318 matches
-
mímica ei tolerantă. Acest concept consider a sta pe trei trepte concomitent, maslowian reflectând: pe treapta trei, unde șed nevoile sociale și de apartenență, pe treapta patru , unde se găsesc nevoile de recunoaștere socială, pe treapta cinci , unde se află autorealizarea și dezvoltarea personală. Propun ca joc provocator pentru umaniști îmbinarea desenului cu fonética, vocabularul și morfo-sintaxa. Se pot contura norișori sau copaci cu ramuri trainice care să susțină termenii cheie ai lecției. Pe crenguțe , cumințele, pot ședea blând , de pildă
TOCHITURĂ PLASTICĂ SAU UN COCKTAIL CU LITERE ȘI IDEI? de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 by http://confluente.ro/mihaela_doina_dimitriu_1487802423.html [Corola-blog/BlogPost/372387_a_373716]
-
de învățare generate de cauze diverse); 4. Este întotdeauna secvențială și contextuală; 5. Nu este niciodată completă, deplină, pe o secvență dată; 6. Produce satisfacții atunci când rezultatele ei conduc la obținerea unor succese; 7. Conduce la împlinirea individului (trebuința de autorealizare este esențială pentru orice om). Reguli, principii și legi ale învățării eficiente: 1. Însușirea cunoștințelor, formarea (învățarea) unei deprinderi parcurge anumite etape, conform evoluției prezentate de curba învățării (și cea a uitării); a) Curba învățării: * Etapa de acomodare sau familiarizare
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
îndepărtate demonstrează că ai un caracter pragmatic și puterea de discernământ între ce este realizabil și ce nu poate fi realizat. Alegerea scopurilor, formarea aspirațiilor este ceea ce îți conferă stilul personalității și al modului de viață care te conduce spre autorealizare deschizând drumul înnoirii și modificării standardelor la care aspiri. Atunci când ai atins un nivel de realizare superior celui anterior vei adopta cu siguranță o nouă aspirație. Aspirația îți dă încredere. Cercetările au evidențiat că după un succes obținut, aspirațiile îți
INTRE ASPIRATIE SI MOTIVARE de ILIE MARINESCU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Intre_aspiratie_si_motivare.html [Corola-blog/BlogPost/357316_a_358645]
-
instructiv-educative la diferite niveluri de generalitate; * specificul învățării la adulți, al metodologiei de lucru cu aceștia și al modalităților practicate în activitatea cu adulții, al relațiilor psihosociale și al dezvoltării creativității. Module alternative (40 de ore) Acestea exprimă cerințele de autorealizare a participanților, în funcție de domeniul de responsabilitate al acestora. Pentru promovarea programului este necesara parcurgerea unui număr total de minimum 80 de ore sau obținerea unui număr minim de 800 de unități de credite. Pentru fiecare participant este necesara realizarea temelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/121298_a_122627]
-
cu, de exemplu, psihologia existențială, dar spre deosebire de aceasta din urmă, este considerată o singularitate care nu e nici ultim, nici esențială" Assagioli a afirmat că "experiența directă a sinelui, a purei "conștiințe de sine"... - este experiența adevărată.". Scopurilor spirituale ale"autorealizării" și ale "psihosintezei interindividuale " - de integrare socială ... integrarea armonioasă a individului în grupuri din ce în ce mai mari, până la "o umanitate" - au fost centrul teoriei lui Assagioli. nu a fost destinată să fie o școală de gândire sau o metodă exclusivă, dar multe
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
procesului de creștere personală — de personalitate, de integrare și de auto-actualizare, precum și dezvoltarea transpersonală — dimensiune sesizată de exemplu în experiențe de vârf (Maslow) inspirate de creativitate, o perspectivă spirituală și stări de conștiință unificatoare. În plus, psihosinteza recunoaște procesul de autorealizare, de contact și de răspuns, cu profunde chemări și direcții în viață, care pot implica una sau ambele, dezvoltarea personală și transpersonală. Psihosinteza, prin urmare, este una dintre cele mai vechi înaintașe atât a psihologiei umaniste cât și a psihologiei
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
și cum este posibil să se rezolve această problemă centrală a vieții umane, pentru a vindeca această infirmitate fundamentală a omului. Să vedem cum se poate elibera de această sclavie și cum poate realiza o integrare interioară armonioasă, o adevărată "Autorealizare", și relații corecte cu ceilalți. (p. 21) Pentru Assagioli, inconștientul inferior, care conține trecutul psihologic personal sub forma unor complexe refulate, amintiri de mult uitate, vise și închipuiri, a stat la baza "diagrama minții "(vezi imaginea "Psychosynthesis Egg Diagram"). Inconștientul
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
ce transcende religiile individuale și a adaptat-o la publicul occidental. Însă, spre deosebire de Khan, Shah a minimizat importanța caracteristicilor religioase sau spirituale, reprezentând Sufismul ca o tecnologie psicologică, o metodă sau știință care ar putea fi folosită pentru a obține autorealizarea. Din acest motiv abordarea sa părea a se adresa în special adepților lui Gurdjieff, celor care studiau Human Potential Movement și intelectualilor familiari cu psihologia modernă. Spre exemplu, Shah scria, ”Sufismul... spune că un om poate deveni obiectiv și acea
