11 matches
-
reflecție pentru credincioși, creștini, catolici, deiști, spiritualiști. Ascendență stabilită în mod clasic, pentru cale regală deschisă pentru Marele Secol așa cum apare el în istoriile literare, enciclopediile filosofice și istoriografia conservatoare a ideilor. Janseniști și iezuiți, cartezianism și fideism, apologetică și chietism, tragedie și comedie clasice: o tradiție franceză în care ordinea, măsura, armonia, dar și Dumnezeu și religia, în ciuda diferențelor de amănunt, își împart esențialul pieței vizibile a gândirii. Or, invizibil, subteran, mai discret, mai puțin expus, pentru a evita persecuțiile
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care deținuse controlul până atunci a fost înlocuită de îndelung oprimata majoritate șiită; cel mai influent lider al acesteia era Marele Ayatollah Sistani. Spre deosebire de clericii șiiți din Iran, care pun accentul pe exercitarea puterii politice, Sistani este un "adept al chietismului", o parte a curentului principal al tradiției șiite care cere clerului să stea departe de rutina vieții publice, având însă dreptul să intervină în momente critice. De la căderea Bagdadului, Sistani și-a îndeplinit rolul, dând dovadă de creativitate. În loc să repete
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
se manifestă în economie; puterea monarhică controlează producția, favorizează comerțul interior și pe cel de peste mări și creează un imperiu colonial. El este strîns legat de dorința de a controla viața religioasă: lupta împotriva practicilor considerate disidente (jansenismul 67 si chietismul 68), încercarea de a extirpa protestantismul din regat prin abolirea Edictului de la Nantes, dar și intrînd în conflict cu papalitatea pentru afirmarea "libertăților Bisericii galicane". În sfirșit, absolutismul se extinde în domeniul artelor, unde regele susține idealul clasic, Versailles devenind
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Încredințați fiind că acesta este dreptul prin naștere al doctrinei lor, ultimul testament al lui Dumnezeu adresat omului. Dacă ar fi mulțumiți cu existența În starea de Înapoiere a secolului al VII-lea, În siguranță la adăpostul unei filozofii chuietiste (chietismul este o doctrină etnico-religioasă care recomandă dobândirea păcii sufletești prin adoptarea unei atitudini pasive și contemplative față de lume - n. red.), nu ar reprezenta nici o problemă pentru noi; problema lor și a noastră este că musulmanii Își doresc puterea conferită de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ideologii antreprenoriale dominate de un utilitarism omniprezent. Acesta nu mai pare a fi un lucru acceptat fără discuție. Experiența vieții depășește simpla logică de piață și cantitativă. "Pelagianismului" oficial îi răspunde, într-un mod invizibil, dar încăpățânat, un fel de chietism insolent. Este ceea ce se exprimă în portul vălului sau în exhibarea buricului și a șoldurilor. În aceste provocări, în aparență contrastante, dar de fapt foarte asemănătoare, se află expresia refuzului unei lumi de piață, raționale. Expresia unui nonconformism, uneori inconștient
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
al II-lea și al III-lea, să șteargă simbolul Massadei din memoria colectivă și să i-l substituie pe cel al lui Iohanan ben Zakkai, recomandând rugăciunea și studiul. Farisienii, pe măsură ce le creștea puterea, se angajează mai degrabă în chietism decât în rezistența militară. În realitate, istoria evreilor, în aceste timpuri îndepărtate, nu se concepea decât în termeni religioși 60. Suportând pericolele locului de stabilire și supuși bunului plac al autorităților ne-evreiești, această imagine a evreului a avut viață
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mai cinică sau mai pragmatică ni se pare tradiția de dreapta din Franța a fi dotată cu un sens mediologic superior curentelor de stînga? S-a dovedit că în această parte a vechilor noastre baricade, se scapă mai ușor de "chietismul rațiunii, mai nociv pentru inteligență decît chietismul credinței pentru voință", cum spunea Augustin Cochin, care mai adăuga ceva, cu valabilitate de maximă: Nimic nu face mai rău progresului rațiunii decît cultul său; nu ne putem servi de ceea ce adorăm."34
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pare tradiția de dreapta din Franța a fi dotată cu un sens mediologic superior curentelor de stînga? S-a dovedit că în această parte a vechilor noastre baricade, se scapă mai ușor de "chietismul rațiunii, mai nociv pentru inteligență decît chietismul credinței pentru voință", cum spunea Augustin Cochin, care mai adăuga ceva, cu valabilitate de maximă: Nimic nu face mai rău progresului rațiunii decît cultul său; nu ne putem servi de ceea ce adorăm."34 Trei autori ai secolului al XIX-lea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
trăit mai puțin, ci mai mult; de ce vă prefaceți și vă scuzați? începu Aglaia cu severitate și afecțiune. Și, vă rog, nu vă mai faceți griji că ne-ați ține lecții; în asta, din partea dumneavoastră, nu-i nici un triumf. Cu chietismul dumneavoastră puteți umple cu fericire și o sută de ani de viață. Dacă vi s-ar arăta o execuție sau un deget, din amândouă ați extrage o idee la fel de lăudabilă, ba încă ați rămâne și mulțumit. Așa chiar că se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și câteva capete și perechi de ochi jos; toate acestea pot fi pictate parcă în planul al treilea, în ceață, pentru detaliu... Acesta ar fi tabloul. Prințul tăcu și le privi pe toate. — Asta, cu siguranță, nu mai seamănă a chietism, șopti Alexandra ca pentru sine. — Ei bine, acum povestiți-ne cum ați fost îndrăgostit, spuse Adelaida. Prințul o privi uimit. — Ascultați, continuă Adelaida, parcă grăbindu-se, ne-ați rămas dator cu descrierea tabloului de la Basel, însă acum vreau să aud
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și bonomia vicleană, ludic-disperată, a unor formulări (fals) liniștitoare și, pe de altă parte, zbuciumul mistuitor al unei anxietăți holiste, dotată cu oarecare coloratură social-politico-culturală și contextualizată geopolitic, în fond cu adresă ontică. Anxietate virtual dezamorsată totuși de sugerarea unui chietism oriental, atins prin dobândirea bucuriei contemplației, după procedeul hazului de necaz. Mărunta imagerie prozaică e investită, fără patos sau poză, cu semnificații ale interogației asupra rosturilor ultime, schițate cu nerv și curmate brusc. Colorată anecdotic, lirica lui P. este de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]