1,535 matches
-
mi-a șoptit: „minte! Din nimic nu poți face decât nimic. Milioanele se fac datorită lui Nimeni care oferă ceva mai mult decât nimic) Despre paralele vorbește numai în partea pragmatică a geometriei cu ocazia diferitelor construcții grafice. De fapt axioma paralelelor a fost tradusă mai accesibil de John Playfair astfel: Printr-un punct exterior unei drepte trece exact o paralelă la dreapta dată. Eu am demonstrat că această axiomă, nu postulatul lui Euclid, nu corespunde adevărului pornind de la un nimic
POVESTE PENTRU MĂMICI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1441811426.html [Corola-blog/BlogPost/378205_a_379534]
-
partea pragmatică a geometriei cu ocazia diferitelor construcții grafice. De fapt axioma paralelelor a fost tradusă mai accesibil de John Playfair astfel: Printr-un punct exterior unei drepte trece exact o paralelă la dreapta dată. Eu am demonstrat că această axiomă, nu postulatul lui Euclid, nu corespunde adevărului pornind de la un nimic care este puțintel mai mare decât chiar nimic (îl simțeam pe Nimic cum dă din coadă deși a rămas tăcut la aceste vorbe). Greu de înțeles cu un nimic
POVESTE PENTRU MĂMICI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1441811426.html [Corola-blog/BlogPost/378205_a_379534]
-
la Kazan, în Rusia, cu Nikolai Lobachevsky. S-au întâlnit la clubul hipic într-o mică demonstrație cu caii lor. Aflând din vorbă-n vorbă că ar fi geometru, Ionel îl întreabă: Ai auzit de Bolyai și aberația lui despre axioma lui Playfair. Nu știu cine-i Bolyai și nici despre teoriile lui. Dar am și eu un dinte împotriva lui Euclid. Te pomenești că este vorba despre paralele? Cum ai intuit? De fapt și Playfair a definit paralelele. Și ce-i reproșezi
POVESTE PENTRU MĂMICI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1441811426.html [Corola-blog/BlogPost/378205_a_379534]
-
orbește ceea ce declară mai marii ai zilei, este pus la zidul infamiei”. Această declarație o face pornind de la propria experiență când a întâmpinat reacția marii elite științifice fidelă legilor clasice ale fizicii. Personalitatea complexă, Florentin Smarandache, a ieșit din standardul axiomelor, ipotezelor, legiferărilor, a rupt barierele actualelor teorii deschizând drumul spre noi orizonturi în evoluția cunoașterii. Volumul, „Multirelativitate” reprezintă un ansamblul de interviuri luate omului de știință și scriitorului Florentin Smarandache de către cotidiene din România ca: Informația zilei, România liberă, Scurt
UN SAVANT ROMÂN PE SCENA ŞTIINŢEI MONDIALE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 768 din 06 februarie 2013 by http://confluente.ro/Florentin_smarandache_un_sav_ion_nalbitoru_1360171788.html [Corola-blog/BlogPost/351757_a_353086]
-
Zăgan din Inventeme * Condamnat să fiu român, pledez vinovat! Costel Zăgan în Retorica lui Dracula * Mioritici din tată-n fiu Zău românul relativ n-are niciun motiv iar românul absolut încă nu s-a născut poezie de Costel Zăgan din Axiomele lui Don Quijote * Să nu mai fiu român? Dar nu mă pot abține! Costel Zăgan în Haz de necaz * Femeia: poezia românilor cea de pe urmă! aforism de Costel Zăgan din Inventeme * Limba Română e o poveste: fantastică pentru unii, imposibilă pentru
COSTEL ZĂGAN DESPRE ROMÂNIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_zagan_despre_romania_costel_zagan_1384071496.html [Corola-blog/BlogPost/347296_a_348625]
-
construcția migăloasă de închegare a poemelor cu suflet nemărginit. Experiențele personale sunt metamorfozate și încifrate într-un joc superior, joc ce proclamă o maturitate, o valoare emblematică a cuvântului scris, într-o evanescentă meditație furișată de sub poala unor paradigme sau axiome filozofice. Masa sa de scris e pristolul din odaie unde stau, alături, îngeri. Atunci când scrie, pe umeri, i se așează păsări. Nu-i e teamă să iubească. Îi e teamă să spună. Caută copaci înalți în care să se urce