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
de Ivan Goncearov. Criticii ruși precum Vissarion Belinski au considerat omul de prisos ca un produs al regimului reacționar al țarului Nicolae I, când cei mai buni oameni educați nu au intrat în serviciul guvernului și, neavând alte opțiuni de autorealizare, au fost condamnați să-și trăiască viața în pasivitate. Savantul David Patterson descrie omul de prisos ca fiind „nu doar... un alt tip literar, ci... o paradigmă a unei persoane care a pierdut un moment, un loc, o existență în
Om de prisos () [Corola-website/Science/337623_a_338952]
-
pe consimțământul de a fi guvernat. Statul de drept Drepturile omului sunt universale Credința în egalitatea dintre oameni Neoliberalism Isaiah Berlin Two Concepts of Liberty, 1958 Libertatea negativă: absența constrângerilor Libertatea pozitivă: capacitatea de autoguvernare, de exersare a autonomiei, de autorealizare (asupra ei se fac cele mai multe abuzuri), ajunge în mânile totalitarismelor și colectivismelor care văd autodeterminarea la nivel de stat sau clasă Pluralismul obiectiv: valorile sunt de multe ori în conflict și coliziune: necesitatea de a alege între cerințe valorice absolute
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
alt om). În conceptul lui Hegel asupra identității subiect-obiect, atât subiectul, cât și obiectul au Spirit (surogatul lui Hegel, un „Dumnezeu” redefinit, nesupranatural), ca și propria realitate interioară "conceptuală" (nu metafizică)—în acest sens sunt identice. Dar până are loc „autorealizarea” Spiritului și schimbarea acestuia de la statutul de Spirit la cel de Spirit "Absolut", subiectul (mintea umană) gândește greștit că orice „obiect” pe care îl observă este ceva „străin”, în sensul de ceva separat sau aparte de „subiect”. În cuvintele lui
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
gândește greștit că orice „obiect” pe care îl observă este ceva „străin”, în sensul de ceva separat sau aparte de „subiect”. În cuvintele lui Hegel, „obiectul este arătat lui [„subiectului”] ca ceva străin, iar el nu se recunoaște pe sine.” Autorealizarea are loc când Hegel (parte a Minții nespuranaturale a Spiritului, care este mintea colectivă a tuturor oamenilor) vine pe scenă și realizează că orice „obiect” este "el însuși", deoarece atât subiectul, cât și obiectul, sunt în esență Spirit. Când autorealizarea
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
Autorealizarea are loc când Hegel (parte a Minții nespuranaturale a Spiritului, care este mintea colectivă a tuturor oamenilor) vine pe scenă și realizează că orice „obiect” este "el însuși", deoarece atât subiectul, cât și obiectul, sunt în esență Spirit. Când autorealizarea are loc și Spiritul devine Spirit "Absolut" Spirit, „finitul” (omul, umanul) devine „infinit („Dumnezeu”, divin), înlocuind Dumnezeul imaginar al teismului: omul devine Dumnezeu. Despre aceasta, Tucker afirmă: „Hegelianismul . . . este o religie a cultului sinelui a cărui temă fundamentală este dată
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
societăți intrate în faza formării burgheziei, în care el devine un „neică nimeni”. Autorul, fără să-și idealizeze personajul, vede la el atât defectele, neajunsurile modului său de viață, cât și individualitatea, calitățile umane, dar mai ales aspirațiile sale pentru autorealizare, ce rămân firește doar simple dorințe neînplinite. Scris într-o tonalitate dulce-amară, în roman se descoperă lumea pestriță de la sfârșitul secolului al 19-lea din orașul Baia Mare și împrejurimile sale, perioadă în care mica localitate minieră începe să treacă prin
Józsi Jenő Tersánszky () [Corola-website/Science/300034_a_301363]
-
Zack că îl va da afară; Zack cedează nervos în cele din urmă și-i spune lui Foley că el nu are unde să meargă și nu are nimic altceva în viața lui. Mulțumit că Zack a ajuns la o autorealizare crucială, Foley îi permite să rămână. În timp ce Zack și Paula își petrec împreună următorul week-end, ea îl duce acasă pentru a lua masa cu familia ei. După cină, ea îi arată lui Zack o fotografie veche a tatălui său adevărat
Ofițer și gentleman () [Corola-website/Science/325624_a_326953]
-
viziune monolitică, holistă și deterministă asupra societății. Apelând la dialectică, optează pentru specificarea „contradicțiilor” ce apar între diferitele domenii ale societății, respectiv a... disjuncției dintre tipul de organizare și normele solicitate de domeniul economic [pe de o parte] și normele autorealizării, care dețin acum o poziție centrală în cultură [pe de altă parte]. Cele două domenii care au fost istoric puse împreună pentru a produce o singură structură de caracter - cea a puritanului și a vocației sale - ar fi ajuns acum
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Motivația apare în urma unor nevoi nesatisfăcute, drept pentru care nevoile situate pe treptele inferioare ale piramidei trebuie satisfăcute înainte de a se ajunge la cele superioare. Aceste nevoi sunt, în ordinea urgenței lor, cele biologice, de siguranță, nevoi sociale, nevoia de autorealizare, nevoile spirituale. După cum se vede omul evoluează de la instinct către o ființă evoluată în funcție de nivelul de satisfacere a fiecărei trepte. Nu putem discuta despre fericire decât odată cu atingerea ultimei faze, a împlinirii de ordin spiritual. Până atunci omul se află
