomistice, cu intrigile și economiile lui locale, cu esploatarea tuturor animozităților de uliță și de mahalale face cu putință păsuirea patrioților, asuprirea celor ce nu votează cu guvernul și e o puternică armă electorală. Totodată această procedere mai poate servi drept
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cucerirei sale. Ar fi absurd din punct de vedere austriecesc de a pretinde ca ea s-o facă aceasta cu arma în mână, când are înainte-i o cale pacinică, nebătătoare la ochi și care nimicește pe contrariu în mod atomistic, atăcînd prin agenți economici nu forma statului, ci pe fiecare membru al statului în parte, care nici știe nici voiește să se sustragă de la această influență. Dar tocmai fiindcă influența austriacă se prezintă ca o țesătură foarte complicată de cauze
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
că nu o discut. Ideea contractului social nu este, repet, o realitate istorică, ci un postulat abstract prin care se poate înțelege alcătuirea și articulația societății civile, adică a „cetății” concepută și ea global, nu ca simplu agregat de particule atomistice. Aici nu pot să nu remarc că preopinentul meu nu face deosebire între atomism ca ipoteză științifică, datând din secolul al XIX-lea, și atomismul cosmogonic al Antichității. El vorbește de „atomismul postrenascentist” în opunere cu „intuiția cosmosului ieșit din
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
verbelor cu electronii, a adjectivelor, adverbelor și pronumelor cu cuantele 367. Și asta nu spre sfârșitul vieții, ci chiar din prima perioadă de creație. În Poveste sentimentală (din vol. O viziune a sentimentelor, 1964), cuplul își trăiește iubirea în necuvânt, "atomistic": "Cuvintele se roteau, se roteau între noi, / înainte și înapoi, / și cu cât te iubeam mai mult, cu atât / repetau, într-un vârtej aproape văzut, / structura materiei, de la-nceput". În definitiv, poetica rupturii ca translingvistică e confirmată de cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ce au fost legate într-un mod complex? Sau această opoziție dramatică „de sus în jos - de jos în sus” este ea însăși înșelătoare? Obiecția lui Culler la modelul lui Barthes este simplă, dar fundamentală: Este ciudat, dar modelul rămîne atomistic, prin lipsa oricărei specificări cu privire la încotro ne îndreptăm în timp ce adunăm nuclee și sateliți, grupîndu-i în secvențe...Iar Chatman poate să indice ca nucleu propoziția Pe vremuri era un maidan acolo numai pentru că are o oarecare idee asupra structurii abstracte spre
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
cugetare, funcțiuni trupești și psihice: sufletul; în mijlocul creațiunii întregi e un atom, puntul matematic comun de concentrațiune a tuturor puterilor lumii, puntul prin esistența și pozițiunea căruia puterile sunt un organism: Dumnezeu 63. Astfel Dumnezeu e în lume ceea ce sufletul atomistic e în om ([Inima sistemei noastre planetare] Eminescu: 2011, X, 42). (h1g) Cum Dumnezeu cuprinde cu viața lui cerească Lumi, stele, timp și spațiu ș-atomul nezărit Cum toate-s el și dânsul în toate e cuprins Astfel tu vei
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
decât un set de date referitoare la indivizii ce populează un mediu social și nu la societate ca atare sau măcar la subunități ale ei (grupuri). Prin interviul de grup se urmărește, într-un fel sau altul, depășirea acestei perspective atomistice induse de anchetă. 9. Ancheta se realizează, de regulă, cu personal auxiliar, operatorii de anchetă (numiți de multe ori și „operatori de interviu”, tocmai din cauza faptului că, așa cum am discutat, ancheta orală este asimilată interviului), în vreme ce interviul nu poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
pe planul îmbinării documentelor scrise cu cele audiovizuale. Ei au participat masiv la construcția și răspândirea „sociologiei vizuale”. 6.2. Interviul de gruptc "6.2. Interviul de grup" Interviul de grup înlătură ceea ce în literatura metodologică se numește greșeală atomistică (atomistic fallacy), adică de deducere a stării de spirit colective din agregarea statistică - oricât de rafinată ar fi ea - a opiniilor individuale. Este clară diferența dintre interacțiunea „statistico-matematică” a opiniilor și interacțiunea reală a acestora în procesul viu al discuțiilor în
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