VOLUM DE POEZIE de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Frigul_insingurarii_volum_llelu_nicolae_valareanu_1381527977.html [Corola-blog/BlogPost/352433_a_353762]
-
la absurd, pentru ca, în cele din urmă, să se întrezărească și adevărul ființei. S-ar spune, la o primă vedere, că totul este atât de limpede spus, încât n-ar mai fi nimic de adăugat, ideile având deja puterea unor axiome. Și totuși, o oarecare nesiguranță a zicerii, teama că acele lucruri deja s-au spus (și, în unele cazuri, chiar s-au mai spus, deși nuanțele adăugate de autor ar veni să ne contrazică), că „trestia gânditoare” se va frânge
GEORGE PAŞA DESPRE CARTEA;VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1920 din 03 aprilie 2016 by http://confluente.ro/teodor_dume_1459697413.html [Corola-blog/BlogPost/381086_a_382415]
-
suferință, dar, fără a o cunoaște, nu are cum să fie eliberat. Liniștea sa pare, mai degrabă, neantizare a ființei. Aforismul 67 mi se pare deosebit de reușit, dacă îl acceptăm ca pe un gând poetic, nu ca având valoare de axiomă: „nicio piatră nu se scufundă / până-n adânc / singura posibilitate / ar fi / sunetul ei” (p. 25). În câteva cuvinte, gândul 79 ne lasă aceeași deschidere spre înțelegere: „a fi OM înseamnă să ai suflet de floare” (p. 29). Adică să te
GEORGE PAŞA DESPRE CARTEA;VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1920 din 03 aprilie 2016 by http://confluente.ro/teodor_dume_1459697413.html [Corola-blog/BlogPost/381086_a_382415]
-
scrisoarea anterioară, în această scrisoare de tranziție voi scrie despre filozoful francez Rene Descartes (1596-1650), pentru a mă lămuri eu însumi și a răspunde la întrebarea legitimă și obligatorie de altfel pentru noi toți: ce s-a întâmplat cu acestă axiomă dualistă și controversat - “cuget, deci exist” - pe “scara creaturală”? Să presupunem că Descartes ar fi descoperit în urmă cu aproape patru sute de ani noua “știința universală” - gradul zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiință în expansiune infinită, titanul
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
un “soare galben”- Luna), apoi visează o mulțime de scântei de foc, care îl sperie și, în final, în stare de somn sau de veghe, mai visează o carte Dicționar pe care nu-l cunoaște, dar care îi revelează câteva axiome dualiste pe care el le consideră “revelații”: “Da-ul și Nu-ul”, “Adevărul” și “Falsitatea”, “Entuziasmul” și “Revelația”, etc. Pentru ca, în final, din aceste așa-zise “revelații”, să descopere “ Ideile clare și distincte” care formează cel de al doilea principiu
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
mister, inclusiv Fecioara Maria din Loreto, de care Descartes are cunoștință și pe care în 1619 o caută pe jos cu toată devoțiunea, de la Veneția până la Notre Dame de Lorette. Atunci când Decartes postulează primul principiu al noii filozofii cartesiene prin axioma “gândesc, deci exist”, și pune bazele unei noi “științe universale” pe care el o numea Mathesis universalis, se naște și prima întrebarea legitimă și obligatorie pentru toți “maeștri gânditori” care au urmat: unde se plasează Descartes cu naveta spațială platoniciană
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
mod fericit, nu a fost răsturnat pe timpurile vitrige de războaie barbare și fratricide. Azi, deschizând unghiul de incidență dintre planul cosmic și planul uman și scanând cu un “scaner biofotonic” această “scara creaturală” clasică , veți observa că Descartes, prin axioma “gândesc deci exist”, se plasează exact la mijlocul scării, pe treapta a patra, în chiar inima Rațiunii. Inima are rațiuni pe care mintea - gândirea noastră - încă nu le cunoaște, nu-i așa? Oare, chiar așa să fi fost: să nu fi
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
filozofică și științifică cu rigoare. Căci rațiunea fără cunoaștere teologică și științifică face atâtea găuri în cap și în inimă, până când ajungi să-ți vinzi singur capul cu prețul inimii și inima cu prețul capului. Cu alte cuvinte, Descartes prin axioma lui “gândesc, deci exist”, ne învăță să gândim rațional și să existăm murind. “Nu credeam să-nvăț a muri vreodată...” (Mihai Eminescu) Poate că de aceea am ajuns azi să trăim fără Adevărul Creației, alternativă la toată istoria ideilor și