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prezente), școala a eșuat de multe ori în încercarea de a găsi în fiecare om sămânța creativității și de a o sprijini să crească, să se releve în produse originale, care să contribuie la schimbarea feței societății prin intermediul, întâi, a autorealizării individului. Pentru a stimula dezvoltarea talentelor, în special în arii academice, în multe țări (mai nou și în România) există școli/clase destinate copiilor cu aptitudini supra-medii sau dotare aptitudinală înaltă, însă sectorul copiilor dizabili incluși în aceste sisteme este
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
aptitudinale ale copilului, implicarea sa în diverse activități din familie, școală și comunitate, cu scopul de a găsi căi de împlinire personală compensatoare ale deficitului și, eventual, furnizoare, chiar, de deprinderi profesionale ori de succes social, constituie modalități eficiente de autorealizare. Exemplele prezentate la Anexa 6 sunt elocvente în acest sens, dar nu putem să nu oferim și aici câteva cazuri reprezentative de personalități care, deși din copilărie au fost afectate de diverse maladii, au demonstrat că talentul adevărat poate ieși
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
lucrării noastre, este cea pe care o reproducem în rândurile următoare (6, p. 280): (sublinierea ne aparține - n.a.). 3.4 Influențele mediului asupra creativității și aptitudinilor Deplinătatea personalității creatoare cu impact în cât mai multe domenii ale vieții și cunoașterii, autorealizarea ei, deci, a constituit un alt obiect de studiu al specialiștilor psihologi și pedagogi. Surprinderea acestui moment plenar în tot ceea ce are el mai reprezentativ, dar, mai ales, surprinderea mecanismelor care stau la baza producerii sale, includ o valoare deosebită
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
în articolul intitulat chiar Mediul și realizarea de sine. Esențial pentru orice personalitate este să fie recunoscută în dimensiunile sale reale de către un anumit mediu, indiferent dacă acesta îi este ostil sau favorabil. Să cităm, deci, referințele autoarei la importanța autorealizării: . Procesul complex al autorealizării are ca etapă premergătoare constituirea unei imagini de sine pozitive, în coordonatele realității evidente și, pe cât posibil, obiective. E. P. Torrance (18) stabilește cinci indici ai imagini de sine: proiectarea fantastică și cea realistă în viitor; scorurile
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
Mediul și realizarea de sine. Esențial pentru orice personalitate este să fie recunoscută în dimensiunile sale reale de către un anumit mediu, indiferent dacă acesta îi este ostil sau favorabil. Să cităm, deci, referințele autoarei la importanța autorealizării: . Procesul complex al autorealizării are ca etapă premergătoare constituirea unei imagini de sine pozitive, în coordonatele realității evidente și, pe cât posibil, obiective. E. P. Torrance (18) stabilește cinci indici ai imagini de sine: proiectarea fantastică și cea realistă în viitor; scorurile verbale ale testului de
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
le transmitem aptitudinile de a comunica în mod eficace, de a prelua răspunderea de a-și îndeplini munca potrivit obligațiilor și de a se acomoda unui cadru organizatoric dinainte dat. De aceea, ne ocupăm cu ceea ce s-ar putea numi autorealizarea (self fulfillment) sau autoînțelegerea (self-understanding) elevului, cu ceea ce îi permite să-și dezvolte o personalitate bine integrată.” (P. Apostol, 1980: 8). Cum am afirmat deja, diferențierile sînt pur speculative, chiar demagogice și evident fără bază științifică, în opinia noastră și
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
a foștilor deținuți politici, eforturile lor s-au soldat, în final, cu succes. O posibilă explicație a acestui fapt ar putea fi aceea că sentimentul pierderilor suferite ca urmare a detenției politice și a persecuțiilor ulterioare a stimulat dorința de autorealizare profesională. Spre deosebire de apelul la autorități, care nu s-a soldat niciodată cu o rezolvare a acestor probleme, mobilizarea surselor de suport informal prin solicitarea intervenției prietenilor, cunoștințelor, rudelor ce ocupau poziții importante s-a dovedit eficientă în toate cazurile. În
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fiziologice elementare (hrana, de exemplu), nevoile de securitate (nevoia de protecție împotriva pericolului sau amenințării, siguranța locului de muncă, de exemplu), nevoile de dragoste și apartenență, nevoile de stimă (unele privesc stima de sine, altele recunoașterea de către ceilalți), nevoile de autorealizare; • diversele nevoi se ordonează după o ierarhie. Nevoile fiziologice se găsesc la baza ierarhiei, nevoile de realizare de sine la vârf; • nevoile de nivel superior nu vor constitui o sursă de motivație decât dacă nevoile de nivel inferior au fost
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]