din ce în ce mai cuprinzătoare (grupuri abstracte, semigrupuri, grupuri cu operatori, inele, ideale, structuri, conexiuni galoisiene, mulțimi parțial ordonate etc. ...) sunt izolate și cercetate pentru ele însele. În același timp o îndoită tendință se face simțită: 1. Preocuparea de "global" și neglijarea aspectului "atomistic" al temelor. Aceasta înseamnă cercetarea de preferință a marilor unități compozite, cum ar fi subgrupurile unui grup, independent de faptul că sunt un loc de elemente, de "atomi". 2. Caracterul exhaustiv al cercetării. Aceasta înseamnă determinarea completă a unui "ontos
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
interne*, cugetare, funțiuni trupești și psihice: sufletul; în mijlocul creațiunii întregi e un atom, puntul matematic comun de concentrațiune a tuturor puterilor lumii, puntul prin esistența și pozițiunea căruia puterile sunt un organism: Dumnezeu. Astfel Dumnezeu e în lume ceea ce sufletul atomistic * e în om. SUBSTANȚA IMATERIALĂ DIN UNIVERS DOVEDITĂ DIN PUNCT DE VEDERE MATERIALIST 2257 În vechi manuscripte mănăstirești afli adeseori pe paginele din urmă ghicitori ciudate, pe cari și le puneau călugării, de ex.: "Care om s-a născut de
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
al dinamicii proprii grupului, al ambiției, și nu doar o listă a părerilor individuale sau o medie a acestora. Printr-o astfel de metodă, grupul intervine ca o realitate specifică, înlăturându-se ceea ce în literatura metodologică se numește greșeală atomistică (atomistic fallacy), adică deducerea stării de spirit colective din agregarea statistică - oricât de rafinată ar fi ea - a opiniilor individuale. Este clară diferența dintre „interacțiunea” statistico-matematică a opiniilor și interacțiunea acestora în procesul viu al discuțiilor în grup, unde intervin ample
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
133). Structurile produc efecte concrete deoarece oamenii acționează ca și cum ele ar fi reale (Cox 1986: 242). Această viziune ontologică subîntinde încercările lui Cox și ale teoriei critice internaționale de a înțelege ordinea existentă. În contrast cu ontologiile individualiste care percep statele ca atomistice, raționale și posesive și ca și cum identitățile acestora au existat înainte de, sau independent de, interacțiunea socială (Reus-Smit 1996: 100), teoria critică internațională este mai interesată de a explica modul în care atât actorii individuali, cât și structurile sociale apar în istorie
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Trebuie doi subiecți vorbitori, avînd în comun un stoc minim lexical și sintactic, făcînd schimb într-o arie semantică comună cu intenția de a comunica. Ca și telefonul pe care trebuie să-l ridice ambele părți. Acest model este stocastic, atomistic, mecanicist. Stocastic, căci comunicarea se face pas cu pas, în acest moment și ocazionată de acest scop. Atomistic, fiindcă comunicarea pune în față doi subiecți, atomi separați și indivizibili. Mecanicist, datorită linearității schemei transmisiei, asemenea unei mașini. Simplitatea acestui model
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
semantică comună cu intenția de a comunica. Ca și telefonul pe care trebuie să-l ridice ambele părți. Acest model este stocastic, atomistic, mecanicist. Stocastic, căci comunicarea se face pas cu pas, în acest moment și ocazionată de acest scop. Atomistic, fiindcă comunicarea pune în față doi subiecți, atomi separați și indivizibili. Mecanicist, datorită linearității schemei transmisiei, asemenea unei mașini. Simplitatea acestui model, pe care noi îl avem mai mult sau mai puțin în minte în practicile noastre, asigură perenitatea sa
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
interesele indivizilor în funcție de criteriul imparțialit]ții sau al avantajului reciproc. Dac] un alt instrument ar furniza evalu]ri mai corecte, atunci ideea contractului ar putea fi eliminat] complet din cadrul teoriei. S-a susținut adesea c] teoriile contractualiste presupun un individualism atomistic și consider] societatea ca fiind un produs artificial al acordului dintre indivizii presociali. O înțelegere excesiv de literal] a termenului de „contract social” ar putea sugera într-adev]r o astfel de viziune. Trebuie menționat ins] c] numai teoreticienii clasici au vorbit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]