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
credințelor religioase. Adică, încet, dar sigur ne-am rupt de cer și am ajuns azi să trăim rațional, fără credință, fără mamă, fără tată, fără suflet și fără Dumnezeu. De fapt, de drept, de iure și de facto, Descartes, prin axioma lui “cuget, deci exist”, autorizează pe fiecare om în parte să aibă poziția lui proprie asupra propriei lui rațiuni. Ceea ce înseamnă în ultima instanță că fiecare om are dreptul să decidă singur propria lui soartă, și să-și urmeze fiecare
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
Ceea ce înseamnă în ultima instanță că fiecare om are dreptul să decidă singur propria lui soartă, și să-și urmeze fiecare destinul, cultura, religie, istoria și planeta pe care o dorește sau nu o mai dorește. Cu alte cuvinte, această axiomă vrând să genereze o “știință universală”, nu a reușeșit decât să creeze o “ființă pentru moarte”, un haos general la nivel social-planetar și o dezordine socială în lucruri și ființe, în spațiu și în timp, fără precedent în istoria universală
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
și două luni, Iunie-Iulie 2009, la Air Force Research Laboratory în Rome, NY, SUA (sub egida State University of New York Institute of Technology). DOMENII DE CERCETARE 3.1. Matematici Definiție: O geometrie Smarandache este o geometrie care conține cel putin o axioma negata smarandache (1969). „O axioma este numită negata smarandache dacă în același spațiu axioma se comportă diferit (adică, validată și invalidata; sau numai invalidata dar pe cel puțin două căi). În continuare, spunem că o axioma este parțial negata, sau
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
la Air Force Research Laboratory în Rome, NY, SUA (sub egida State University of New York Institute of Technology). DOMENII DE CERCETARE 3.1. Matematici Definiție: O geometrie Smarandache este o geometrie care conține cel putin o axioma negata smarandache (1969). „O axioma este numită negata smarandache dacă în același spațiu axioma se comportă diferit (adică, validată și invalidata; sau numai invalidata dar pe cel puțin două căi). În continuare, spunem că o axioma este parțial negata, sau există un grad de negare
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
egida State University of New York Institute of Technology). DOMENII DE CERCETARE 3.1. Matematici Definiție: O geometrie Smarandache este o geometrie care conține cel putin o axioma negata smarandache (1969). „O axioma este numită negata smarandache dacă în același spațiu axioma se comportă diferit (adică, validată și invalidata; sau numai invalidata dar pe cel puțin două căi). În continuare, spunem că o axioma este parțial negata, sau există un grad de negare al unei axiome” în conformitate cu teoria Smarandache (Linfan Mao, 2011
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
conține cel putin o axioma negata smarandache (1969). „O axioma este numită negata smarandache dacă în același spațiu axioma se comportă diferit (adică, validată și invalidata; sau numai invalidata dar pe cel puțin două căi). În continuare, spunem că o axioma este parțial negata, sau există un grad de negare al unei axiome” în conformitate cu teoria Smarandache (Linfan Mao, 2011). Așadar, ca un caz particular, geometriile euclidană, Lobachevsky-Bolyai-Gauss, si Riemannian pot fi reunite, în același spațiu, de anumite geometrii Smarandache. Aceste geometrii
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
negata smarandache dacă în același spațiu axioma se comportă diferit (adică, validată și invalidata; sau numai invalidata dar pe cel puțin două căi). În continuare, spunem că o axioma este parțial negata, sau există un grad de negare al unei axiome” în conformitate cu teoria Smarandache (Linfan Mao, 2011). Așadar, ca un caz particular, geometriile euclidană, Lobachevsky-Bolyai-Gauss, si Riemannian pot fi reunite, în același spațiu, de anumite geometrii Smarandache. Aceste geometrii Smarandache, pot fi parțial euclidiene, partial non-euclidiene. Se pare ca geometriile Smarandache
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
euclidiene, partial non-euclidiene. Se pare ca geometriile Smarandache sunt conectate cu Teoria Relativității (deoarece ele includ geometria Rieman într-un subspațiu) și cu universuri paralele. Cea mai importantă contribuție a geometriei Smarandache a fost introducerea gradului de negare al unei axiome (și mai general, gradul de negare al unei teoreme, leme, propoziție științifică sau umanistica) ce lucrează precum negarea în logica fuzzy (cu grade ale adevărului, si grade ale falsității) sau mai general precum negarea în logica neutrosofică (cu un grad
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
cu grade ale adevărului, si grade ale falsității) sau mai general precum negarea în logica neutrosofică (cu un grad al adevărului, un grad al falsului, si un grad al neutralității (nici adevăr, nici falsitate, dar necunoaștere, ambiguitate, indeterminare) [nu numai axiome ale geometriilor euclidiene, dar orice propoziție științifică sau umanistica în orice domeniu] sau negare parțială a unei axiome (și, în general, partial negare a propoziției științifice sau umanistice în orice domeniu). (Linfan, Mao, 2006). Aceste geometrii conectează multe spații geometrice
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
grad al adevărului, un grad al falsului, si un grad al neutralității (nici adevăr, nici falsitate, dar necunoaștere, ambiguitate, indeterminare) [nu numai axiome ale geometriilor euclidiene, dar orice propoziție științifică sau umanistica în orice domeniu] sau negare parțială a unei axiome (și, în general, partial negare a propoziției științifice sau umanistice în orice domeniu). (Linfan, Mao, 2006). Aceste geometrii conectează multe spații geometrice cu diferite structuri într-un spațiu eterogen multistructură. În geometria Smarandache, punctele, liniile, planurile, spațiile, triunghiurile... sunt denumite
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-logica-peste-care-nu-poti-trece-posibilul-imposibilului-o-poveste-de-viata/ [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
dar față de care nu aflăm și nu găsim niciodată sufficient timp și răgaz pentru răspunsuri, complete și eficiente ori suficiente. Cuvântul credință are un conținut foarte concret, afirma teologul grec Christos Yannaras. Înseamnă acceptarea fără cercetare a unor principii sau axiome, consimțământul față de o teorie sau o învățătură ce rămâne nedovedită ori nedemonstrată. Dacă crezi în Dumnezeu, nu faci acest lucru pentru că îți dictează anumite principii teoretice sau fiindcă vreo anume instituție îți garantează existența Lui. Crezi în El deoarece persoana
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/Doua_recenzii_dedicate_ps_parinte_vasi_stelian_gombos_1336633967.html [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
e un templu pur,/În care nu există nici un rug,/Iar ochiul este liber să discearnă/ Câtă lumină-n jurul său să cearnă” (Singurătatea) Nervul, rafinamentul, identitatea proprie, originalitatea, prospețimea, coerența, forța, fascinația, limpezimea, umorul, pasiunea, melancolie amară - sunt câteva axiome ale creației sale plasată în context temporal, dar venit dintr-o lume din care-și face izvor de inspirație. Poate de aceea mult mai cunoscuta Constanța Buzea, afirma câteva lucruri deosebite: ”A vedea și a imagina cu ajutorul cuvintelor, podoabe deosebite
SPIRITULUI ÎN CARE VĂ POFTEŞTE CRISTINA EMANUELA DASCĂLU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1329 din 21 august 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1408608441.html [Corola-blog/BlogPost/376492_a_377821]